2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 世界古代史 2西方人文精神的起源.doc
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2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 世界古代史 2西方人文精神的起源 1.(xx四川德陽一模24)《論法的精神》:“古代哲學(xué)的各種流派,可以看做是一種宗教,其中沒有一個流派的道義比斯多亞學(xué)派的道義更有益于人類,更適宜于培養(yǎng)善人。”作者提出這一觀點(diǎn)的理由是斯多亞學(xué)派第一次( ) A.將西歐人從神權(quán)統(tǒng)治中解放出 B.在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我” C.論證了西方人文主義的核心理論 D.促成了人類自我意識的覺醒 【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——斯多亞學(xué)派思想主張 【解析】斯多亞學(xué)派雖然強(qiáng)調(diào)人,但并未否定神,未將人從神權(quán)統(tǒng)治中解放出來,故A項(xiàng)錯誤;哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)自我的是蘇格拉底的 認(rèn)識你自己,而非斯多亞學(xué)派,故B項(xiàng)錯誤;斯多亞學(xué)派第一次提出天賦人權(quán)、人人平等的觀念,有利于人的發(fā)展,也是人文主義的核心內(nèi)容,故C項(xiàng)正確;促進(jìn)人類自我覺醒的是智者學(xué)派的人是萬物尺度,故D項(xiàng)錯誤。 【答案】C 2.(xx四川自貢一模10)德國哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為:公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)在中國、希臘都曾有過思想文化的飛躍,是人類精神的大覺醒時期?!叭祟惥竦拇笥X醒”產(chǎn)生的條件有( ) ①鐵器的使用促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展 ②社會關(guān)系發(fā)生重大變化 ③分裂割據(jù),社會矛盾尖銳復(fù)雜 ④百花齊放,百家爭鳴局面形成 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴;西方人文精神的起源 【解析】一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映,公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì),中國處于春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕的使用促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,社會關(guān)系上。士階層的崛起,政治上,分裂割據(jù)、矛盾尖銳,故①②③正確;百花齊放,百家爭鳴局面形成是人類精神的大覺醒的表現(xiàn),不是條件,故④錯誤,選擇C項(xiàng)符合題意。 【答案】C 3.(xx四川資陽二模8)下表反映出人類社會思想文化的發(fā)展趨勢是( ) 人物 主張 斯多亞學(xué)派 邏各斯是貫穿萬物的理性 荀子 制天命而用之 彼特拉克 “人的思想”代替“神的思想” 達(dá)爾文 生存斗爭,自然選擇 ①社會思想呈現(xiàn)宗教化趨勢 ②由人本主義到神本主義 ③人文精神不斷發(fā)展 ④由理性主義到浪漫主義 ⑤社會思想的世俗化趨勢 A.①② B.④⑤ C.③④ D.③⑤ 【考點(diǎn)】西方人文精神的起源;文藝復(fù)興;春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴與儒家思想的形成 【解析】“制天命而用之、‘人的思想’代替‘神的思想’、 生存斗爭,自然選擇”等體現(xiàn)了社會思想的世俗化趨勢,沒有體現(xiàn)宗教化趨 勢,故①②錯誤,⑤正確;材料也體現(xiàn)了人文主義的不斷發(fā)展,故③正確;“生存斗爭,自然選擇”體現(xiàn)了理性主義,浪漫主義強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人情感,追求理想世界,與材料無關(guān),故④錯誤,選擇D項(xiàng)符合題意。 【答案】D 4.(xx四川綿陽二模11)下列關(guān)于古代希臘羅馬歷史的敘述,正確的是( ) A.梭倫改革主要調(diào)節(jié)的是雅典公民內(nèi)部矛盾 B.地理環(huán)境造成了希臘城邦獨(dú)立自治的特點(diǎn) C.羅馬《萬民法》中的“萬民”指的是羅馬帝國境內(nèi)的所有羅馬公民 D.“人是萬物的尺度”體現(xiàn)了基督教統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒 【考點(diǎn)】雅典民主政治——梭倫改革;古代希臘的政治——城邦特征;羅馬法——萬民法;西方人文精神的起源——智者學(xué)派思想主張 【解析】梭倫改革是奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ),其原因是緩和貴族與平民階層的矛盾,故A項(xiàng)正確;地理環(huán)境對希臘政治的影響是不易建立中央集權(quán)國家,不容易形成專制,故B項(xiàng)錯誤;羅馬《萬民法》中的“萬民”指的是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民,故C項(xiàng)錯誤;“人是萬物的尺度”是公元前5世紀(jì)古希臘哲學(xué)家提出的觀點(diǎn),基督教是公元1世紀(jì)才產(chǎn)生,故D項(xiàng)錯誤。 【答案】A 5.(xx四川眉山一模10)西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。第一次是希臘時代,第二次是14—17世紀(jì)文藝復(fù)興和宗教改革,第三次是17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動。下列關(guān)于這三次演進(jìn)和變化表述不正確的是( ) A.第一次使人開始從神靈和自然的控制下覺醒 B.第二次使人從基督教神學(xué)束縛中解放出來 C.第三次促進(jìn)了人自身和人的思想雙重解放 D.后兩次把人們從君主專制的藩籬中解放出來 【考點(diǎn)】西方人文精神的起源——智者運(yùn)動;文藝復(fù)興與宗教改革;啟蒙運(yùn)動 【解析】公元前5世紀(jì)中葉,希臘開始了一場智者運(yùn)動,哲學(xué)家放棄了對物質(zhì)世界的探索,轉(zhuǎn)而關(guān)心與人類自身更加密切相關(guān)的問題,使人開始從神靈和自然的控制下覺醒,故A項(xiàng)正確,不符合題意;文藝復(fù)興高舉人文主義 旗幟,從恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始,宗教改革傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義,將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來,故B項(xiàng)正確,不符合題意;啟蒙運(yùn)動是歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動,通過對意識形態(tài)的全面批判,促使人們的思想從神學(xué)教條和封建專制下解放出來,故C項(xiàng)正確,不符合題意;文藝復(fù)興和宗教改革傳播和發(fā)展人文主義,將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來,不能說明把人們從君主專制的藩籬中解放出來,故D項(xiàng)錯誤,符合題意。 【答案】D- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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