2019-2020年九年級歷史上冊 第1課《人類的形成》教學(xué)設(shè)計教案 人教新課標(biāo).doc

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2019-2020年九年級歷史上冊 第1課《人類的形成》教學(xué)設(shè)計教案 人教新課標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 一、知識與能力 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生等相關(guān)史實。 二、過程與方法 （1）在老師的幫助下，要求正確認(rèn)識到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。 （2）閱讀有關(guān)人類發(fā)展和起源的有關(guān)史料，運用歷史唯物主義的觀點分析看待事物。 三、情感態(tài)度價值觀 （1）通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，科學(xué)地認(rèn)識到人類的進(jìn)化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。 （2）通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到世界上不同的人種之間是互相平等的。 （3）通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會也不斷向前發(fā)展。 （4）從“勞動創(chuàng)造了人本身”體會勞動創(chuàng)造美，勞動者是最美的人。 教學(xué)重點和難點 重點：氏族社會 難點：國家的產(chǎn)生 教學(xué)設(shè)計思路 本課就是介紹人類的出現(xiàn)、進(jìn)化過程以及人類原始社會的一些情況。隨著時間的發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類經(jīng)歷了母系氏族社會和父系氏族社會，最后人類走到了原始社會的盡頭，國家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入了一個全新的社會形態(tài)——奴隸社會出現(xiàn)了。 教學(xué)媒體 老師準(zhǔn)備：根據(jù)教學(xué)需要制作多媒體課件，提前預(yù)測教學(xué)效果及措施相應(yīng)措施。 多媒體設(shè)備，自制課件。 教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程 【導(dǎo)入新課】 首先，為了引起同學(xué)們興趣，教師講解有關(guān)于地球的歷史，由此引出地球上生命的起源以及生命的演進(jìn)過程，然后導(dǎo)出在新生代的后期出現(xiàn)了人類。最后提問同學(xué)，關(guān)于人類的起源，世界各國有很多神奇美麗的傳說，請同學(xué)們談一談。學(xué)生回答有盤古、女媧和《圣經(jīng)》的“上帝造人說”。教師對學(xué)生的回答給與肯定，同時提出問題：那僅僅是神化傳說，那么人類究竟是怎樣出現(xiàn)的呢？由此導(dǎo)入新課。 【講授新課】 一、人類的產(chǎn)生 1．“正在形成中的人” 教師指導(dǎo)學(xué)生看書，提問“人是從哪里來的”，學(xué)生根據(jù)書上知識回答。教師根據(jù)學(xué)生回答，指出現(xiàn)代人是從非洲南方古猿的一支發(fā)展來的。請同學(xué)思考，在人類進(jìn)化過程中，哪一步具有決定性意義?學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)：直立行走自人類進(jìn)化過程中是具有決定意義的一步，因為直立行走的姿勢使得前肢和后肢能夠分工，學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育。同時指出南方古猿是“形成中的人”，經(jīng)過漫長的演化，出現(xiàn)了“完全形成的人”，從此人和古猿分道揚鑣。并展示圖片《人類頭骨的演進(jìn)、直立人》。 2．“完全形成的人” 教師提問“完全形成的人”分為幾類，各有哪些代表。同學(xué)根據(jù)書本回答。教師同時展示課件。 教師講解，在晚期智人出現(xiàn)的同時，現(xiàn)代人種差異也出現(xiàn)了，提問同學(xué)，都有哪些人種？學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步提問，人們認(rèn)為白色人種是優(yōu)等人種，而黑色人種是劣等民族，這種看法是否正確？學(xué)生回答后，教師要進(jìn)行總結(jié)，人中的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。人類雖然有外部形態(tài)的差異，但是基本生理解剖特點和智力方面并沒有什么本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)為人種有優(yōu)劣之分的觀點是反科學(xué)的。 教師指出，有了人類，就有了人類歷史，人類最初經(jīng)歷的是原始社會。由此導(dǎo)入新課。 二、氏族社會 教師提問引出原始人的生存狀態(tài)，以及為什么他們采取群居和四處游蕩的生活。教師總結(jié)：是因為生產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。為了采集、狩獵、捕魚，他們就會四處漂泊，居無定所。 那隨著時間的推移，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的生活又發(fā)生了怎樣的變化？學(xué)生看書后回答，人們生活逐漸定居，進(jìn)入了氏族社會。 通過以前對中國古代史的學(xué)習(xí)，我們都知道人類歷史先進(jìn)入的是母系氏族社會，同學(xué)們聯(lián)系一下以前學(xué)習(xí)的河姆渡、半坡人的知識，討論回答為什么人類先進(jìn)入母系氏族社會？學(xué)生討論，教師總結(jié)。由于當(dāng)時的婚姻緣故，人們“只知其母，不知其父”，而且婦女在采集和家務(wù)勞動中舉足輕重，從而使得婦女在社會中占主導(dǎo)地位。所以人類社會就先進(jìn)入了母系氏族社會。當(dāng)時財產(chǎn)共有，女性享有很高的社會地位。請同學(xué)們舉例說明母系氏族社會中女性是怎樣受到尊崇的。 在同學(xué)回答之后，教師可以有此導(dǎo)入下一個知識點，提問父系氏族社會又是怎樣產(chǎn)生的？同學(xué)討論，找出一個同學(xué)根據(jù)課本進(jìn)行總結(jié)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的不斷擴(kuò)大，適于男子從事的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)，男子在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位。同時，婚姻關(guān)系相對固定，人們開始“既知其母，又知其父”，父系氏族社會最終取代了母系氏族社會。教師接著提問，那么父系氏族社會又有什么特點？回答，世系按父系計算，財產(chǎn)按父系繼承，氏族成員們共同居住，共同生產(chǎn)，共同消費，家族長和氏族首領(lǐng)都是男性。 通過以上知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以總結(jié)出來是什么推動了人類社會的不斷進(jìn)步嗎？同學(xué)回答是生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步。 教師肯定同學(xué)的回答，然后講述，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，原始社會發(fā)展到了盡頭，國家產(chǎn)生了。 3．原始社會解體和國家的產(chǎn)生（這部分內(nèi)容，教師可以學(xué)生具體情況或深或淺的講述） 課件展示思考題： a．私有制是怎樣產(chǎn)生的？ b．奴隸制是怎樣產(chǎn)生的？ c．什么促使政府、軍隊、監(jiān)獄和城墻的出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著什么？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)：由于生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，氏族內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化，私有制出現(xiàn)了。為了獲得更多剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變?yōu)榕`，于是出現(xiàn)了奴隸制，社會矛盾越來越尖銳。當(dāng)社會矛盾達(dá)到無法調(diào)和的程度時，統(tǒng)治階級就設(shè)置一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施，如政府、軍隊、監(jiān)獄和城墻等，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治者的反抗。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。展示課件，線索總結(jié)。 【課堂小結(jié)】 本課引導(dǎo)學(xué)生一起追尋了早期人類的足跡，了解了人類的產(chǎn)生，最初的人類社會及國家的產(chǎn)生。 通過本課的學(xué)習(xí)，不僅要掌握有關(guān)的基礎(chǔ)知識，還要學(xué)會歷史文物、資料中提取有價值的歷史信息和知識，學(xué)會用歷史唯物主義的觀點分析、解決問題，這些能力對學(xué)生今后的歷史學(xué)習(xí)會有很大幫助。 【活動與探究】 全班分為兩組，對父系氏族社會取代母系氏族社會的原因和后果展開討論和辯論，提高學(xué)生的創(chuàng)新和思辯能力。 板書 第1課 人類的形成 一、人類的出現(xiàn) 1．正在形成中的人 2．“完全形成的人” 早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人 3．人種的差異 二、氏族社會 1．母系氏族 2．父系氏族 3．原始社會的解體和國家的產(chǎn)生