2019年高考政治第二輪專題復習 專題十一 唯物辯證法限時訓練.doc
《2019年高考政治第二輪專題復習 專題十一 唯物辯證法限時訓練.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《2019年高考政治第二輪專題復習 專題十一 唯物辯證法限時訓練.doc(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019年高考政治第二輪專題復習 專題十一 唯物辯證法限時訓練 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.京津冀地緣相接、人緣相親,地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚、交往半徑相宜,完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。推進京津冀協(xié)同發(fā)展,要打破“一畝三分地”的思維定式,實現(xiàn)一加一大于二,一加二大于三的效果??梢? ) ①整體與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總能推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認識事物 ④要抓住主要矛盾破解次要矛盾 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ [答案] B [解析] 推進京津冀協(xié)同發(fā)展,把京津冀地區(qū)看做一個整體,每個區(qū)域要相互融合,協(xié)同發(fā)展,注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向,著眼于整體,樹立全局觀念,搞好每一個部分,從而促進整體的發(fā)展,①③說法正確;當部分以有序的方式排列時,會促進整體的發(fā)展,當部分以無序的方式排列時,則不利于整體的發(fā)展,②說法錯誤;要抓住主要矛盾,同時不能忽視次要矛盾的解決,④說法錯誤。 2.漫畫《事故發(fā)生之后》啟示我們( ) ①聯(lián)系具有多樣性,要注意把握事物存在和發(fā)展的條件 ②聯(lián)系具有客觀性,要從事物之間的固有聯(lián)系中把握事物 ③要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾 ④要充分發(fā)揮人的主觀能動性 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ [答案] C [解析] 根據(jù)上述漫畫《事故發(fā)生之后》中的人物沒有認真分析原因,找出正確解決問題的辦法,而是到處亂指責,怪這、怪那,這啟示要正確把握聯(lián)系的客觀性,要承認矛盾,認真分析矛盾、勇敢的揭露矛盾,故②③正確;①④與漫畫無關,故排除。 3.“螃蟹效應”描述的是,用敞口藤籃來裝螃蟹,一只螃蟹很容易爬出來。多裝幾只后,因為相互扯后腿就沒有一只能爬出來了。破解“螃蟹效應”,對建設高效團隊的啟示有( ) ①要注重系統(tǒng)內部的有序性 ②要重視關鍵部分的決定性作用 ③要正確處理個人和集體的關系 ④要堅信事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ [答案] B [解析] 題中材料“敞口藤籃中的多只螃蟹因相互扯后腿一只都不能從中爬出來”,說明部分構成整體的結構影響整體的功能,啟示我們要優(yōu)化部分構成整體的結構,注重系統(tǒng)內部的有序性;也說明了正確處理個人與集體關系的必要性。由此可見,①③兩項符合題意,可以入選;②④兩項表述正確但不符合材料主旨,故不能入選。因此,答案是B項。 4.黨風廉政建設和反腐敗斗爭是長期的、復雜的、艱巨的任務。習近平說,反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴,關鍵就在“?!薄ⅰ伴L”二字,一個是要經(jīng)常抓,一個是要長期抓。反腐倡廉必須常抓不懈的哲學依據(jù)是( ) ①人類追求真理的過程并不是一帆風順的 ②事物發(fā)展方向是前進的、上升的,道路是曲折的 ③事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的 ④事物的發(fā)展從量變開始,量變是質變的必要準備 A.①② B.③④ C.①④ D.②④ [答案] D [解析] 黨風廉政建設和反腐敗斗爭是長期的、復雜的、艱巨的任務,常抓不懈才能取得成效,這說明事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,②說法正確;“經(jīng)常抓、長期抓”,體現(xiàn)了量變是質變的基礎和前提,量變達到一定程度會引起質變,④說法正確;①③與題意不符。 5.我國古代成語、詩詞寓言深遠,代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧,同時也蘊涵著豐富的哲學道理。下列對成語的哲學寓意理解正確的有( ) ①暗潮已到無人會,只有篙師識水痕——實踐是認識的基礎 ②千里之行,始于足下——量變必然引起質變 ③安危相易,禍福相生——矛盾雙方在一定條件下相互轉化 ④頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳——具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 A.①③ B.①② C.①④ D.③④ [答案] A [解析] 暗潮已到無人會,只有篙師識水痕強調了實踐的重要性,體現(xiàn)了實踐是認識的基礎,故①符合題意;千里之行,始于足下強調了要重視量的積累,但量變達到一定程度才引起質變,故②說法錯誤;安危相易,禍福相生體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉化,故③符合題意;頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳是用形而上學的觀點看問題,故④不符合題意。 6.地震學家對地震級別作了如下描述。這說明( ) ①量的積累達到一定程度必然發(fā)生質變化 ②量變和質變之間沒有不可逾越的鴻溝 ③事物的發(fā)展總是從量變開始的 ④運動是物質的固有屬性和存在方式 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ [答案] A [解析] 該題考查量變與質變的辯證關系原理,從地震級別可以看出來,小地震積累到一定程度會變成有感地震,有感地震積累到一定程度會變成破壞性地震,說明量的積累達到一定程度必然發(fā)生質變,量變與質變是可以相互轉化的,故①②符合題意,③與題意不符,題干說的不是發(fā)展,發(fā)展是事物前進的、上升的變化,④與題意不符,故答案應選A。 7.忙碌是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實地感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。這句話體現(xiàn)的哲理主要是( ) A.要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律 B.要立足整體,統(tǒng)籌全局 C.用對立統(tǒng)一的觀點看問題 D.做事情要一切從實際出發(fā) [答案] C [解析] 材料中的“忙碌是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實地感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛”體現(xiàn)了事物都是一分為二的,因此選項C正確;其他選項說法正確,但是不符合題意,故排除;答案選C。 8.按照國家統(tǒng)一部署,西部大開發(fā)分為三個階段: 階段 時期 重點 奠定基礎 xx~xx年 調整結構,搞好基礎建設,建立和完善市場體制,培育特色產(chǎn)業(yè)增長點。 加速發(fā)展 xx~2030年 鞏固基礎,培育特色,實施經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化、市場化、生態(tài)化和專業(yè)區(qū)域布局升級。 全面推進 現(xiàn)代化 2031~2050年 加快邊遠山區(qū)、農(nóng)牧區(qū)開發(fā),提高西部人民生產(chǎn)生活水平,全面縮小差距。 上述材料表明( ) A.矛盾的主要方面決定著事物的性質 B.不同事物之間存在著不同的矛盾 C.主要矛盾與次要矛盾相互轉化 D.同一事物在發(fā)展的不同階段上有其特殊性 [答案] D [解析] 根據(jù)上述圖表可知,我國的西部大開發(fā)戰(zhàn)略分為三個階段,每一個階段都有不同的目標和任務,因此這體現(xiàn)了同一個事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點的道理,故選項D正確;其他選項與題意無關,故排除。 9.高科技已經(jīng)成為國家軍事安全的核心力量和決勝因素。高超音速飛行對物體材料、動力和控制等技術要求非常高,目前只有中、美等少數(shù)國家掌握了高超音速導彈技術。成功研制和裝備高超音速武器,是對一個國家國防工業(yè)實力的綜合考驗。上述材料蘊含的哲學思想有( ) ①實踐活動的社會歷史性決定認識活動的無限性 ②綜合思維的方法是認識事實的根本方法 ③聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動性的發(fā)揮 ④辦事情要著重把握事物的主要矛盾 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ [答案] D [解析]?、僬f法錯誤,應該是實踐的無限性決定了認識活動的無限性,故排除;②說法錯誤,應該是矛盾的觀點是人們認識事物的根本方法。③④正確。故答案選D。 10.魚缸和魚缸上的蔬菜種植管道,構成了魚菜共生的平臺,這項循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新技術在第二屆北京農(nóng)業(yè)嘉年華上得到展示。把水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植,這兩種完全不同的生產(chǎn)方式,通過巧妙的生態(tài)設計,達到了科學的協(xié)同共生,養(yǎng)魚不用換水,種菜不用施肥,成為一種現(xiàn)實。這一技術成果說明( ) ①人能夠根據(jù)事物的屬性加以利用 ②意識能突破條件,創(chuàng)造新的聯(lián)系 ③發(fā)揮主觀能動性能擺脫規(guī)律的制約 ④創(chuàng)新推動人類生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展 A.①④ B.③④ C.②③ D.①② [答案] A [解析] 水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植,這兩種完全不同的生產(chǎn)方式,通過巧妙的生態(tài)設計,達到了科學的協(xié)同共生,這一技術成果是人根據(jù)事物的屬性利用事物,通過創(chuàng)新推動生產(chǎn)方式和人類思維的發(fā)展,①④說法正確;②“突破條件”說法錯誤;③“擺脫規(guī)律的制約”說法錯誤。 11.從1G到4G,移動通信技術日新月異。1G手機只能進行語音通話,2G手機有了短信、WAP上網(wǎng)等功能,3G手機數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升,能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務等多種信息服務功能,而到了4G時代,相關技術會把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機上,將手機變成一個接入網(wǎng)絡的終端,其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學上看,這體現(xiàn)了( ) ①人類科技進步是一個不斷推翻已有認識成果的過程 ②生產(chǎn)實踐為人類社會生活的不斷改善提供物質條件 ③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點 ④辯證否定是對以往的否定和對現(xiàn)實的肯定 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ [答案] D [解析] 移動通信技術日新月異。到了4G時代,相關技術會把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機上,將手機變成一個接入網(wǎng)絡的終端,其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學上看,這體現(xiàn)了生產(chǎn)實踐為人類社會生活的不斷改善提供物質條件,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點,②③正確且符合題意;①項錯誤,原有的正確認識并沒有被推翻,④項錯誤,辯證的否定的實質是揚棄。 12.目前,包括智能手環(huán)、智能手表在內的智能可穿戴設備悄然興起。某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶,內置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確,并通過振動提醒。它還能與智能手機連接,傳輸相關數(shù)據(jù),讓佩戴者時刻了解自己的姿勢,真正改變生活方式。這種新技術的發(fā)明( ) A.改變了人的主觀世界和客觀世界 B.發(fā)揮了主觀能動性推動實踐發(fā)展 C.說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系 D.推動了實踐與科學理論的相統(tǒng)一 [答案] B [解析] 智能可穿戴設備的興起是人充分發(fā)揮主觀能動性進行科技創(chuàng)造的結晶,通過運用科學技術真正改變人們的生活方式,推動社會實踐的發(fā)展,B說法正確;A說法錯誤,材料體現(xiàn)的是科技改變客觀世界;C項“意識突破條件”說法錯誤;D與題意不符。 二、非選擇題(52分) 13.材料一 xx年政府工作報告指出,我國將推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。堅持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路。 材料二 推進城鎮(zhèn)化必須從我國社會主義初級階段基本國情出發(fā),遵循規(guī)律,因勢利導,使城鎮(zhèn)化成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。確定城鎮(zhèn)化目標必須實事求是、切實可行,不能靠行政命令層層加碼、級級考核,不要急于求成、拔苗助長。推進城鎮(zhèn)化既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實,方向要明,步子要穩(wěn),措施要實。 材料三 全國政協(xié)民族和宗教委員會在政協(xié)會議的發(fā)言中提到,當前民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設較少兼顧民族傳統(tǒng)住宅文化;民族傳統(tǒng)服飾不再作為日常服飾,而成為慶典禮儀性服飾,獨特的民俗民風正在逐漸消失。建議在城鎮(zhèn)化過程中要把民族文化工作納入民族地區(qū)城鄉(xiāng)建設的實施過程中,城市中的建筑、園林、雕塑、環(huán)境等設計要更多地融入民族文化、地方文化元素,使少數(shù)民族優(yōu)秀文化被各民族共賞和共享。 (1)“堅持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路”,上述城鎮(zhèn)化建設的總體規(guī)劃主要體現(xiàn)了什么哲學思想?(4分) (2)運用唯物論的相關知識并結合材料二分析應如何推進城鎮(zhèn)化的發(fā)展?(10分) (3)結合材料三,分析為什么在城鎮(zhèn)化建設中要更多地融入民族文化、地方文化元素,使優(yōu)秀文化被各民族人民共賞和共享?(12分) [答案] (1)整體居于主導地位,整體的功能、狀態(tài)及變化影響部分,(2分)要求我們樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)最優(yōu)目標。城鎮(zhèn)化建設要制定總體規(guī)劃。(2分)(或答系統(tǒng)優(yōu)化也給分) (2)①物質決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是,城鎮(zhèn)化建設要立足國情,確定目標。(3分)②意識具有能動作用,人能夠能動的認識世界,能動的改造世界,確定的目標必須切實可行,方向明確,措施得力。(3分)③規(guī)律具有客觀性,發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎,推進城鎮(zhèn)化建設要遵循規(guī)律,因勢利導,又要積極穩(wěn)妥,扎實推進。(4分) (3)①中華文化源遠流長、博大精深,各民族文化都是中華文化的瑰寶。(4分)②城鎮(zhèn)化建設中融入民族文化有利于增強對中華文化的認同感和歸屬感,顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(4分)③融入民族文化和地方文化,有利于展示文化的多樣性。城鎮(zhèn)化建設中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)民風民俗文化,有利于文化的繼承和發(fā)展。有利于豐富人們的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展(4分)。 14.閱讀材料,完成下列各題。 材料一 韓劇《來自星星的你》播出以來,受到中國觀眾的強烈追捧,網(wǎng)站點擊量一度超過30億,在中國又刮起了一陣強大的“韓流”。與歐美電視劇不同,韓劇深受儒家文化影響,中國觀眾能產(chǎn)生共鳴;韓劇具有與國際接軌的時代感,韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價值觀念的同時,不斷借鑒國際影視成功的經(jīng)驗,創(chuàng)造出亞洲式的不同風格的新文化;韓劇制作過程精細,采用了大量的先進技術;韓劇始終把觀眾的需求放在首位,往往根據(jù)觀眾的需求“邊寫、邊播、邊拍”,根據(jù)觀眾的反饋,及時調整劇情和演員。 材料二 伴隨著韓劇的熱播,韓劇在豐富國人的文化生活同時,帶給國人的負面影響也逐漸凸顯。韓劇特別是一些都市偶像劇,用高貴時尚遮蔽和掩蓋了嚴酷的現(xiàn)實,營造了一個虛假的情境,使得一些國人容易脫離現(xiàn)實,在虛構和想象中確立對地位和名望的追求。韓劇中存在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想,也與以集體主義原則為導向的中國傳統(tǒng)文化有著本質的區(qū)別,給國人的文化思想和價值觀念帶來沖擊。 (1)結合材料一和文化生活知識,分析韓劇的成功對我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。(10分) (2)結合材料一,運用唯物辯證法的知識說明韓劇受到中國觀眾追捧的原因?(12分) (3)結合材料二,就降低韓劇帶來的負面影響提出兩條方法論建議。(4分) [答案] (1)①要重視文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,韓劇創(chuàng)造出了亞洲式的不同風格的新文化,國產(chǎn)電視劇也應該有自己鮮明的特色和獨特的吸引力。(3分)②要繼承傳統(tǒng),推陳出新,面向世界,博采眾長。要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要正確借鑒、吸收外來文化的有益成果。國產(chǎn)電視劇應該在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的交匯點上作出正確選擇。(3分)③要充分發(fā)揮科技對文化發(fā)展的作用,國產(chǎn)電視劇在制作和傳播過程中要充分發(fā)揮先進科學技術的促進作用。(2分)④要立足人民群眾,著眼于人民群眾的精神文化需求。國產(chǎn)電視劇應該面向文化消費市場,以人民群眾的消費需求為導向。(2分) (2)①事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點看問題。韓劇深受儒家文化的影響,可以在中國觀眾中產(chǎn)生共鳴。(3分)②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的,要求人們在矛盾普遍性原理指導下,具體分析矛盾的特殊性,不斷實現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一。韓劇在制作過程中在把國際影視成功的經(jīng)驗與自身傳統(tǒng)相統(tǒng)一,創(chuàng)造出亞洲式新文化。(3分)③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位,辦事情的時候要著重抓主要矛盾。韓劇在拍攝過程中始終把觀眾需求放在首位,體現(xiàn)了電視劇制作的關鍵和重點。(3分)④矛盾具有特殊性,這是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質。韓劇獨特的風格滿足了中國觀眾求異的心理。(3分) (3)例答①樹立正確的意識,一切從實際出發(fā),立足國情,克服幻想等唯心主義思想;②樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇,自覺抵制腐朽文化的沖擊。(言之有理,即可酌情給分,每點2分,共4分)- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 2019年高考政治第二輪專題復習 專題十一 唯物辯證法限時訓練 2019 年高 政治 二輪 專題 復習 十一 唯物辯證法 限時 訓練
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學習交流,未經(jīng)上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://kudomayuko.com/p-3270465.html