2019-2020年高二政治堅持唯物辯證法反對形而上學教案2人教版.doc

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2019-2020年高二政治堅持唯物辯證法反對形而上學教案2人教版 ●教案設(shè)計 （一）重點難點 1.唯物辯證法與形而上學的分歧和根本分歧 2.怎樣做到堅持唯物辯證法，反對形而上學 （二）教學方法 閱讀、回憶、討論法，對重點難點應(yīng)重點講解。 （三）教學過程 導入新課 請同學們回憶一下，我們學習了哪些辯證法的原理？它們相反的觀點是什么？ 聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾的觀點。與它們相反的觀點是孤立觀點、靜止觀點、片面觀點。在哲學上，這兩種截然不同的見解被稱為辯證法和形而上學的對立。在生活實踐中，這兩種思想方法影響著人們認識和改造世界。今天我們就談?wù)勣q證法與形而上學的區(qū)別問題。 主體內(nèi)容教學 二、堅持辯證法，反對形而上學（板書） “辯證法”一詞來源于古希臘文，其早期含義是進行談話、進行論戰(zhàn)的意思。古希臘哲學家把在辯論時揭露和克服議論中的矛盾以求得真理的藝術(shù)叫做辯證法。哲學家柏拉圖把辯證法引入哲學，把它作為研究概念思維藝術(shù)的專門科學。黑格爾以唯心主義的形式把辯證法作為支配世界的普遍法則，把它理解為絕對精神的運動，是世間一切事物運動、發(fā)展的源泉。馬克思和恩格斯豐富了辯證法的科學內(nèi)容，第一次給辯證法概念以科學的規(guī)定，稱它“是關(guān)于自然、社會和思維運動和發(fā)展的一般規(guī)律的科學”。作為與形而上學對立的世界觀和方法論，主張聯(lián)系地、發(fā)展地、矛盾地看問題。 形而上學一詞也源于古希臘文，原意是指一本書，即《物理學之后》。在古希臘，把有關(guān)宇宙中各種具體自然現(xiàn)象的著作統(tǒng)稱為《物理學》，把論述宇宙普遍規(guī)律等抽象問題的放在《物理學之后》，是一般哲學的別稱?！段锢韺W之后》傳入我國后，近代啟蒙思想家和翻譯家嚴復根據(jù)此書研究的內(nèi)容，恰與我國古代《周易》里“形而上者謂之道，形而下者謂之器”中的“形而上”意思相近，故譯為《形而上學》，意為研究抽象問題的學問。作為與辯證法對立的世界觀和方法論，形而上學的特征為孤立、靜止、片面地看問題。 辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。它們有哪些表現(xiàn)呢？ 1.兩種對立的世界觀的表現(xiàn) （引導學生閱讀分析，理解了這些表現(xiàn)也就理解了觀點） 第一則材料，說的是聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立；第二則材料說的是發(fā)展觀點和靜止觀點的對立；第三則材料說的是全面觀點和片面觀點的對立；只看到外因的作用，否認內(nèi)因的決定作用，否認事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾，屬于外因決定論。 （閱讀分析完之后，讓學生討論辯證法與形而上學的對立有哪些表現(xiàn)） 討論：辯證法與形而上學的分歧有哪些表現(xiàn)？ 2.辯證法與形而上學的分歧和根本分歧（板書） （學生回答：略） （1）聯(lián)系觀點與孤立觀點的對立（板書） （2）發(fā)展觀點與靜止觀點的對立（板書） （3）全面觀點與片面觀點的對立（板書） （4）唯物辯證法與形而上學的最根本的分歧（板書） 是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉，是辯證法與形而上學的根本區(qū)別。 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。聯(lián)系、發(fā)展和全面地看問題，歸根到底是用矛盾的觀點去分析問題，矛盾是辯證法的核心內(nèi)容。 首先，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。事物之間的聯(lián)系說到底是事物內(nèi)部矛盾雙方既相互對立、又相互統(tǒng)一的聯(lián)系。辯證法承認矛盾的存在，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的普遍聯(lián)系，就必然主張用普遍聯(lián)系的觀點觀察事物、分析問題。形而上學否認矛盾的存在，必然否認事物普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看問題。 其次，矛盾是事物發(fā)展的源泉。任何事物的發(fā)展源于事物的內(nèi)部矛盾，都是事物內(nèi)部矛盾雙方既對立又統(tǒng)一運動的結(jié)果。辯證法承認矛盾在事物發(fā)展中的作用，必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。形而上學否認事物內(nèi)部矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展。只能用靜止的觀點看問題。由于它否認事物內(nèi)部的矛盾，否認事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉，無法理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只能把事物變化和發(fā)展的原因歸于外力的推動。 可見，唯物辯證法與形而上學的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。 （在此基礎(chǔ)上讓學生總結(jié)二者的根本觀點） 總結(jié)：辯證法與形而上學的根本觀點各是什么？ （學生回答：略） 過渡：我們從理論上明確了辯證法與形而上學的對立和分歧，就要堅持辯證法，反對形而上學。這與我們前面學習過的堅持唯物論有什么關(guān)系？ （同學議論，老師歸納） 辯證法堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點認識世界，如實反映了客觀世界的本來面目，這就堅持了一切從實際出發(fā)的唯物主義。要徹底堅持唯物主義，必然要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點觀察問題?？梢?，辯證法和唯物主義是統(tǒng)一的。我們講的辯證法是唯物辯證法。 形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題，沒有從聯(lián)系、變化、發(fā)展的客觀實際出發(fā)，就不可能將唯物主義貫徹到底。從根本上說，形而上學是與唯物主義相背離的。 在實踐中我們應(yīng)怎樣堅持辯證法、反對形而上學呢？ 3.堅持辯證法，反對形而上學 （1）學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題（板書） 讓學生把搜集到的克隆人資料、轉(zhuǎn)基因食品資料、人的活動與環(huán)境的關(guān)系等資料進行討論，如何去認識、分析、評價這些現(xiàn)象？ （指導：對于克隆人問題和轉(zhuǎn)基因食品問題，應(yīng)以發(fā)展的觀點、全面的觀點去認識；對于人的活動與環(huán)境的關(guān)系可用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點去認識） 在實際生活中，剛認識事物時往往從聯(lián)系中的“一點”開始，從事物的“靜止”開始，從整體中的“部分”入手，這是必要的和必需的，如果只局限于此，并用此觀點去認識和分配問題，就會犯形而上學的錯誤。我們要樹立辯證的思維方法，聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題，切忌用孤立、靜止、片面的觀點看問題。 針對我們青年學生的具體特點，我們應(yīng)當如何做呢？ （2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化（板書） （請同學們議一議：同學們正處在高中時期，我們這個年齡有什么特點？我們的思維方式有什么特征？） 教師：同學們處在人生中最美好的時期，風華正茂，血氣方剛，精力充沛，意氣風發(fā)，理想遠大，敢想敢干。由于缺乏生活經(jīng)驗，處于世界觀和人生觀的形成時期，加之青春期的特點，看問題往往好感情用事，容易偏激，容易絕對化，非此即彼。隨著年齡的增長，我們會逐步走向成熟的。 （請同學們議一議，在學習、生活、同學關(guān)系、師生關(guān)系、成績與挫折、順利與失敗、長處與短處等問題上，有沒有偏激和絕對化的情況？這樣做有什么后果？怎樣才能避免這些情況的發(fā)生？） 教師：這些情況都是形而上學的做法和表現(xiàn)，作為一種思維方法是不可取的，在實踐上會傷害他人，不能準確地認識事物，也有礙個人的進步。因此，我們要以唯物辯證法為指導，堅持聯(lián)系的、發(fā)展的，采取矛盾分析的方法，做到具體問題具體分析，以得出正確的結(jié)論，做出正確的選擇。 樹立辯證法的觀點，克服形而上學的錯誤，并不是件容易的事情，要在學習中提高認識和不斷靈活運用，逐步提高自覺性。 （3）把唯物辯證法同實踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運用（板書） 唯物辯證法作為科學的世界觀和方法論，它來源于實踐，來源于生活，它與客觀事物發(fā)展變化的實際相一致。因此，要自覺掌握和體會辯證法觀點，就必須深入實際，調(diào)查研究，理論聯(lián)系實際，分析實際問題。要敢于聯(lián)系個人實際和社會實際，具體分析現(xiàn)實問題。要學會用辯證法的觀點分析周圍的人和事，理解黨和國家的路線、方針、政策。 小結(jié)：通過本節(jié)課的學習，我們懂得了作為兩種世界觀和方法論的唯物辯證法和形而上學的根本分歧；知道堅持唯物辯證法、反對形而上學的道理；初步學會如何用唯物辯證法分析問題。