華南農(nóng)業(yè)大學-外國文學流派-卡夫卡與《城堡》演示文檔

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.,卡夫卡與《城堡》,.,地位和評價,卡夫卡和法國的馬采爾·普魯斯特、愛爾蘭的詹姆斯·喬埃斯等，被認為是西方現(xiàn)代派文學的祖師。 “卡夫卡與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”。（奧登）,.,生平簡介(1883—1924),卡夫卡小學自幼酷愛文學。1901年進入布拉格大學學習德國文學，不久迫于父親之命改修法律，1906年獲法學博士學位。 1908年到工傷事故保險公司任職。1922年6月因病辭職。養(yǎng)病期間除繼續(xù)創(chuàng)作外，游歷歐洲各地。 1924年因肺病惡化，醫(yī)治無效，去世。,.,卡夫卡的家庭,卡夫卡出生于布拉格的一個猶太商人家庭。父親艱苦創(chuàng)業(yè)成功，形成粗暴剛愎性格，從小對卡夫卡實行“專橫有如暴君”的家長式管教?？ǚ蚩ㄒ环矫孀杂资殖绨?、敬畏父親，另一方面，一生都生活在強大的“父親的陰影中”。母親氣質憂郁、多愁善感，她關心兒子，但更愿意服從丈夫。這些對后來形成卡夫卡孤僻憂郁、內向悲觀的性格具有重要影響。,.,“ 現(xiàn)在，我在自己的家庭里，在那些最親近、最充滿愛撫的人們中間，比一個陌生人還要陌生?！?卡夫卡的父母,.,卡夫卡的民族,卡夫卡的猶太民族的身份象一個陰影伴隨著他的一生，受歧視的民族血統(tǒng)成為他一生中的沉重的精神負擔。 “完完全全無家可歸，非發(fā)瘋不可，日益虛弱，毫無希望?！?.,卡夫卡的婚姻,卡夫卡渴望愛情，也試圖締造一個自己的家庭。他在七年的時間里先后與兩位姑娘訂過三次婚，但又三次解除婚約。 “我喜歡正在愛戀的人。但我自己不能愛，我離得太遠，我被驅逐了?！?.,卡夫卡的處境,[德]龔特爾·安德爾 作為猶太人，他在基督徒中不是自己人。作為不入幫會的猶太人，他在猶太人中不是自己人。作為說德語的人，他不完全屬于奧地利人。作為勞動保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務員，因為他覺得自己是作家。但就作家來說，他也不是，因為他把精力花在家庭方面。而“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生?！?.,卡夫卡的性格,卡夫卡一直感覺自己生活在一個陌生的世界里，形成了孤獨憂郁的性格。他害怕生活，害怕與人交往，害怕結婚成家。 “在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在摧毀一切障礙；在我的手杖柄上則寫道：一切障礙都在摧毀我。”——卡夫卡,.,卡夫卡的創(chuàng)作,卡夫卡創(chuàng)作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的?！耙磺谐鲇谖冶磉_個人內心生活的愿望?！痹S多作品隨意寫來，并無結尾，他對自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀其作品。,.,主要作品,三部未完成的長篇小說：《美國》《審判》《城堡》 中短篇小說：《變形記》《判決》《在流放地》 《地洞》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》,.,創(chuàng)作特色－“卡夫卡式”(Kafkaesk),“異化”主題 （1）孤獨感； （2）災難感； （3）荒誕感； （4）罪惡感； （5）絕望感。,.,“卡夫卡式”(Kafkaesk),,寓言色彩 象征、隱喻手法 人物類型化、抽象化 敘述語言簡潔冷漠 處境的荒誕與情緒的真實；,.,短篇小說：《判決》,“你本來是一個無辜的孩子，可是說到底，你是一個沒有個性的人！——所以你聽著，我現(xiàn)在判你去投河自盡！ 創(chuàng)作于1912年，卡夫卡把它看作自己全部作品中“最可愛的”一篇。 表現(xiàn)父子沖突、面對權威的恐懼與順從、,卡夫卡銅像,.,《變形記》（The etamorphosis）,小說的主體是主人公格里高爾變成甲蟲后的內心感受和心理活動：內心獨白、回憶、聯(lián)想、幻想等。 人的異化、無法把握自身命運、人際關系的自私冷漠與殘酷、孤獨與絕望的主題。 變形、荒誕與寫實融合的藝術手法。,.,長篇小說《美國》,創(chuàng)作于1912-1914年，是成書時間最早的作品，卡夫卡曾擬用《失蹤者》為書名，現(xiàn)在的書名為勃洛德所加。 是卡夫卡長篇小說最近似傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的作品，再現(xiàn)了美國社會的貧富懸殊、勞資對立的情景和工人結社、罷工游行以及資產(chǎn)階級黨派斗爭等場面。反映了在荒誕的世界中人孤獨和無可奈何的生存。,.,長篇小說《審判》,銀行襄理約瑟夫·Ｋ30歲生日那天早上無緣無故被宣布逮捕，但沒有宣布罪行，他本人也可以自由出入； K奔走呼告、斥責司法腐敗，但無果； 神父講給K的故事； K心里的壓力越來越大； 31歲生日前一天在一個石場“像一條狗一樣”被處死,.,1、社會審判 在專治統(tǒng)治之下，人人都有被莫名審判的可能。 2、自我審判： “我面臨的情況是，悲慘的生活，悲慘的死去。‘仿佛活下去是恥辱’，這大概是《訴訟》這部長篇小說的結束語。” ——給布羅德的信,.,神父講給K的故事：,守門人在法的門前站崗，來了一個鄉(xiāng)下人，他想進去。守門人說，現(xiàn)在不能讓他進去。通向法的大門始終是敞開著的，鄉(xiāng)下人往門里張望著，守門人笑著說，如果你很想進去，不妨試試，暫且不管我是否允許，其實里面還有很多守門人，連我都未必敢正眼看。鄉(xiāng)下人決定等一等，于是就長年累月地坐在那里等，甚至對守門人皮領子上的跳蚤都熟了，他也請求跳蚤來幫助他，說服守門人改變主意。 最后，在臨死之前，他問守門人，為什么這么多年來，除了他以外沒有其他人要求進去呢？ 守門人告訴他，這道門沒有其他人能進去，因為它是專為你而開的，我現(xiàn)在要去把它關上。,.,3、宗教訴訟,“別再那么倔強，你斗不過法院,你得認罪。下次審訊時就認罪吧，只有這樣你才能逃脫他們的魔掌，只有這種辦法才能救你自己?！?“我們發(fā)現(xiàn)自身處于罪惡很深重的狀態(tài)中,這與實際罪行無關?！对V訟》那部小說的線索,是我們對時間的觀念使我們想象有‘最后的審判’這一天,其實審判是遙遙無期的,只是永恒的法庭中的一個總訴訟?！薄ǚ蚩ㄈ沼?.,《城堡》賞析,Kk,.,《城堡》,《城堡》寫于1920至1922年間，是卡夫卡創(chuàng)作中最重要的作品之一。它不僅表現(xiàn)出“卡卡夫式”小說的主要特點，同時也是卡夫卡一生思想探索與藝術探索的總結。,.,1.情節(jié),《城堡》的情節(jié)線索,.,《城堡》主題探索：,《城堡》與卡夫卡其他作品一樣，人物、故事、主題都深奧難懂，卡夫卡無意敘述一個娓娓動聽的大團圓式的故事，而是想透過作品的表層結構表達深刻的主題意蘊。 卡夫卡：“有一個寓言，正捏著生命的痛處”,.,《城堡》：解釋的迷宮,對《城堡》的不同闡釋 1、神 學 2、心理學 3、存在主義哲學 4、社會學 5、馬克思主義文藝學 6、形而上學 7、實證主義,.,1、現(xiàn)實主題：專治統(tǒng)治的縮影,卡夫卡生活的主要時期是在第一次世界大戰(zhàn)前后，奧匈帝國施行強暴的專制統(tǒng)治，社會腐敗，政治矛盾與民族矛盾雙重困擾，人民的生活貧窮困苦，經(jīng)濟衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內心的苦悶。,.,城堡代表著一部龐大的官僚機構，是專制政權的統(tǒng)治機器，那里有密密層層的等級，數(shù)不盡的部門，數(shù)不盡的官員” 城堡所施加的壓力已經(jīng)侵入其統(tǒng)治下的日常生活 城堡官員克拉姆就是權力的象征和代表,.,2、現(xiàn)代人的生存困境,“西西弗斯 似的磨難” ——人的一切努力都是徒勞的，永遠到達不了目的地； 昆德拉：卡夫卡所有小說的主題是：“人在外部世界的規(guī)定下，顯得無能為力。”,.,城堡——迷宮：永遠抵達不了真相,叔本華：“我們萬不能由外而去抵達萬物的真性。無論我們探索得怎樣多,我們所能及到的無他,只是印象和名詞罷了。我們好比一個人繞著城堡走來走去,總找不到一個入口,只不過有時約略描繪幾下外形而已?！?.,3、城堡——神和神的恩典,尼采：崇高的價值——相信上帝、相信永生、相信倫理的原則失敗了。 人們迷失了方向，從此便在迷宮里打轉……永遠地受磨難 K試圖進入城堡，代表人類所追求的最高的和絕對的拯救，其結局昭示著現(xiàn)代人類對上帝訴求的失敗，尋求精神家園而不得。,.,4、“猶太情結”,布洛德 《卡夫卡傳》： “卡夫卡除了寫共同的人類悲劇外，尤其注重寫他那不幸的民族，寫那無家可歸、幽靈般晃蕩的猶太民族……”! K身份的不確定、試圖融入當?shù)厣疃坏谩?.,3、《城堡》藝術探索,現(xiàn)代寓言 ——象征性、暗示性、間接性 敘述角度與敘述語言 ——敘述者與主人公合而為一、敘述者聲音的規(guī)避,.,思考：,卡夫卡的《變形記》為什么要讓主人公格里高爾變成一只甲蟲？如果讓他成為一個殘疾人呢？ 你認為《城堡》的主題是什么？你從K的遭遇中獲得什么感悟？,.,The end,