《道德及道德品質(zhì)》PPT課件.ppt
《《道德及道德品質(zhì)》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《道德及道德品質(zhì)》PPT課件.ppt(61頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
思想道德修養(yǎng),第四章道德及道德品質(zhì),良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),本講學(xué)習(xí)重點(diǎn)第一節(jié)道德及道德評(píng)價(jià)第二節(jié)道德品質(zhì)及其形成發(fā)展第三節(jié)大學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)第四節(jié)道德修養(yǎng)的基本途徑,第一節(jié)道德及道德評(píng)價(jià),一、道德的本質(zhì)道德是一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的一部分。它是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為,調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。,二、道德評(píng)價(jià)及其方式,1.道德評(píng)價(jià)道德評(píng)價(jià)以傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念為主要手段,對(duì)個(gè)體和群體的道德行為作出善惡、是非的評(píng)價(jià),借此調(diào)節(jié)人們之間的道德關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教育和激勵(lì)功能,促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。,2.道德評(píng)價(jià)的形式,社會(huì)輿論。眾人的言論,包括宣傳工具的議論。輿論壓力、輿論譴責(zé)有制約作用。傳統(tǒng)習(xí)慣。即社會(huì)風(fēng)俗和習(xí)慣的行為傾向。與傳統(tǒng)文化和社會(huì)心理結(jié)合在一起,比輿論更具有穩(wěn)定性。內(nèi)心信念。對(duì)道德義務(wù)的真誠(chéng)信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感,內(nèi)在的精神力量。表現(xiàn)為良心的安慰或譴責(zé)。,徐本禹:感動(dòng)中國(guó)的大學(xué)生,“別人幫助了我,我一定要幫助別人”,徐本禹出生在山東聊城一個(gè)貧困農(nóng)民家庭里。1999年,他考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)。那年冬天,天氣很冷,他卻穿著一件單薄的軍訓(xùn)服。一位同學(xué)的母親送給他兩件冬裝,并關(guān)切地說(shuō):“天冷了,別凍著。今后生活方面有什么困難就告訴阿姨?!钡谝淮芜h(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人,第一次在他鄉(xiāng)得到好心人的幫助,第一次有了回家的感覺(jué),讓徐本禹至今不能忘記:“當(dāng)時(shí)我知道無(wú)論說(shuō)什么都是蒼白無(wú)力的。我惟一能做的就是把愛(ài)心傳遞下去,用自己的行動(dòng)來(lái)幫助那些需要幫助的人。別人幫助了我,我一定要幫助別人。”這就是徐本禹作出到貧困山區(qū)義務(wù)支教決定最充足的理由,也是在以后的日子里支撐著他堅(jiān)持下去的原動(dòng)力。,他作出了讓所有人驚異的決定,在許多人眼中,徐本禹這個(gè)22歲的大學(xué)畢業(yè)生有著令人羨慕的前程。2003年,他以372分的高分考取了本校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)碩士研究生。然而,徐本禹卻作出了讓所有人驚異的決定:放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì),去貴州省大方縣為民小學(xué)教書(shū)。當(dāng)他打電話(huà)把這個(gè)決定告訴父親時(shí),電話(huà)那端的父親哭了。長(zhǎng)久的啜泣之后,父親用發(fā)顫的聲音說(shuō):“全家尊重你的選擇,孩子,你去吧……”,上大三時(shí),徐本禹在《中國(guó)少年報(bào)》上讀到了一篇題為《當(dāng)陽(yáng)光灑進(jìn)山洞里……》的文章:“陽(yáng)光灑進(jìn)山洞,清脆的讀書(shū)聲響起,穿越雜亂的巖石,回蕩在貴州大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)這個(gè)名叫狗吊巖的地方。這里至今水電不通,全村只有一條泥濘的小道通往18公里外的鎮(zhèn)子。1997年,這里有了自己的小學(xué)——建在山上的巖洞里,5個(gè)年級(jí)146名學(xué)生,3個(gè)老師……”讀著讀著,徐本禹哭了,他決定要用自己的方式來(lái)幫助這些巖洞里的孩子。徐本禹在校園里開(kāi)始為這些從未謀過(guò)面的孩子們募捐,呼吁大家和他一起利用暑假時(shí)間到貴州支教。,當(dāng)年暑假,徐本禹和4個(gè)同學(xué)帶著3箱衣服、1口袋書(shū)及500元錢(qián)坐上火車(chē)前往貴州。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),他們終于到達(dá)目的地——貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村。當(dāng)徐本禹一行走進(jìn)巖洞里的為民小學(xué)時(shí),被眼前的一切驚呆了:“巖洞里的教室是用兩堵僅一人多高的墻隔開(kāi)的,中間是過(guò)道。南邊是個(gè)四年級(jí)復(fù)式班,北邊是六年級(jí)。四年級(jí)的黑板搭在巖洞上,是用兩根棍子支撐著一塊木板做成的。如果我不是親眼看到這種情形,無(wú)論怎么想也想不到這里的條件會(huì)如此差?!保?當(dāng)暑假結(jié)束返校時(shí),狗吊巖的孩子們流著眼淚,一直把徐本禹一行送到好幾公里外,他們拿著自制的小紅旗簇?fù)碓谛毂居砩砼裕舶褞讉€(gè)煮熟的雞蛋塞進(jìn)他的背包。一個(gè)孩子仰著頭問(wèn)道:“徐老師,你還會(huì)回來(lái)嗎?”徐本禹噙著眼淚,點(diǎn)了點(diǎn)頭。他沒(méi)有告訴孩子們,他正在準(zhǔn)備考研究生。,2003年4月16日晚上,徐本禹徹夜未眠,狗吊巖村孩子們期待的眼光一直在他腦海中閃現(xiàn)。就在這個(gè)夜晚,徐本禹作出了一生中最重要的一個(gè)決定:放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì),回到狗吊巖村去幫助那些孩子。2003年7月16日,徐本禹帶著3000冊(cè)圖書(shū)和7位志愿追隨的同學(xué)一起來(lái)到狗吊巖村。這里好像一個(gè)信息封閉的孤島,不通公路、電話(huà),物質(zhì)文化生活極度匱乏,晚上只能點(diǎn)油燈照明,寄一封信也要在周末走18公里崎嶇的山路到鎮(zhèn)上。每天吃的是玉米面、土豆和酸菜湯,晚上,滿(mǎn)身亂爬的跳蚤幾乎讓他們無(wú)法入睡。沒(méi)過(guò)多久,志愿者一個(gè)又一個(gè)地離開(kāi)了。,8月1日,最后一個(gè)同來(lái)的志愿者也坐上了返回武漢的長(zhǎng)途車(chē)。車(chē)窗內(nèi)外,去送行的徐本禹同他無(wú)語(yǔ)對(duì)視:“真的堅(jiān)持不下去,就回學(xué)校吧。”同學(xué)的一番話(huà)讓他有些觸動(dòng),經(jīng)過(guò)一番思考,徐本禹還是留了下來(lái)。徐本禹和村委會(huì)主任一家吃住在一起。原來(lái)徐本禹是不吃辣椒的,可是來(lái)到這里以后,每天都要吃辣椒,讓他有一種想吐的感覺(jué)。這里的衛(wèi)生條件很差,蒼蠅到處亂飛,在吃飯的時(shí)候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)蒼蠅在里面。“當(dāng)?shù)厍闆r就是這樣,剛開(kāi)始很惡心。我對(duì)自己說(shuō),就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)罷了?,F(xiàn)在我已經(jīng)可以吃玉米面和酸湯了。餓的時(shí)候,一頓可以吃三碗玉米飯。只有吃飽了,身體才有保障,才能在這里支教下去。”,徐本禹住在一間10多平方米的房子里,房間里很少見(jiàn)到陽(yáng)光,這個(gè)小空間成了他學(xué)習(xí)的樂(lè)園——一張桌子上擺滿(mǎn)了書(shū)籍,有專(zhuān)業(yè)書(shū)、文學(xué)書(shū)、英語(yǔ)書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)等,還有一些書(shū)放在床上,地上擺放著生活用品和好心人捐的物品,原本狹小的房間變得更加狹小。徐本禹在這里一周要上6天課,每天上課時(shí)間達(dá)8個(gè)小時(shí)。他自己負(fù)責(zé)五年級(jí)1個(gè)班,除了教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)外,還要教英語(yǔ)、體育、音樂(lè)等。由于信息閉塞,學(xué)生對(duì)外界了解極少。徐本禹問(wèn)全班40名學(xué)生,有多少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)雷鋒的名字,結(jié)果只有4個(gè)人知道。徐本禹說(shuō):“這里的學(xué)生記憶力和理解力都很差,有時(shí)講了10遍、20遍的東西,學(xué)生還是聽(tīng)不懂。有時(shí),我氣得把書(shū)一丟,走出教室,可最后還是得回來(lái)。這讓我真正明白了什么叫‘誨人不倦’!”,2003年12月7日夜里下了一夜的雨,崎嶇不平的小路變得更加泥濘。12月8日,當(dāng)徐本禹走進(jìn)教室的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有5名學(xué)生沒(méi)有來(lái)上課,他問(wèn)同學(xué)知不知道他們?yōu)槭裁礇](méi)有來(lái)上課,有的說(shuō)天氣太冷,路不好走,走到半路又回去了。當(dāng)天上午,徐本禹沒(méi)有上課,來(lái)到了沒(méi)有上學(xué)的學(xué)生黃紹超家,在家玩的還有黃紹超的弟弟,這個(gè)孩子也已經(jīng)半個(gè)月沒(méi)有去上學(xué)了。徐本禹后來(lái)得知,黃紹超的爸媽都外出務(wù)工了,家中只有爺爺奶奶,老人很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí),像這樣的家庭在這里還有很多。這樣一來(lái),督促學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)全都落在了老師的身上。,也是12月8日那天,由于何福洋和弟弟何偉都沒(méi)有來(lái)上課,徐本禹來(lái)到他們家。當(dāng)問(wèn)他倆為什么沒(méi)有去上學(xué)時(shí),何偉說(shuō):“沒(méi)有鞋穿!”說(shuō)完,兄弟倆都哭了。當(dāng)徐本禹把目光投向兄弟倆那沾滿(mǎn)泥巴的小腳時(shí),心里一陣刺痛:自己穿著皮鞋腳還冷,而他們卻打著赤腳,他們?cè)趺茨軌蚴艿昧??在回校的路上,徐本禹心里越想越痛……回到學(xué)校后,他拿出50元錢(qián)托人給何福洋家送去。通過(guò)這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力,學(xué)校的學(xué)生增多了,現(xiàn)在,這里的學(xué)生從140人上升到了250人左右。慢慢地,孩子們可以聽(tīng)懂普通話(huà)了,與人交流也不害羞了。,而徐本禹心里的孤寂,卻只有向?qū)W友、師長(zhǎng)傾訴。2004年4月,徐本禹回到母校作報(bào)告時(shí),第一句話(huà)是:“我很孤獨(dú),很寂寞,內(nèi)心十分痛苦,有幾次在深夜醒來(lái),淚水打濕了枕頭,我快堅(jiān)持不住了……”本以為會(huì)聽(tīng)到豪言壯語(yǔ)的師生們驚呆了,沉默了,許多人的眼淚奪眶而出。報(bào)告會(huì)后,徐本禹又返回了狗吊巖村,依然每天沿著那崎嶇的山路,去給孩子們上課。,因?yàn)樾毂居矶袆?dòng),因?yàn)楦袆?dòng)而行動(dòng),徐本禹在狗吊巖村為民小學(xué)支教半年后,學(xué)校從巖洞搬出來(lái),修建了新的校舍,辦學(xué)條件有了很大改善。2004年春夏之交,大方縣大水鄉(xiāng)黨委書(shū)記沈義勇邀請(qǐng)徐本禹去作報(bào)告。在開(kāi)往大水鄉(xiāng)的車(chē)上,沈書(shū)記希望徐本禹能到大水鄉(xiāng)支教。,大水鄉(xiāng)大石小學(xué)的校舍是一座有幾十年歷史的兩層木樓,上面一層搖搖欲墜,其中一間是四年級(jí)教室,另一間門(mén)口掛著“危險(xiǎn),不要靠近”的牌子。還有一間教室是用紅白藍(lán)相間條紋的塑料布圍成的,木板和磚頭搭就的課桌和凳子隨時(shí)可能傾覆,但孩子們似乎早就習(xí)以為常,趴在“課桌”上,眼神那么專(zhuān)注。,這一切深深震撼著徐本禹。他在決定到大石小學(xué)的同時(shí),給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委書(shū)記寫(xiě)了三封信,談了自己的困難、處境和想法。這三封信引起了學(xué)校的極大關(guān)注。學(xué)校黨委書(shū)記李忠云說(shuō):“要去人看看,要支持徐本禹,把小學(xué)的校舍修一修。我們應(yīng)該為西部基礎(chǔ)教育做點(diǎn)事,這是大學(xué)的社會(huì)責(zé)任。”2004年6月26日,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的兩位老師來(lái)到了貴州省大方縣。他們看望了徐本禹,考察了貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村的為民小學(xué)和大水鄉(xiāng)大石村小學(xué),深受震動(dòng)。就在兩位老師在大方縣的山路上顛簸的時(shí)候,他們接到了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)張端品教授打來(lái)的電話(huà)。張校長(zhǎng)說(shuō):“學(xué)校決定捐助8萬(wàn)元幫助徐本禹,用來(lái)為當(dāng)?shù)匦W(xué)修建新校舍?!?2004年7月,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)一些老師和學(xué)生放棄休假,將在貴州大方縣拍的照片選出100幅,配上簡(jiǎn)要文字,以《兩所鄉(xiāng)村小學(xué)和一個(gè)支教者》為題發(fā)到網(wǎng)上。短短9天,這篇帖子的點(diǎn)擊率就超過(guò)了百萬(wàn),很多網(wǎng)友是流著淚讀完這篇帖子的。緊接著,從祖國(guó)內(nèi)地到港澳臺(tái),從亞洲到歐洲,從北美到澳洲,要求捐款捐物的電子郵件雪片般地飛來(lái),網(wǎng)友們表達(dá)了一個(gè)共同的意愿:因?yàn)樾毂居淼墓适露袆?dòng),因?yàn)楦袆?dòng)而行動(dòng)……13個(gè)國(guó)家的熱心人士要求資助大石小學(xué)的貧困學(xué)生。美籍華人陳旭昭女士還在美國(guó)進(jìn)行募捐,為大石小學(xué)的學(xué)生寄來(lái)2000美元。2004年7月初,54歲的王昌茹從武漢趕到了大方縣:“我是沖著徐本禹來(lái)的,徐本禹走到哪兒,我就跟到哪兒。”她決定與徐本禹一起支教。,感動(dòng)中國(guó)的“防艾”醫(yī)生——桂希恩,2004年6月11日,在湖北考察工作的國(guó)務(wù)院總理溫家寶專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間,登門(mén)看望了武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)院、武漢大學(xué)中南醫(yī)院的一位教授。溫家寶總理一走進(jìn)這位教授家的客廳,就緊緊握住他的手說(shuō):“我在電視上看到你的事跡,很感動(dòng)。我還在最近召開(kāi)的‘兩院’院士大會(huì)上表?yè)P(yáng)了你的事跡。這次到湖北出差,專(zhuān)門(mén)來(lái)看看你?!边@是一位什么樣的教授,令共和國(guó)的總理這樣尊重,總理要在百忙之中專(zhuān)門(mén)看望?,他,就是我國(guó)第一個(gè)走進(jìn)“艾滋村”的醫(yī)生、積極參與艾滋病防治工作并取得優(yōu)異成績(jī)的武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)院、武漢大學(xué)中南醫(yī)院教授桂希恩。1999年夏天,桂希恩教授聽(tīng)一位來(lái)自河南上蔡縣的學(xué)生告訴他一件事,村里很多人得了一種“怪病”,發(fā)燒、拉肚子,怎么治也治不好,還有一些人已死于這種“怪病”,向老師請(qǐng)教這到底是什么病?!半y道是它來(lái)了……”看了幾個(gè)得“怪病”的人,桂希恩教授大吃一驚。,桂希恩教授想到了1981年,當(dāng)時(shí)他在美國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí),他的美國(guó)老師及時(shí)給他講授了當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的一種人類(lèi)新型傳染病———艾滋病。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這種疾病是通過(guò)同性戀來(lái)傳播的,桂希恩很自信地對(duì)老師說(shuō):“在我的有生之年,中國(guó)不會(huì)有這種傳染病,因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)道德與西方不同?!钡搅撕幽仙喜炭h文樓村后,他抽了5個(gè)人的血樣帶回武漢,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)艾滋病病毒攜帶者。幾天后,他再次北上河南上蔡縣文樓村,這次抽了20個(gè)文樓村民的血樣,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了10個(gè)艾滋病病毒陽(yáng)性者。,一周后,他又來(lái)到了上蔡縣文樓村,把抽血的范圍擴(kuò)大到了50多人,并從這些人中發(fā)現(xiàn)了兒童艾滋病病毒攜帶者。而且他還了解到,這些成人艾滋病病毒攜帶者都有賣(mài)血的歷史。這位曾獲得過(guò)全國(guó)“白求恩式醫(yī)務(wù)工作者”稱(chēng)號(hào)的專(zhuān)家流淚了。他看到了疾病的另一面:因貧困而產(chǎn)生的艾滋病。桂希恩教授從來(lái)都沒(méi)有認(rèn)為發(fā)現(xiàn)中國(guó)艾滋病村是一件技術(shù)上非常困難的事。他說(shuō),困難在于現(xiàn)在很多有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的醫(yī)生不愿意到農(nóng)村去,他去了,他就這樣碰上了。,病人牽動(dòng)他的目光,桂希恩主編的《我所知道的艾滋病》的扉頁(yè)上寫(xiě)著他的簡(jiǎn)介:“湖北武漢人。1960年武漢醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系畢業(yè)后,志愿赴青海從事地方病防治及臨床工作16年。1976年開(kāi)始在武漢大學(xué)中南醫(yī)院工作……1999年發(fā)現(xiàn)我國(guó)中部某村有償供血員攜帶艾滋病病毒……先后20余次深入艾滋病疫區(qū)為高危人群免費(fèi)檢查、診斷,并提供力所能及的幫助……”,事實(shí)上,在青海工作的那段經(jīng)歷對(duì)他影響至深。在那里的農(nóng)村,他參加了麻疹、傷寒、血吸蟲(chóng)病等傳染病的防治工作。而后來(lái)艾滋病作為尚未攻克的傳染病理所當(dāng)然地吸引了他的目光。他深情地說(shuō):“農(nóng)村工作的經(jīng)歷給我留下了人生最珍貴的回憶!”“今年六七月份,我將退休了。這意味著我有更多的時(shí)間來(lái)關(guān)注艾滋病問(wèn)題了?!惫鹣6髡f(shuō)。事實(shí)上,今年64歲的他早已過(guò)了退休的年齡,但工作需要他繼續(xù)留守至今。與他本人一樣,他的家庭也曾引起人們的關(guān)注。他的父母生前都是武漢大學(xué)知名教授,如今,在該校還有以他們名字命名的獎(jiǎng)學(xué)金。據(jù)悉,他們都以友善、淡泊名利著稱(chēng)。,也許,是這樣一個(gè)充滿(mǎn)溫情和知識(shí)氛圍的家庭滋養(yǎng)了他。與桂希恩交談,他的語(yǔ)調(diào)始終平和、簡(jiǎn)潔。別人對(duì)他的褒揚(yáng)、批評(píng),似乎都不那么重要。而病人的需要卻時(shí)刻牽動(dòng)他的目光。面對(duì)越來(lái)越多的艾滋病人,桂希恩教授一方面感到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,另一方面也意識(shí)到艾滋病防治必須有政府的高度重視和協(xié)調(diào)指導(dǎo)。1999年10月31日,桂希恩教授提筆給時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的李嵐清同志寫(xiě)信,把他在文樓村的所見(jiàn)所聞及自己所做的大量調(diào)查,一并寄了出去。李嵐清副總理很快在桂希恩教授的信上作了批示,并要求河南省處理。,他堅(jiān)信:人類(lèi)一定會(huì)戰(zhàn)勝艾滋病,2001年5月9日,桂希恩教授將5名來(lái)武漢治病但受到歧視的河南艾滋病人接到家中同吃同住,一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。從來(lái)不與媒體合作的桂希恩教授,第一次站在記者面前,講述艾滋病人的種種悲劇,呼吁人們能寬容、關(guān)心他們。其實(shí),這種轟動(dòng)是桂希恩教授所不希望的。,河南上蔡縣文樓村的艾滋病毒攜帶者程金等5人來(lái)到武漢求醫(yī)于桂希恩教授,他們來(lái)的路費(fèi)都是桂教授提供的。醫(yī)院安排5位病人住進(jìn)一個(gè)即將拆毀的舊房子里,但即使這樣也遭到鄰居的強(qiáng)烈抗議。為證明艾滋病正常的接觸不會(huì)傳染,桂希恩毅然將5名艾滋病人接到自己的家中,與他們同吃同住,共用衛(wèi)生間。在桂希恩家并不十分寬敞的三室一廳的房子里,客廳擺著兩張床,住著兩位女患者,書(shū)房里住著程金,他把平時(shí)自己住的房間讓給了另一患者馬強(qiáng)(化名)和他的孩子。每天一日三餐,桂希恩與5位病人像一家人一樣,在一張桌子上吃飯,桂希恩還不時(shí)為他們夾菜,讓他們感覺(jué)在家里一樣。,每次為病人抽取血樣,都是在桂教授家里進(jìn)行。桂教授說(shuō):“在家里抽血是違反規(guī)定的,但這也是沒(méi)有辦法的辦法。”為艾滋病人抽血是件很危險(xiǎn)的工作,一不小心扎在自己手上有被感染的危險(xiǎn),雖然這種概率很低,但桂教授也從不讓助手抽血。桂教授說(shuō),也許在有生之年他看不到解決艾滋病的方法,但他堅(jiān)信一點(diǎn):人類(lèi)一定會(huì)戰(zhàn)勝艾滋病。在桂希恩教授的努力促進(jìn)下,中國(guó)艾滋病第一村———文樓村受到全國(guó)的關(guān)注,并成為全國(guó)第一個(gè)可以接受艾滋病免費(fèi)治療的村子。,一個(gè)對(duì)自己吝嗇對(duì)病人慷慨的人,簡(jiǎn)單的幾樣舊家具,最值錢(qián)的“家當(dāng)”就是一臺(tái)25寸的彩電,不但沒(méi)有任何裝修,由于是改造后的舊房子,墻上的油漆新舊都不一樣,這就是桂希恩教授的家,很難相信這里住著兩位知名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家(桂教授的愛(ài)人是婦產(chǎn)科教授)。在床頭柜上有兩張放大的照片顯得格外醒目,一張是桂教授的全家福,照片上面足有近百人,各種膚色的人都有。,與這張照片并排放著的,是一張同樣大小的照片,照片上是桂希恩與艾滋病患者程金父子的合影。筆者原以為程金是桂教授的親戚,后來(lái)才知道程金只不過(guò)是普通的艾滋病患者,桂教授是在河南與他相識(shí)的,但在桂教授的眼中,病人不論身份的高低,永遠(yuǎn)都是他的朋友。桂希恩教授的母親是美國(guó)人,奶奶是法國(guó)人,女兒也在美國(guó)工作,許多親戚都在國(guó)外,按常理他的生活應(yīng)是十分富裕的,然而一生節(jié)儉的桂希恩教授對(duì)自己的生活是十分苛刻的,由于忙于工作,饅頭、方便面是夫妻倆的主要食物。,5位艾滋病人住進(jìn)他家的第一天,他特地從餐館買(mǎi)來(lái)魚(yú)香肉絲等3個(gè)小菜,與艾滋病人共進(jìn)晚餐。桂希恩說(shuō)這是他在家中最“奢侈”的一頓晚餐。每次出差,桂希恩教授都要帶上一袋饅頭,餓了就啃上幾口。別人住進(jìn)賓館,他總是悄悄溜走,找最便宜的旅館住,生怕多花一分錢(qián)。20世紀(jì)八十年代初,定居于美國(guó)的親戚送給桂希恩教授一臺(tái)蘋(píng)果牌電腦,那時(shí)電腦尚是希罕物,價(jià)格昂貴,收到這臺(tái)電腦,桂希恩教授就將它放在了單位實(shí)驗(yàn)室,供大家使用??剖业膬膳_(tái)嶄新的電冰箱也是他捐獻(xiàn)的,而他用的卻是一臺(tái)陳舊的單開(kāi)門(mén)小冰箱。在一些人眼里,他是一個(gè)十足的“怪人”。,對(duì)自己吝嗇,對(duì)病人桂希恩教授卻是十分的慷慨。桂希恩教授曾14次下河南,為500多名艾滋病高危人群做檢測(cè),每確診一位病人需600元,而這些費(fèi)用都是桂教授掏自己省吃簡(jiǎn)用攢下的錢(qián)??吹接械牟∪思揖忱щy,他還要給個(gè)三五十塊錢(qián)。凡是他接觸過(guò)的艾滋病人,很少?zèng)]有得到過(guò)他物質(zhì)上的幫助的。得知當(dāng)?shù)卣狈Y金,他又從自己的積蓄中拿出1萬(wàn)元錢(qián),寄給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén),希望他們能為艾滋病病人做點(diǎn)工作。而他自己每次到河南住的都是最便宜的旅店,帶著方便面和饅頭,有時(shí)太晚了就在艾滋病病人家里住,為了接近村民,端起病人遞上的水就喝。,艾滋病人程金到武漢治療期間,看到桂教授竟沒(méi)有一件像樣的衣服,在離開(kāi)武漢前,特地將媒體捐獻(xiàn)給他的一件嶄新的襯衣悄悄壓在桂希恩教授的枕頭底下,并在紙條上留言道:“作為一個(gè)專(zhuān)家,您的穿著也不比我好到哪里去,這件衣服您留著比我更有用。我知道當(dāng)面給您的話(huà),您不會(huì)接受,所以在臨走前將衣服放在您的枕頭底下,只有用這表示對(duì)您再次感謝……”,喜獲“貝利馬丁獎(jiǎng)”,2004年2月28日,瑞士銀行家馬丁哥頓先生把專(zhuān)門(mén)表彰對(duì)中國(guó)艾滋病教育和預(yù)防治療工作作出杰出貢獻(xiàn)的“貝利馬丁獎(jiǎng)”頒發(fā)給武漢大學(xué)中南醫(yī)院的桂希恩教授。,頒獎(jiǎng)會(huì)上,馬丁哥頓先生高度評(píng)價(jià)了桂希恩教授的工作。他說(shuō),桂希恩教授是湖北乃至中國(guó)戰(zhàn)斗在艾滋病防治與控制工作戰(zhàn)線上的杰出代表,從他身上看到了中國(guó)預(yù)防和控制艾滋病所取得的成就,衷心地希望大家關(guān)注艾滋病,關(guān)心艾滋病感染者和病人,為預(yù)防控制艾滋病作出新的貢獻(xiàn)。提起桂希恩教授,馬丁說(shuō):“我?guī)啄昵熬屯ㄟ^(guò)各種渠道了解到他為中國(guó)艾滋病防治所作出的許多了不起的工作,去年3月我來(lái)到武漢,有幸找到了他本人,通過(guò)他了解到了中國(guó)艾滋病兒童的狀況,前后共拿出7萬(wàn)元人民幣,支持艾滋病防治工作,目前全國(guó)已有58名孤兒通過(guò)桂教授得到了我這個(gè)基金會(huì)的幫助?!?將5名艾滋病人接到自己家中進(jìn)行治療和研究,不顧危險(xiǎn)到河南艾滋病村莊送醫(yī)送藥,桂希恩教授的行為深深打動(dòng)了這位英國(guó)銀行家。馬丁稱(chēng),將2003年度“貝利馬丁獎(jiǎng)”頒發(fā)給桂希恩教授,是出于對(duì)其崇高精神的欽佩,對(duì)于桂希恩教授以后從事的艾滋病研究防治工作,自己將盡力拿出經(jīng)費(fèi)進(jìn)行支持。目前,桂希恩教授已經(jīng)將獎(jiǎng)金全部用于艾滋病防治工作。,第二節(jié)道德品質(zhì),一、道德品質(zhì)及其構(gòu)成道德品質(zhì)的定義:一定的道德原則和規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)。在一貫的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向。,道德品質(zhì)的構(gòu)成,1.道德認(rèn)識(shí)對(duì)道德關(guān)系及其相關(guān)的理論、原則、規(guī)范的了解和掌握,是道德品質(zhì)形成的思想基礎(chǔ)。感性認(rèn)識(shí):道德生活中的感受。理性認(rèn)識(shí):道德概念及其推理判斷。形成過(guò)程:通過(guò)道德實(shí)踐,從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。,2.道德感情,指善惡心理體驗(yàn)與態(tài)度傾向。表明對(duì)某些道德行為的情緒。以情緒的弱化或強(qiáng)化傳遞道德評(píng)價(jià)信息。3.道德意志在一定的道德情景中,作出道德判斷,付諸實(shí)踐的能力。它能夠確定道德方向,排除干擾,持續(xù)地完成道德行為。它是道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為的橋梁。,4.道德信念,對(duì)道德理想、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰。它是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心因素,是道德行為啟動(dòng)和堅(jiān)持的保證。5.道德行為道德品質(zhì)的外貌,表現(xiàn)為道德活動(dòng)和道德習(xí)慣。它是道德品質(zhì)的載體和內(nèi)容。道德行為的反復(fù)進(jìn)行便形成道德品質(zhì)。1-4條為內(nèi)在結(jié)構(gòu),屬于道德意識(shí);第5條為保證措施,屬于實(shí)踐環(huán)節(jié)。,二、道德品質(zhì)的特征與作用,1.道德品質(zhì)的三大特征道德品質(zhì)與道德意識(shí)與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。道德品質(zhì)是自覺(jué)意志的結(jié)果。道德品質(zhì)具有穩(wěn)定的傾向和特征。,2.道德品質(zhì)的四大作用,人才成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力;完美人格的構(gòu)成要素;身心健康的需要;建功立業(yè)的保證。,三、道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要素,1.社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)生活條件。孟母三遷。2.個(gè)人主觀努力。人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。3.社會(huì)實(shí)踐。來(lái)自實(shí)踐,身體力行,行勝于言。不能閉門(mén)修養(yǎng)。,第三節(jié)大學(xué)生應(yīng)該具備的道德品質(zhì),公民基本道德規(guī)范:愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)——摘自《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》2001年10月25日《人民日?qǐng)?bào)》,總綱和三個(gè)20字道德內(nèi)容,憲法規(guī)定了中華人民共和國(guó)公民的公德總綱:國(guó)家提倡愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德黨的十四屆六中全會(huì)決議規(guī)定:公德內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法職業(yè)道德:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)家庭美德:尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié),結(jié)合大學(xué)生實(shí)際,應(yīng)該做到:,一、孝敬父母尊重師長(zhǎng)二、謙虛禮讓團(tuán)結(jié)和睦三、勤奮學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)四、律己寬人誠(chéng)實(shí)守信五、公正無(wú)私見(jiàn)義勇為,一、孝敬父母尊重師長(zhǎng),1.孝敬父母憲法規(guī)定了贍養(yǎng)父母的義務(wù),社會(huì)發(fā)展了敬老事業(yè),體現(xiàn)良好的道德環(huán)境。父母養(yǎng)育子女成人,理應(yīng)得到尊敬。贍養(yǎng)老人的準(zhǔn)備,關(guān)心老人的精神世界。家人間的問(wèn)候。必要的祝賀和慶賀。書(shū)信電文的敬語(yǔ)。不同于封建社會(huì)的孝道。,魯迅:《墳》,此后覺(jué)醒的人,應(yīng)該先洗凈了東方古傳的謬誤思想,對(duì)于子女,義務(wù)思想須加多,而權(quán)利思想?yún)s大可切實(shí)核減,以準(zhǔn)備改作幼者本位的道德。生出子女,對(duì)于子女當(dāng)然也算不了恩?!扒昂蠛螅枷蛏拈L(zhǎng)途走去,僅有先后的不同,分不出誰(shuí)受誰(shuí)的恩典。尤其墮落的,是因此責(zé)望報(bào)償,以為幼者的全部,理該做長(zhǎng)者的犧牲。,2.尊重師長(zhǎng),這是對(duì)長(zhǎng)輩和教育者的尊重。教師教書(shū)育人,為人師表,燃燒自己,照亮別人,值得尊敬。對(duì)教師要關(guān)心、體諒、有禮貌。吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。正確選擇。侮辱教師、對(duì)抗真理,只能成為廢才、害才、敗類(lèi)。,二、謙虛禮讓團(tuán)結(jié)和睦,1.謙虛禮讓謙虛:謙,姿態(tài);虛,理性境界。老子曰:“大成若缺,其用不敝;大盈若沖,其用不窮。大直如詘(qū),大巧如拙,大贏如絀,大辯如吶?!保ā兜赖陆?jīng)》第45章)禮讓?zhuān)汉虾醵Y節(jié)。2.團(tuán)結(jié)和睦團(tuán)結(jié)和睦的起點(diǎn)是容忍,與謙虛同義。先人后己、超脫名利是根本。,三、勤奮學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入終身學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”,學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。今日積累為了明日的勃發(fā)。坐住冷板凳。立志高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——為中華崛起而讀書(shū);學(xué)用結(jié)合的學(xué)風(fēng);勤于思考的精神。這樣才能培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維。,四、律己寬人、誠(chéng)實(shí)守信,嚴(yán)于律己,寬以待人。寬松的人際氛圍,大多數(shù)人的追求。是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人。厚德載物。誠(chéng)實(shí)為待人道德之本,守信為做人信任所在。切忌言行不一、工于心計(jì)、出爾反爾。到頭來(lái):動(dòng)靜等觀,物極必反。,五、公正無(wú)私、見(jiàn)義勇為,公正無(wú)私在辦理任何公共事務(wù)時(shí),不夾帶私心,忠實(shí)于原則。見(jiàn)義勇為在人民的生命財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)時(shí)敢于挺身而出。當(dāng)然也要避免那些不必要的犧牲。,第四節(jié)道德修養(yǎng)的基本途徑,一、掌握道德品質(zhì)形成的一般規(guī)律1.首先確立正確的道德意識(shí):學(xué)習(xí)社會(huì)主義集體主義原則和基本道德規(guī)范,形成道德認(rèn)同。堅(jiān)持社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn),追求共產(chǎn)主義道德方向。2.通過(guò)正確的選擇,把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。在善惡、是非和大善與小善、大是與小是之間作出選擇,把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。,二、提高道德品質(zhì)的基本途徑,1.立志與力行理論聯(lián)系實(shí)際。正確的道德觀念必須付諸實(shí)踐才能有意義。,2.內(nèi)省與慎獨(dú)反省總結(jié),日三省吾身。防微杜漸,勿以小善而不為,勿以小惡而為之。,3.改過(guò)與知恥君子之過(guò),如日月經(jīng)天,過(guò)失與改正人皆見(jiàn)之。反省而改過(guò)是道德進(jìn)步的階梯。知恥是具有道德自律能力的反映。知恥,遠(yuǎn)恥,不受恥,是一致的。只有無(wú)恥才是最大膽的,無(wú)恥者,無(wú)畏也。,思考題,1.如何理解道德的本質(zhì)?2.道德品質(zhì)是由哪些要素構(gòu)成的?3.大學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)包括哪些內(nèi)容?4.道德修養(yǎng)的基本途徑有哪些?,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
14.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 道德及道德品質(zhì) 道德 道德品質(zhì) PPT 課件
鏈接地址:http://kudomayuko.com/p-3174062.html