2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元之《套中人》課堂實(shí)錄 魯人版必修2.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元之《套中人》課堂實(shí)錄 魯人版必修2 一.教學(xué)設(shè)想 《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第二十三條:“為實(shí)施九年制義務(wù)教育和國(guó)家教育規(guī)劃而編寫(xiě)出版教科書(shū),除作者事先聲明不許使用的外,可以不經(jīng)著作權(quán)人許可,在教科書(shū)中匯編已經(jīng)發(fā)表的作品片段或者短小的文字作品、音樂(lè)作品或者單幅的美術(shù)作品、攝影作品,但應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定支付報(bào)酬,指明作者姓名、作品名稱(chēng),并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利?!? 高中教材(不屬于九年制義務(wù)教育)應(yīng)屬于“國(guó)家教育規(guī)劃而編寫(xiě)”的,自然也可不經(jīng)著作權(quán)人許可,徑自匯編;而“匯編”一詞,意為“類(lèi)集編次”,不知?jiǎng)h節(jié)與改動(dòng),是否屬于“匯編”該有的義項(xiàng)。 《套中人》一題,寥寥三字,言簡(jiǎn)意豐,收錄于高中語(yǔ)文第二冊(cè)后,改名為“裝在套子里的人”,冗長(zhǎng)拙劣,且不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)化了被動(dòng)感;不僅是題目,小說(shuō)的情節(jié)與人物,也遭分筋錯(cuò)骨手,與原著大不同。稍加比較,便可得出:套中人,與裝在套子里的,是兩個(gè)不同的人。 魯迅:“刪夷枝葉的人,決定得不到花果?!保ā肚医橥るs文附集這也是生活》)本課時(shí)的教學(xué),當(dāng)學(xué)孫行者,三島求得甘泉,將小說(shuō)之樹(shù)重新扶起,得見(jiàn)青枝綠葉濃郁陰森,然后再來(lái)靜心細(xì)數(shù),那二十三枚人參果。 二.教學(xué)目的 1.通過(guò)課前預(yù)習(xí)、問(wèn)題匯總、足本比較,立體地觀照文本,探究小說(shuō)意義。 2.小組討論,跟蹤刪的痕跡,板書(shū)、闡述關(guān)鍵詞,在知識(shí)考古中體味現(xiàn)實(shí)。 3.針對(duì)殘缺文本,補(bǔ)充相關(guān)材料,結(jié)合現(xiàn)實(shí),體味契訶夫作品的恒久價(jià)值。 三.教學(xué)過(guò)程 [一]第一印象 1.“我對(duì)這篇小說(shuō)的評(píng)價(jià)……” 2.“我認(rèn)為最值得探討的問(wèn)題……” [二]兩處疑問(wèn) 1.為什么大家都怕他? 2.為什么華連卡會(huì)愛(ài)他? [三]知識(shí)考古 1.復(fù)原比照,足本與刪節(jié)本 2.小組合作,捕捉關(guān)鍵詞 [四]深度閱讀 1.詞源學(xué):關(guān)于“別里科夫” 2.互文性:系列作品《醋栗》 2006年4月5日 《套中人》課堂實(shí)錄 授課班級(jí):浙江杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一(1)班 授課時(shí)間:xx年4月5日上午第四節(jié) 師:上課,同學(xué)們好! 生:老師好! 師:請(qǐng)坐。就從拿著話筒的同學(xué)開(kāi)始吧,(示意)來(lái),游洋,這篇小說(shuō)的主人公的名字,是否還記得? 游洋:別里科夫。 師:別里科夫。很好,請(qǐng)坐。第二個(gè),別里科夫喜歡把一切東西都放到—— 謝冰:套子里。 師:套子里。第三個(gè),他把什么東西放到套子里,能列舉一樣嗎? 鄭奕?。喊炎约?,放在套子里。 師:把自己放在套子里面,怎么放? 鄭奕丁:他穿套鞋,用衣服把自己渾身裹著。 師:哦,用這樣一種形式把自己放在套子里。還有什么東西也放在套子里? 陳昳舟:還有,比如說(shuō),把衣服領(lǐng)子豎起來(lái),把自己裹在里面;還有,他把自己思想也放在套子里面。 師:怎么把自己的思想放在套子里? 陳昳舟:他的思想很封閉,不接受新的思想。 師:兩位同學(xué)說(shuō)得很玄妙,有沒(méi)有更具體一點(diǎn)的套子? 沈皛:比如說(shuō),他還把雨傘、手表及削鉛筆的小刀,也放到套子里。 師:所有這一切東西,都放在套子里面。請(qǐng)坐,洪碧蕓,還有補(bǔ)充嗎? 洪碧蕓:還有,他戴黑眼鏡,然后用棉花堵住耳朵……而且他在最晴朗的日子里也會(huì)帶上雨傘。 師:在最晴朗的日子,他也要帶上雨傘。請(qǐng)坐。他把一切都放在套子里面。 那么——邵凌瑋,為什么他要把自己都放在套子里,你可以給出一個(gè)原因嗎?給一個(gè)詞。問(wèn)題在哪里? 邵凌瑋:隔絕人世。 師:隔絕人世,為什么他要隔絕人世? 邵凌瑋:現(xiàn)實(shí)生活在刺激他。 師:現(xiàn)實(shí)生活刺激他,讓他有一種什么樣的感覺(jué)? 邵凌瑋:驚恐。 師:驚恐。很好,請(qǐng)坐。(板書(shū)“驚恐”)他對(duì)一切都感到,感到害怕。 那么前面我們發(fā)下來(lái)一個(gè)問(wèn)卷,請(qǐng)同學(xué)填對(duì)這個(gè)小說(shuō)的評(píng)價(jià),以及在這個(gè)小說(shuō)中感到最困惑的一件事情,最后我整理了一下,發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué),對(duì)兩點(diǎn),覺(jué)得很費(fèi)解。 師:第一點(diǎn),為什么別里科夫這樣一個(gè)人,這樣一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、膽小的人,他能夠轄制全城十五年?大家都怕他。很奇怪。輪到誰(shuí)了——葉卉,你是怎么理解的,為什么? 葉卉:我覺(jué)得,別里科夫其實(shí)是對(duì)他周邊的人有種心理上的刺激,就是說(shuō),別人覺(jué)得自己生活不自在,好像是被人時(shí)時(shí)刻刻都盯著,監(jiān)視著。 師:很好,請(qǐng)坐。其實(shí)在對(duì)小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)中,我們有一位同學(xué),寫(xiě)得特別好,我覺(jué)得可以作為我們第一個(gè)疑問(wèn)的答案。是——方沁瑋。方沁瑋在哪里(注:階梯教室,座位打亂了),噢,方沁瑋,朗讀一下你的第一印象。 方沁瑋:在那個(gè)社會(huì),人們受到條條框框的束縛,甚至直不起腰做人。套中人生活在那一個(gè)套子里,卻留了一個(gè)孔觀察別人——那一雙雙眼睛確實(shí)令人感到喘不過(guò)氣來(lái)。 師:我有問(wèn)題,為什么這里你用“一雙雙眼睛”,而不用“一雙眼睛”? 方沁瑋:因?yàn)橛泻芏嗟奶字腥耍恢箘e里科夫一個(gè)。 師:非常好,請(qǐng)坐。這可能是我們根據(jù)文本所能得出的一個(gè)答案。不止是他一個(gè),對(duì)吧?好,我們?cè)倩貋?lái)。 師:第二個(gè)問(wèn)題,為什么華連卡,這么一個(gè)活潑可愛(ài)的女子,她竟然會(huì)愛(ài)上別里科夫?我們不說(shuō)明確的愛(ài),至少她也表現(xiàn)出了某種程度上的好感,對(duì)吧?我們這里又輪到誰(shuí)了,那個(gè),周金晶,你是怎么解釋?zhuān)? 周金晶:我覺(jué)得是因?yàn)?,?dāng)時(shí)像別里科夫這樣的人,在這個(gè)城里是很多的,是到處可以見(jiàn)的,所以也沒(méi)有什么可以奇怪的。 師:也就是說(shuō)他是一個(gè)比較普通的人,并不是一個(gè)特殊人物? 周金晶:是啊,還好。 師:好,請(qǐng)坐。但是,鄔可翔同學(xué)有點(diǎn)補(bǔ)充。 師:鄔可翔,請(qǐng)你朗讀你的段落。 鄔可翔:平淡中體現(xiàn)出幽默與諷刺,小說(shuō)中的主人公別里科夫讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng),這讓我想到了我們中國(guó)現(xiàn)在的許多守舊的人,他們的結(jié)局會(huì)怎樣? 課文將許多重要、精彩、助于理解的段落刪去了,實(shí)在是不合適,尤其是對(duì)別里科夫死后在棺材中的描寫(xiě)。 師:有且僅有一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)我們課文中……這篇課文是一個(gè)節(jié)選本。鄔可翔別坐下去,你什么時(shí)候讀過(guò)原文的? 鄔可翔:很早。 師:很早以前? 鄔可翔:嗯。 師:你對(duì)他在棺材中那個(gè)情景特別有印象? 鄔可翔:嗯,是的。 師:好,非常好,請(qǐng)坐。這可能也是幫助我們理解,為什么華連卡會(huì)愛(ài)上他,其實(shí)原文中有交代,但在這個(gè)刪節(jié)本中,你無(wú)法得到一個(gè)非常好的答案。所以接下來(lái),我把恢復(fù)了的《套中人》,我把講義發(fā)下來(lái),大家看一看這個(gè)原文,它到底是怎么寫(xiě)的? (發(fā)講義5:50-) 師:一共是兩大張,看一看,總共有六頁(yè)。拿到以后,我們第一件事情,先把第二頁(yè)上面沒(méi)有印出來(lái)的地方,我們把它補(bǔ)上去,因?yàn)檫@個(gè)字打得太滿了,所以有一行整個(gè)地沒(méi)有打到。我們看第二頁(yè),把字補(bǔ)上去,否則你沒(méi)法理解。 (師口述,生記錄,把講義漏印的字,一一補(bǔ)充完整6:50-8:20) 師:好,那么接下來(lái),我們比較閱讀足本和課文的刪節(jié)本,然后思考一個(gè)問(wèn)題,就是—— 師:《裝載套子里的人》,這是我們課文的名稱(chēng),它刪去了什么東西,從而隱藏了什么東西?帶著這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)大家花幾分鐘,通讀全文。 生閱讀講義(8:37-13:00) 師:等一下我們小組討論,每一個(gè)小組請(qǐng)比較,然后得出一個(gè)關(guān)鍵詞,可以從文中來(lái),也可以是你的獨(dú)特概括;那么,討論完之后,每個(gè)小組請(qǐng)一位同學(xué),上臺(tái)來(lái)書(shū)寫(xiě)你的關(guān)鍵詞,然后再請(qǐng)另外一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)要地闡述——為什么你用這個(gè)詞語(yǔ)。 好,我們四人小組交換一下意見(jiàn),每個(gè)組得出一個(gè)詞。 (13:25-)(許多同學(xué)尚未讀完,繼續(xù)在看講義) 師:這閱讀量比較大,大家抓緊,抓緊,文章比較長(zhǎng)。 (15:25-)(大部分同學(xué)開(kāi)始小組討論,師參與到小組討論中) 師:已經(jīng)討論好的小組,可以上來(lái)書(shū)寫(xiě),每個(gè)小組的A同學(xué),請(qǐng)你上臺(tái)書(shū)寫(xiě)關(guān)鍵詞。 (18:20-21:10)同學(xué)陸續(xù)上臺(tái)板書(shū),直至十二位同學(xué)書(shū)寫(xiě)完畢。 十二個(gè)關(guān)鍵詞從左至右:解釋、尊重生活、生活化、性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)、感、套中套、絕對(duì)現(xiàn)實(shí)、環(huán)境、女人、剔肉斷筋。 師:好,所有小組討論的結(jié)果就在黑板上面,那么我們就從最后一個(gè)組開(kāi)始。每個(gè)小組的C同學(xué),請(qǐng)你用最簡(jiǎn)單的一兩句話,闡明這個(gè)詞語(yǔ)。 來(lái),張洪璐小組,寫(xiě)了一個(gè)“尊重生活”,請(qǐng)來(lái)闡述一下。(傳遞話筒)C同學(xué),你們組的C同學(xué)是誰(shuí)? 生:沒(méi)有C同學(xué)。 師:沒(méi)有C同學(xué),好,那么張洪璐你本人來(lái)闡述吧。 張洪璐:首先,在郭老師給我們的閱讀材料里面,契訶夫他本人的文學(xué)觀,有一部分就是說(shuō)要“尊重生活”——“老老實(shí)實(shí)的真實(shí)”——生活是怎么樣的,他就要描繪出原來(lái)生活的本質(zhì);但是我們看到,在給我們完整的《套中人》這個(gè)文本里面,就是說(shuō)……有一個(gè)比較……下劃線……就是第一頁(yè),“或者某一篇文章要求禁止性愛(ài)”,“或者有人看見(jiàn)女校的女學(xué)監(jiān)很晚同一個(gè)軍官在一起”。 這方面就是說(shuō),雖然這方面在中國(guó)有可能會(huì)比較忌諱被談到,但是作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品來(lái)講,這部分是必須要留在里面的,因?yàn)樾詯?ài)這種都是包含在生活之內(nèi)的,我們要尊重生活,必須就是尊重生活的全部。但是他,給我們刪除了很多,使它反射的這個(gè)生活是不完整的。 而且尊重生活,也就是要尊重每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),旁邊其他……很多刪掉的都是比較……語(yǔ)文書(shū)上面給我們的感覺(jué),就像一個(gè)套中的別里科夫,給我們一個(gè)大概的輪廓,但是他套中到底是怎么樣的,一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有展示出來(lái),所以這一點(diǎn)使得我們有疑惑。但是如果看過(guò)完整的版本的話,這些疑惑,都沒(méi)有了。 師:非常好,請(qǐng)坐。有同學(xué)直接就寫(xiě)了這個(gè)問(wèn)題(圈出黑板上的“性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)”),哦,這個(gè)也可以包括進(jìn)去(圈出“女人”),這個(gè)我們等會(huì)兒集中來(lái)探討。我起先以為張洪璐同學(xué)談的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、沒(méi)什么關(guān)系的一個(gè)話題,沒(méi)想到也是涉及這個(gè)內(nèi)容。 好,那么我們繼續(xù)來(lái),繼續(xù)跟著“生活”(劃出“生活化”),生活化,是哪一組的?(尋索)這是哪一個(gè)小組的,好,來(lái)! 楊飄飄:原文可以看出,它的形式是幾個(gè)人在談話,然后講到一個(gè)故事,這樣看起來(lái)很有現(xiàn)實(shí)感,很真實(shí);還有一些對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)……還有他死后在棺材里的那種……其實(shí)是很生活化的一篇文章,但是課文上全刪掉了,好像想要加強(qiáng)讀者對(duì)套中形象的印象,但是我覺(jué)得,這樣看起來(lái)就是,只留下一些看起來(lái)很荒誕的東西,就是感覺(jué)不真實(shí)。 然后,還刪去了一些意外的東西,比如說(shuō)他要結(jié)婚啊什么的,書(shū)上就是比較少。因?yàn)檫@里有句話說(shuō),這是一個(gè)機(jī)會(huì),他可以拿掉他的雨鞋和雨傘,但是最后還是失去了這個(gè)機(jī)會(huì),有一些起伏,對(duì)于他這個(gè)套中的形象。 師:很好,請(qǐng)坐。我們繼續(xù)簡(jiǎn)單地來(lái)談,剛才楊飄飄同學(xué)談到風(fēng)景(劃出“環(huán)境”),那么這里有小組談到環(huán)境的問(wèn)題,是哪一個(gè)組,來(lái),話筒。李如一,請(qǐng)你來(lái)談,簡(jiǎn)單一點(diǎn)。 李如一:在課文中,我們感覺(jué)有個(gè)什么東西在壓制著他,讓他感覺(jué)跟裝在套中一樣,但是具體是什么東西,我們就看不出來(lái);在原文中,我們發(fā)現(xiàn)被刪掉了很多書(shū)上沒(méi)有出現(xiàn)的人物。這種角色,讓我們知道是整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)他有很大的壓力,讓他也不能……就是他把別人也裝在套子中,把自己也裝在套子中。 師:很好,請(qǐng)坐。在原文中可能更多涉及到一個(gè)社會(huì)的大的環(huán)境。好,然后(劃出“絕對(duì)現(xiàn)實(shí)”),那么這個(gè)“絕對(duì)現(xiàn)實(shí)”是哪一組的?(尋索,示意)黃璐。 黃璐:我們小組覺(jué)得,就是課文更像是一個(gè)小說(shuō),而原文的《套中人》有一點(diǎn)歷史的感覺(jué)。然后,文章把那些有關(guān)性愛(ài)……到后面還提到那個(gè)“你們學(xué)校不是學(xué)校,是警察局”,然后還有提到“一點(diǎn)都沒(méi)有自由”,提到那些背景的事情就完全沒(méi)有了。 課文從頭到尾,大部分都是在講,他是怎么裝在套子里面的,但是沒(méi)有講,他為什么裝在套子里面。 而文章其實(shí)有很多大白話,就是直接給你點(diǎn)出來(lái)他是為什么,但是課文里面都沒(méi)有。 師:好的,請(qǐng)坐。我們抓緊。(劃出“剔肉斷筋”),剔骨斷筋,是誰(shuí)? 眾生笑道:剔肉斷筋! 師:哦,剔肉,剔肉斷筋。(笑,遞話筒)柯曉宇。 柯曉宇:我們可以把這篇文章比喻成一個(gè)人,因?yàn)槠踉X夫本身也是一個(gè)醫(yī)生;我們這本教科書(shū)的編者,就好像把這個(gè)人給解剖了,然后把這個(gè)人的肉給剔掉了,剩下了骨頭,他就拎出了這篇文章的主體。但是在剔掉肉的同時(shí),這個(gè)人的筋也斷了——我們小組覺(jué)得,這篇文章在刪節(jié)了之后,就…… 師:就變得血淋淋了?一個(gè)很好的比喻。 (眾笑) 柯曉宇:就變成了散架的骨頭,就沒(méi)有連起來(lái)。然后,因?yàn)樗麆h掉的除了一些中學(xué)教育中忌諱的,一些和別里科夫無(wú)關(guān)的人,主要留下來(lái)的是別里科夫本身,但是有的時(shí)候,因?yàn)樵谝粋€(gè)短篇中,所有的細(xì)節(jié)、所有的文字都是為它的主題服務(wù)的,所以,如果把細(xì)節(jié)刪掉的話,可能它的整體反而就不連貫了。 師:非常好,請(qǐng)坐。時(shí)間很有限,接下來(lái)的同學(xué),請(qǐng)用一兩句話,簡(jiǎn)單說(shuō)明,好嗎?(劃出“感”)我們繼續(xù)來(lái),這個(gè)“感”,哪一組?一兩句話。 倪鏝鈺:首先是談感情方面,就是愛(ài)情方面,剛才的小組已經(jīng)講過(guò)了; 然后就是一個(gè)感覺(jué)的方面,我們就是覺(jué)得這篇課文大部分都是在寫(xiě)別里科夫,但是《套中人》這篇文章并不是只寫(xiě)別里科夫,是希望在整個(gè)大背景下,通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)引出。因?yàn)閯e里科夫這個(gè)人,他整一個(gè)與“逃避現(xiàn)實(shí)”是同一回事情,其實(shí)可以引出周?chē)钪蟹浅7浅V嗟娜?,他們其?shí)跟別里科夫一樣,他們也是裝在套子里的人。 這篇文章給我們的感覺(jué),就是它的細(xì)節(jié),比如說(shuō)整個(gè)大環(huán)境的背景都被刪去了,我們就無(wú)法找到別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)成為套中人的原因。 這篇文章給我們的感悟,就是他所要避免談到的事情,就是生活在社會(huì)里的人,就變成了套中之人。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),自己還是生活在自己的套子里。 師:也就是說(shuō),很多很多的套中人——其實(shí)文中還有一個(gè)非常具體的套中人,就是村長(zhǎng)的老婆,叫什么名字?開(kāi)頭結(jié)尾都出現(xiàn)了她。 倪鏝鈺:瑪芙拉。 師:好,請(qǐng)坐。有具體的兩個(gè)套中人;泛指的,可能人人都是。好,最后,還是哪里沒(méi)有談到的,嗯,(劃出“解釋”)解釋?zhuān)?jiǎn)單一點(diǎn),再簡(jiǎn)單一點(diǎn)。謝冰,你來(lái)談一談。 謝冰:首先,他刪除了為文中結(jié)論作鋪墊的那種……然后就是說(shuō),文中一些細(xì)小的結(jié)論,在原文中都有詳細(xì)的解釋?zhuān)沁@里全部都大篇幅地刪掉了。 師:能不能舉一個(gè)例子? 謝冰:比如說(shuō),“由于校長(zhǎng)太太極力撮合,華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感”,這里,課本的意思是:只要一撮合,就有好感。是不是太快了一點(diǎn)? (眾大笑) 謝冰:還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就是,他刪去的這些解釋?zhuān)脑瓉?lái)是一篇對(duì)話,但是課文里面就變成了記敘文。 師:好,我們?cè)倩氐阶畛醯哪莻€(gè)問(wèn)題,就是華連卡為什么會(huì)愛(ài)上別里科夫,看了原文以后,謝冰,你是怎么看的,為什么? 謝冰:首先,兩個(gè)人都年紀(jì)大了。 師:嗯。 (眾笑) 謝冰:然后,一幫人在旁邊慫恿。 師:撮合。還有一點(diǎn),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有? 謝冰:還有一點(diǎn)是,他們,他們都對(duì)語(yǔ)言感興趣。 師:都對(duì)語(yǔ)言感興趣?好,請(qǐng)坐。還有一點(diǎn)原因,華連卡跟她的兄弟關(guān)系不太好,經(jīng)常吵架,是嗎?所以她想,啊呀,早點(diǎn)嫁個(gè)人算了。有這個(gè)問(wèn)題,所以說(shuō)剛才那個(gè)疑惑,其實(shí)在這里可以得到解釋。 好,我們很多組都談到這個(gè)問(wèn)題(劃線)——性愛(ài)、情愛(ài)、性與愛(ài)、女人——那么,我們索性集中來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題,為什么不可以探討呢?接下來(lái),我想我們就花幾分鐘,再次來(lái)探討性愛(ài)這個(gè)問(wèn)題,它與別里科夫之間的關(guān)系。為什么——?jiǎng)e里科夫,性——到底是怎么樣的?好,我們研究一下,然后再來(lái)發(fā)表意見(jiàn)。我們的主題詞就是“別里科夫的性愛(ài)”,好嗎? (生笑) 小組討論,師加入到討論之中(34:04-37:18) 師:好,時(shí)間很有限,接下來(lái),我想我們自由發(fā)言,把你們小組交流的成果,一起來(lái)展示一下。這是一個(gè)非常耐人尋味的問(wèn)題,這里面我們可以牽扯出很多的話題,有很多切入點(diǎn)。你們?cè)趺纯?,大家怎么想,隨便談一談,好吧?誰(shuí)來(lái),誰(shuí)想發(fā)言?(尋索)好,呂詩(shī)飏。 呂詩(shī)飏:我覺(jué)得,我覺(jué)得他這個(gè)人,不是完全去避免性愛(ài),他能夠接受性愛(ài)的。但是對(duì)于性愛(ài),他給自己的一個(gè)底線,就是說(shuō)她接受的是合法的性愛(ài)。然后他給自己的一個(gè)前提,就是說(shuō)“我不希望出任何亂子”,就是這個(gè)性愛(ài)必須是合法的……我覺(jué)得他還是能夠接受婚姻的,因?yàn)樗窍M谢橐鲞@么一個(gè)套子,在婚姻這個(gè)套子之下去發(fā)生性愛(ài)。這樣的性愛(ài)就會(huì)成為合法的性愛(ài),就是他能夠接受的。 然后,其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得,教科書(shū)沒(méi)有必要去避免這些事情,談起這些,并不是很過(guò)份的事情。而且,他也不是為了避免,只是覺(jué)得可能這些東西,和他需要表達(dá)的主題,想讓我們知道的主題,有違背。 師:非常好,請(qǐng)坐。還有誰(shuí)要發(fā)表意見(jiàn)嗎?羅勰,你怎么看? 羅勰:我們覺(jué)得,別里科夫沒(méi)有得到很好的性啟蒙。 (眾大笑) 師:缺乏性教育。 羅勰:是的。在這方面,他想到,睡覺(jué)就是蓋上被子就睡覺(jué),沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的東西,就因?yàn)樗@種無(wú)知,造成的就是:一有女人對(duì)他有好感,跟他進(jìn)行接觸之后,他就是,有一種全盤(pán)接收的感覺(jué)。如果他原來(lái)就有很好的性啟蒙,再加上她這種態(tài)度的話,應(yīng)該不會(huì)產(chǎn)生這種故意去抵觸這方面的問(wèn)題。 然后,華連卡——這樣很輕易地,就能對(duì)她產(chǎn)生好感。因?yàn)樗男詥⒚桑瑳](méi)有得到很好的教育,然后剛好她就進(jìn)來(lái),他們兩個(gè)就產(chǎn)生好感了。 師:看來(lái)他對(duì)性的認(rèn)識(shí)非常不完善。接下來(lái),誰(shuí)想發(fā)言?張歆文。 張歆文:他把這些都想得很骯臟,所以一想到女人,就想到不好的東西。我覺(jué)得當(dāng)那個(gè)女子出現(xiàn)的時(shí)候,兩個(gè)人都產(chǎn)生好感的時(shí)候,其實(shí)他那種純潔的東西又有一點(diǎn)恢復(fù),就是有一點(diǎn)被激發(fā)出來(lái)。但是后來(lái)又因?yàn)橹贫鹊膲褐?,所以又把他壓制下去,所以他始終都是,永遠(yuǎn)都是覺(jué)得性和愛(ài)都是很不正當(dāng)?shù)?,骯臟的。所以他永遠(yuǎn)都得不到那種最純潔的愛(ài)情。 師:他本身的愛(ài)情觀也不是太健康? 張歆文:嗯。 師:很好,請(qǐng)坐。我們回到文中來(lái)。我們逐漸逐漸,有些東西明確起來(lái)了。在原文第一頁(yè)上面,就是被我們課文刪掉的那句話,那一小節(jié)的第二行,“通告上禁止中學(xué)生晚上九點(diǎn)鐘以后上街,或者某一篇文章要求禁止性愛(ài),他就覺(jué)得清楚明確”,那么我要問(wèn),別里科夫他的觀念,他究竟是主張性愛(ài),還是主張禁止性愛(ài)?如果我們推測(cè)一下的話。毛薇秾?zhuān)阍趺纯矗? 毛薇秾?zhuān)簞e里科夫他自己,就像呂詩(shī)飏所說(shuō)的,應(yīng)該是以婚姻為前提的性愛(ài),他是可以接受的。但是他其實(shí)本身是,相當(dāng)于思想上的潔癖,對(duì)于新過(guò)來(lái)的東西,他馬上就要很快地把它洗掉,去抹除掉。他只接受自己老一套的東西,對(duì)于違反法律、人的行為道德的那種,他都是很反對(duì)的。 師:請(qǐng)坐。毛薇秾同學(xué)剛才有一個(gè)詞語(yǔ)用得太好了——思想上的潔癖。思想上的潔癖,那么我要繼續(xù)追問(wèn),如果沒(méi)有婚姻的性愛(ài),你如何看待?或者說(shuō),性愛(ài)是否一定要在婚姻之前?(注:此處口誤,當(dāng)為“婚姻是否一定要在性愛(ài)之前”)我們跳開(kāi)一下課文好不好,我想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的觀點(diǎn)。嗯……瞿貞,你怎么看? 瞿貞:我首先想到的是柏拉圖式的愛(ài)情。在那個(gè)時(shí)代的話,大部分的人,都應(yīng)該覺(jué)得在婚姻以后才會(huì)發(fā)生性愛(ài)?,F(xiàn)代我們想的,有可能都完全不一樣了。 師:我們現(xiàn)在怎么想? 瞿貞:現(xiàn)在,如果說(shuō)是西方的話,那覺(jué)得有可能都無(wú)所謂。但是中國(guó)的話,一部分人的思想比較開(kāi)放,但是一部分人還是保持著原來(lái)比較守舊的思想。 師:非常好,請(qǐng)坐。我為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題?——哦,金乙要發(fā)言。 金乙:我想到《1984》里面講到性愛(ài)的問(wèn)題就是,那邊的那個(gè)黨主張,性愛(ài)只能當(dāng)作一種產(chǎn)生后代的手段,不能有愛(ài),也不能有性欲在其中。因?yàn)橐粋€(gè)人在性愛(ài)的時(shí)候,腦子里只有對(duì)做人最高的一種欲望,那就不會(huì)再有黨了,不會(huì)再有他絕對(duì)要遵從的規(guī)則了。 所以說(shuō),這里面主人公很有點(diǎn)避諱性愛(ài),他覺(jué)得婚姻只是一種權(quán)利和義務(wù)。但是從中我覺(jué)得,他應(yīng)該是不接受性愛(ài)的,因?yàn)樗X(jué)得接受性愛(ài)的時(shí)候,就是真正走出套子,真正去接受社會(huì),真正追求自己的人性上最……最……我覺(jué)得是比較單純的,對(duì)“真實(shí)”的認(rèn)識(shí)。 師:非常好,請(qǐng)坐。還有同學(xué)要發(fā)表意見(jiàn)嗎,就這個(gè)問(wèn)題?好,洪碧蕓。 洪碧蕓:我覺(jué)得在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),是不可能提倡婚姻以外的性愛(ài),是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還處在要鞏固私有制的階段。 (眾笑) 洪碧蕓:因?yàn)槲矣X(jué)得,如果這樣的話,會(huì)造成社會(huì)很多不穩(wěn)定的因素,所以…… 師:不恰當(dāng)?shù)男詯?ài)會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定? 洪碧蕓:對(duì),因?yàn)楫?dāng)兩個(gè)人組成一個(gè)家庭的時(shí)候,他們的私有制財(cái)產(chǎn)分配很明確,都是他們的。但如果跟外界因?yàn)樾詯?ài)的原因,而使社會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定的話,可能會(huì)對(duì)私有制財(cái)產(chǎn)分配不是很有好處,所以說(shuō)我們才這么提倡這個(gè)道德問(wèn)題,特別要強(qiáng)調(diào),不能夠做出違反婚姻道德的事情。 師:哦,究竟是財(cái)產(chǎn),還是道德?這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。好,倪鏝鈺,你還有話要說(shuō)??磥?lái)這個(gè)話題很讓人感興趣。 (眾笑) 倪鏝鈺:洪碧蕓剛剛談到私有制;我想到,如果是婚姻前的性愛(ài)的話,不是很有助于計(jì)劃生育。 (眾大笑) 師:我們好像把十九世紀(jì)末期的俄國(guó),挪到了二十一世紀(jì)的中國(guó)來(lái)談了。 倪鏝鈺:還有一點(diǎn)我想補(bǔ)充,就是好像一年以前,在《婚姻法》里面,“同居”前面還是加“非法”兩個(gè)字的,但是《婚姻法》重新制定以后,把“非法”兩個(gè)字涂掉了,“同居”他不是明確地說(shuō)你是非法的,因?yàn)檫@應(yīng)該是根據(jù)人的……個(gè)人要求。 師:嗯,個(gè)人要求。 倪鏝鈺:然后還有,就是想補(bǔ)充一點(diǎn),就是性愛(ài)這個(gè)東西,如果過(guò)分了的話,人可能就喪失了那種對(duì)愛(ài)的理解,最單純的理解。就像《兄弟》里面,下半部他講到李光頭,他就是因?yàn)榻佑|了過(guò)多的性愛(ài),到最后看到女人,他已經(jīng)不會(huì)想到愛(ài)了。 但是像別里科夫這種,他就是覺(jué)得最好是不要接觸,一點(diǎn)點(diǎn)都不要碰到,他就是連女人都不要碰。 師:千萬(wàn)別出什么亂子才好。 倪鏝鈺:噯,所以他連女仆都不用,因?yàn)閾?dān)心別人對(duì)他有不好的想法。 師:說(shuō)得好,請(qǐng)坐。我想用——哦,邵凌瑋還要說(shuō)話。 邵凌瑋:我想,如果把這個(gè)人,也就是文章的主人公放到一個(gè)社會(huì)背景里去的話,我們討論的是別里科夫的性愛(ài),但是我覺(jué)得,他是沒(méi)有性愛(ài)的。他的思想是根據(jù)那些條條框框走的。 師:他跟性愛(ài)擦肩而過(guò),然后就死了。 (眾笑) 邵凌瑋:對(duì)。他就是想如果那個(gè)制度要求他有性愛(ài),他就去干;這個(gè)制度如果是要求禁止性愛(ài),那么他就禁止性愛(ài)。所以我覺(jué)得,別里科夫就像整個(gè)制度下的機(jī)器一樣,在履行他的職責(zé),而沒(méi)有自己的思想,也沒(méi)有他的主張。 師:非常好,請(qǐng)坐。請(qǐng)?jiān)试S我插入一則材料,因?yàn)橐恢睕](méi)有機(jī)會(huì)。 (生笑) 師:嗯,請(qǐng)梁浩旻,你來(lái)朗讀一下。我們?yōu)槭裁匆接戇@個(gè)問(wèn)題—— 梁浩旻:性政治 色情檢查:不論是書(shū)籍、報(bào)紙、收音機(jī)、電影、電視、光盤(pán)或網(wǎng)絡(luò),每當(dāng)一種新的傳播媒體問(wèn)世后,國(guó)家、主流權(quán)力、性壓迫者、教育機(jī)構(gòu)與某些家長(zhǎng)、宗教人士……這些壓迫者就會(huì)想盡辦法進(jìn)行檢查管制;因?yàn)楣苤瓶梢栽鲩L(zhǎng)他們的權(quán)力與金錢(qián),查禁也可以掃除不利于他們特權(quán)的意識(shí)形態(tài),以便繼續(xù)維持壓迫特權(quán)的正當(dāng)性。 對(duì)色情的檢查往往伴隨著對(duì)其他主題的檢查,不利于社會(huì)自由與平等。對(duì)色情的檢查也成為保守運(yùn)動(dòng)的開(kāi)路先鋒與壯大武器。 《色情自由就像言論自由》卡維波(中央大學(xué)哲學(xué)研究所教授),《中國(guó)時(shí)報(bào)》xx年9月25日。 師:請(qǐng)坐。我鄭重地提醒大家注意,卡維波教授的提法,他說(shuō)“色情自由就像言論自由”,這是你自己的事情,跟別人沒(méi)有任何關(guān)系。對(duì)嗎?所以別里科夫他的攻擊性就在于,體現(xiàn)出一個(gè)專(zhuān)制社會(huì)——它對(duì)人的一種侵犯和壓迫,它完全進(jìn)入了你的私人生活。對(duì)吧,公私不分,這是最大的問(wèn)題。 不違法,就行。所以這是我們這個(gè)問(wèn)題探討的終結(jié)。成為一個(gè)套中人是非??膳碌模B他的私人生活一點(diǎn)都沒(méi)有。 而我們前面之所以談,別里科夫,大家都很怕他!(劃出“驚恐”)大家都很怕他,為什么?因?yàn)樗旧淼目謶?。他是防守型的,還是—— 眾生:進(jìn)攻型的。 師:進(jìn)攻型的,他是一種進(jìn)攻型的恐懼。因?yàn)閮?nèi)心很害怕,所以他以進(jìn)攻的姿態(tài),來(lái)讓自己覺(jué)得安全,所以他到別人家里面一坐,一言不發(fā),兩個(gè)小時(shí),唉聲嘆氣,所有人都被他嚇壞了。他是以進(jìn)攻的姿態(tài)來(lái)給自己制造一種安全感,是這么一回事情。 好,時(shí)間很有限,哎呀,我們已經(jīng)超出時(shí)間了,最后我們有一位同學(xué)的評(píng)點(diǎn)寫(xiě)得特別好,我們請(qǐng)她來(lái)朗讀一下。洪碧蕓,請(qǐng)你朗讀你的第一印象。 洪碧蕓:因?yàn)槲覀冎肋@不是真實(shí)的,所以我們想笑;又因?yàn)槲覀冎肋@也不是空穴來(lái)風(fēng),所以我們又笑不出來(lái)……我們哭笑不得。 師:我想借用剛才那個(gè)小組最后那三個(gè)字,套——中——套,這樣一篇課文,在我們這個(gè)時(shí)代,居然也被閹割掉了,以至于你不能認(rèn)識(shí)到別里科夫究竟是怎樣一個(gè)人,真是可憐的別里科夫啊,非常可憐。 好,最后有兩個(gè)問(wèn)題,大家課外可以去思考一下。(注:出示下一張PPT,發(fā)現(xiàn)漏講了一張)啊喲,我忘了一個(gè)環(huán)節(jié)。 師:“套中人”,來(lái),洪碧蕓站起來(lái),話筒在你手上。 “套中人”如果是一個(gè)謎語(yǔ)的話,以它作為謎面,猜一個(gè)字謎,這個(gè)字應(yīng)該是哪一個(gè)字? 洪碧蕓:人。 師:請(qǐng)坐,一起告訴我。 眾生:囚。 師:囚,對(duì)吧?打破框框,人人都平等,權(quán)力分治,對(duì)權(quán)力有限制—— 師:應(yīng)該是“眾人”的“眾”,對(duì)嗎?對(duì)于這一點(diǎn),我們應(yīng)該有數(shù)。 師:最后思考兩個(gè)問(wèn)題: 第一,“別里科夫”,它俄文中到底是什么意思?在契訶夫的小說(shuō)中,人物的姓名,往往是有含義的?!皠e里科夫”什么意思,去查一查。這個(gè)和剛才毛薇秾說(shuō)的那個(gè)詞很有關(guān)系。 第二,這里面有兩個(gè)故事,其實(shí)。在我們?cè)闹?,伊凡伊凡?nèi)奇說(shuō),要是您樂(lè)意的話,我給您講一個(gè)有教益的故事,他講了另外一個(gè)故事。 如果說(shuō)別里科夫是一個(gè)關(guān)于“權(quán)力”,在權(quán)力的壓榨下使人變形的故事的話,那么接下來(lái)伊凡講的這個(gè)《醋栗》,又是一個(gè)關(guān)于什么的故事呢?課外去看一看。 好,今天就上到這里。下課,同學(xué)們?cè)僖?jiàn)! 生:老師再見(jiàn)! 師:辛苦了,吃飯去吧。 (51:26) (OVER)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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