2019-2020年高中語(yǔ)文 4.1《短新聞兩篇》教案2 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 4.1《短新聞兩篇》教案2 新人教版必修1 一、整體把握 《別了，“不列顛尼亞”》 香港回歸對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)是具有劃時(shí)代意義的大事，1997年7月1日的香港政權(quán)交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一盛事，四位新華社記者通力合作，真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時(shí)刻。 在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。 消息一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分組成。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成；而主體則具體展開(kāi)新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。 第1段是導(dǎo)語(yǔ)部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。 下面的主體部分按照時(shí)間順序，具體敘述了英國(guó)殖民者的告別儀式。文章共有10段。有8段寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，分別是：4時(shí)30分，末任港督的降旗儀式；4時(shí)40分，彭定康離開(kāi)港督府；6時(shí)15分，英國(guó)告別儀式；7時(shí)45分，降旗儀式；0點(diǎn)左右，香港交接儀式上的易幟；0點(diǎn)40分，“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港。這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評(píng)論都暗含其中。比如： 港督降旗儀式，作者說(shuō)“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。 對(duì)于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔?guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。 7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過(guò)，但作者把這一事件放在歷史今昔的對(duì)比上，有一種歷史滄桑變化的感覺(jué)，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。 另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料；一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照，深化了主題。 《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》 奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的最大的集中營(yíng)，被稱(chēng)為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)最大的“殺人工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬(wàn)人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”（即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫(xiě)法）的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，字里行間灌注著個(gè)人的情感。 文章一上來(lái)的議論就有震撼人心的效果。“陽(yáng)光明媚”，綠樹(shù)成陰，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的和平景象！然而作者卻說(shuō)這是“最可怕的事情”，“像一場(chǎng)噩夢(mèng)”，為什么？難道作者不喜歡這一切？當(dāng)然不是，作者用的是反語(yǔ)。因?yàn)榫跋蠊倘幻篮茫瑓s與布熱金卡的歷史不相配。布熱金卡曾經(jīng)是一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄，這里應(yīng)該“永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝”，灰暗的天空，沉悶的色調(diào)才是它最相配的景象。然而一踏進(jìn)集中營(yíng)，作者卻吃驚地看到兩種不相配的東西疊合在一起，因此感到“可怕”。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。 接下來(lái)，作者引入了一些背景材料，介紹了奧斯維辛集中營(yíng)可怕的歷史。作者說(shuō)，那些“慘狀被人們講過(guò)了很多次”，所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問(wèn)，作者卻感到“一種非寫(xiě)不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫(xiě)作此文的原因和心境。 后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng)，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫(xiě)到絞刑室。作者并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受，以此感染讀者，引起讀者的共鳴。比如，參觀者心情是沉重的，所以一開(kāi)始都是“默默地邁著步子”；他們清楚這里每一個(gè)地方都很恐怖，但是不知道會(huì)碰到什么可怕的景象，所以總是先“很快地望上一眼”，當(dāng)想像中的場(chǎng)景和眼前的事物聯(lián)系在一起的時(shí)候，他們感到震驚，所以“步履不由得慢了下來(lái)”。這就通過(guò)參觀者的行動(dòng)充分展現(xiàn)了他們的內(nèi)心感受。 再如，看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”；看到關(guān)押女犯人的盒子，有的參觀者竟然“張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”；而到了執(zhí)行絞刑的地下室，參觀者都感到“自己也在被窒息”。我們無(wú)從知道那些房間、那些盒子的具體情況，但我們卻能想見(jiàn)當(dāng)年的殘酷景象。 有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么殘暴，終歸阻止不了生命的進(jìn)程；也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最?lèi)毫拥淖镄?。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么？這不僅是作者的疑問(wèn)，也是給讀者提出的問(wèn)題。 除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說(shuō)“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。 最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。 二、問(wèn)題探究 1如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義？ 標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。 2《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？ 現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引入都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。 3為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？ 英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱(chēng)為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱(chēng)為“日落儀式”。 4《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解？ 本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如： 標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類(lèi)似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了；另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。 5《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同？ 不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件的參與者，文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法；而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。 三、關(guān)于練習(xí) 一、報(bào)道重大歷史事件，描述現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的同時(shí)，兼顧歷史的回顧，可以增加作品的厚重感。《別了，“不列顛尼亞”》一文在這方面堪稱(chēng)典范，說(shuō)說(shuō)課文中兩方面是如何有機(jī)地融合在一起的。 設(shè)題意圖：現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和歷史事實(shí)的交叉是本文的一大特色，本題旨在讓學(xué)生體會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，為學(xué)生的寫(xiě)作提供借鑒。 參考答案： 見(jiàn)“問(wèn)題探究2”。 二、二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說(shuō)“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”，卻成了新聞史上的名作，這是為什么？它和你平時(shí)看到的新聞報(bào)道有什么不一樣？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 設(shè)題意圖：旨在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系平時(shí)讀到的新聞報(bào)道，體會(huì)文章獨(dú)特的寫(xiě)法。 參考答案： 這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，字里行間灌注著個(gè)人的情感。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。 后一問(wèn)題最好讓學(xué)生找?guī)灼侣劊瑢?duì)比著看看。我們平時(shí)所見(jiàn)的大部分是相對(duì)客觀的報(bào)道，本文則是主觀性很強(qiáng)的報(bào)道。 三、聯(lián)系上下文，揣摩下面語(yǔ)句的內(nèi)涵。 1停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。 2大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。 3從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。 4對(duì)另外一些人說(shuō)來(lái)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。 設(shè)題意圖：品味具有深刻含義的語(yǔ)句。 參考答案： 對(duì)于1、3、4句的理解可見(jiàn)“課文研討”。第2個(gè)句子：大英帝國(guó)從海上乘船登陸香港，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)156年的殖民統(tǒng)治；1997年7月1日凌晨，香港順利回歸祖國(guó)，參加儀式的英國(guó)官員乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)了香港，消失在南海的茫茫夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。 四、從下面兩題中選做一題。 1“香港回歸，這是一個(gè)讓億萬(wàn)中華兒女噙淚的時(shí)刻；香港回歸，這是一個(gè)令所有華夏子孫開(kāi)顏的瞬間?！彼鸭嘘P(guān)香港歷史的資料，寫(xiě)一段文字，談?wù)勏愀刍貧w對(duì)我們中華民族的重大意義。 2“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛(ài)，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”這不僅是作者的疑問(wèn)，也是給讀者提出的問(wèn)題。請(qǐng)你寫(xiě)一段文字，描述一下她的內(nèi)心活動(dòng)。 設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生從課文拓展開(kāi)去，進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。 參考答案略。 四、教學(xué)建議 一、《別了，“不列顛尼亞”》再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)的那一激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻，《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則讓讀者感同身受。教學(xué)時(shí)可以播放有關(guān)的視頻資料，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。前文可找香港回歸的紀(jì)錄片，后文可找一些反映納粹暴行的影片，如《辛德勒的名單》等。 二、香港回歸祖國(guó)是中華民族的一大盛事，舉國(guó)歡慶，要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；奧斯維辛集中營(yíng)的慘劇時(shí)時(shí)警告人們，要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍，引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行（可擴(kuò)展至南京大屠殺）對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的戕害，以及我們應(yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。 三、兩篇文章短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，概括性很強(qiáng)，如果脫離具體的背景材料可能不太容易領(lǐng)悟，最好課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。 四、《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感；《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類(lèi)題材的新聞選取的角度有很大的不同，可以分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道，比較一下寫(xiě)法的不同。 五、兩篇文章都有一些典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，發(fā)人深省，可以讓學(xué)生重點(diǎn)品味。