2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè) 第十二節(jié) 堅(jiān)持理想 擔(dān)當(dāng)使命 第一課時(shí)思想引導(dǎo)人生教案 湘教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)政治全冊(cè) 第十二節(jié) 堅(jiān)持理想 擔(dān)當(dāng)使命 第一課時(shí)思想引導(dǎo)人生教案 湘教版 內(nèi) 容 堅(jiān)持理想 擔(dān)當(dāng)使命第一課時(shí) 思想引導(dǎo)人生 節(jié) 次 上課時(shí)間 撰稿人 持有人 教學(xué)目標(biāo) ①情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：樹(shù)立正確的人生理想，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 ②能力：學(xué)會(huì)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、思考社會(huì)和人生，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。 ③知識(shí)：懂得實(shí)現(xiàn)理想、擔(dān)當(dāng)使命需要正確的思想引導(dǎo)；理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體內(nèi)涵。 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：以“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。 難點(diǎn)：把“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想、“西柏坡精神”這些粗象的理論與我們生動(dòng)的具體的生活緊密聯(lián)系起來(lái)。 教學(xué)方法 討論法、合作學(xué)習(xí)法、自主探究法。 修改批注 【走進(jìn)生活】 情境一：不同的人生 材料一：讓學(xué)生自行閱讀課本第75面關(guān)于“信仰”的材料，感受革命先輩們的高尚靈魂，了解支撐他們克服艱難險(xiǎn)阻的是他們心中崇高的信仰。 材料二：近年來(lái)我國(guó)暴力犯罪在不斷地上升，暴力犯罪已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。專(zhuān)家們對(duì)其進(jìn)行了研究和分析，認(rèn)為暴力犯罪的根本原因，在于犯罪分子內(nèi)在的不良思想和不良心理因素。 師：通過(guò)上面正反兩方面的事例的對(duì)比，你們可以得出什么結(jié)論？ 生：略（自由發(fā)表自己的見(jiàn)解）。 師（總結(jié)）：正確的思想能指引明亮的人生，讓人造福于社會(huì)；錯(cuò)誤的思想能誤導(dǎo)人的行為，危害社會(huì)。所以，我們青少年要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的理想，擔(dān)當(dāng)歷史使命，是離不開(kāi)正確思想的引導(dǎo)的。 【明確觀(guān)點(diǎn)】 師：我們應(yīng)當(dāng)以什么做為我們的思想指導(dǎo)？ 生：略。 師（總結(jié)）：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，可以提高我們觀(guān)察、分析問(wèn)題的能力 ，能幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，它是我們實(shí)現(xiàn)人生理想和承擔(dān)歷史使命的指導(dǎo)思想。 【深入體驗(yàn)】 情境二：引導(dǎo)人生 材料一：馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理,關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律及其環(huán)節(jié)；關(guān)于認(rèn)識(shí)論的基本理論，能幫我們形成正確的世界觀(guān);歷史唯物主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律，以及社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的趨勢(shì)，可以幫我們開(kāi)成正確的歷史觀(guān)。 材料二：1、毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大的成果。它包括三個(gè)方面，即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。 2、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際才時(shí)代特征相結(jié)合所產(chǎn)生的第二次理論成果，它是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。 3、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。具體內(nèi)容是：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)上述兩則材料的理解？它對(duì)我們的人生有何作用？ 生：略。（思考、討論） 師：（總結(jié)）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓都是“實(shí)事求是”，在這種精神的指導(dǎo)下，我們能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)的品格。 有了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，又有誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)的品格，我們一定可以創(chuàng)造自己光輝燦爛的人生。 【學(xué)會(huì)運(yùn)用】 情境三：發(fā)揚(yáng)西柏坡精神 師：我們是龍的傳人，我們的思想信念領(lǐng)域里，或者說(shuō)是骨子里應(yīng)該滲透?jìng)ゴ蟮闹腥A民族精神。而西柏坡精神就是最為典型的中華民族精神。請(qǐng)同學(xué)們自己閱讀課本第76面關(guān)于“西柏坡”的材料。 西柏坡精神的主要內(nèi)容是什么？ 生：艱苦奮斗的精神。 師：從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覀兘裉鞂W(xué)習(xí)西柏坡精神必要嗎？ 生：思考、討論。 師：（歸納）在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，因?yàn)椋?）目前，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中學(xué)生應(yīng)該繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活儉樸；（2）現(xiàn)在生活條件雖然好了，但高消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致盲目攀比，甚至?xí)T發(fā)違法亂紀(jì)行為；（3）中學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，適度消費(fèi)，并注重精神消費(fèi)和綠色消費(fèi)。 師：作為中學(xué)生我們應(yīng)怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？ 生：略。（思考、交流） 師：（歸納）①對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，就是要具有頑強(qiáng)拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德，展示出一往無(wú)前的勇氣和積極向上的精神風(fēng)貌。②從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)艱苦奮斗精神；生活上勤儉簡(jiǎn)樸、艱苦樸素、不搞攀比、不講奢侈，自覺(jué)磨礪艱苦創(chuàng)業(yè)的意志；努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)去、開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。③倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，樹(shù)立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。④繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng)。⑤摒棄“優(yōu)越”感，樹(shù)立資源“憂(yōu)患”感，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)代代相傳。 五、訓(xùn)練設(shè)計(jì) 在那血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月里，敵人是那樣的強(qiáng)大和兇惡，環(huán)境是那樣殘酷和險(xiǎn)峻，物質(zhì)條件是那樣匱乏和簡(jiǎn)陋。但憑著艱苦卓絕、百折不撓的精神，井岡山的“紅米飯、南瓜湯”，催生了革命的星星之火；長(zhǎng)征路上的野菜草根，支撐了北上抗日的滾滾鐵流；陜北高原的小米飯粗布衣，孕育了新中國(guó)的燦爛時(shí)光……“艱苦奮斗是傳家寶”，歷史浩渺煙波永遠(yuǎn)淹沒(méi)不了艱苦奮斗的精神光芒。 通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你準(zhǔn)備如何把“艱苦奮斗”的精神和自己的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)？ 訓(xùn)練設(shè)計(jì)參考答案 參見(jiàn)“學(xué)會(huì)會(huì)運(yùn)用”欄目第二處教師歸納的五點(diǎn)內(nèi)容。 教學(xué)后記