2019-2020年高三考前熱身 文綜政治 Word版含答案.doc

《2019-2020年高三考前熱身 文綜政治 Word版含答案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高三考前熱身 文綜政治 Word版含答案.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019-2020年高三考前熱身 文綜政治 Word版含答案 12.呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”三個先后相繼的時代。這樣劃分依據的角度是 A．社會經濟形態(tài) B．地方行政組織 C．專制集權的程度 D．生產力的發(fā)展階段 【答案】B 【解析】本題主要考查學生對歷史常識的運用能力，郡縣和部落均屬于地方行政管理組織，材料中的“封建時代”是指中國古代分封制時期，由此可以看出材料中劃分中國社會形態(tài)的發(fā)展依據是地方行政管理組織的演變，所以答案選B，A C D三項與上述史實特征不符。 13.下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是 A．a處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響 B．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨尊儒術”思想的推動 C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時期佛、道的沖擊 D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動 【答案】D 【解析】本題主要考查學生準確解讀圖片信息的能力，從圖片信息中不難發(fā)現(xiàn)d處儒家思想發(fā)展在宋明時期再次處于頂峰時期，其原因是受宋明理學的推動，所以D項說法錯誤不符合史實，A B C三項表述正確符合史實但與題意要求不符，故答案選D。 14.明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，后之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是 A．寇與商都是日本人 B．海禁的積極作用明顯 C．海禁加劇了寇患 D．應當加強海禁政策 【答案】C 【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇”說明明代東南沿海商人和海盜身份具有不確定性，商人遭遇海禁無法從業(yè)時便會淪為海盜，這能反映出明代實行海禁政策存在很大的弊端， “禁之愈嚴而寇愈盛”即海禁加劇了寇患，所以答案選C，A項說法錯誤不符合史實， B D兩項正好與題意相反。 15.下表為華資企業(yè)增長表（據費正清《劍橋中華民國史》編制）。華資企業(yè)增長對當時中國社會產生的最大影響是 時 間 廠數（家） 創(chuàng)業(yè)資本數（元） 工人人數（人） 1913年 698 330，824，000 270，717 1920年 1759 500，620，000 557，622 A．邁出了中國近代化的第一步 B．近代企業(yè)在經濟中占據主導地位 C．民族資產階級從此登上了政治舞臺 D．為近代民主主義革命轉入新的發(fā)展階段奠定了基礎 【答案】D 【解析】本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，從表格數據中能得出華資企業(yè)增長帶來了無產階級隊伍的壯大，這為中國革命有資產階級領導的舊民主主義革命向無產階級領導的新民主主義革命轉變創(chuàng)造了階級基礎，所以答案選D，A項是洋務運動的積極影響， B項說法錯誤不符合史實，中國近代小農經濟依然占據主導地位，C項出現(xiàn)在維新變法時期。 16.新中國成立后，中國人的擇偶觀經歷了5次重要變化，符合20世紀50年代擇偶條件的是 A．首選工人老大哥 B．家庭人口要單一 C．經濟條件必須好 D．孝敬老人排第一 【答案】A 【解析】本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，20世紀50年代新中國完成三大改造后全力以赴的開展大規(guī)模工業(yè)化建社，重工業(yè)發(fā)展成為經濟建設的中心，這也直接凸顯了工人的重要性進而影響到人們的婚姻觀念，即擇偶人首先工人，所以答案選A，B C D三項與上述史實特征不符。 17.美國經濟學家西奧多舒爾茨認為：“小農的經濟行為，絕非西方社會一般人心目中那樣懶惰、愚昧，或沒有理性。事實上，他是一個在傳統(tǒng)農業(yè)的范疇內，有進取精神并對資源能作最適度運用的人”。按照其觀點，可能對下列哪一歷史事件評價相對較高 A．蘇聯(lián)的農業(yè)集體化運動 B．中國對農業(yè)的社會主義改造 C．中國的家庭聯(lián)產承包責任制 D．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農業(yè)改革 【答案】C 【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“他是一個在傳統(tǒng)農業(yè)的范疇內，有進取精神并對資源能作最適度運用的人”說明西奧多舒爾茨對中國小農經濟持贊成和肯定的態(tài)度。由于家庭聯(lián)產承包責任制中土地經營模式與小農經濟大體相同，所以改革開放后中國實行家庭聯(lián)產承包責任制，適應了生產力的進一步發(fā)展需要，因此作者應該對此作高度評價，故答案選C，A B D三項均是對小農經濟的生產模式的否定，不會得到作者的積極評價。 18.學者楊奎松曾說：“歷史研究有點像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖，弄清什么時間、什么地點、發(fā)生了什么、發(fā)生的經過情形以及原因何在等等，從而揭示一個過去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密?！边@是說 A．歷史研究是察覺未知的秘密 B．歷史研究是獲得歷史真相 C．歷史研究是拼接歷史與現(xiàn)實 D．歷史研究是追索歷史原因 【答案】B 【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了歷史研究的目的就像警察破案一樣是為了探尋事實的真相，在研究中必須根據細微的線索對歷史場景進行合理科學的拼接，分析事件發(fā)生的原因，所以答案選B，A D兩項是獲取真相的必要前提，C項表述不夠準確，歷史研究拼接的是歷史場景而非連接歷史與現(xiàn)實，只有弄清楚歷史真相才能更好地服務現(xiàn)實。 19.“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調解的社會關系不再是一個共同血緣團體內部的關系，而是不同民族的人之間的關系。”材料中的法律主要是指 A、《十二銅表》 B、《公民法》 C、《萬民法》 D、《民法大全》 【答案】C 【解析】本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，材料中“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調解的社會關系不再是一個共同血緣團體內部的關系，而是不同民族的人之間的關系?！闭f明了羅馬法適用的對象是羅馬帝國境內的所有自由民，即羅馬法調整的帝國境內的不同民族的人之間的關系，所以此時的法律應該是萬民法，故答案選C，A B兩項適用于羅馬共和國公民，D項是羅馬法成熟的標志，此時羅馬帝國已經衰落。 20.杰里本特里在《新全球史》說道：“第一次世界大戰(zhàn)結束時，人類有文字記載以來最嚴重的一次流感發(fā)生了，……已經奪去了xx多萬人的生命?！谝淮问澜绱髴?zhàn)并不是導致1918—1919年流感的直接原因，但是戰(zhàn)時陸路和海上貿易可能導致了這場傳染病的蔓延?！瓘谋睒O的小村莊、印度和美國擁擠的城市到歐洲的戰(zhàn)場?！边@表明 A.工業(yè)革命對社會生活產生負面影響 B.一戰(zhàn)是導致疾病傳染的主要原因 C.高效率的交通運輸使得人口流動頻繁 D.世界市場的初步形成加速疾病傳播 【答案】C 【解析】本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“第一次世界大戰(zhàn)并不是導致1918—1919年流感的直接原因，但是戰(zhàn)時陸路和海上貿易可能導致了這場傳染病的蔓延?！闭f明一戰(zhàn)不是導致戰(zhàn)后瘟疫快速傳播的主要原因，但一戰(zhàn)加速了瘟疫的傳播，因為戰(zhàn)爭中新式交通工具的出現(xiàn)和高效率的交通運輸使得人口流動頻繁，這對瘟疫的快速傳播起到了直接推動作用，所以B項說法錯誤，答案選C，A項材料無法直接體現(xiàn)，D項出現(xiàn)在19世紀中期。 21.以下海報是荷蘭政府于1949年刊印的，由此可知，荷蘭政府意在 A．揭露美國利用經濟手段控制荷蘭的陰謀 B．宣傳馬歇爾計劃對荷蘭經濟的重要性 C．成為美國的盟友，共同遏制蘇聯(lián) D．希望民眾與政府齊心協(xié)力克服經濟困難 【答案】B 【解析】本題主要考查學生準確解讀圖片信息的能力，圖片中文字“沒有馬歇爾計劃你便沒有面包可吃，而你的孩子也會挨餓”說明馬歇爾計劃對于荷蘭提供了巨大經濟幫助，即有助于戰(zhàn)后荷蘭經濟的恢復和發(fā)展，所以答案選B，盡管馬歇爾計劃對歐洲發(fā)展而言具有雙重性但圖片顯然強調的是其積極影響，A C D三項與圖片宣傳主旨不相符合。 22.右圖是1948年、1962年美國與西歐在資本主義世界的黃金所占份額的柱狀圖，造成這種情況的主要原因是 A．經濟危機導致美國經濟實力下降 B．“一超多強”局面的形成 C．一體化進程推動了歐洲經濟發(fā)展 D．布雷頓森林體系的瓦解 【答案】C 【解析】本題主要考查學生準確解讀圖表信息的能力，從圖中柱形圖的高低變化中不難發(fā)現(xiàn)美國與歐洲國家在資本主義世界的黃金所占份額的差距縮小，甚至到20世紀60年代歐洲在黃金持有量方面已經超越了美國，這說明戰(zhàn)后歐洲經濟得以快速恢復和發(fā)展，結合史實可知這是由于受歐洲經濟一體化進程的推動，所以答案選C，A B D三項說法錯誤與史實不符，二戰(zhàn)后整個資本主義世界進入黃金發(fā)展時期，20世紀70年代布雷頓森林體系瓦解，蘇聯(lián)解體后“一超多強”局面開始形成。 23.“XX Style”“hold住”“神馬都是浮云”等網絡熱詞作為一種醒目的文化存在，普遍流行于虛擬世界和現(xiàn)實生活中，真實地折射出大眾的社會心理，同時影響著人們的思維和表達方式。這表明 A．人們面臨著文化消費的多重選擇 B．人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 C．大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大 D．大眾文化對社會發(fā)展的消極影響 【答案】B 【解析】本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，材料文字內容說明網絡文化對當今社會生活已經產生了廣泛的影響，而這種文化的出現(xiàn)得益于現(xiàn)代信息技術的興起和廣泛應用以及民眾的積極文化創(chuàng)造精神，所以網絡文化的出現(xiàn)能折射出人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，所以答案選B，A C D三項材料文字并無直接體現(xiàn)。 38(28分) 權威一詞源于拉丁文auetorits,含有權力、力量和尊嚴的意思。權威的主體既可以是某一個人或某一個社會集團,也可以是某一種思想理論體系。古今中外都不乏對傳統(tǒng)思想理論權威的挑戰(zhàn)者。閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 材料一 “雖孔夫子亦庸眾人類也。” “耕稼陶漁之人即無不可取，則千圣萬賢之善，獨不可取乎？又何必專門學孔子而后為正脈也?！薄?贄（1527－1602） 材料二 “教皇和紅衣主教是無可救藥的惡棍，上帝和人類的敵人，基督教世界的毀壞者；魔鬼的藏身之處……”“教皇是借著捆綁、踐踏、撒謊、殺戮和褻瀆等手段才確立了無限權力的。”“教皇，我活著是你的災難，我的死期也是你的死期?！薄R丁路德（1483－1546） 材料三 從前戊戌政變后，反動政治與尊孔運動一時并起；袁世凱要做皇帝，同時尊孔祀天也鬧的很起勁；現(xiàn)在南京的軍民兩長又接到曹錕通電募捐修理孔廟，擬各損五千元。每逢中國政治反動一次，孔圣人便走運一次，可見反動勢力和孔圣人本是一家眷屬?！惇毿悖?879－1942） 材料四 1977年4月，“兩個凡是”的方針提出不久，鄧小平(1904-1997)還沒有恢復工作，即致信黨中央，批評“兩個凡是”的錯誤，提出我們要世世代代用完整的準確的毛澤東思想來指導我們全黨全軍和全國各族人民。 （1）李贄挑戰(zhàn)孔子權威的時代背景是什么？他的思想是如何體現(xiàn) “具有鮮明的叛逆色彩”的？（10分） （2）馬丁路德為什么會對羅馬天主教皇發(fā)起猛烈的挑戰(zhàn)？西方人文主義傳統(tǒng)在其宗教改革思想中是如何體現(xiàn)的？（10分） （3）陳獨秀與鄧小平對正統(tǒng)思想權威的認識有何不同？請評論陳獨秀的觀點。（8分） 【答案】（1）背景：①經濟上，商品經濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。②政治上，君主專制強化，吏治腐敗，階級矛盾尖銳。③思想上，程朱理學桎梏人們的思想（或理學教條化，扼殺人性）。④階級關系上，新興市民工業(yè)者成為社會上不可忽視的力量 ，他們注重個體的發(fā)展和自由。（答中三點，給6分；其他言之成理的，酌情給分）表現(xiàn)：①挑戰(zhàn)孔子及儒學的正統(tǒng)地位，否定孔子的絕對權威；②批判道學家的“存天理，滅人欲”的虛偽說教，強調人的正常私欲（或認為人不能脫離物質生活空談仁義道德）；③ 批判男尊女卑等傳統(tǒng)觀念，強調個性發(fā)展，主張男女平等。（答中兩點，給4分；其他言之成理的，酌情給分） （2）背景：①政治上，羅馬天主教實行獨裁統(tǒng)治，阻礙社會發(fā)展，天主教會的神學解釋不能滿足新興資產階級的愿望和要求。②經濟上，資本主義萌芽的產生。③思想上，天主才會主張“因行稱義”，而文藝復興解放了人們的思想，天主教會的權威日益被質疑 。④直接原因：羅馬教廷向德意志兜售“贖罪券”，騙人的謊言激起了人們的極大反感。（答中三點，給6分；其他言之成理的，酌情給分）體現(xiàn)：①主張“因信稱義”，只要虔誠信仰即可得救，賦予了信徒精神和靈魂得救的自主權。②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，在一定程度上實現(xiàn)了“上帝面前人人平等”。③主張簡化宗教儀式，僧侶可以還俗等，促進了宗教的世俗化。（答中兩點，給4分；其他言之成理的，酌情給分） （3）陳獨秀：主張徹底地打倒正統(tǒng)權威。鄧小平：認為要完整、準確地去理解正統(tǒng)權威思想——毛澤東思想。（2分）評論：①以孔子思想為主體的儒家思想是維護封建專制的工具，陳獨秀不滿于袁世凱尊孔復古，復辟帝制，有進步意義。②要讓民主共和能在中國真正實現(xiàn)，需要革除舊的封建思想權威的影響。③認為“每逢中國政治反動一次，孔圣人便走運一次”，這太絕對化。④一概否認孔子或儒家思想，也使有益的傳統(tǒng)文化受到打擊。（共6分；言之成理，酌情給分；請閱卷老師把握尺度） 【解析】（1）結合李贄身處的時代背景可直接回答李贄反對孔子的時代背景，可以從政治，經濟，思想文化和社會新變化等方面進行歸納；李贄的反傳統(tǒng)思想主要表現(xiàn)在：①挑戰(zhàn)孔子及儒學的正統(tǒng)地位，否定孔子的絕對權威；②批判道學家的“存天理，滅人欲”的虛偽說教，強調人的正常私欲（或認為人不能脫離物質生活空談仁義道德）；③ 批判男尊女卑等傳統(tǒng)觀念，強調個性發(fā)展，主張男女平等。（2）結合所學內容可直接回答馬丁路德反對羅馬天主教會的原因；結合馬丁路德宗教改革的內容可以找出體現(xiàn)人文主義思想的具體主張，即①主張“因信稱義”，只要虔誠信仰即可得救，賦予了信徒精神和靈魂得救的自主權。②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，在一定程度上實現(xiàn)了“上帝面前人人平等”。③主張簡化宗教儀式，僧侶可以還俗等，促進了宗教的世俗化。（3）對比材料三和材料四文字內容可以直接概括出陳獨秀和鄧小平二人分別對待傳統(tǒng)文化和毛澤東思想的態(tài)度，即陳獨秀：主張徹底地打倒正統(tǒng)權威。鄧小平：認為要完整、準確地去理解正統(tǒng)權威思想——毛澤東思想；結合材料內容和新文化運動的影響可以直接評價陳獨秀對傳統(tǒng)文化的觀點。 39．（24分）妥協(xié)一詞，在現(xiàn)代漢語詞典中被解釋為：用讓步的方法避免沖突或爭執(zhí)。閱讀材料，回答問題： 材料一 ……唯一擺脫困境（人們彼此妨害）的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，制定法律，調整人們之間的利益。一一古希臘思想家伊壁鳩魯 整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產物。因此也可以說，一個民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主?！R克垚《世界文明史》 “妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”-------近代英國政治思想家阿克頓 材料二 近代史上法德兩國成為一對宿敵。然而，1958年，德國總理阿登納卻前往法國總統(tǒng)戴高樂的家中進行了一次私人會談。會談中，戴高樂向阿登納說：德國是法國在歐洲唯一的伙伴。 材料三 中國兩千多年封建社會的政治斗爭中強勢的一方從來不懂得妥協(xié)退讓，即便是對內部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。以至于有人說我們的歷史上只有成功的改朝換代，卻鮮有成功的改良鼎新，國人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。一一盧偉《懂得妥協(xié)很重要》 （1）近代歐美國家政治生活中繼承妥協(xié)傳統(tǒng)，請以英、法、美近代代議制確立為史實，各舉一例加以說明。（6分）。 （2）材料二描述的是什么歷史現(xiàn)象（2分） 這個現(xiàn)象對以后的歐洲和世界格局帶來了什么影響？（4分） （3）概括材料三的觀點（4分）。你是否贊同他的觀點，結合新民主主義革命時期的史實說明（4分）。 （4）根據上述材料，你能得出哪些啟示？（4分） 【答案】（1）英國：光榮革命、《權利法案》是貴族與資產階級妥協(xié)的結果。美國：1787年憲法體現(xiàn)了中央和地方，大州和小州，南方和北方的妥協(xié)。法國1875年憲法的通過，是君主派和共和派妥協(xié)的結果。 （2）法德和解。影響：促進了歐洲走上聯(lián)合發(fā)展，推動世界經濟區(qū)域集團化的發(fā)展，也沖擊兩極格局，推動世界多極化。 （3）觀點：中國缺乏妥協(xié)傳統(tǒng)；政治斗爭中強勢的一方打擊改革力量，導致矛盾激化；中國不善于制度創(chuàng)新。贊同：國民大革命采用暴力革命形式；國共十年對峙；抗日戰(zhàn)爭中雖然國共合作，但也充滿斗爭；抗日戰(zhàn)爭后，國共內戰(zhàn)爆發(fā)。不贊同：國共兩黨進行了兩次合作；抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨進行了重慶談判；召開了政協(xié)會議。（答出2點即得4分；只有觀點沒有原因不給分） （4）妥協(xié)是政治斗爭常用的手段；妥協(xié)是走向民主政治的重要途徑；在國際事務中妥協(xié)也是實現(xiàn)利益的重要手段；要善于進行制度創(chuàng)新。（答出2點即得4分） 【解析】（1）結合所學內容可以直接回答歐美政治勢力相互妥協(xié)推動本國政治民主化進程的具體事例，即英國：光榮革命、《權利法案》是貴族與資產階級妥協(xié)的結果。美國：1787年憲法體現(xiàn)了中央和地方，大州和小州，南方和北方的妥協(xié)。法國1875年憲法的通過，是君主派和共和派妥協(xié)的結果。（2）材料二內容說明二戰(zhàn)后法德兩國實現(xiàn)了和解；結合所學可知法德和解產生了經濟影響，即促進了歐洲走上聯(lián)合發(fā)展，推動世界經濟區(qū)域集團化的發(fā)展，也沖擊兩極格局，推動世界多極化。（3）從材料三文字中可以歸納出其核心觀點是：中國缺乏妥協(xié)傳統(tǒng)；政治斗爭中強勢的一方打擊改革力量，導致矛盾激化；中國不善于制度創(chuàng)新；該問題屬于開放性試題，首先要表明學生自己的觀點，關鍵是準確利用中國新民主主義革命革命的史實論證自己的觀點，即找準確找出相關事例。（4）綜合上述材料談談對政治妥協(xié)的理解即可得出相關啟示：妥協(xié)是政治斗爭常用的手段；妥協(xié)是走向民主政治的重要途徑；在國際事務中妥協(xié)也是實現(xiàn)利益的重要手段；要善于進行制度創(chuàng)新。 歷史參考答案 12－15 BDCD 16－19 ACBC 20－23 CBCB 38（28分） （1）背景：①經濟上，商品經濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。②政治上，君主專制強化，吏治腐敗，階級矛盾尖銳。③思想上，程朱理學桎梏人們的思想（或理學教條化，扼殺人性）。④階級關系上，新興市民工業(yè)者成為社會上不可忽視的力量 ，他們注重個體的發(fā)展和自由。（答中三點，給6分；其他言之成理的，酌情給分） 表現(xiàn)：①挑戰(zhàn)孔子及儒學的正統(tǒng)地位，否定孔子的絕對權威；②批判道學家的“存天理，滅人欲”的虛偽說教，強調人的正常私欲（或認為人不能脫離物質生活空談仁義道德）；③ 批判男尊女卑等傳統(tǒng)觀念，強調個性發(fā)展，主張男女平等。（答中兩點，給4分；其他言之成理的，酌情給分） （2）背景：①政治上，羅馬天主教實行獨裁統(tǒng)治，阻礙社會發(fā)展，天主教會的神學解釋不能滿足新興資產階級的愿望和要求。②經濟上，資本主義萌芽的產生。③思想上，天主才會主張“因行稱義”，而文藝復興解放了人們的思想，天主教會的權威日益被質疑 。④直接原因：羅馬教廷向德意志兜售“贖罪券”，騙人的謊言激起了人們的極大反感。（答中三點，給6分；其他言之成理的，酌情給分） 體現(xiàn)：①主張“因信稱義”，只要虔誠信仰即可得救，賦予了信徒精神和靈魂得救的自主權。②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，在一定程度上實現(xiàn)了“上帝面前人人平等”。③主張簡化宗教儀式，僧侶可以還俗等，促進了宗教的世俗化。（答中兩點，給4分；其他言之成理的，酌情給分） （3）陳獨秀：主張徹底地打倒正統(tǒng)權威。鄧小平：認為要完整、準確地去理解正統(tǒng)權威思想——毛澤東思想。（2分） 評論：①以孔子思想為主體的儒家思想是維護封建專制的工具，陳獨秀不滿于袁世凱尊孔復古，復辟帝制，有進步意義。②要讓民主共和能在中國真正實現(xiàn)，需要革除舊的封建思想權威的影響。③認為“每逢中國政治反動一次，孔圣人便走運一次”，這太絕對化。④一概否認孔子或儒家思想，也使有益的傳統(tǒng)文化受到打擊。（共6分；言之成理，酌情給分；請閱卷老師把握尺度） 39（24分） （1）英國：光榮革命、《權利法案》是貴族與資產階級妥協(xié)的結果。 美國：1787年憲法體現(xiàn)了中央和地方，大州和小州，南方和北方的妥協(xié)。 法國1875年憲法的通過，是君主派和共和派妥協(xié)的結果。 （2）法德和解。 影響：促進了歐洲走上聯(lián)合發(fā)展，推動世界經濟區(qū)域集團化的發(fā)展，也沖擊兩極格局，推動世界多極化。 （3）觀點：中國缺乏妥協(xié)傳統(tǒng)；政治斗爭中強勢的一方打擊改革力量，導致矛盾激化；中國不善于制度創(chuàng)新。 贊同：國民大革命采用暴力革命形式；國共十年對峙；抗日戰(zhàn)爭中雖然國共合作，但也充滿斗爭；抗日戰(zhàn)爭后，國共內戰(zhàn)爆發(fā)。 不贊同：國共兩黨進行了兩次合作；抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨進行了重慶談判；召開了政協(xié)會議。（答出2點即得4分；只有觀點沒有原因不給分） （4）妥協(xié)是政治斗爭常用的手段；妥協(xié)是走向民主政治的重要途徑；在國際事務中妥協(xié)也是實現(xiàn)利益的重要手段；要善于進行制度創(chuàng)新。（答出2點即得4分）