2019-2020年高中語文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計3 蘇教版必修1.doc

《2019-2020年高中語文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計3 蘇教版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計3 蘇教版必修1.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文《神的一滴》教學(xué)設(shè)計3 蘇教版必修1 課前訓(xùn)練： 睫毛（ji）蓊郁（wěng）游弋（y） 黑魆魆（xū）吞噬（sh） 漣漪（linyī） 深邃（su）瞥見（piē） 引擎（qng） 一、 導(dǎo)語 1845年7月4日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個小木屋住了下來。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質(zhì)生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。他把周圍的景物和自身的感受記錄下來，寫成了一本書《瓦爾登湖》。課文《神的一滴》即選自梭羅的《瓦爾登湖》，今天就讓我們走進(jìn)那個最美、最有表情的瓦爾登湖。 二、 研讀課文 （一） 朗讀全文，要求學(xué)生圈點勾畫出課文中感情色彩濃烈的詞語。 （二） 體味賞析感情色彩濃烈的詞句。 1、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己天性的深淺。（學(xué)生集體誦讀第一節(jié)） 導(dǎo)問：（1）第一節(jié)中的湖是不是瓦爾登湖？ （2）這句話用了什么修辭手法？ （3）“最有表情的姿容”具體指什么？蘊含了作者什么樣的思想情感？ 明確：（1）不是。這里的湖是廣泛意義上的湖，當(dāng)然這里的湖也包括瓦爾登湖。 （2）比喻。這個形象傳神的比喻，將湖人格化了。 （3）“最有表情的姿容”具體指湖是眼睛，樹木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫出了湖的共性美。蘊含作者對大自然美的享受和贊頌。 2、導(dǎo)問：（1）作者由湖的共性美繼而具體寫瓦爾登湖的個性美，具體寫了瓦爾登湖的哪些景物？用了什么修辭手法？ 明確：寫了樹和山。用了比喻的手法。 兩個比喻句：“像一個圓形劇場”（靜景）“像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮”（動景）一 靜一動 導(dǎo)問：（2）寫作者對于瓦爾登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩強烈的詞語？為什么要用這些詞語？理解這些詞語所表達(dá)的情感？ 明確：“慵懶”“偷閑”“虛擲”“揮霍” 對瓦爾登湖的感情通過貶義褒用，實際表達(dá)的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢無關(guān)的富有，這種富有是人與大自然和諧相處的、可以揮霍但不會覺得虛空的富有。 導(dǎo)問：（3）寫到這里，作者來了一個急速的轉(zhuǎn)折——“可是”，將一種與大自然美景相去甚遠(yuǎn)的丑陋舉動揭露出來：人們的大砍大伐破壞了灑滿古典生態(tài)（原生態(tài)）陽光的湖岸。作者進(jìn)而揭示出，自然的生態(tài)破壞直接影響了人們對于自然美的欣賞，影響了人類的藝術(shù)創(chuàng)造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？”（指名學(xué)生誦讀第2節(jié)） 3、導(dǎo)問：（1）接下來作者進(jìn)一步描述生態(tài)破壞的行為及其惡果。作者運用了哪些感情色彩濃烈的詞語？ 明確：“惡魔”“震耳欲聾”“喧囂”“骯臟”“混濁”“吞噬” 通過這些貶義色彩詞語的運用，抨擊了工業(yè)文明對湖水的粗鄙的利用以及嚴(yán)重的污染。 導(dǎo)問：（2）第四節(jié)，即使在四個“已經(jīng)”的前提下，作者筆鋒再次轉(zhuǎn)折——“然而”，將瓦爾登湖的堅忍和頑強描寫出來，這使得讀者感受到瓦爾登湖的美麗所包含的一種生命力。作者用了哪些詞語來描述湖的生命力？（學(xué)生默讀第4節(jié)） 明確：“神秘和活力”“蓬勃華麗”“歡樂”三個“喜悅” 作者慨嘆它沒有一條永久性的皺紋，它在現(xiàn)代文明粗暴的蹂躪中保持著自己的純潔，在社會變遷中一直以年輕的富有活力的抗?fàn)幟婷渤霈F(xiàn)。 4、大自然生命的活力和它的抗?fàn)幘瘛獩]有一絲一毫的虛偽的深刻和清澈，它的這種天性比它的表面的風(fēng)景更有魅力，滋養(yǎng)了作者的故鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)，并且陶冶了作者的情操，作者為它而驚呼，而吟頌。 （1） 學(xué)生集體朗誦理解詩歌： 面對湖，生命是美好的，思想也會美好。梭羅面對著湖，“在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中”，愛瓦爾登湖，愛它的思想，至此作者已完全陶醉并融入在瓦爾登湖中，由湖引發(fā)出沉思——湖的思想躺在我的思想中，瓦爾登湖的美并不僅僅是生活中可有可無的裝飾品，更給人們提供了一種精神引導(dǎo)。 （2）導(dǎo)問：為什么稱瓦爾登湖是“神的一滴”？ 明確：因為哪怕對它的一瞥，也能引發(fā)人們的沉思，能用湖水洗凈工業(yè)文明所侵蝕污染的污濁的靈魂，從而構(gòu)建一個健康的人格，所以稱它為“神的一滴”，這一命名十分恰切地概括了文章所反復(fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。 三、 課堂總結(jié) 本文是第三“板塊”“湖山沉思”的首篇文章，另一篇是《像山那樣思考》。湖的沉思，沉思什么？人類要珍愛、保護古典生態(tài)的大自然，人類要與大自然和諧相處。文中是怎樣抒寫沉思的呢？作者運用飽含濃烈感情色彩的詞句，一是褒義，二是貶義，三是貶義褒用，抒寫了湖的沉思，亦即作者的沉思。 剛剛召開的十六屆六中全會再次強調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會，通過本文的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解“和諧”就是人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧。