高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題2 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期課件[打包3套].zip

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唐中期以后在邊境重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使 最終導(dǎo)致安史之亂 平叛后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面 三省六部制 3 選官 實(shí)行 是一種通過(guò)考試的辦法選拔官吏的制度 1 實(shí)施 以后成為主要選官制度 明清時(shí)期發(fā)展為八股取士 2 進(jìn)步性 科舉制破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面 保證了專制政府行政人員的來(lái)源及文化素養(yǎng) 提高了行政效率 有益于社會(huì) 風(fēng)氣的形成 在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公平與公正 3 局限性 科舉考試的內(nèi)容多為 壓抑了知識(shí)分子的進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí) 科舉制 隋唐 重學(xué) 儒家經(jīng)典 巧思妙記 三省六部制的職能中書(shū)草擬頒詔令 門(mén)下審核是否行 尚書(shū)六部行政令 各司其職責(zé)任明 相互監(jiān)督效率增 誤區(qū)警示 隋朝以后 通過(guò)考試選拔官吏的科舉制成為選官的主要途徑 但不是唯一途徑 恩蔭制度 舉薦制度 破格提拔等方式在選官途徑中 起著輔助的作用 主題一隋唐時(shí)期君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系 史料研讀 史料一 宰相之職 佐天子總百官 治萬(wàn)事 其任重矣 然自漢以來(lái) 位號(hào)不同 而唐世宰相 名尤不正 初 唐因隋制 以三省之長(zhǎng)中書(shū)令 侍中 尚書(shū)令共議國(guó)政 此宰相職也 三省六部制 實(shí)即將以前如漢代丞相之權(quán) 分隸三省 而總于皇帝 以期達(dá)到既能加強(qiáng)集權(quán)又能提高決策和行政效率的后果 新唐書(shū) 百官志 史料二 漢代宰相是首長(zhǎng)制 唐代宰相是委員制 最高議事機(jī)關(guān)稱 政事堂 一切政府法令 需用皇帝詔書(shū)名義頒布者 事先由政事堂開(kāi)會(huì)決議 送進(jìn)皇宮畫(huà)一 敕 字 然后由政事堂蓋印中書(shū)門(mén)下之章發(fā)下 錢穆 國(guó)史新論 問(wèn)題 依據(jù)史料一指出 名尤不正 的含義 依據(jù)史料二分析唐代君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系 解讀 史論拓展 唐朝三省六部制的特點(diǎn)1 相權(quán)三分 中書(shū)省制定法令 門(mén)下省審核法令 尚書(shū)省執(zhí)行法令 這樣可互相制衡 也能分工合作 從而提高了行政效率 2 職掌分明 三省職權(quán)按行政程序劃分 一切政令由起草 中書(shū) 審核 門(mén)下 至執(zhí)行 尚書(shū) 都經(jīng)由三省處理 3 節(jié)制君權(quán) 皇帝所頒政令 未經(jīng)政事堂通過(guò) 不能施行 以相權(quán)節(jié)制君權(quán) 可彌補(bǔ)君主才干之不足 主題二古代選官制度的演變 要點(diǎn)拓展 1 古代中國(guó)選官制度的演變歷程和規(guī)律 1 歷程 中國(guó)古代的選官制度主要經(jīng)歷了從西周至戰(zhàn)國(guó)前的世卿世祿制 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍功爵制 漢代的察舉制 魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制 隋唐開(kāi)始的科舉制等五種選官制度 2 規(guī)律 標(biāo)準(zhǔn) 由門(mén)第到才學(xué) 趨向公開(kāi)公平 選官權(quán) 從地方收歸中央 方式 由舉薦到考試 趨向嚴(yán)密 科學(xué) 2 古代中國(guó)選官制度的影響 1 有利于維持中國(guó)古代政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn) 在先秦時(shí)期 維護(hù)了以宗法制為核心的奴隸制政治體制的運(yùn)轉(zhuǎn) 保證了貴族政治 經(jīng)濟(jì)特權(quán)和王權(quán)的正常過(guò)渡 在封建社會(huì) 維護(hù)了封建皇權(quán)的至高無(wú)上和中央對(duì)地方的控制 保證了封建政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn) 2 有利于維護(hù)國(guó)家的 大一統(tǒng) 局面 從中央政權(quán)體系看 通過(guò)選官制 選拔效忠于最高統(tǒng)治者的中央官員 保證了王朝統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn) 從對(duì)地方官員的選拔和任命看 有效地加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 更加有效地治理與統(tǒng)治人民 維護(hù)多民族國(guó)家 大一統(tǒng) 的局面 3 選官制度的標(biāo)準(zhǔn)化 制度化對(duì)國(guó)家選拔官員 維持統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安起了重大作用 保證了中央對(duì)地方的賦稅征收 防止了人民的反抗 4 選官制度的變化和完善 有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展 使官員素質(zhì)不斷提高 推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展 史料探究 解讀 史料一與分封制相適應(yīng) 商周的官員選拔采用 世卿世祿制 從諸侯到士 根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù) 世代為官 張豈之 中國(guó)歷史十五講 1 由史料一信息可知西周實(shí)行世卿世祿制 即根據(jù)出身任命官吏 屬于貴族政治 史料二科舉制一方面擴(kuò)大了專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) 沖破了 九品中正制 造成的 世胄躡高位 英俊沉下僚 的封閉局面 使出身寒微的知識(shí)分子也有可能通過(guò)努力改變自己的社會(huì)地位 獲得從政機(jī)會(huì) 另一方面 使統(tǒng)治集團(tuán)具有一定的開(kāi)放性 緩和了社會(huì)矛盾 對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定作用 倪峻 姚立建 科舉制的歷史作用 2 由史料二信息可知科舉制通過(guò)考試的辦法選拔官吏 突破了九品中正制的封閉局面 擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 有利于統(tǒng)治穩(wěn)定 史學(xué)新論 史學(xué)界對(duì)古代選官制度優(yōu)缺點(diǎn)的揚(yáng)棄 史界觀點(diǎn) 觀點(diǎn)一應(yīng)防止重走讀書(shū)做官的老路選官制度給中國(guó)古代社會(huì)帶來(lái)的最大影響 莫過(guò)于由它所造成的畸形發(fā)展的讀書(shū)做官道路和官本位思想 我國(guó)歷史上 孔子 學(xué)而優(yōu)則仕 的思想是把讀書(shū)和做官相連結(jié)這方面的集大成性的總結(jié) 世官制以后的各種占主導(dǎo)地位的選官制度 基本上都在這一思想指導(dǎo)下制定 并為實(shí)現(xiàn)這一思想而服務(wù) 而科舉制對(duì)這一思想的貫徹是最全面最徹底的 在科舉制下 讀書(shū)的目的更加一元化 那就是做官 社會(huì)上一切以官為中心 以官為轉(zhuǎn)移 有官便有一切 失官便失一切 隨著科舉制向成熟階段發(fā)展 讀書(shū)做官的道路日益凝固 與之俱來(lái)的官本位思想也日益嚴(yán)重化 中國(guó)古代社會(huì)之所以從先進(jìn)變落后 從文明變愚昧 與此不無(wú)關(guān)系 我們應(yīng)記取這沉重的歷史教訓(xùn) 觀點(diǎn)二應(yīng)建立有效的逆向制衡 變個(gè)人意志為社會(huì)意志選官制度的逆向制衡 指的是官吏的退免制度 官吏有選用必須有退免 在選拔與退免互為制衡 互為補(bǔ)充的矛盾運(yùn)動(dòng)中 一可防止某一階層或某一家族長(zhǎng)期壟斷政治 有利于擴(kuò)大政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ) 二是可以形成官吏隊(duì)伍的良性循環(huán) 為新進(jìn)士子提供施展政治抱負(fù)的舞臺(tái) 避免造成中氣不繼 才路壅塞 三可以不斷更新官吏隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu) 保持其應(yīng)有的活力與穩(wěn)定 從而提高國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)效能 我國(guó)歷史上把非懲治性的退免稱作 致仕 或作 致事 致政 中國(guó)古代雖然很早就有了退免制度 但由于它是自上而下的集權(quán)型的 在制衡過(guò)程中君主個(gè)人意志至高無(wú)上 而社會(huì)意志完全沒(méi)有制約作用 因此這種退免制度的逆向制衡功能受到了極大的限制 遠(yuǎn)不具備資本主義制度下建立的逆向制衡的有效性 這實(shí)際是造成中國(guó)社會(huì)行政效率低下 官僚主義嚴(yán)重的根源之一 所以 從此中吸取應(yīng)有的歷史教訓(xùn) 是有其特殊意義的 觀點(diǎn)三應(yīng)克服學(xué)用脫節(jié) 輕視實(shí)際才能的弊端中國(guó)古代的統(tǒng)治者 為了維持皇權(quán)的 萬(wàn)世一系 和宗法等級(jí)社會(huì)的長(zhǎng)治久安 特別重視以明人倫為核心的道德倫常教育 并使之與選官制度相結(jié)合 而儒家的經(jīng)典 則是實(shí)施這種教育的基本教材 這種教育總體上存在一個(gè)致命的弱點(diǎn) 就是學(xué)用脫節(jié) 輕視實(shí)際才能 由于治才教育與選官制度是緊密相關(guān)的 所以古代的官吏選拔也就不能不具有這一弱點(diǎn) 明清兩代 由于科舉制 八股文的強(qiáng)化作用 學(xué)用脫節(jié)的距離被擴(kuò)展到了最大的限度 輕視實(shí)際才能的弊端 亦達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度 這一歷史教訓(xùn) 值得我們認(rèn)真汲取 思考感悟 中國(guó)古代的選官制度是一筆巨大的歷史遺產(chǎn) 尤其是科舉制度被西方譽(yù)為 第五大發(fā)明 今天 運(yùn)用唯物史觀 總結(jié)這份珍貴的遺產(chǎn) 剔其糟粕 取其精華 使之為建設(shè)有中國(guó)特色的人事管理科學(xué)服務(wù) 無(wú)疑是件意義深遠(yuǎn)的工作 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 2016 江蘇蘇北四市模擬 763年 唐禮部侍郎楊綰上書(shū)皇帝說(shuō) 進(jìn)士者皆育當(dāng)代之學(xué)而不通經(jīng)史 明經(jīng)者但記帖括 默寫(xiě)填空 又投牒自舉 自己報(bào)名參加考試 非古先哲王側(cè)席待賢之道 要求 明經(jīng) 進(jìn)士及道舉并停 恢復(fù)古代察舉孝廉的方法 楊綰認(rèn)為科舉制 A 考試內(nèi)容有失偏頗B 選拔標(biāo)準(zhǔn)不合時(shí)宜C 選才路徑沿襲傳統(tǒng)D 錄取原則公平公正 A 解析 材料中 進(jìn)士者皆育當(dāng)代之學(xué)而不通經(jīng)史 恢復(fù)古代察舉孝廉 表明楊綰認(rèn)為科舉考試內(nèi)容有失偏頗 A項(xiàng)正確 科舉制以考試作為選拔標(biāo)準(zhǔn) 體現(xiàn)了公平公正 B項(xiàng)錯(cuò)誤 進(jìn)士者皆育當(dāng)代之學(xué)而不通經(jīng)史 表明選才路徑?jīng)]有沿襲傳統(tǒng) C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn) 一 魏晉至隋唐時(shí)期專制主義中央集權(quán)制度的成熟1 2015 高考廣東卷 針對(duì)皇帝頻頻越過(guò)中書(shū)省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象 有朝臣說(shuō) 事不出中書(shū) 是為亂政 由此可知 該朝臣 A 反對(duì)中央集權(quán)B 主張建立內(nèi)閣C 主張加強(qiáng)相權(quán)D 反對(duì)三省六部制 C 解析 隋唐三省六部制下 中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔令 門(mén)下省負(fù)責(zé)審核 尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行 材料反映的是皇帝直接向六部官員下達(dá)詔令 這反映出中書(shū)省宰相的權(quán)力在弱化 再結(jié)合朝臣言論 事不出中書(shū) 是為亂政 可判斷該朝臣主張加強(qiáng)相權(quán) C項(xiàng)正確 2 2013 高考江蘇卷 某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出 凡未加蓋 中書(shū)門(mén)下之印 未經(jīng)政事堂議決副署 而由皇帝直接發(fā)出的命令 在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的 不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn) 這里所謂 違制 的論斷 主要指皇帝背離了 A 詔令須由政事堂議決的制度B 門(mén)下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C 中書(shū)省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D 尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制 A 解析 唐朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)中書(shū)省 門(mén)下省和尚書(shū)省 分別負(fù)責(zé)決策 審議和執(zhí)行 B C兩項(xiàng)混淆了門(mén)下省 中書(shū)省的職能 可以排除 當(dāng)時(shí) 在門(mén)下省設(shè)置政事堂 作為三省長(zhǎng)官共同議定軍國(guó)大政的場(chǎng)所 凡軍國(guó)大事必須經(jīng)政事堂會(huì)議議決 商定后再奏請(qǐng)皇帝裁決 凡未加蓋 中書(shū)門(mén)下之印 未經(jīng)政事堂議決副署 而由皇帝直接發(fā)出的命令 屬于 違制 這里的 違制 是決策運(yùn)作程序的 違制 并沒(méi)有涉及尚書(shū)省的執(zhí)行權(quán)力 A項(xiàng)正確 D項(xiàng)表述錯(cuò)誤 3 2012 高考山東卷 唐初以三省長(zhǎng)官為宰相 高宗時(shí) 打破宰相任用資歷限制 允許三省中四品以下官員以 同中書(shū)門(mén)下平章事 名義行宰相權(quán) 參預(yù)朝政 其目的是 A 重用人才 推行科舉取士B 分割相權(quán) 加強(qiáng)君主專制C 分工協(xié)作 提高行政效率D 緩和矛盾 抑制朋黨之爭(zhēng) B 解析 解答本題的關(guān)鍵是注意 高宗時(shí) 打破宰相任用資歷限制 允許 行宰相權(quán) 等關(guān)鍵語(yǔ)句 唐高宗這樣做的根本目的是分割相權(quán) 加強(qiáng)皇權(quán) 所以B項(xiàng)正確 推行科舉取士 與題目無(wú)關(guān) 排除A項(xiàng) 分工協(xié)作 提高行政效率 是表現(xiàn)形式 不是目的 排除C項(xiàng) 抑制朋黨之爭(zhēng) 與史實(shí)不符 所以D項(xiàng)錯(cuò)誤 二 選官制度的演變4 2012 高考四川卷 合理的制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要力量 下列制度促進(jìn)了社會(huì)公平的是 A 世襲制B 分封制C 科舉制D 行省制 C 解析 解答本題的關(guān)鍵是理解世襲制 分封制 科舉制和行省制四個(gè)歷史概念和把握題干的要求 促進(jìn)了社會(huì)公平 世襲制注重財(cái)產(chǎn)和門(mén)第 將官職限定在貴族范圍內(nèi) 下層人士一般沒(méi)有參政的機(jī)會(huì) 故排除A項(xiàng) 分封制是按血緣關(guān)系將宗族姻親分派到各地 廣建封國(guó) 屬于貴族政治 故排除B項(xiàng) 科舉制是一種考試選官的制度 有利于打破特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷 科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平 選擇C項(xiàng) 元朝創(chuàng)立行省制度 行省長(zhǎng)官行使權(quán)力時(shí)受中央節(jié)制 便于加強(qiáng)中央集權(quán) 與促進(jìn)了 社會(huì)公平 無(wú)關(guān) 故排除D項(xiàng) 5 2011 高考江蘇卷 下圖所示為 唐書(shū) 所載830名進(jìn)士的出身分布比例 由此可見(jiàn) 唐代科舉制 A 為選拔士族子弟而設(shè)立B 仍然是九品中正制翻版C 縮小了人才選拔的范圍D 兼顧多個(gè)階層但不完善 D 解析 從唐朝進(jìn)士出身的分布比例可以看出 唐代的科舉制擴(kuò)大了選拔人才的基礎(chǔ) 擴(kuò)大了官吏的來(lái)源 因此科舉制并不是為選拔士族子弟而設(shè) A C兩項(xiàng)錯(cuò)誤 科舉制打破了九品中正制的特權(quán)壟斷局面 并不是它的翻版 B項(xiàng)錯(cuò)誤 但是 士族子弟仍占71 的錄取比例 說(shuō)明科舉制還不完善 D項(xiàng)正確 三 綜合鏈接6 2014 高考福建卷 從隋朝開(kāi)始的科舉制在中國(guó)延續(xù)了1300多年 至1905年被宣布廢除 閱讀下列材料 回答問(wèn)題 材料一 隋創(chuàng)進(jìn)士科之后 歷代踵行 時(shí)加修正 以迄于明清 防閑之法益密 取人之道益公 鄧嗣禹 中國(guó)考試制度史 材料二 科舉制 西國(guó)莫不慕之 近代漸設(shè)考試以取人才 而為學(xué)優(yōu)則仕之舉 今英 法 美均已見(jiàn)端 將來(lái)必至推廣 丁韙良 西學(xué)考略 材料三貧苦子弟 類皆廉謹(jǐn)自勉 埋首窗下 即紈绔子弟 亦知苦讀 以獲科第 否則雖富不榮 因此之故 前清時(shí)代 無(wú)分冬夏 幾于書(shū)聲遍野 夜靜三更 鉆研制義 是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也 鄧嗣禹 中國(guó)考試制度史 材料四邑聚千數(shù)百童生 擢十?dāng)?shù)人為生員 省聚萬(wàn)數(shù)千生員 而拔百數(shù)十人為舉人 天下聚數(shù)千舉人 而拔百數(shù)人為進(jìn)士 復(fù)于百數(shù)進(jìn)士 而拔數(shù)十人入翰林 此其選之精也 然內(nèi)政外交 治兵理財(cái) 無(wú)一能舉者 則以科舉之試以詩(shī)文楷法取士 學(xué)非所用 用非所學(xué)故也 梁?jiǎn)⒊?公車上書(shū)請(qǐng)變通科舉折 材料五1905年全國(guó)工礦企業(yè)已達(dá)400家左右 鐵路 輪船等新式交通事業(yè)也逐漸興辦 這些無(wú)疑需要大量科學(xué)技術(shù)人才來(lái)操作和管理 同時(shí) 新式學(xué)堂的急劇增加需要眾多的具有新知識(shí)的教師 清末新政中增設(shè)的許多政府機(jī)構(gòu)如外交部 商部 學(xué)部 等 也都需要懂得相關(guān)專業(yè)的干員 顯然 科舉制無(wú)法培養(yǎng) 選拔這類新式人才 徐輝 廢除科舉制與中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 1 據(jù)材料一 歸納科舉制的主要特點(diǎn) 2 據(jù)材料二 三并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 歸納科舉制的積極影響 3 據(jù)材料四 概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)科舉選才的基本看法 分析梁?jiǎn)⒊鲜鲎h論的目的 4 在近代 科舉制 西國(guó)莫不慕之 而在中國(guó)卻難逃被廢除的命運(yùn) 綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以評(píng)述 解析 解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取有效信息 第 1 問(wèn)根據(jù)材料 隋創(chuàng) 迄于明清 修正 防閑之法益密 取人之道益公 等信息歸納科舉制的特點(diǎn) 第 2 問(wèn)根據(jù)材料二信息 西國(guó)莫不慕之 近代漸設(shè)考試以取人才 回答對(duì)西方國(guó)家的影響 根據(jù)材料三信息 貧苦子弟 埋首窗下 紈绔子弟 亦知苦讀 無(wú)分冬夏 幾于書(shū)聲遍野 回答對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生的影響 再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從人才素質(zhì) 統(tǒng)治基礎(chǔ) 社會(huì)穩(wěn)定等角度分析 第 3 問(wèn)第一小問(wèn)抓住材料 童生 生員 舉人 進(jìn)士 翰林 學(xué)非所用 用非所學(xué) 等信息 從人才選拔程序 對(duì)所選拔人才的影響角度回答 看法 第二小問(wèn)從對(duì)科舉制弊端的反思與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等角度回答 目的 第 4 問(wèn)綜合近代中西方不同國(guó)情與材料四梁?jiǎn)⒊目捶ㄟM(jìn)行回答 答案 1 延續(xù)時(shí)間長(zhǎng) 不斷發(fā)展完善 選拔方式規(guī)范 公平 公正 答三點(diǎn)即可 2 被西方國(guó)家借鑒 打破世家大族對(duì)仕途的壟斷 促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成 提高官員文化素質(zhì) 擴(kuò)大統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) 促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 答五點(diǎn)即可 3 看法 科舉制層層精選人才 學(xué)非所用 用非所學(xué) 所選人才缺乏實(shí)際治國(guó)能力 目的 改革科舉制 培養(yǎng)實(shí)用人才 挽救民族危機(jī) 4 西方 用考試方式選才 體現(xiàn)公平擇優(yōu) 符合西方平等觀念 中國(guó) 八股取士束縛思想 民族危機(jī)加深 西學(xué)東漸 近代工業(yè)發(fā)展和近代學(xué)堂創(chuàng)辦 答二點(diǎn)即可 科舉考試難以適應(yīng)近代實(shí)用人才培養(yǎng)和選拔的需要 1 魏晉至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì) 1 農(nóng)業(yè) 北魏到唐朝前期曾推行 國(guó)家授田給農(nóng)民 農(nóng)民承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù) 隋唐五代時(shí)期 北方已經(jīng)使用立井水車作為提水灌溉工具 在長(zhǎng)江流域 還發(fā)明了高轉(zhuǎn) 以引低處水灌溉高處農(nóng)田 南北朝時(shí)期形成了稱為 草市 的民間集市 考點(diǎn)二魏晉至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與思想文化 均田制 筒車 2 手工業(yè) 私營(yíng)紡織作坊興起 官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模 唐朝獨(dú)特的美術(shù)陶制品 曾風(fēng)行一時(shí) 唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén) 越窯的青瓷享有盛名 的白瓷制作精美 3 商業(yè) 唐朝 草市 的作用已經(jīng)十分顯著 繁盛 反映了商業(yè)的發(fā)展 原有的 市 的管理制度已不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 唐朝時(shí) 洛陽(yáng)最為繁盛 揚(yáng)州 雄富冠天下 作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心的杭州 湖州商業(yè)十分發(fā)達(dá) 唐三彩 邢窯 夜市 長(zhǎng)安 2 魏晉至隋唐時(shí)期的思想文化 1 思想 魏晉時(shí)期新思潮流行 道教和佛教廣泛傳播 沖擊了儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位 唐代出現(xiàn) 三教合一 的局面 唐朝中后期 李翱和 的思想成為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立的先聲 2 科技 唐末火藥開(kāi)始用于軍事 唐代中國(guó)發(fā)明雕版印刷術(shù) 是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品 韓愈 金剛經(jīng) 3 文學(xué) 唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期 浪漫主義詩(shī)人李白有 的美譽(yù) 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫則有 詩(shī)圣 的美譽(yù) 三吏 三別 是其代表作 4 藝術(shù) 東晉 被稱為 書(shū)圣 擅長(zhǎng)行書(shū)和草書(shū) 唐代歐陽(yáng)詢 柳公權(quán)和顏真卿分別創(chuàng)立了楷書(shū)中的歐體 柳體和顏體 張旭和懷素是著名的草書(shū)家 詩(shī)仙 王羲之 辨析比較 封建土地所有制與地主土地所有制封建土地所有制包括地主土地私有制 國(guó)有土地所有制 農(nóng)民土地所有制三種主要形式 其中地主土地私有制占主導(dǎo)地位 是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ) 國(guó)有土地所有制的具體形式包括屯田制 均田制等 農(nóng)民土地所有制廣泛而分散地存在 但由于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)力量薄弱 土地往往被兼并 易混辨析 翻車出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期 動(dòng)力是人力 筒車出現(xiàn)于隋唐時(shí)期 動(dòng)力是水力 且不受時(shí)間限制 效率比翻車高 高轉(zhuǎn)筒車是在筒車的基礎(chǔ)上改進(jìn)而成 其優(yōu)點(diǎn)是可以將水提到更高的山上進(jìn)行灌溉 誤區(qū)警示 印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)是不同的科技概念 印刷術(shù)是二者的統(tǒng)稱 雕版印刷術(shù)是唐代的發(fā)明 活字印刷術(shù)宋代才出現(xiàn) 巧思妙記 七種字體的特點(diǎn) 主題一隋唐時(shí)期商業(yè)與城市的發(fā)展 史料研讀 史料以 令狐 熙為汴州刺史 下車 到任 禁游食 抑工商 民有向街開(kāi)門(mén)者 杜 杜絕 之 兩京諸市署 令一人 從六品上 丞二人 正八品上 掌財(cái)貨交易 度量器物 辨其真?zhèn)屋p重 凡市 日中擊鼓三百以會(huì)眾 日入前七刻 擊鉦三百而散 新唐書(shū) 百官志 問(wèn)題 依據(jù)史料提煉出唐朝有關(guān)商業(yè)的政策 并分析唐朝商業(yè)的特點(diǎn) 解讀 史論拓展 隋唐時(shí)期的城市特征1 絕大多數(shù)城市是因?yàn)閷儆诟鞯卣沃行亩ㄔO(shè)起來(lái) 地方上的中小城市也多因?yàn)槭歉鞯乜たh治所而發(fā)展起來(lái) 2 這時(shí)期的城市 政治 軍事意義大于經(jīng)濟(jì)意義 消費(fèi)意義大于生產(chǎn)意義 商業(yè)的繁榮遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了商品生產(chǎn)的水平 因?yàn)檫@一時(shí)期 城市中的絕大部分居民是官僚 地主等消費(fèi)人口 這時(shí)期的城市一般是坊市分區(qū) 即住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)分開(kāi) 白天定時(shí)開(kāi)市 閉市 唐朝政府允許外商在境內(nèi)自由貿(mào)易 胡商遍布各大都會(huì) 西市就有西域以及波斯 大食商人 胡風(fēng) 胡俗 流行 長(zhǎng)安城的人口不下百萬(wàn) 這樣龐大的人口對(duì)商品的需求 造成長(zhǎng)安城商業(yè)的繁榮 盡管城市里有商業(yè)者 但一方面是絕對(duì)少數(shù) 另一方面城市商業(yè)在手工業(yè)作坊不夠發(fā)達(dá)的條件下 只能以轉(zhuǎn)運(yùn)遠(yuǎn)地的奢侈品為主要的業(yè)務(wù) 以滿足王公貴族對(duì)奢侈消費(fèi)品的需求 農(nóng)村集市也有了進(jìn)一步發(fā)展 尤其是在水陸交通要道附近 集市不斷增多 有些還發(fā)展成重要的市鎮(zhèn) 主題二社會(huì)環(huán)境對(duì)古代繪畫(huà)風(fēng)格的影響 要點(diǎn)拓展 1 魏晉時(shí)期 社會(huì)動(dòng)蕩 佛教 道教的傳播 引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省 一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁后形成一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體 反映在繪畫(huà)作品上 凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn) 2 隋唐時(shí)期 政治統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 對(duì)外開(kāi)放 畫(huà)家們追求法度 表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象 同時(shí)吸取印度 波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格 繪畫(huà)風(fēng)格多樣 如宗教畫(huà) 人物畫(huà) 山水畫(huà)等 史料探究 解讀 史料初唐 自高祖武德至玄宗開(kāi)元前 雖繼六朝余緒 然同時(shí)孕育了大唐風(fēng)神 六朝以來(lái)佛畫(huà)獨(dú)盛的局面遂被打破 道教繪畫(huà)勃興 于闐國(guó)尉遲跋質(zhì)那 尉遲乙僧父子 以畫(huà)仕于中國(guó) 他們帶來(lái)的凹凸暈染法對(duì)唐代繪畫(huà)影響巨大 以現(xiàn)實(shí)生活 特別是表現(xiàn)上層統(tǒng)治者生活為題材的繪畫(huà)作品 與日俱增 繪畫(huà)風(fēng)格崇尚細(xì)致艷潤(rùn) 山水花鳥(niǎo)尚不為時(shí)人所普遍重視 1 史料信息 表明隋至初唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)受六朝影響很大 但畫(huà)風(fēng)已開(kāi)始轉(zhuǎn)變 玄宗開(kāi)元至德宗建中 唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮 文化昌盛 文學(xué)藝術(shù)一變六朝細(xì)潤(rùn)之風(fēng) 崇尚雄健清新 人物 山水 花鳥(niǎo)畫(huà)都在蓬勃發(fā)展 帝王宗親躋身書(shū)畫(huà) 抬高了書(shū)畫(huà)的身價(jià) 畫(huà)壇極為活躍 名家蓬起 藝術(shù)全面繁榮 2 史料信息 表明唐代經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛改變了畫(huà)風(fēng) 也促進(jìn)了藝術(shù)全面繁榮 這說(shuō)明藝術(shù)是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映 史學(xué)新論 史學(xué)界對(duì)唐詩(shī)興盛原因的評(píng)論 史界觀點(diǎn) 從七世紀(jì)初建國(guó)到八世紀(jì)中葉安史叛亂之前這一百年 唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直是上升的 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮 其四 唐帝國(guó)為了鞏固其統(tǒng)治 制定和執(zhí)行了通過(guò)科舉從庶族地主中選拔人才的制度 以打破高門(mén)大族對(duì)仕途的壟斷 進(jìn)士是科舉中最貴重的 而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容 這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風(fēng) 也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作 程千帆 唐詩(shī)鑒賞辭典 序言 思考感悟 觀點(diǎn)表明唐朝國(guó)家統(tǒng)一 國(guó)力強(qiáng)盛 各民族之間 中外之間的文化交流頻繁 開(kāi)明 兼容的文化政策以及科舉制發(fā)展等促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 2016 北京海淀區(qū)模擬 李澤厚在 美的歷程 中評(píng)價(jià)某位詩(shī)人的成就 認(rèn)為 盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音 痛快淋漓 天才極致 似乎沒(méi)有任何約束 似乎毫無(wú)規(guī)范可循 卻都是這樣的美妙奇異 層出不窮和不可思議 獲此評(píng)價(jià)的這位詩(shī)人應(yīng)當(dāng)是 A 孟浩然B 杜甫C 李白D 王維解析 結(jié)合材料中信息 盛唐 似乎沒(méi)有任何約束 似乎毫無(wú)規(guī)范可循 反映的是盛唐時(shí)期浪漫主義藝術(shù) 符合上述特點(diǎn)的是李白 C 一 魏晉至隋唐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮1 2015 高考江蘇卷 唐人寫(xiě)淮北多有 稻壟瀉泉聲 之類的詩(shī)句 北宋仍有 水闊人間熟稻天 的描寫(xiě) 但1678年 河道總督的奏疏已是 田地皆成沙土 止產(chǎn)粟米 兩年后就有人感嘆是 溝洫之制 水陸失宜 淮北農(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè) A 注重作物品種選擇B 需要政府合理作為C 重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù)D 全憑興修水利工程 B 學(xué)科培優(yōu)素養(yǎng)提升課 一 學(xué)科培優(yōu)素養(yǎng)提升課 一 思維建模 C B D A A A 專題整合提升課 專題二中國(guó)古代文明的成熟與繁榮 魏晉至隋唐時(shí)期 鏈接一魏晉南北朝時(shí)期士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的影響1 士族莊園經(jīng)濟(jì) 士族 是東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力迅速發(fā)展的產(chǎn)物 它形成于漢魏之際 鞏固于西晉 鼎盛于東晉 在南朝時(shí)逐漸衰落 士族以家庭為基礎(chǔ) 以門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn) 形成地主階級(jí)中的特權(quán)階層 士族在經(jīng)濟(jì)上廣占良田 形成了莊園經(jīng)濟(jì) 士族莊園占有大量土地 擁有許多依附農(nóng)民 卻不向國(guó)家承擔(dān)各種賦稅和徭役 影響國(guó)家的財(cái)政收入和兵役雜稅的來(lái)源 同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)具有明顯的封閉性 它是這一時(shí)期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 2 寺院經(jīng)濟(jì) 魏晉南北朝時(shí)期 由于得到統(tǒng)治者的支持 佛教廣為傳播 導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng) 寺院占有許多勞動(dòng)力 不在國(guó)家戶籍 寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)度發(fā)展 廣占田宅 侵奪百姓 與官府爭(zhēng)奪勞動(dòng)力和稅收 農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重 寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 也為這一時(shí)期佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 鏈接二隋唐時(shí)期中國(guó)封建社會(huì)的全面繁榮隋唐時(shí)期 中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出全面的空前繁榮 表現(xiàn)為 1 政治上 隋朝是我國(guó)歷史上繼往開(kāi)來(lái)的重要朝代 隋的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面 但因暴政很快被農(nóng)民起義推翻 唐朝是一個(gè)強(qiáng)盛的封建帝國(guó) 唐初統(tǒng)治者吸收隋亡教訓(xùn) 采取了一系列措施 使唐王朝出現(xiàn)了 貞觀之治 和 開(kāi)元盛世 的繁盛局面 本時(shí)期一系列的政治制度和統(tǒng)治政策得以革新和完善 中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) 具體表現(xiàn)在 形成了以三省六部制為核心的政治格局 科舉制創(chuàng)立并完善 從府兵制到募兵制的轉(zhuǎn)變 2 經(jīng)濟(jì)上 封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮 表現(xiàn)在 江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 逐步與中原地區(qū)接近 農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 手工業(yè)發(fā)達(dá) 商業(yè)繁榮 城市興旺 出現(xiàn)以工商業(yè)為主要職能的城市 均田制 租庸調(diào)制和兩稅法等經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 封建人身依附關(guān)系開(kāi)始松弛 3 民族關(guān)系上 統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固 統(tǒng)治者推行開(kāi)明的民族政策 促進(jìn)和推動(dòng)了邊疆地區(qū)封建化的進(jìn)程 中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄范圍擴(kuò)大 程度加深 4 對(duì)外關(guān)系上 中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 表現(xiàn)在 統(tǒng)治者推行開(kāi)明的對(duì)外政策 中外交通發(fā)達(dá) 與各國(guó)政治 經(jīng)濟(jì) 文化往來(lái)頻繁 5 文化方面 科技文化全面輝煌 表現(xiàn)在 對(duì)外來(lái)文化兼容并收 科技處于世界領(lǐng)先地位 對(duì)亞洲尤其是東亞的許多國(guó)家產(chǎn)生巨大影響 形成了中國(guó)文化圈 針對(duì)訓(xùn)練 1 2016 北京高三統(tǒng)考 東晉南朝時(shí)謝靈運(yùn)的田莊 春秋有待 朝夕須資 既耕以飯 亦桑貿(mào)衣 藝菜當(dāng)肴 采藥救頹 孔靈符 立墅 周圍三十三里 水陸地二百六十五頃 含帶二山 又有果園九處 這說(shuō)明田莊 A 占田過(guò)限 違制兼并B 封疆裂土 富甲天下C 分工明確 交換頻繁D 相對(duì)獨(dú)立 自給自足解析 本題考查中國(guó)古代的田莊經(jīng)濟(jì) 通過(guò)材料中 既耕以飯 亦桑貿(mào)衣 藝菜當(dāng)肴 采藥救頹 等信息分析可知田莊規(guī)模大 生產(chǎn)生活上自給自足 D 2 2016 廣安高三診斷 下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉墓葬壁畫(huà) 據(jù)此可知當(dāng)時(shí) A 嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B 牛耕技術(shù)在全國(guó)推廣C 曲轅犁在北方大規(guī)模推廣D 已被迫廢棄均田制度解析 左圖是耕地的場(chǎng)景 右圖是播種的場(chǎng)景 所以反映的是魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r A項(xiàng)符合題意 B C D無(wú)從得出 排除 A 3 2016 福建福州質(zhì)檢 唐武德七年 624年 頒布了均田法令 規(guī)定 諸庶人有身死家貧無(wú)以供葬者 聽(tīng)賣永業(yè)田 即流移者亦如之 樂(lè)遷就寬鄉(xiāng)者 并聽(tīng)賣口分 田 這反映了唐朝 A 均田制趨向瓦解B 農(nóng)民生活日趨貧困C 小農(nóng)戶自給自足D 土地買賣的限制放松 D 解析 聽(tīng)賣永業(yè)田 并聽(tīng)賣口分 田 并不能說(shuō)明均田制趨向瓦解 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料論述生活貧困可以出賣永業(yè)田 不是農(nóng)民生活日趨貧困 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料體現(xiàn)的是農(nóng)戶的永業(yè)田可以因?yàn)榧彝デ闆r的變化而出賣 說(shuō)明封建土地買賣的限制放松 故D項(xiàng)正確 4 我本楚狂人 鳳歌笑孔丘 手持綠玉杖 朝別黃鶴樓 全詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸 境界雄奇瑰瑋 筆勢(shì)錯(cuò)綜變化 詩(shī)韻亦隨著詩(shī)人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換 跌宕多姿 富有浪漫主義色彩 此詩(shī)最可能出自 A 屈原B 李白C 杜甫D 王維解析 本題考查對(duì)古代詩(shī)歌藝術(shù)的理解 根據(jù)材料中 豪放 雄奇 浪漫主義 可知屬于浪漫主義詩(shī)人的作品 排除C D 屈原的詩(shī)歌是楚辭 采用楚國(guó)方言 多用 兮 字 題干作品顯然不屬于楚辭 故這首詩(shī)出自李白 B 關(guān)聯(lián)古代中國(guó)文明與雅典文明的比較 實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度 權(quán)力高度集中 中央控制地方 皇權(quán)至上 建立了直接奴隸主民主政治 公民獲得了較充分的民主權(quán)利 但后來(lái)造成了政局的動(dòng)蕩 大河沖積平原 土地肥沃 便于耕作 山多地少 土地貧瘠 港灣眾多 便于海運(yùn) 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) 商業(yè)落后 形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)落后 糧食缺乏 工商業(yè)發(fā)達(dá) 海外貿(mào)易興盛 宣揚(yáng) 忠君 思想 重視封建道德的教育 頌揚(yáng)個(gè)人對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神 強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義 主張個(gè)人的享受和 人 的價(jià)值尊嚴(yán) 反對(duì)專制 典題訓(xùn)練 1 2016 四川樂(lè)山診斷 梭倫改革的解負(fù)令 羅馬萬(wàn)民法和隋唐時(shí)期的科舉制度 在歷史上發(fā)揮的共同作用是 A 都加強(qiáng)了封建中央集權(quán)B 都保護(hù)了自由民的私有財(cái)產(chǎn)C 都促進(jìn)了民主政治發(fā)展D 都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) D 解析 梭倫改革時(shí)期的雅典處于奴隸社會(huì) 故排除A項(xiàng) 隋唐時(shí)期的科舉制度本質(zhì)上是加強(qiáng)君主專制的需要 故排除B C項(xiàng) 梭倫改革使新興工商業(yè)奴隸主得以參政 羅馬的萬(wàn)民法使被征服地區(qū)的貴族得以參政 隋唐的科舉制通過(guò)考試的方式擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 故本題應(yīng)選D 2 2016 浙江臺(tái)州高三質(zhì)量評(píng)估 唐朝時(shí) 波斯和大食商人把珠寶玉石等奢侈品帶到 長(zhǎng)安 西市來(lái)賣 然后購(gòu)買絲綢 瓷器等中國(guó)特產(chǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)賣 西市的繁榮超過(guò)了東市 下列詩(shī)句的描寫(xiě)符合右圖所反映的西市場(chǎng)景的是 唐長(zhǎng)安城胡商云集的西市 C A 夜市賣菱藕 春船載綺羅B 今朝半醉歸草市 指點(diǎn)青簾上酒樓C 五陵少年金市東 笑入胡姬酒肆中D 天涯同此路 人語(yǔ)各殊方 草市迎江貨 津橋稅海商解析 由材料和圖片信息可知 唐朝的西市胡商云集 胡姬 是唐代對(duì)西域女子的稱呼 金市 即西市 是按照五行方位的叫法 所以C項(xiàng)符合題意 主題一追求社會(huì)公平 公正 從世襲制到科舉制 熱點(diǎn)綜述 公平 公正是人類有史以來(lái)孜孜不倦的追求 也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè) 構(gòu)建公平 正義社會(huì)的需求 由此可以聯(lián)想到中國(guó)古代的選官用人制度 高考特別重視對(duì)古代選官用人制度的命題考查 主要從古代選官制度的演變 特點(diǎn)及影響角度 理解古代選官制度的演變歷程及對(duì)西方文官制度的影響 認(rèn)識(shí)古代選官用人制度對(duì)今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義 進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè) 懲治腐敗 建立公平 清正 廉潔的社會(huì) 知識(shí)通關(guān) 一 古代選官制度的演變 二 中西方官吏遴選與人才選拔制度的演變與區(qū)別1 古代中國(guó) 西周以血統(tǒng)為基礎(chǔ)實(shí)行世卿世祿制 漢代按才能和德行實(shí)行察舉制 魏晉南北朝按家世門(mén)第實(shí)行九品中正制 隋唐按考試成績(jī)實(shí)行科舉制 逐漸打破血緣關(guān)系的束縛 按才能德行和考試成績(jī)?nèi)斡霉賳T 體現(xiàn)了公平和社會(huì)進(jìn)步 2 近代中國(guó) 清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教育改革 清末新政與預(yù)備立憲 1905年廢除科舉 南京臨時(shí)政府的教育改革等 這些教育及選官制度的改革 一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步 又反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和進(jìn)步 3 古代雅典 早期的寡頭政治 梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 打破血緣關(guān)系 有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 克利斯提尼的地域選舉制 伯里克利的權(quán)利開(kāi)放 雅典民主政治的缺陷等 4 近代西方的文官制度 近代西方文官制度是在吸收古代中國(guó)官吏制度 科舉 精華的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的 在備受 恩賜官職制 個(gè)人徇私制 政黨分肥制 之苦的西方資產(chǎn)階級(jí)和其他階層的眼里 公開(kāi)考試 擇優(yōu)任官的中國(guó)科舉制無(wú)疑是一劑良藥 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1 2011 高考新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀材料 完成下列各題 材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 按 官有能而祿有功 的原則 廢除血緣世襲的貴族制 建立起官僚行政制度 秦至漢初 秉承法家理念 功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù) 漢武帝以后 儒生出身的官吏地位上升 官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo) 教化百姓的功用日益受到重視 東漢時(shí) 士大夫追逐基于德行的 名 官吏矯情虛偽而無(wú)實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象 曹操執(zhí)政 強(qiáng)調(diào) 唯才是舉 功 能者優(yōu)先 不官無(wú)功之臣 不賞不戰(zhàn)之士 西魏北周選任官吏 突出思想品行的重要性 凡所求材藝者 為其可以治民 強(qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行與政績(jī)考核 其志行善者 則舉之 其志行不善者 則去之 凡求賢之路 自非一途 然所以得之審者 必由任而試之 考而察之 摘編自翦伯贊 中國(guó)史綱要 材料二唐代將品德與任職態(tài)度方面的 四善 作為考察官員最重要的內(nèi)容 一曰德義有聞 二曰清慎明著 三曰公平可稱 四曰恪勤匪懈 同時(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn) 稱作 最 每年考核 公示結(jié)果 考核分為九等 一最四善為上上 一最三善為上中 一最二善為上下 居官飾詐 貪濁有狀 為下下 善 是獲得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵 據(jù) 新唐書(shū) 材料三取士概歸學(xué)堂 固已明示天下以作新之基 且設(shè)立學(xué)堂者 并非專為儲(chǔ)才 乃以開(kāi)通民智為主 使人人獲有普及之教育 且有普通之知能 上知效忠于國(guó) 下得自謀其生 其才高者 固足以佐治理 次者亦不失為合格之國(guó)民 查科場(chǎng)試士 但憑文字之短長(zhǎng) 不問(wèn)人品之賢否 是以暗中摸索 最足為世詬譏 今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外 另立品行一門(mén) 用積分法 與各門(mén)科學(xué)一體核考 同記分?jǐn)?shù) 共分言語(yǔ) 容止 行動(dòng) 做事 交際 出游六項(xiàng) 隨處稽察 第其等差 至考試時(shí) 亦以該生平日品行分?jǐn)?shù) 并合計(jì)算 凡算學(xué) 地理 財(cái)政 兵事 交涉 鐵路 礦務(wù) 警察 外國(guó)政法等事 但有一長(zhǎng) 皆可保送 俟考時(shí)分別去取 其取定者 酌量用為主事 中書(shū) 知縣官 摘編自 袁世凱 趙爾巽 張之洞等會(huì)奏之?？婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校 1905年 1 根據(jù)材料一 二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的 德 才 觀的變化并簡(jiǎn)析其原因 2 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì) 德 才 的新認(rèn)識(shí) 解析 第 1 問(wèn) 考查秦至唐人才選拔的依據(jù)變化和原因 變化可從材料中概括 如 官有能而祿有功 個(gè)人品行 唯才是舉 品德與任職態(tài)度 等 原因可從社會(huì)背景 官員選拔 傳統(tǒng)思想影響等方面分析 第 2 問(wèn) 首先注意從材料中歸結(jié)出清末對(duì)德才的看法 然后綜合前面的 德 才 觀進(jìn)行評(píng)價(jià) 可從時(shí)代需要 人才培養(yǎng)等方面概括 答案 1 變化 秦至漢武帝時(shí) 以功勛 能力為選拔官吏的主要依據(jù) 漢武帝以后 選拔官吏越來(lái)越注重官吏的個(gè)人品行 曹操?gòu)?qiáng)調(diào) 唯才是舉 西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先 同時(shí)注重能力考察 唐代形成一套完善的德才兼顧 以德優(yōu)先的考核制度 原因 儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入 具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn) 建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍 2 德和才都是國(guó)民應(yīng)具備的基本素質(zhì) 強(qiáng)調(diào)學(xué)校在德才培養(yǎng)中的重要性 德可以通過(guò)課程教育 日?？疾斓确椒B(yǎng)成 在官員選拔中更重視專業(yè)知識(shí)與技能 繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^ 適應(yīng)時(shí)代需要 有利于新式人才的培養(yǎng) 主題二行政制度創(chuàng)新 提高行政效率 熱點(diǎn)綜述 隨著社會(huì)主義改革由經(jīng)濟(jì)體制改革向政治體制改革邁進(jìn) 政治制度創(chuàng)新成為熱點(diǎn)話題 借鑒歷史上的政治制度創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn) 無(wú)疑會(huì)對(duì)政治體制改革 制度創(chuàng)新有很大幫助 魏晉南北朝和隋唐時(shí)期 經(jīng)濟(jì)政治制度的創(chuàng)新 一直是高考的命題熱點(diǎn)區(qū)域 知識(shí)通關(guān) 圖示三省六部制職能及工作流程 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 2 2016 湖南師大附中模擬 它排除了丞相個(gè)人專斷 相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī) 而且增強(qiáng)了決策施政的程序性 合理性 提高了行政效率 材料中的 它 是指 A 三公九卿制B 中外朝制度C 三省六部制D 中書(shū)省制度 C 解析 三公九卿是秦朝設(shè)立的中央機(jī)構(gòu) 丞相權(quán)力很大 與題干不符 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 中朝是漢代為削弱相權(quán)設(shè)立的機(jī)構(gòu) 具有決策權(quán)的中朝大臣是由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成 與題干中 增強(qiáng)了決策施政的程序性 不符 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 在三省六部制下 三省長(zhǎng)官分別行使決策 審議和執(zhí)行職權(quán) 是隋唐時(shí)期分割相權(quán) 加強(qiáng)皇權(quán)的政治制度 有利于提高行政效率 故C項(xiàng)正確 元代設(shè)中書(shū)省為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 長(zhǎng)官為宰相 故不能起到削弱相權(quán)的作用 故D項(xiàng)錯(cuò)誤