2019-2020年高中語(yǔ)文 第一單元 第三課 哈姆萊特教學(xué)案 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第一單元 第三課 哈姆萊特教學(xué)案 新人教版必修4 學(xué)習(xí)目標(biāo) 考點(diǎn)提煉 知識(shí) 目標(biāo) 1.了解莎士比亞及其作品,以及莎士比亞戲劇的特點(diǎn) 2.掌握文中常見(jiàn)易錯(cuò)字音、字形及成語(yǔ)的含義 分析戲劇中人物的性格特點(diǎn) 能力 目標(biāo) 1.分析劇中主要人物之間的復(fù)雜關(guān)系 2.品味豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言 情感 目標(biāo) 了解悲劇發(fā)生的過(guò)程及原因;認(rèn)識(shí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想 [知背景] 《哈姆萊特》取材于古老的丹麥歷史傳說(shuō),關(guān)于哈姆萊特復(fù)仇的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家薩克索的《丹麥?zhǔn)贰贰I勘葋喼?,這個(gè)故事曾被搬上舞臺(tái)。劇本寫(xiě)于1910年。時(shí)值伊麗莎白女王統(tǒng)治的末年,英國(guó)社會(huì)的各種矛盾都尖銳起來(lái)。農(nóng)村的圈地運(yùn)動(dòng)在加速進(jìn)行,失地農(nóng)民四處流浪,城市平民的情況不斷惡化。同時(shí),資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的力量更加強(qiáng)大,深感專(zhuān)制王朝已成為他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,特別是女王把許多重要商品的專(zhuān)賣(mài)特權(quán)無(wú)限制地賞給親信貴族,更嚴(yán)重地?fù)p害了他們的利益。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族同王室之間的暫時(shí)聯(lián)盟在開(kāi)始瓦解。1603年詹姆斯一世繼位,執(zhí)行更加反動(dòng)的內(nèi)外政策,恢復(fù)封建貴族和天主教會(huì)的特權(quán),宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,宮廷揮霍浪費(fèi),官吏貪污成風(fēng)。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族同王室之間的斗爭(zhēng)開(kāi)始公開(kāi)化。政治的腐敗和繁重的剝削引起城鄉(xiāng)廣大人民的不滿(mǎn)。隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的加深,莎士比亞深感到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和人文主義理想之間的矛盾越來(lái)越大。在這種情況下,悲劇《哈姆萊特》誕生了。 [知常識(shí)] 1.人文主義 文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀(guān)或思想武器,也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本,反對(duì)神的權(quán)威,把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放,追求現(xiàn)實(shí)人生幸福;追求自由平等,反對(duì)等級(jí)觀(guān)念;崇尚理性,反對(duì)蒙昧。 人文主義是文藝復(fù)興的核心思想,是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮,也是資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂(lè),要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。而作為歷史概念的人文主義,則指在歐洲歷史和哲學(xué)史中主要被用來(lái)描述14到16世紀(jì)間較中世紀(jì)比較先進(jìn)的思想。一般來(lái)說(shuō)今天歷史學(xué)家將這段時(shí)間里文化和社會(huì)上的變化稱(chēng)為“文藝復(fù)興”,而將教育上的變化運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“人文主義”。 2.莎士比亞四大悲劇簡(jiǎn)介 《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是莎士比亞悲劇作品中最著名的四部。故事均取自歐洲的歷史傳說(shuō),它們被稱(chēng)為莎士比亞的“四大悲劇”。 《哈姆萊特》(略) 《奧賽羅》敘述的是摩爾人貴族奧賽羅由于聽(tīng)信手下旗官伊阿古的讒言,被妒忌沖昏了頭腦,掐死了無(wú)辜的妻子苔絲狄蒙娜,隨后自己也悔恨自殺。通過(guò)這個(gè)形象,莎士比亞對(duì)資本主義原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)中的極端利己主義進(jìn)行了深刻的揭露批判。 《李爾王》描寫(xiě)了一個(gè)專(zhuān)制獨(dú)裁的昏君,由于剛愎自用,落了個(gè)悲慘的結(jié)局。悲劇的目的同樣在于揭露資本主義原始積累時(shí)期的利己主義,批判對(duì)于權(quán)勢(shì)、財(cái)富的貪欲。悲劇還反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)廣大農(nóng)民流離失所的現(xiàn)實(shí)。 《麥克白》敘述了野心家麥克白將軍從戰(zhàn)場(chǎng)上立功凱旋,由于野心的驅(qū)使和妻子的慫恿,利用國(guó)王鄧肯到自己家中做客的機(jī)會(huì),弒君自立。最后,這個(gè)血腥的篡位者被鄧肯的兒子和貴族麥克德夫打敗而死去。他的妻子也因精神分裂而死。這出悲劇深刻地揭示出野心對(duì)人所起的腐蝕作用,是莎士比亞心理描寫(xiě)的杰作。 一、讀準(zhǔn)字音 1.單音字 (1)梟下(xiāo) (2)藩屬(fān) (3)國(guó)璽(xǐ) (4)腳鐐(lio) (5)揩干(kāi) (6)山鷸(y) (7)吮吸(shǔn) (8)昭告(zhāo) (9)懺悔(chn) (10)破綻(zhn) (11)阿諛(y) (12)戕害(qiāng) (13)嗜殺(sh) (14)蟊賊(mo) (15)繁文縟節(jié)(r) 2.多音字 (1)因詞而異 ①露 ?、谇? ③冠 ④剎 ⑤堡 ⑥宿 (2)一言辨異 ⑦尹大拿是抗戰(zhàn)勝利后在自己的處(ch)所被處(chǔ)死的。 ⑧養(yǎng)好牲畜(ch)是發(fā)展畜(x)牧業(yè)的根本。 二、寫(xiě)準(zhǔn)字形 1. 2. 3. 4. 5. 6. 三、用準(zhǔn)詞語(yǔ) 1.詞語(yǔ)辨析 (1)溝通勾通 填一填 由于監(jiān)管部門(mén)和企業(yè)缺乏必要的溝通,致使企業(yè)內(nèi)部員工勾通外面不法分子大肆盜取鋼材,使企業(yè)蒙受重大損失。 辨一辨 “溝通”,是交流的意思,是中性詞。可用于人,也可用于事物。 “勾通”是勾結(jié)、串通的意思。是貶義詞,一般只用于人與人之間。 (2)果然居然 填一填 王偉說(shuō)的情況果然屬實(shí):你相信不,居民在一個(gè)地方居住了十幾年,居然不知道門(mén)前馬路叫什么名字? 辨一辨 “果然”,①副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。②連詞,假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)所料相符。 “居然”,副詞,表示出乎意料;竟然。 2.成語(yǔ)積累 判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤。 (1)有些同學(xué)學(xué)習(xí)靠死背,而不講究方法,老師批評(píng)他們是不自量力。( ) 答案: “不自量力”指不能正確估計(jì)自己的力量。多指做力所不能及的事情。 (2)開(kāi)學(xué)典禮組織得很好,很多繁文縟節(jié)都安排得天衣無(wú)縫,受到了社會(huì)各界的歡迎。( ) 答案: “繁文縟節(jié)”指煩瑣而不必要的禮節(jié),也比喻其他煩瑣多余的事項(xiàng)。 (3)賽后,中優(yōu)主帥王波直言,球隊(duì)的兩個(gè)丟球都有些莫名其妙。( ) 答案:√ “莫名其妙”指沒(méi)有人能說(shuō)出其中的奧妙。 (4)作為全國(guó)政協(xié)委員中的港澳委員,又是文化世家的子弟,延續(xù)文脈,記住鄉(xiāng)愁,我當(dāng)之無(wú)愧、責(zé)無(wú)旁貸。( ) 答案: “當(dāng)之無(wú)愧”指當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù),一點(diǎn)不用感到慚愧。 (5)即使白骨精真的是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的家伙,我們是不是也能給她一次從良的機(jī)會(huì)?( ) 答案:√ “萬(wàn)惡不赦”指極端惡毒,罪惡多端,不容赦免。 一、了解行文脈絡(luò) 哈姆萊特悲劇英雄 二、把握文章主旨 《哈姆萊特》通過(guò)丹麥王子哈姆萊特替父報(bào)仇的故事,無(wú)情地揭露了以克勞狄斯為代表的專(zhuān)制王朝的罪惡,熱情歌頌了哈姆萊特反抗封建暴政的斗爭(zhēng)精神,反映了作家人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。 閱讀課文,思考并回答后面的問(wèn)題。 1.在課文節(jié)選的這一部分里,哈姆萊特表現(xiàn)出怎樣的個(gè)性? 答: 提示:課文的主要內(nèi)容是哈姆萊特和霍拉旭講述他如何破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀,以及哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套,最后敵對(duì)雙方同歸于盡。前一件事情表現(xiàn)了哈姆萊特敏感、機(jī)智,后一件事情表現(xiàn)了他草率、冒失,而總的來(lái)看,哈姆萊特做事情沒(méi)有計(jì)劃性,他總是被事件推動(dòng)著走,不能事先做周密的安排和準(zhǔn)備。 2.哈姆萊特最終與對(duì)手同歸于盡,對(duì)于這種結(jié)局,你認(rèn)為能否避免? 答: 提示:從課文來(lái)看,哈姆萊特的對(duì)手克勞狄斯高居王位,老奸巨猾,善于耍陰謀詭計(jì),和他相比,哈姆萊特勢(shì)單力孤,魯莽草率,不善于制定周密計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。他答應(yīng)了“比劍”,就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半。只是在比劍過(guò)程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”,如王后喝下毒酒,雷歐提斯也被他用毒劍刺中等,才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命一擊。所以說(shuō),哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。 3.下面這幾個(gè)人物對(duì)待哈姆萊特的態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合課文,簡(jiǎn)明闡釋。 (1)國(guó)王克勞狄斯: (2)王后喬特魯?shù)拢骸? (3)雷歐提斯: 提示:(1)國(guó)王克勞狄斯:陰狠歹毒,老奸巨猾,耍陰謀,迫不及待地要置哈姆萊特于死地。 (2)王后喬特魯?shù)拢鹤鳛槟赣H,愛(ài)子心切,關(guān)鍵時(shí)候替兒子飲下了毒酒。 (3)雷歐提斯:一方面仇恨哈姆萊特,恨他殺死了自己的父親;一方面又懷有不忍之心,不愿采用陰謀手段殺死哈姆萊特。 4.哈姆萊特的性格及心路歷程是怎樣的? 答: 提示: 性格 心路歷程 果敢 比劍中,第一、二回合,雷歐提斯由于一時(shí)不能下決心殺死哈姆萊特,因此他出手比較猶豫,被哈姆萊特占了上風(fēng)。 機(jī)智 克勞狄斯迫不及待要致哈姆萊特于死地,在第一回合哈姆萊特取勝后,他就用一杯毒酒為哈姆萊特祝賀,哈姆萊特謝絕了他這種偽裝的善意,而王后喬特魯?shù)禄蛘呤窍刖徍涂藙诘宜购凸啡R特的關(guān)系,也可能是潛意識(shí)里覺(jué)得這杯酒有問(wèn)題,因此她不聽(tīng)勸阻地忽然替哈姆萊特喝下了這杯酒。 后悔 在克勞狄斯的壓力下,雷歐提斯終于向哈姆萊特全力發(fā)起攻擊,以劍尖上染有劇毒的利劍刺中了哈姆萊特,而哈姆萊特奪過(guò)他的劍也刺中了他。臨死前,雷歐提斯后悔自己不該參與克勞狄斯的詭計(jì),向眾人揭穿了克勞狄斯的陰謀,哈姆萊特得以抓住最后機(jī)會(huì)殺死克勞狄斯,為父親復(fù)仇。 分析戲劇中人物的性格特點(diǎn) 戲劇中的人物往往具有鮮明的個(gè)性,戲劇中的人物之間講究戲劇沖突的復(fù)雜性、巧合性。分析人物性格是閱讀戲劇的重要一環(huán)。 分析人物的性格特點(diǎn),可從以下幾個(gè)方面入手: (1)分析要結(jié)合情節(jié),不能架空分析 這是從整體上來(lái)把握性格。如分析哈姆萊特的性格是“機(jī)智”,就要舉出相關(guān)的內(nèi)容,但所舉內(nèi)容一定要精練,不要面面俱到。 (2)分析性格要結(jié)合語(yǔ)言及動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě) 這是從細(xì)節(jié)上來(lái)把握性格。分析時(shí)可結(jié)合典型的細(xì)節(jié)加以概括總結(jié)。 (3)分析性格要全面 不能在文章的一處概括出多個(gè)內(nèi)容,而把其他內(nèi)容又遺漏了。 5.本文語(yǔ)言高度動(dòng)作化,閱讀全文,試完善下面的表格。 相關(guān)情節(jié) 動(dòng)作化分析 在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話(huà)富有動(dòng)作性 這段話(huà)真摯、懇切,打動(dòng)人心,而在全劇里他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化,是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇產(chǎn)生了由衷的同情。透過(guò)這段話(huà)語(yǔ),我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí),它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生了影響:雷歐提斯被他的話(huà)感動(dòng)了,一意要復(fù)仇的心猶疑起來(lái),所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻,延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn);第三回合里,雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候,旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”;臨死前,他揭穿了克勞狄斯的陰謀,使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。 哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后 提示:哈姆萊特既有些得意,又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶,因此脫口說(shuō)了一句:“你怎么說(shuō)?”雷歐提斯被這句話(huà)激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說(shuō):“陛下,現(xiàn)在我一定要擊中他了。”這句話(huà)表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特,想從國(guó)王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法:“我怕你擊不中他?!比欢讱W提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無(wú)猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他:“你怎么一點(diǎn)不起勁?請(qǐng)你使出你全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開(kāi)我的玩笑哩?!苯K于,雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。 6.本文的語(yǔ)言高度個(gè)性化,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答: 提示:(1)哈姆萊特的語(yǔ)言有如下特點(diǎn):直率,不加掩飾;喜歡用比喻,喜歡嘲弄人,很多話(huà)有一針見(jiàn)血的效果。(2)克勞狄斯是個(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人,他包藏著可怕的禍心,卻做出親熱和善的樣子。他的一些語(yǔ)言,如“來(lái),哈姆萊特,來(lái),讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子一定會(huì)勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話(huà)。 “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,不同的讀者對(duì)莎士比亞筆下的哈姆萊特有著不同的理解。哈姆萊特是怎樣一個(gè)典型形象?我國(guó)評(píng)論界對(duì)此幾乎是有定論的,即他是一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)人文主義者的代表。對(duì)此,你是怎么看的? 觀(guān)點(diǎn)1: 觀(guān)點(diǎn)2: 觀(guān)點(diǎn)3: 答案:(觀(guān)點(diǎn)1)哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)理想并勤于思索的人文主義者。他性格復(fù)雜,有崇高的理想;目光敏銳,思考深刻,又有高度的社會(huì)責(zé)任感;但過(guò)于內(nèi)向,過(guò)于審慎;加上勢(shì)單力薄的處境,造成行動(dòng)上的延宕;有行動(dòng)的決心,而且不斷督促自己,但最后只能與敵人同歸于盡。莎士比亞在哈姆萊特身上寄托了人文主義的美好理想,哈姆萊特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)。 (觀(guān)點(diǎn)2)從人文主義的角度去衡量他的所作所為時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是行為上還是言語(yǔ)上,都有很多相悖之處。他不僅夠得上一個(gè)人文主義者,而且其內(nèi)心世界還存在著嚴(yán)重的宗教神學(xué)思想,其特點(diǎn)正好說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期,剛剛從宗教重壓下站立起來(lái)的“人”,在精神上依然存在著與上帝千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 (觀(guān)點(diǎn)3)正如別林斯基所嘆的那樣,說(shuō)不盡的哈姆萊特其實(shí)是“我們每一個(gè)人”,年輕朝氣的形象、沖動(dòng)猶豫的性格、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻取I勘葋喿屗诒葎χ薪Y(jié)束他悲壯的一生,但他沒(méi)有白白地倒下,而是留下了一個(gè)不與罪惡妥協(xié)的榜樣。從此,乾坤巨人與凡夫俗子的結(jié)合體——哈姆萊特,在不同的讀者心中獲得了新的生命! 諷刺手法的運(yùn)用 [課內(nèi)回扣] 課文節(jié)選部分,許多臺(tái)詞不僅契合人物的性格特點(diǎn),而且非常生動(dòng)形象。這主要得益于作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力。為了表現(xiàn)哈姆萊特對(duì)奧斯里克的厭惡,哈姆萊特對(duì)霍拉旭說(shuō)奧斯里克是“水蒼蠅”,稱(chēng)奧斯里克“他在母親懷抱里的時(shí)候,也要先把他母親的奶頭恭維幾句,然后吮吸”。 這就是諷刺的藝術(shù)手法,這種手法不僅可以使戲劇富有文采,而且可以使人物性格鮮明。 [課外拓展] 運(yùn)用諷刺“四法” 1.漫畫(huà)法 漫畫(huà)式的諷刺手法,其特點(diǎn)是夸張,把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小,使之變相、變形,以突出這一側(cè)面的特征,達(dá)到諷刺的目的。《儒林外史》寫(xiě)愛(ài)錢(qián)如命的嚴(yán)監(jiān)生臨終時(shí),著力刻畫(huà)了他豎著的兩個(gè)手指頭,這兩個(gè)手指頭揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特征:守財(cái)奴的愛(ài)錢(qián)如命。哈姆萊特為了表現(xiàn)對(duì)奧斯里克繁文縟節(jié)的厭惡,稱(chēng)其在母親懷抱里吃奶前也要恭維母親的奶頭,也屬于漫畫(huà)法。 2.對(duì)比法 把被諷刺的對(duì)象,在對(duì)待同一人或事的前后不同的言行上進(jìn)行描述,以顯示被諷刺對(duì)象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無(wú)金錢(qián),以冷漠峻峭的筆調(diào)描寫(xiě)菲力普夫婦言行、態(tài)度前后判若兩人的變化,使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無(wú)情,進(jìn)一步揭示了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。 3.托物法 這是一種把諷刺對(duì)象托比于某物,使諷刺對(duì)象具體化、形象化的手法。哈姆萊特將奧斯里克比作“水蒼蠅”,將國(guó)王比作“一頭畜生” “戕害天性的蟊賊”,將追隨國(guó)王的大臣比作“一群畜生”,就是運(yùn)用的托物法。 4.反說(shuō)法 人的感情發(fā)展到了極頂,往往會(huì)以完全相反的方式表現(xiàn)出來(lái);在語(yǔ)言上就是“說(shuō)反話(huà)”。作為諷刺手段的“反話(huà)”,是“反話(huà)正說(shuō)”,用肯定贊美的語(yǔ)言描述明顯的丑惡、虛假的現(xiàn)象,表達(dá)作者的鄙視與挖苦?!短僖跋壬烽_(kāi)頭一段對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的描寫(xiě),表達(dá)的正是厭惡之極的情感?!皩?shí)在標(biāo)致極了”其實(shí)一點(diǎn)也不標(biāo)致。稱(chēng)他們“標(biāo)致”,是明顯的諷刺。當(dāng)任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達(dá)得酣暢淋漓時(shí),便化為反語(yǔ)成了諷刺,反語(yǔ)的諷刺,較之直言指責(zé)更為有力,表達(dá)的厭惡之情更為強(qiáng)烈。 [遷移運(yùn)用] 根據(jù)下面的構(gòu)思方式,另選一種家電,寫(xiě)一段諷刺人類(lèi)的文字。 示例:電視機(jī)——自以為擁有一切,但無(wú)論想炫耀什么,都得完全聽(tīng)從人的擺布。 空調(diào)——只能在一個(gè)小的空間改變溫度,卻總以為自己能改變大氣候。 答: 寫(xiě)作示例:洗衣機(jī)——自以為能洗掉一切臟物,卻只能洗去衣物的污垢。 電冰箱——想制造冰天雪地,卻不知外面的世界仍然是盛夏烈日。 素材主題 直面人生 [課內(nèi)提煉] 哈姆萊特的理想被冷酷的現(xiàn)實(shí)撞得粉碎。他的父親被謀害,自己的王位被篡奪,母后與叔叔亂倫,滿(mǎn)朝文武都趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛?。黑暗的現(xiàn)實(shí)令他絕望,他發(fā)出“生存還是毀滅”的疑問(wèn),可是沒(méi)有人能回答他,他只有獨(dú)自痛苦地 思考,于是憂(yōu)郁成了他的性格。最終,他絕望到了極點(diǎn),選擇了死亡。“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴……”是擺在人生面前的一個(gè)重要課題。 [課外延伸] 1.胡歌:以真誠(chéng)之心撫慰人生的傷疤 xx年8月29日晚上,胡歌從橫店拍攝《射雕英雄傳》后趕往上海,在途經(jīng)滬杭高速公路嘉興路段時(shí),與一輛廂式貨車(chē)發(fā)生追尾碰撞。助理兼好友張冕當(dāng)場(chǎng)身受重傷,因搶救無(wú)效死亡;胡歌的右臉以及右眼被嚴(yán)重撞傷。車(chē)禍?zhǔn)且驗(yàn)樗緳C(jī)小凱疲勞駕駛導(dǎo)致的,但是胡歌還要小凱當(dāng)司機(jī),因?yàn)椤叭澜缍伎梢怨炙?,我不能。如果自己不原諒他,這個(gè)小孩就完了”。 康復(fù)后胡歌用去世好友的名字建了希望小學(xué)。他把接受治療期間的感悟和心路歷程以及對(duì)好友的懷念都記下來(lái),出了一本書(shū)叫“幸福的拾荒者”。 在這本書(shū)的序言里他寫(xiě)道:“車(chē)禍把我撞離了原本的軌道,讓我能夠以最真實(shí)的狀態(tài)去尋找新的動(dòng)力和方向?!边@九年來(lái),胡歌處理自己臉上的疤痕的方式反映了他微妙的心理成長(zhǎng)過(guò)程。一開(kāi)始還用劉海遮掩,拍寫(xiě)真時(shí)也會(huì)盡量不拍右臉;到了xx年索性在微博上曬出了眼皮上沒(méi)法消去的疤,并感慨地說(shuō):“一睜一閉眼,相隔已八年?;夭蝗サ娜蓊?,求不來(lái)的蛻變?!眡x年參演話(huà)劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》,憑借飾演的五號(hào)病人,獲得第二屆丹尼國(guó)際舞臺(tái)表演藝術(shù)最佳男演員獎(jiǎng)。 2.“好志愿者”馬占路 馬占路從小患小兒麻痹,左腿殘疾,37歲得了格林-巴利綜合征,全身不能動(dòng)彈,只能靠呼吸機(jī)勉強(qiáng)維持生命,之后又是多年躺在床上忍受病痛折磨,每日服用止痛藥才能勉強(qiáng)生活下去……在馬占路的生命歷程中,苦難總是如影隨形,但他感受到了來(lái)自周?chē)说年P(guān)愛(ài),這份愛(ài)讓他有勇氣站起來(lái),也讓知恩圖報(bào)的種子在他的心里生根發(fā)芽。所以他雖歷經(jīng)艱辛,仍堅(jiān)強(qiáng)生活,努力做一個(gè)有益于他人的人。開(kāi)小賣(mài)店的時(shí)候容留他人免費(fèi)吃住,一留就是兩年;辦中介的時(shí)候,無(wú)償為他人找工作,最后因無(wú)力經(jīng)營(yíng),被迫關(guān)門(mén)……幾年來(lái),他個(gè)人捐款15 000多元,幫助800多人就業(yè)。曾有朋友問(wèn)他:“假如有一天你快餓死了,放在你面前的是一個(gè)饅頭和一張好人證書(shū),你要啥?”馬占路說(shuō):“如果真有這么一天,我會(huì)把饅頭留給更需要的人?!瘪R占路的事跡傳達(dá)了他用生命傳達(dá)愛(ài)和溫暖的執(zhí)著信念,彰顯了道德的光輝。xx年,馬占路成為中國(guó)文明網(wǎng)《好人365》欄目封面人物。 3.名言警句 (1)苦難是人生的老師,通過(guò)苦難,走向歡樂(lè)?!惗喾? (2)一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好,不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的,人只怕自己倒,別人罵不倒?!? (3)人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花?!獖W斯特洛夫斯基 (4)種子沒(méi)有落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會(huì)悲觀(guān)和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心?。——夏? (5)困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō),是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀?!踉X夫 [運(yùn)用點(diǎn)撥] 只有經(jīng)得起磨煉的生命才能領(lǐng)略美好,人生道路上的挫折是鍛煉我們的關(guān)卡。人生就像一列火車(chē),承載著無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè),難走的路也無(wú)處不在。但是,生命因?yàn)槎虝憾兊脧涀阏滟F,在這短暫又珍貴的生命中,我們要快樂(lè)地活過(guò)。 (時(shí)間:40分鐘 分值:40分) 一、基礎(chǔ)鞏固(12分,每小題3分) 1.依次填入下面文段橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 要是哈姆萊特在________他自己的心神的時(shí)候,做了對(duì)不起雷歐提斯的事,那么就不能算是哈姆萊特做的,哈姆萊特不能承認(rèn)。那么是誰(shuí)做的呢?是他的瘋狂。既然是這樣,那么哈姆萊特也是屬于受害的一方,他的瘋狂是可憐的哈姆萊特的敵人。當(dāng)著在座眾人之前,我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟;我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度________,________我的不是出于故意的罪惡。 A.丟失 包涵 寬容 B.喪失 包涵 寬恕 C.喪失 海涵 寬容 D.丟失 海涵 寬恕 解析:選B 喪失:失去;丟失:遺失。包涵:客套話(huà),請(qǐng)人原諒;海涵:敬辭,大度包容(用于請(qǐng)人原諒時(shí))。寬?。簩捜蒺埶?;寬容:寬大有氣量,不計(jì)較或追究。 2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是( ) ①xx年3月召開(kāi)的稅務(wù)會(huì)議上有關(guān)官員稱(chēng),我國(guó)開(kāi)具完稅證明還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)制度化,納稅人要開(kāi)具完稅證明,往往還要經(jīng)過(guò)許多繁文縟節(jié)。 ②在山東華宇工學(xué)院的體育場(chǎng)上,大二的男生正在進(jìn)行耐力測(cè)試,第一圈學(xué)生們跑得還比較集中,可是從第二圈開(kāi)始,就有兩名男生開(kāi)始?xì)庀⒀傺?,體力不支了。 ③盜竊者一般不會(huì)去主動(dòng)偷彩票,因?yàn)楸I竊后的彩票不但兌不了獎(jiǎng),反而會(huì)讓盜竊者自投羅網(wǎng)。 ④在餐飲業(yè)高度同質(zhì)化的今天,如果走傳統(tǒng)餐飲業(yè)的老路,那只能是拾人牙慧,注定沒(méi)有出路。 ⑤“南京確實(shí)是一座當(dāng)之無(wú)愧的教育名城!”來(lái)南京參加第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇的英國(guó)牛津大學(xué)校長(zhǎng)安德魯漢密爾頓對(duì)南京教育和南京學(xué)生贊不絕口。 ⑥我市傳統(tǒng)行業(yè)的一些企業(yè)個(gè)頭長(zhǎng)得慢,筋骨不夠壯,有的就是因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績(jī)就聞過(guò)則喜,精神上松一寸,行動(dòng)上就可能慢一尺,稍不留心,就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。 A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 解析:選B ②氣息奄奄:形容呼吸微弱,快要斷氣的樣子,也比喻事物衰敗沒(méi)落,即將滅亡。這里應(yīng)用“氣喘吁吁”。④拾人牙慧:拾取別人的只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話(huà)。不合語(yǔ)境。⑥聞過(guò)則喜:聽(tīng)到別人指出自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就感到高興。形容虛心,對(duì)自己要求嚴(yán)格。這里應(yīng)用“沾沾自喜”。 3.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A.英國(guó)人,乃至許多西方人,早已把莎士比亞戲劇當(dāng)作可以生生不息地解讀各種基本文化命題的精神源泉。 B.作為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大代表人物,莎士比亞不僅是偉大的創(chuàng)新者,而且是敏銳的學(xué)習(xí)者。 C.幾百年來(lái),莎士比亞詩(shī)歌和戲劇的魅力無(wú)窮一直像磁石般吸引著一代又一代人。 D.馬克思和恩格斯十分喜愛(ài)莎士比亞,曾多次援引他筆下的人物和言論來(lái)說(shuō)明社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)。 解析:選A B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“莎士比亞不僅是敏銳的學(xué)習(xí)者,而且是偉大的創(chuàng)新者”;C項(xiàng),主謂不搭配,可改為“莎士比亞魅力無(wú)窮的詩(shī)歌和戲劇”;D項(xiàng),缺少賓語(yǔ),可在句末加上“問(wèn)題”。 4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 《哈姆萊特》的故事取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀(guān)點(diǎn),________。 ①塑造的哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望 ②對(duì)以王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反對(duì)封建暴政的斗爭(zhēng) ③改寫(xiě)成了一部具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇 ④給予了高度贊賞和深切同情 ⑤通過(guò)一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事 ⑥把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事 A.⑥③⑤②④① B.①⑤③⑥④② C.⑤①⑥③②④ D.④②⑤③①⑥ 解析:選A 這六句話(huà)的意思可分為三層:《哈姆萊特》把丹麥?zhǔn)分械臑楦笀?bào)仇的故事改寫(xiě)為宮廷仇殺故事;通過(guò)哈姆萊特的斗爭(zhēng)表現(xiàn)反封建思想;對(duì)哈姆萊特給予贊賞和同情,塑造出了代表當(dāng)時(shí)人文主義思想和愿望的哈姆萊特的形象。從中可以看出,正確的順序應(yīng)選A。同時(shí)也可以從與“作者用人文主義的觀(guān)點(diǎn)”相銜接的話(huà)來(lái)排除。 二、閱讀鑒賞(14分) 閱讀下面的文章,完成5~7題。 暴風(fēng)雨(選段) 莎士比亞 第一幕 第一景 (狂風(fēng)暴雨,驚濤駭浪,雷電交加。水手長(zhǎng)及水手上。) 水手長(zhǎng) 嗨,弟兄們!別慌,別慌呀,弟兄們加把勁呀!把中桅帆收起來(lái)!留心聽(tīng)著船長(zhǎng)的哨子!——刮吧,哪怕你把你的肺都炸了——只要船身還泡在水里,我就不怕! (國(guó)王亞朗索,王弟西巴斯顯,公爵安東尼,王子腓南迪,大臣貢札羅及隨從等上。) 亞朗索 船老大,可得小心哪。船長(zhǎng)哪兒去了?是好樣的都上前呀。 水手長(zhǎng) 這會(huì)兒可對(duì)不起,去呆在底下吧。 安東尼 船長(zhǎng)呢,老大? 水手長(zhǎng) 這不是他在那兒喊叫嗎?你們太礙手礙腳啦。給我呆在船艙里去吧!你們這是幫著暴風(fēng)雨一起來(lái)?yè)v亂。 貢札羅 得啦,老兄,別生那么大的氣。 水手長(zhǎng) 叫海洋別生那么大氣吧。眼前的大風(fēng)大浪可不管你國(guó)王不國(guó)王!下船艙去!別鬧!別給我們添麻煩啦! 貢札羅 老兄,可別忘了在你這條船上的都是些什么人。 水手長(zhǎng) 我誰(shuí)都顧不得,只顧得我自個(gè)兒。你這位樞密大臣,要是你能叫這大風(fēng)大浪也聽(tīng)你的吩咐,馬上太太平平地安靜下來(lái),那我們從此不碰纜索,不干水手這一行啦。擺出你的威風(fēng)來(lái)呀。要是你辦不到,那么感謝老天,讓你活了這一把年紀(jì)??炜煦@進(jìn)船艙里,準(zhǔn)備萬(wàn)一出什么事吧?!?jiǎng)e慌,弟兄們!——快給我們讓開(kāi)些,我說(shuō)。 貢札羅 這個(gè)家伙叫我大大地放了心。我看他臉上全沒(méi)有一點(diǎn)淹死的相道,他那副神氣道道地地是個(gè)該勒死的坯子。別放過(guò)他,慈悲的命運(yùn),千萬(wàn)把他送上絞刑架!拿脖子上的絞索來(lái)做我們的錨索吧!——靠我們眼前這些錨索是不頂事了。要是他不是生來(lái)該絞死的命,那我們可就糟了! (水手長(zhǎng)來(lái)到船梢,王公大臣躲進(jìn)船艙。) 5.從節(jié)選的這一部分來(lái)看,作品主要刻畫(huà)的人物是誰(shuí)?要表現(xiàn)他怎樣的性格?(4分) 答: 答案:水手長(zhǎng)。正視危難,充滿(mǎn)自信,已經(jīng)沒(méi)有了王公貴族與水手間的尊卑觀(guān)念。 6.從結(jié)尾部分看,大臣貢札羅對(duì)水手長(zhǎng)的看法是什么?(4分) 答: 答案:他可以帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨,但他傲慢,目無(wú)尊長(zhǎng),脫險(xiǎn)后一定要制裁他。(或:相信他的能力,不滿(mǎn)他的態(tài)度,伺機(jī)教訓(xùn)他。) 7.請(qǐng)從塑造的人物、表現(xiàn)的主題等方面分析鑒賞這個(gè)戲劇選段。(6分) 答: 答案:①選段中的水手長(zhǎng)就是暴風(fēng)雨,是他從尊重人性出發(fā),打破了幾千年建立起來(lái)的貴賤尊卑的界限,這反映了時(shí)代的要求。②表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)觀(guān)念受到?jīng)_擊及各階層在關(guān)鍵時(shí)刻的不同表現(xiàn)。作品充滿(mǎn)了人文主義精神,尊重人,表現(xiàn)了人的力量與精神。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(14分) 8.莎士比亞的語(yǔ)言往往具有一種排山倒海般的力量,這得力于他對(duì)長(zhǎng)句的運(yùn)用,試仿照下面的一段臺(tái)詞續(xù)寫(xiě)給定的句子。(6分) 例句:我用國(guó)王的名義,向英王提出懇切的要求,因?yàn)橛?guó)是他忠心的藩屬,因?yàn)閮蓢?guó)之間的友誼,必須讓它像棕櫚樹(shù)一樣發(fā)榮繁茂,因?yàn)楹推降呐癖仨氂肋h(yuǎn)戴著她的榮冠,溝通彼此的情感,以及許許多多諸如此類(lèi)的重要理由,請(qǐng)他在讀完這一封信以后,不要有任何的遲延,立刻把那兩個(gè)傳書(shū)的來(lái)使處死,連懺悔的時(shí)間都不要準(zhǔn)。 我以生命的名義,向人類(lèi)提出懇切的要求, 答案:因?yàn)樽匀皇侨祟?lèi)最忠實(shí)的朋友,因?yàn)槲覀兊纳仨氁蕾?lài)于自然,必須讓它像剛出水的芙蓉那樣不受污染,因?yàn)橹挥羞@樣它才能用最潔白的乳汁滋養(yǎng)我們的生命,實(shí)現(xiàn)彼此的和諧共生,以及許許多多諸如此類(lèi)的重要理由,請(qǐng)?jiān)诼?tīng)完我這一番表白之后,不要有任何的遲延,立即行動(dòng)起來(lái),保護(hù)我們共同的家園,不讓它遭受蹂躪。 9.為了打造“書(shū)香校園”,某校開(kāi)展了閱讀名著系列活動(dòng)。下面是某班同學(xué)寫(xiě)的一段名著導(dǎo)讀推薦詞,這段推薦詞在語(yǔ)法、文學(xué)常識(shí)等方面存在一些錯(cuò)誤,請(qǐng)指出并加以修改。(4分) 莎士比亞作品 它是西方文學(xué)史上的一座難以企及的高峰。幾百年來(lái),莎士比亞那魅力無(wú)窮的戲劇和小說(shuō)像磁石般吸引著一代代讀者。他筆下豐富飽滿(mǎn)的人物形象、曲折動(dòng)人的情節(jié)、華美燦爛的語(yǔ)言令人回味無(wú)窮。他的作品放射出強(qiáng)烈的人文主義思想的光芒,以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧。 答: 解析:第二句中的“戲劇和小說(shuō)”有誤,莎士比亞并不創(chuàng)作小說(shuō);最后一句“放射”只能與“光芒”搭配,所以應(yīng)在“卓越而大膽的藝術(shù)技巧”前加上謂語(yǔ)“體現(xiàn)了”并去掉“以及”。 答案:①“戲劇和小說(shuō)”改為“戲劇和詩(shī)歌”(或“戲劇”)。②“以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧”改為“體現(xiàn)了卓越而大膽的藝術(shù)技巧”。 10.下面是京劇《王子復(fù)仇記》(《哈姆萊特》)的海報(bào)之一,需要配上一個(gè)對(duì)偶句作廣告語(yǔ),已寫(xiě)出上句,請(qǐng)你為之?dāng)M寫(xiě)下句。(4分) 中國(guó)的翩躚舞步,舞出丹麥的王室氣象。 答: 解析:解答時(shí)要和給出的上句形式對(duì)稱(chēng),“中國(guó)的翩躚舞步,舞出丹麥的王室氣象”,在內(nèi)容上上句要點(diǎn)出中國(guó)戲曲特點(diǎn),下句要涉及《哈姆萊特》的有關(guān)內(nèi)容。符合這些要求即可。 答案:東方的咿呀唱腔,唱出西方的權(quán)力斗爭(zhēng)。 (時(shí)間:120分鐘 分值:120分) 一、基礎(chǔ)鞏固(12分,每小題3分) 1.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 人性混合著善與惡,崇高與卑微,每個(gè)人都相差無(wú)幾。__①__有些人性格較強(qiáng),機(jī)會(huì)較多,__②__可以更自由地表現(xiàn)天性,但骨子里的人性__③__是相同的。就__④__我來(lái)說(shuō),我也不會(huì)比大多數(shù)人更好,__⑤__我把內(nèi)在的思想及腦海中的意念都記錄下來(lái),__⑥__世人一定說(shuō)我是品格墮落敗壞的魔鬼。明白這個(gè)道理,會(huì)使我們變得寬容。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 因?yàn)? 于是 卻 / 要是 可能 B 當(dāng)然 / 大概 對(duì) 如果 那么 C 也許 因此 卻 以 假使 / D 可能 所以 / 對(duì)于 只要 或許 解析:選C?、厶幈磙D(zhuǎn)折,排除B、D;④處明顯可以排除A。 2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是( ) ①上賽季奧薩蘇納球隊(duì)在西甲聯(lián)賽的戰(zhàn)績(jī)不以為意,新賽季卷土重來(lái),表現(xiàn)依然令人失望,僅取得1勝5負(fù)積3分排名第19的戰(zhàn)績(jī)。 ②時(shí)間過(guò)得真快,畢業(yè)前的日子已是寥寥可數(shù)了。一個(gè)人本來(lái)不能包辦一切,本來(lái)只能“盡我所有”,此外,多愁多慮多煩多惱,都是無(wú)用的。 ③午后時(shí)分,婆娑的樹(shù)影懸掛在古老的亭檻上,它與溫和的陽(yáng)光一齊撩動(dòng)著亭中人的思緒,望向亭外,殘舊石板道上,那古樹(shù)狀的脈絡(luò)歷歷可數(shù),好像掌中細(xì)紋,指引著靈魂的歸途。 ④在第68屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,各自艱難的美伊雙方,正以彼此示和卻又小心翼翼的姿態(tài)試圖重構(gòu)關(guān)系。 ⑤此案開(kāi)庭后,對(duì)于“替身說(shuō)”,除了西湖區(qū)法院的公開(kāi)否定外,其他司法機(jī)關(guān)至今未發(fā)出任何聲音,簡(jiǎn)直有些置之度外。 ⑥馬來(lái)西亞隊(duì)主帥拉賈戈巴爾則大贊中國(guó)足球隊(duì),認(rèn)為中國(guó)隊(duì)近期取得了很大進(jìn)步,同時(shí)對(duì)中國(guó)隊(duì)隊(duì)員的情況也是了如指掌。 A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥ 解析:選D?、俨灰詾橐猓菏侵覆话阉旁谛纳?,表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。戰(zhàn)績(jī)應(yīng)該為“不足稱(chēng)道”。②寥寥可數(shù):形容數(shù)量非常少。此處應(yīng)為“屈指可數(shù)”。⑤置之度外:表示不(把生死、利害等)放在心上。此處不合語(yǔ)境,應(yīng)用“置若罔聞”。 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A.針對(duì)道里區(qū)哈藥路及周邊地區(qū)公交站點(diǎn)過(guò)于密集,人車(chē)混行造成交通擁堵,交警部門(mén)在人行道路邊加裝隔離護(hù)欄,突出治理車(chē)輛違停并將升級(jí)改造交通信號(hào)燈。 B.據(jù)人大招生就業(yè)處介紹,今年省內(nèi)煤、鐵、石油、機(jī)械制造類(lèi)等企業(yè)都在不同程度地節(jié)省用人計(jì)劃,同時(shí),商貿(mào)服務(wù)類(lèi)企業(yè)用人數(shù)量增加。 C.我省鼓勵(lì)廠(chǎng)企二級(jí)醫(yī)院轉(zhuǎn)型為養(yǎng)老護(hù)理院,符合條件的納入醫(yī)保定點(diǎn)范圍。海員總醫(yī)院作為一所二級(jí)綜合醫(yī)院,護(hù)養(yǎng)院的工作人員不僅是專(zhuān)業(yè)的醫(yī)護(hù)人員,而是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的護(hù)工。 D.醫(yī)生提醒,年輕人玩智能手機(jī)一定要適度,讓拇指得到充分休息。確診患病后,要積極治療,否則以后容易復(fù)發(fā),影響正常生活。 解析:選D A項(xiàng),缺少賓語(yǔ)中心詞,在“造成交通擁堵”后加“的現(xiàn)象”;B項(xiàng),搭配不當(dāng),可將“節(jié)省”改為“縮減”;C項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)為“不僅是……而且是”。 4.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 中國(guó)戲曲選材寬泛,雅俗共賞。自古以來(lái),________;________。________,________,________。________。這與整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),如文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)歌等,都一脈相通,代表著中國(guó)人獨(dú)特的審美特質(zhì)。 ①既登得了廟堂,又入得了街巷 ②中國(guó)戲曲本質(zhì)上是寫(xiě)意的,三五步走遍天下,六七人千軍萬(wàn)馬 ③既有帝王將相的家國(guó)要事,也有尋常百姓的家長(zhǎng)里短 ④全憑演員高度程式化的表演營(yíng)造具體的戲劇情境和表現(xiàn)鮮活人物 ⑤中國(guó)戲曲蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的精髓 ⑥舞臺(tái)之上,一桌二椅,唱念做打,節(jié)奏唱腔 A.①③⑥④②⑤ B.③①④②⑥⑤ C.⑤⑥④①③② D.③①⑤⑥④② 解析:選D 結(jié)合語(yǔ)境,明確表述的中心。抓住上下句之間的語(yǔ)義聯(lián)系。③①體現(xiàn)的是“選材寬泛,雅俗共賞”。⑥④②對(duì)應(yīng)的是⑤,是對(duì)其具體闡述。 二、閱讀鑒賞(46分) (一)閱讀下面的文字,完成5~7題。(9分,每小題3分) 元曲,作為一種韻文,向來(lái)與唐詩(shī)、宋詞鼎足而立,它不但是那一個(gè)時(shí)代燦爛文化的象征,而且是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中一個(gè)不可企及的典范,就像王國(guó)維先生所論述的那樣:“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷,漢之賦,六代之駢語(yǔ),唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!边@多少有些把文學(xué)神化和偶像化的意味。翻開(kāi)我們的文學(xué)史,透過(guò)唐詩(shī)、宋詞、元曲,甚至更早的詩(shī)經(jīng)、楚辭等文學(xué)形式的表象,可以看到一個(gè)共同的特質(zhì),那就是它們都與音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系。詩(shī)三百,原本大都是可以“弦而歌之”的民間歌謠;楚辭,是由南方民歌發(fā)展而來(lái)的文化人的歌辭;唐詩(shī),多為可以吟唱的“歌詩(shī)”“聲詩(shī)”;宋詞,是專(zhuān)為歌曲詞牌而填寫(xiě)的歌詞;元曲,更與音樂(lè)有著天然的聯(lián)系,以至于它的名稱(chēng)中,也只剩下音樂(lè)——“曲”的意義,盡管如此,它仍然使人想到常常在街頭巷尾飄然入耳的流行歌曲。實(shí)際上,無(wú)論唐詩(shī)、宋詞還是元曲,這些各自時(shí)代的“樂(lè)府”,正是那一時(shí)代的流行歌曲,與我們今天所聽(tīng)到的民謠并無(wú)二致。而且,元曲與之更有一種相似之處:在它自身所處的時(shí)代,它是最為低下的藝術(shù)形式,被那些“高尚之士”“性理之學(xué)”視為芻狗。正如我們今天對(duì)流行歌曲并不一定在意,抑或看不起它一樣。然而,就是這些下里巴人使人們終于有一天幡然而悟——這也是真正意義上的文學(xué)、藝術(shù)和文化,是“樂(lè)府”??鋸堃稽c(diǎn)說(shuō),一部中國(guó)古代文學(xué)史,就是一部流行歌曲的歷史。 流行歌曲由于體制的短小,能夠迅速地反映特定的情緒。而抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)旋律,使它更富于表達(dá)能力和感染力,更易于流播和普及,把作者的思想傳達(dá)給更為廣泛的大眾。這正是每一時(shí)代真正關(guān)心生活、關(guān)注社會(huì)命運(yùn)的作家所追求的終極目標(biāo)。元曲是大眾文化的代表,尤其是其中戲曲的部分。在創(chuàng)作過(guò)程中,作者有著明確的觀(guān)念——為了面向大眾的演出而作,必須更多地表現(xiàn)普通人所關(guān)心的話(huà)題。而詩(shī)詞則更多地詠嘆個(gè)人的主觀(guān)感受。在形式上,元曲更少格律、語(yǔ)言和風(fēng)格上的限制,因而能更為自由地表達(dá)作者所希望表達(dá)的一切。 元代的作家們,天才地把元曲這一文學(xué)形式發(fā)揮到了極致。從他們的作品中,我們不僅看到了整整一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌,而且細(xì)微、真切地體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代人們的情緒與感受:他們的歡樂(lè)與煩惱,喜悅與遺憾,渴望與失望……以及深藏在這背后的愛(ài)與恨。他們的描繪又是那么的淋漓盡致、曲盡人情,那么的動(dòng)人心魄,盡管我們沒(méi)有聽(tīng)到而且再也無(wú)法聽(tīng)到那些存于我們想象中的音樂(lè)的旋律。這便是元曲,史詩(shī)般的文學(xué)。 元曲主要有三種形式。一是散曲,它又分為小令和套數(shù)兩種形式。小令類(lèi)似于宋詞,多是獨(dú)立的曲子;套數(shù)則是由不同曲牌連綴而成的組曲。二是雜劇,即以北曲演唱的戲曲。三是戲文,即以南曲演唱的戲曲。 在中國(guó)文學(xué)史上,向來(lái)有“詞山曲?!钡恼f(shuō)法,比喻曲作的數(shù)量之多,浩如煙海。但由于元曲是非正統(tǒng)的通俗文學(xué),難登大雅之堂,所以流散十分嚴(yán)重。明代中葉以后,出現(xiàn)了第一個(gè)收藏、出版和研究元曲作品的高潮。清代是寂寞的,對(duì)于元曲來(lái)說(shuō),一直到“五四”運(yùn)動(dòng)以后,新文化思潮的興起,使文學(xué)家、藝術(shù)家和學(xué)者們開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向通俗文學(xué),尋找文化與藝術(shù)的本真,尋找對(duì)抗正統(tǒng)的利器。于是,元曲再一次被發(fā)現(xiàn)和重視。 (有刪改) 5.下列關(guān)于元曲的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.元曲,作為一種文學(xué)樣式,雖然是元代最為低下的藝術(shù)形式,但卻是元代燦爛文化的象征,正如唐詩(shī)之于唐代、宋詞之于宋代。 B.元曲與音樂(lè)有著密不可分的天然的聯(lián)系,以至于其只剩下音樂(lè)——“曲”的意義,它是以韻文的形式流傳下來(lái)的下里巴人。 C.元曲,尤其是其中戲曲的部分,是大眾文化的代表,這與作者為面向大眾的演出而作、更多地表現(xiàn)普通人關(guān)心的話(huà)題的創(chuàng)作觀(guān)念有關(guān)。 D.元曲充分展現(xiàn)了整整一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌,能讓我們體會(huì)到那個(gè)時(shí)代人們的情緒與感受,盡管我們?cè)僖矡o(wú)法聽(tīng)到它的音樂(lè)旋律。 解析:選B 原文是說(shuō)“以至于它的名稱(chēng)中,也只剩下音樂(lè)——‘曲’的意義”,該項(xiàng)漏掉了限制條件“名稱(chēng)中”。 6.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.使作品能夠迅速反映特定情緒、更富于感染力的短小的體制和抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)旋律,是真正關(guān)心生活和社會(huì)命運(yùn)的作家所追求的終極目標(biāo)。 B.元曲能成為史詩(shī)般的文學(xué),除了元代的作家們天才地把這一文學(xué)形式發(fā)揮到了極致的原因外,還因?yàn)樗窃?dú)有的文學(xué)表現(xiàn)形式。 C.元曲是真正意義上的文學(xué)、藝術(shù)和文化,是“樂(lè)府”,這一認(rèn)識(shí)并非一開(kāi)始就為人們所普遍認(rèn)可,而是有一個(gè)逐漸被認(rèn)知的過(guò)程。 D.散曲、雜劇和戲文是元曲的三種主要形式,其中散曲又分為小令和套數(shù),而小令類(lèi)似于宋詞,更多地詠嘆個(gè)人的主觀(guān)感受,套數(shù)則是組曲。 解析:選C A項(xiàng),“把作者的思想傳達(dá)給更為廣泛的大眾”是每一時(shí)代真正關(guān)心生活、關(guān)注社會(huì)命運(yùn)的作家所追求的終極目標(biāo);B項(xiàng),從文章內(nèi)容來(lái)看,“能成為史詩(shī)般的文學(xué)”“還因?yàn)樗窃?dú)有的文學(xué)表現(xiàn)形式”因果關(guān)系不當(dāng);D項(xiàng),“更多地詠嘆個(gè)人的主觀(guān)感受”的是詩(shī)詞,而非元曲中的小令。 7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A.被那些“高尚之士”“性理之學(xué)”視為芻狗的元曲可以說(shuō)是元代的流行歌曲,與我們今天所聽(tīng)到的民謠并無(wú)二致。 B.“詞山曲?!边@一說(shuō)法,形象地說(shuō)明了元曲作品的數(shù)量之多,但也正因其浩如煙海,它難以成為正統(tǒng)的文學(xué),流散情況十分嚴(yán)重。 C.明代中葉以后和“五四”運(yùn)動(dòng)以后,先后出現(xiàn)了發(fā)掘、整理和研究元曲作品的高潮,“五四”運(yùn)動(dòng)后的研究更具有時(shí)代性。 D.文中王國(guó)維先生的話(huà)雖然能論證元曲是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中一個(gè)不可企及的典范,但也多少有些把文學(xué)神化和偶像化的意味。 解析:選B “也正因其浩如煙海,它難以成為正統(tǒng)的文學(xué)”無(wú)中生有。 (二)閱讀下面的文字,完成8~10題。(9分,每小題3分) 關(guān)漢卿與莎士比亞悲劇特點(diǎn)對(duì)比 關(guān)漢卿和莎士比亞在設(shè)置人物來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展上,都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。他們的悲劇中,都只有一個(gè)突出的中心人物。關(guān)漢卿的《竇娥冤》中,中心人物自然是含冤赴死的竇娥,莎士比亞的《哈姆萊特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》中,中心人物則顯而易見(jiàn)地分別是哈姆萊特、麥克白、李爾王、奧賽羅。當(dāng)然,莎士比亞的另外兩部悲劇《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》,中心人物是處于矛盾漩渦中心的羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特拉兩對(duì)情侶,但他們都是可以當(dāng)作一體看待的。兩位戲劇家的核心人物設(shè)置手法,區(qū)別于后來(lái)出現(xiàn)的“花開(kāi)兩朵,各表一枝”的雙主角,甚至多主角的戲劇人物設(shè)置,體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置手法,符合單一戲劇線(xiàn)索的要求。關(guān)漢卿的戲劇人物全部是善惡分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正氣、意志堅(jiān)定、抗?fàn)幍降椎牡湫?;反面人物則是狡猾奸詐、惡毒卑鄙、瞞上欺下的典型。這種人物的臉譜化,和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開(kāi)的。同時(shí),也體現(xiàn)了由于時(shí)代的限制,文人思維的固定性一時(shí)無(wú)法改變。相比之下,莎士比亞的人物則顯得比較豐滿(mǎn)和富于多面性。他所描繪的每一個(gè)英雄都有其自身不可消弭的缺陷:哈姆萊特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的嫉性沖動(dòng)、麥克白的好勝野心等等。這些都是人類(lèi)性格共有的缺憾,這樣的處理,使得英雄的形象既不被刻意夸大,又顯得明朗鮮活、真實(shí)可信。 關(guān)漢卿的悲劇《竇娥冤》說(shuō)的是勞動(dòng)?jì)D女受欺壓冤枉的故事,主人公自然是社會(huì)的底層百姓,而且還是在封建時(shí)代地位最卑賤的女性形象。她們力量微薄,信任所謂的王法,寄希望于皇家任用的所謂清官,然而卻總是事與愿違。這部悲劇既揭示了劇中主人公受壓迫被欺凌的悲慘命運(yùn),也頌揚(yáng)了她的堅(jiān)毅反抗精神。而莎士比亞的主人公則必須是貴族。這是由他所處時(shí)代的局限和受到古代希臘羅馬悲劇傳統(tǒng)的影響造成的。那時(shí)的人們認(rèn)為,只有在擁有高貴血統(tǒng)和高尚靈魂的貴族男女身上,才有可能演繹災(zāi)難性的悲劇。而低賤的平民是沒(méi)有資格成為悲劇主角的,他們的故事只能被寫(xiě)入喜劇中供人嘲弄。 造成人物命運(yùn)的原因,中外兩位戲劇家的看法也不一致。關(guān)漢卿的人物之所以最后陷入悲劇的結(jié)局,大多是因?yàn)樯鐣?huì)勢(shì)力和當(dāng)權(quán)者的殘暴,及異族對(duì)漢民族的殘害。所以,他會(huì)安排一系列代表社會(huì)病態(tài)的丑惡與奸邪,如搶劫、霸占、巧取豪奪、貪贓枉法等惡行來(lái)造成主人公的悲劇??梢?jiàn),他表現(xiàn)的是悲劇的客觀(guān)性。莎士比亞則相反。他強(qiáng)調(diào)悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心,即悲劇人物之所以走向不幸結(jié)局,不能歸咎于客觀(guān)原因,而應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。另外,他的悲劇還存在人物被命運(yùn)擺布,逃不出命運(yùn)的宿命論色彩。 8.下列對(duì)“這種人物的臉譜化,和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開(kāi)的”一句的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化形成的原因之一是中國(guó)戲曲的角色臉譜處理傳統(tǒng)。 B.關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化充分體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)。 C.關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化與中國(guó)戲曲中不同角色用不同臉譜作標(biāo)志的方法有關(guān)。 D.關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化有其深刻的中國(guó)戲曲角色臉譜處理的背景原因。 解析:選B “充分體現(xiàn)”的說(shuō)法在原文中無(wú)依據(jù)。 9.關(guān)漢卿和莎士比亞對(duì)造成戲劇人物命運(yùn)原因的認(rèn)識(shí)有所不同。下列與之有關(guān)的解說(shuō)與原文不相符合的一項(xiàng)是( ) A.關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是人物悲劇的客觀(guān)性,而莎士比亞戲劇則表現(xiàn)人物悲劇的主觀(guān)性。 B.關(guān)漢卿戲劇中的人物陷入悲劇的結(jié)局大多是社會(huì)原因所致,而莎士比亞劇中人物陷入悲劇則是自身原因所致。 C.關(guān)漢卿戲劇往往安排一系列來(lái)自社會(huì)環(huán)境方面的病態(tài)惡行造成主人公的悲劇,而莎士比亞戲劇則沒(méi)有此類(lèi)刻意的安排。 D.關(guān)漢卿的戲劇反映了社會(huì)環(huán)境是造成人物悲劇命運(yùn)的原因,而莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀(guān)原因,故具有宿命論色彩。 解析:選D “莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀(guān)原因”與“具有宿命論色彩”構(gòu)不成因果關(guān)系。 10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》兩部悲劇雖然中心人物分別是一對(duì)情侶,但仍體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置法。 B.莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性,因此他的戲劇中所塑造的人物顯得比較豐滿(mǎn)和富于多面性。 C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》中主人公竇娥的悲劇,既是社會(huì)對(duì)底層百姓壓迫欺凌所致,也是主人公信任王法,寄希望于清官所致。 D.無(wú)論是戲劇人物設(shè)置還是戲劇人物描繪,無(wú)論是劇中主人公身份還是造成人物命運(yùn)原因的揭示,關(guān)漢卿和莎士比亞都各不相同,體現(xiàn)了各自不同的特點(diǎn)。 解析:選A B項(xiàng),“莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性”的說(shuō)法在原文中沒(méi)有根據(jù);C項(xiàng),關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是悲劇的客觀(guān)性,所以“主人公信任王法,寄希望于清官”并不是竇娥悲劇的原因;D項(xiàng),根據(jù)原文,關(guān)漢卿和莎士比亞在人物設(shè)置上采用了相同的手法。 (三)閱讀下面的文字,完成11~13題。(14分) 雜劇之父關(guān)漢卿 關(guān)漢卿,元代劇作家,號(hào)已齋叟,金末元初人。關(guān)漢卿生活在中國(guó)歷史上一段非常特殊的時(shí)期:由蒙古族統(tǒng)治的元朝。關(guān)漢卿出身于行醫(yī)世家,由于醫(yī)術(shù)高明,他曾做過(guò)太醫(yī)院尹這樣的高官,但因有志而不能施展抱負(fù),不久,便辭職離官。但關(guān)漢卿生性灑脫,沒(méi)有沉湎于抑郁不得志的不快之中。 多才多藝的關(guān)漢卿“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流”。在著名的散曲《南呂一枝花不服老》套數(shù)中,他是這樣描述自己的:“我是個(gè)蒸不爛,煮不熟,捶不扁,炒不爆,響當(dāng)當(dāng),一粒銅豌。……我也會(huì)圍棋,會(huì)蹴踘,會(huì)打圍,會(huì)插科,會(huì)歌舞,會(huì)吹彈,會(huì)咽作,會(huì)吟詩(shī),會(huì)雙陸。你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽。天那,那其間才不向煙花路兒上走?!边@篇散曲,寫(xiě)得詼諧老辣,筆力橫肆,充滿(mǎn)自信、自負(fù)、自嘲、自樂(lè)的情趣,不但是研究關(guān)漢卿生平思想的主要依據(jù),也是元代散曲中不可多得的名篇。 關(guān)漢卿熟讀儒家經(jīng)典,深受儒家思想影響,所以,在他的劇作中常把《周易》《尚書(shū)》等典籍的句子信手拈來(lái),運(yùn)用自如。不過(guò),他又生活在仕進(jìn)之路長(zhǎng)期堵塞的元代,科舉廢止、仕子地位下降,使他和這一代許多知識(shí)分子一樣,處于一種進(jìn)則無(wú)門(mén)、退則不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比,關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下仕子的清高,轉(zhuǎn)而以開(kāi)闊的胸襟面向下層,流連市井,受到了生生不息、雜然相間的民間文化的滋養(yǎng),因而寫(xiě)雜劇,撰散曲,能夠左右逢源、得心應(yīng)手地運(yùn)用民間俗眾的白話(huà)、三教九流的行話(huà),而作品中那些弱小人物的悲歡離合,也在流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)。 關(guān)漢卿在文藝活動(dòng)中吹拉彈唱、能歌善舞。他口齒伶俐、語(yǔ)言幽默,形象動(dòng)人,經(jīng)常粉墨登場(chǎng),成為人們公認(rèn)的“梨園領(lǐng)袖”。關(guān)漢卿擅長(zhǎng)用文藝形式對(duì)人間的不平事進(jìn)行深刻的揭露和批判,他耳聞目睹大量的野蠻事件常常義憤填膺,于是,他便把這些觸目驚心的事件編寫(xiě)成雜劇演出,有時(shí)甚至自編、自導(dǎo)、自演來(lái)揭露現(xiàn)狀。 關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容就有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性,彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。在人們叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的情況下,關(guān)漢卿寫(xiě)下了自己的“驚天地,泣鬼神”的代表作《竇娥冤》,劇中描寫(xiě)了一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感,提出了封建社會(huì)里“官吏們無(wú)心正法,使百姓有口難言”這個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題,強(qiáng)烈控訴了封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。 關(guān)漢卿的劇作里,既有皇親國(guó)戚、豪門(mén)權(quán)勢(shì)之類(lèi)的兇橫殘暴,“動(dòng)不動(dòng)挑人眼,剔人骨,剝?nèi)似ぁ钡难芰艿默F(xiàn)實(shí),又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇,反映的生活面十分廣闊;既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露,又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)。慷慨悲歌,樂(lè)觀(guān)奮爭(zhēng),構(gòu)成了關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下,寫(xiě)得最為突出的是一些普通婦女形象,竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等,性格鮮明,各具特色。他們大多出身微賤,蒙受封建統(tǒng)治的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫(xiě)他們的悲慘遭遇,刻畫(huà)他們的正直、善良、聰明、機(jī)智的性格,同時(shí)又贊美了他們強(qiáng)烈的反抗意志,歌頌了他們敢于向黑暗展開(kāi)搏斗、至死不屈的英勇行為,在那個(gè)特定歷史時(shí)代,奏出了鼓舞人民的主旋律。 有人說(shuō)關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修帥首,捻雜劇班頭”,這話(huà)沒(méi)有任何夸張。他的部分作品,如《竇娥冤》《拜月亭》《單刀會(huì)》等七百年來(lái)一直上演不衰,并為我國(guó)戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理、各種舞臺(tái)形象的塑造提供了典范。 相關(guān)鏈接 ①關(guān)漢卿長(zhǎng)期生活在大都,南宋滅亡后,他到了杭州、揚(yáng)州等地。他的散曲《杭州景》寫(xiě)下了他親眼看到的杭州的繁榮和美麗。關(guān)漢卿的交往十分廣泛,與雜劇作家、演員(青樓女子)、官員都有交往。 ②在關(guān)漢卿創(chuàng)作的六十余種雜劇作品中,流傳下來(lái)的僅有18 種,如《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》《拜月亭》等。 11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.關(guān)漢卿曾做過(guò)太醫(yī)院尹這樣的高官,但因其高明的醫(yī)術(shù)在官府無(wú)法得到施展,不久,便辭職離官,專(zhuān)注于治病救人。 B.在劇作中,關(guān)漢卿常把《周易》《尚書(shū)》等典籍的句子信手拈來(lái),運(yùn)用自如,由此可見(jiàn)他熟知儒家經(jīng)典,受儒家思想影響較深。 C.關(guān)漢卿的作品中刻畫(huà)了竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等正直、善良、聰明、機(jī)智而又勇于反抗的普通婦女形象,她們性格鮮明,各具特色。 D.關(guān)漢卿生活在仕進(jìn)之路長(zhǎng)期堵塞的元朝,處于一種進(jìn)則無(wú)門(mén)、退則不甘的難堪境地,卻能調(diào)試自己的心態(tài),于是他放下仕子的清高,轉(zhuǎn)而以開(kāi)闊的胸襟面向下層。 解析:選A 辭官是“因有志而不能施展抱負(fù)”,后來(lái)也沒(méi)有“專(zhuān)注于治病救人”。 12.聯(lián)系文本內(nèi)容,談?wù)勱P(guān)漢卿為什么被稱(chēng)為“梨園領(lǐng)袖”。(5分) 答: 答案:①藝術(shù)創(chuàng)造上的杰出貢獻(xiàn):在關(guān)漢卿創(chuàng)作的六十余種雜劇作品中,流傳下來(lái)的僅有18種,如《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《調(diào)風(fēng)月》《拜月亭》堪稱(chēng)雜劇典范之作。②藝術(shù)表演上的巨大貢獻(xiàn):他不僅創(chuàng)作劇本,還親自粉墨登場(chǎng),甚至自編自導(dǎo)自演來(lái)揭露現(xiàn)狀。③戲劇藝術(shù)上的深遠(yuǎn)影響:一方面,他的劇作表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活,尤其關(guān)注下層人物的生活,贊- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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