七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 早讀一古詩(shī)文背誦課件 新人教版.ppt
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早讀材料,一、古詩(shī)文背誦,1.竹里館王維獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。【譯文】獨(dú)自閑坐在幽深的竹林里,時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。幽深竹林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。,2.春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?!咀g文】燈火漸熄的夜晚,誰(shuí)家傳出嘹亮的玉笛聲,笛聲隨著春風(fēng),飄滿整個(gè)洛城。這種夜晚聽(tīng)到《折楊柳》的曲調(diào),誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情?,3.逢入京使岑參故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?!咀g文】向東望著故鄉(xiāng),路途那么漫長(zhǎng),熱淚灑滿了兩袖,濕漉漉的沒(méi)有干。在馬上相逢沒(méi)有紙筆,就煩勞您給我家里帶一個(gè)平安的口信吧。,4.晚春韓愈草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛?!咀g文】花草樹(shù)木知道春天即將歸去,都想留住春天的腳步,競(jìng)相爭(zhēng)妍斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞,隨風(fēng)起舞,化作漫天飛雪。,5.登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!【譯文】往前不見(jiàn)古代招賢的圣君,向后不見(jiàn)后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛!,6.望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!咀g文】巍峨的泰山,到底如何雄偉?泰山橫跨齊魯,青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山;山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。層云生起,使心胸震蕩;張大眼睛,遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。定要登上泰山的頂峰,俯瞰群山。,7.登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!咀g文】聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上,雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線,只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?8.游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。【譯文】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊,水流曲折,正擔(dān)心無(wú)路可走,柳綠花紅,忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓,春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸,古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。,9.己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。【譯文】浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起到培育下一代的作用。,10.泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。【譯文】浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧,皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜,我將小舟泊在秦淮河畔,臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲,竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。,11.賈生李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!咀g文】漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣,賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)人能比。談至深夜?jié)h文帝向前移動(dòng)座席靠近他,可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。,12.過(guò)松源晨炊漆公店(其五)楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。【譯文】不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難,這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,你剛攀過(guò)一座山,另一座山立刻將你阻攔。,13.約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花?!咀g文】梅子黃時(shí),家家戶戶都籠罩在煙雨之中;遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿青草的池塘里,傳出蛙聲陣陣。已約定好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái),時(shí)間一晃就過(guò)了午夜;我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面,等著客人,只看到燭芯隔一會(huì)兒就落下一截。,14.孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。,【譯文】當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)官掌管事務(wù),不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多,誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書(shū),自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說(shuō):“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來(lái)那個(gè)吳縣的(沒(méi)有學(xué)識(shí)的)阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“有志之士分別幾天,就用新的眼光看待了,長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。,一、文言詞匯1.通假字(1)卿今當(dāng)涂掌事(“涂”通“途”)(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(“邪”通“耶”,表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”)2.一詞多義,3.古今異義(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義:當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義:學(xué)位的最高一級(jí))(2)但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳(古義:歷史。今義:過(guò)去的事情),二、理解性默寫(xiě)1.《孫權(quán)勸學(xué)》中表明呂蒙已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)重要性的語(yǔ)句是:士別三日,即更刮目相待。2.成語(yǔ)“吳下阿蒙”出自《孫權(quán)勸學(xué)》,其原句是:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!3.成語(yǔ)“刮目相看”出自《孫權(quán)勸學(xué)》,其原句是:士別三日,即更刮目相待。,15.木蘭詩(shī)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。,萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西間床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?,【譯文】嘆息聲一聲連著一聲,木蘭對(duì)著門(mén)在織布??棛C(jī)停下來(lái)機(jī)杼不再響,只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念著什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒(méi)有思念什么。昨夜我看見(jiàn)征兵文書(shū),知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文書(shū),每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子,我木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng),我愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹,從現(xiàn)在起代替父親去出征。,在東市上買(mǎi)來(lái)駿馬,西市上買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子,南市上買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩,北市上買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。,遠(yuǎn)行萬(wàn)里,投身戰(zhàn)事,像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,十年之后才得勝而歸。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,天子坐在朝堂上(論功行賞)。天子給木蘭記最大的功,賞賜很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么,木蘭不愿做尚書(shū)郎,希望馳騁千里馬,借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。,父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了,對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén),坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上我以前女孩子的衣裳,當(dāng)著窗子整理像烏云一樣柔美的鬢發(fā),對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚:我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔的前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔貼近地面跑,怎能辨別哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?,一、文言詞匯1.通假字對(duì)鏡帖花黃(“帖”通“貼”,粘貼)2.詞類(lèi)活用(1)名詞作動(dòng)詞策勛十二轉(zhuǎn)(“策”原是名詞,指記事的冊(cè)子,這里用作動(dòng)詞,“登記”的意思)(2)動(dòng)詞用作名詞但聞燕山胡騎鳴啾啾(“騎”原是動(dòng)詞,這里用作名詞,“戰(zhàn)馬”的意思),3.一詞多義,4.古今異義(1)卷卷有爺名(古義:指父親。今義:指爺爺,即父親的父親)(2)雙兔傍地走(古義:跑。今義:行走)(3)但聞黃河流水鳴濺濺(古義:只,副詞。今義:常用作轉(zhuǎn)折連詞)(4)出郭相扶將(古義:外城。今義:僅用作姓氏),二、理解性默寫(xiě)1.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的原因的句子是:軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。2.《木蘭詩(shī)》中面對(duì)可汗大點(diǎn)兵,木蘭作出的決定是:愿為市鞍馬,從此替爺征。3.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭為出征做準(zhǔn)備的句子是:東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。,4.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭奔赴前線途中思念親人的句子是:旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。5.《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”這兩句詩(shī),通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),渲染出軍旅生活悲壯嚴(yán)酷的氣氛,烘托出木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。6.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。,7.《木蘭詩(shī)》中面對(duì)天子的賞賜,木蘭的反應(yīng)是:木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。8.《木蘭詩(shī)》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。9.出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易辨清真相,其原話是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌,10.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)邊塞軍營(yíng)夜景,借星夜哨兵為戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭作了一幅剪影式勾勒的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。11.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是:萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。12.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,戰(zhàn)斗激烈,且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。13.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋后的愿望的句子是:愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。,16.賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。,【譯文】康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)人比得上,他也憑借射箭的本領(lǐng)自夸。(一次,)他曾在自家的園圃里射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在一旁,斜著眼看他,很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。,陳堯咨問(wèn)道:“你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?”老翁說(shuō):“沒(méi)有什么別的奧妙,只不過(guò)是手法熟練罷了?!标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō):“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說(shuō):“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)道理?!庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上,用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢(qián)方孔)注到葫蘆里,油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去,卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō):“我也沒(méi)有什么其他奧妙,只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公笑著把老翁打發(fā)走了。,一、文言詞匯1.通假字(1)但手熟爾(“爾”同“耳”,相當(dāng)于“罷了”)(2)徐以杓酌油瀝之(“杓”同“勺”)2.詞類(lèi)活用爾安敢輕吾射(“輕”:形容詞做動(dòng)詞,看輕)3.一詞多義,4.古今異義(1)但手熟爾(古義:只,不過(guò);今義:轉(zhuǎn)折連詞)(2)爾安敢輕吾射(古義:疑問(wèn)代詞,怎么;今義:安靜),二、理解性默寫(xiě)1.《賣(mài)油翁》中揭示全文中心的句子是:無(wú)他,但手熟爾。2.《賣(mài)油翁》中表現(xiàn)陳堯咨傲慢無(wú)禮的兩個(gè)句子是:吾射不亦精乎?爾安敢輕吾射!3.《賣(mài)油翁》中表現(xiàn)賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不屑一顧的句子是:但微頷之。,17.陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?【譯文】山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府的公文勞神傷身。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”,一、文言詞匯1.詞類(lèi)活用(1)名詞活用作動(dòng)詞①有仙則名(出名,有名)②惟吾德馨(能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好)(2)形容詞用作動(dòng)詞有龍則靈(顯出有靈氣)(3)形容詞的使動(dòng)用法①無(wú)絲竹之亂耳(使……亂,擾亂)②無(wú)案牘之勞形(使……勞,勞累),(4)方位名詞作動(dòng)詞苔痕上階綠(長(zhǎng)上)2.一詞多義,3.古今異義(1)無(wú)案牘之勞形(古義:身體。今義:……的樣子)(2)惟吾德馨(古義:德行美好。今義:芳香)(3)無(wú)絲竹之亂耳(古義:琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器,這里指演奏樂(lè)器的聲音。今義:絲綢和竹子),二、理解性默寫(xiě)1.《陋室銘》中暗示陋室而不陋,點(diǎn)明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。2.《陋室銘》中從正反兩面寫(xiě)主人生活情趣的高雅,虛實(shí)相結(jié)合的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。3.《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。,4.《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。6.《陋室銘》中引用孔子的話,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文的句子是:何陋之有?,18.愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。,【譯文】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái),世人大都很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽,筆直潔凈地挺立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可靠近玩弄它啊。,我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉?。▽?duì)于)菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。,一、文言詞匯1.通假字可愛(ài)者甚蕃(“蕃”通“繁”,多)2.詞類(lèi)活用(1)名詞用作動(dòng)詞①不蔓不枝(長(zhǎng)枝蔓)②不蔓不枝(生枝節(jié))(2)形容詞作動(dòng)詞香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去),3.一詞多義,4.古今異義(1)亭亭凈植(古義:豎立。今義:種植)(2)陶后鮮有聞(古義:很少,稀。今義:新鮮)(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(古義:?jiǎn)螁?,只。今義:獨(dú)自,一個(gè)),(4)香遠(yuǎn)益清(古義:副詞,更加。今義:多用作名詞,好處)(5)可愛(ài)者甚蕃(古義:值得喜歡的。今義:乖巧可愛(ài))二、理解性默寫(xiě)1.描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。2.全文的中心句是:蓮,花之君子者也。3.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。,4.表現(xiàn)作者不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?5.描寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。6.與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)人們常用來(lái)比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。,19.河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。,一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,【譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門(mén)倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年,僧人們募集金錢(qián)重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里也沒(méi)有找到石獸的蹤跡。,一位講學(xué)家在寺廟中設(shè)館教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō):“你們這些人不能探求事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋癲了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是正確的言論。,一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說(shuō):“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越?jīng)_越深,當(dāng)坑洞擴(kuò)大到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來(lái)就(顯得)很瘋癲;在石獸沉沒(méi)的地方向下尋找它們,不是(顯得)更瘋癲了嗎?”依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。,既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?一、文言詞匯1.一詞多義,2.古今異義(1)二石獸并沉焉(古義:一起。今義:并列)(2)閱十余歲(古義:經(jīng)歷。今義:閱讀)(3)蓋石性堅(jiān)重(古義:句首發(fā)語(yǔ)詞。今義:有遮蔽作用的器物)(4)但知其一(古義:只。今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻)(5)是非木杮(古義:代詞,這。今義:判斷詞,是),(6)求之下流,固顛(古義:副詞,本來(lái)。今義:堅(jiān)固)(7)爾輩不能究物理(古義:事物的道理、規(guī)律。今義:物理學(xué),一門(mén)學(xué)科)(8)沿河求之(古義:尋找。今義:請(qǐng)求,要求,追求)二、理解性默寫(xiě)對(duì)于河中石獸的位置,寺僧判斷其“于水中”“順流下矣”;講學(xué)家則判斷其會(huì)湮于沙上,漸沉漸深,理由是:石性堅(jiān)重,沙性松?。焕虾颖鴦t判斷要求之于上流,是因?yàn)椤坝谑掠巼碁榭惭ā薄笆氐箶S坎穴中”“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。,- 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