高中語文《想念地壇》課件 蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》.ppt

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導(dǎo)入新課 1972年 您21歲時(shí)遭遇了腿疾 癱瘓?jiān)谳喴?而您卻安靜面對(duì) 選擇了堅(jiān)強(qiáng) 攀上了中國文壇的高峰 您的作品是一曲曲強(qiáng)者之音 曾經(jīng)給多少悲觀絕望的人鼓起了戰(zhàn)勝挫折的勇氣 您的作品是一首首親情之歌 曾經(jīng)替多少淡漠親情的人找回了感恩圖報(bào)的情懷 是您 告訴了我們正視磨難 直面痛苦 是您 教給了我們珍惜親情 追求幸福 我與地壇 仿佛還是昨天的課堂 地壇給了您生命的啟迪 同時(shí)也給了我們無窮的勇氣 同學(xué)們 下面就讓我們伴著作家史鐵生當(dāng)年的思緒一起 想念地壇 想念地壇 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 分析理解本文當(dāng)中 安靜 的內(nèi)涵和對(duì)于作者的重要意義 2 結(jié)合文本和生活 理解 零度 柔弱 的內(nèi)涵 3 體會(huì)作者對(duì)人生 生命的態(tài)度 重點(diǎn) 1 體會(huì)地壇在作者心目中的地位 感悟作者對(duì)人生意義和價(jià)值的理解 2 有關(guān)布局謀篇的題型技巧掌握 難點(diǎn) 理解 安靜 零度 柔弱 三個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵 作者介紹 史鐵生 男 漢族 1951年生于北京 1967年初中畢業(yè) 1969年去陜西延安地區(qū)插隊(duì) 1972年雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京 1974年始在北京某街道工廠做工 歷時(shí)七年 其間自學(xué)寫作 后因急性腎損傷 回家療養(yǎng) 1979年始有文學(xué)作品發(fā)表 1997年當(dāng)選北京作協(xié)副主席 主要作品有 中短篇小說集 我的遙遠(yuǎn)的清平灣 等 長篇小說 務(wù)虛筆記 散文 隨筆集 我與地壇 等 其作品先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng) 魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等多全國文學(xué)大獎(jiǎng) 某些篇章被譯成外文在海外出版 最受矚目的是獲得華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng) 檢查預(yù)習(xí) 1 喧囂2 棲居3 頹檐4 盤桓5 堆砌6 滂沱7 憤懣8 惶茫9 磕磕絆絆10 契合11 鍥而不舍12 眺望 xi oq tu hu nq P ngtu m nhu ngK k b nb nq qi ti o 13 譬如14 潔癖15 亙古不變16 倘若17 譴責(zé)18 泊19 詭詐20 阿諛21 葳蕤22 挾持23 聆聽24 更迭 p p g nt ngqi nb p gu zh y w iru xi l ngdi 25 柏樹26 柏林27 黃柏28 時(shí)髦29 識(shí)別30 標(biāo)識(shí)31 揪住32 畸形33 揮霍 b ib b m osh zh ji j hu 整體感知 本文大致可分成三個(gè)部分 第一部分 1 10節(jié) 寫地壇的安靜以及作者與地壇的淵源 第二部分 11 19節(jié) 著重闡述寫作的意義 并通過寫作的意義進(jìn)一步探尋生命的意義 第三部分 20節(jié) 全篇的尾聲 照應(yīng)全篇 呼應(yīng)開頭 再次說明地壇在作家心中的地位 品析課文 1 第1小節(jié)的作用是什么 一是突出了地壇的特點(diǎn) 安靜 二是暗示我現(xiàn)在已不常去地壇了 已經(jīng)離開了地壇 所以說是 想念 這一點(diǎn)在文章的最后一部分還要涉及 所以也可以說它是鋪墊 是伏筆 2 地壇的安靜是否是萬籟俱寂呢 一年四季 自然界各種聲音從不間斷 因此說 地壇的安靜并非無聲 3 地壇的安靜究竟是怎樣的 自己經(jīng)常來地壇 是帶著殘疾之軀來的 是帶著滿腹的心緒來的 地壇便也接納了人世間的憂愁 苦痛與煩惱 所以說 地壇的安靜 也不是與世隔離 地壇的安靜是迎面撲來的 清純之氣 悠遠(yuǎn) 渾厚 是 由于四周和心中的荒曠 是它的 恒久而遼闊 它既不完全是客觀 更不完全是主觀 而是兩者的統(tǒng)一 4 這一部分是全文的主體 用 寫作的零度 來貫穿 第12小節(jié)用了許多 圣經(jīng) 上的故事來說明人在對(duì)生命意義探尋上的疑難 困惑以及人世間的諸種難題來說明寫作的意義與重要性 1 第12節(jié)寫了什么 2 第13節(jié)寫了什么 第13小節(jié)接著說 寫作的零度 并不是不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活 而是要超脫 現(xiàn)實(shí)之網(wǎng) 的羈絆 像許多偉大作家如羅伯一格里葉 貝克特一樣去 重新過問生命的意義 零度 看上去本來無意義 但生命既然來了 我們就要給它意義 一個(gè)生命的誕生 便是一次對(duì)意義的要求 這很重要 它說明生命的意義是人給予的 也是人探尋出來的 這看上去有些荒誕 好像本末倒置 但事實(shí)就是如此 3 第14節(jié)寫了什么 第14小節(jié) 史鐵生列舉了寫作上的種種 異化 現(xiàn)象 如排行榜等等 這種狀態(tài)下的寫作就不再是對(duì)生命意義的追問 而是去迎合世俗的趣味 寫作也不再是寫作者自身追問生命意義的需求 而成為其博取榮譽(yù) 地位與資本的手段 當(dāng)寫作成為一種權(quán)力爭奪的是非之地時(shí) 那情形是可怕的 4 第15節(jié)寫了什么 文章寫到這里 實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換 由寫作擴(kuò)大到了生活 擴(kuò)大到人的生命的全過程 寫作是生命意義的尋求 而人的現(xiàn)實(shí)生活也就如同寫作一樣需要去建立生命意義 而且 后者更重要 更具有生命的現(xiàn)實(shí)性 當(dāng)人在生命的旅程中遭逢疑難時(shí) 就必須回到起點(diǎn) 重新出發(fā) 也就是說 人在生活中可能要經(jīng)常回到零度狀態(tài) 每當(dāng)你立于生命固有的疑難 立于靈魂一向的祈盼 你就回到了零度 因此 進(jìn)一步說 回到零度 一方面是為了重新出發(fā) 另一方面是對(duì)錯(cuò)誤以及可能出現(xiàn)的人生的迷途與錯(cuò)位的放棄 5 第16節(jié)作者將人世間生活的種種現(xiàn)象與地壇作了對(duì)比 想要說明什么 回到零度 也就是回到地壇式的 安靜 在第16小節(jié) 作者將人世間生活的種種現(xiàn)象與地壇作了對(duì)比 人世間 為了名聲與浮華而爭權(quán)奪利 而地壇則是安靜的狀態(tài) 那是一種 柔弱 的美德 柔弱 是信者仰慕神恩的心情 靜聆神命的姿態(tài) 安靜 一 零度 一 柔弱 史鐵生在這篇文章的不同階段用了不同的幾個(gè)關(guān)鍵詞 來說明他對(duì)生命的理解 對(duì)自然與神靈的敬畏 對(duì)人世間種種現(xiàn)象的批判與憂慮 而統(tǒng)領(lǐng)這一切的還是 安靜 其他都是它的不同的表述 6 第19節(jié)作者在對(duì)諸多現(xiàn)象表達(dá)了憂患之后 作者進(jìn)行了總括性的表述 他以自己的寫作生活為例 突出了安靜的意義 他想要說明什么 對(duì)他來說 回望地壇 也就是回望安靜 也就會(huì)不斷認(rèn)識(shí)到寫作的意義 不斷地放棄許多妄念 回到零度 5 我已不在地壇 地壇在我 如何理解 想念地壇 而不是在現(xiàn)實(shí)中走進(jìn)地壇 當(dāng)?shù)貕幕昶且褳樽骷宜w認(rèn) 當(dāng)?shù)貕陌察o已被作家所感受 認(rèn)同并進(jìn)入 那么 在現(xiàn)實(shí)中是否真要一次次走進(jìn)地壇就不再重要了 到了這種境界 物我早已合二為一 沒有了分別 我已不在地壇 地壇在我 一想到它 人就進(jìn)入一片澄明之境 這也是本文的主旨 總結(jié)全文 作為 我與地壇 的姊妹篇 想念地壇 承續(xù)了前者對(duì)生命的感悟 以自己對(duì)地壇的印象 感受和寫作生活為起點(diǎn) 論述了安靜 零度 柔弱對(duì)人生 對(duì)生命的重要性 作品批評(píng)了當(dāng)今社會(huì)許多急功近利的浮躁 主張人要不斷地回到生命的原點(diǎn) 排除干擾去追尋生命的意義與有價(jià)值的生活 文章將記敘 描寫 抒情 議論結(jié)合在一起 以東西方哲學(xué)作為思想資源 議論精湛 發(fā)人深省 作者不但具有思想的深刻性 而且具備批判勇氣 善于將博大的精神內(nèi)涵濃縮于有限的字句里 使語言充滿哲理 具有格言一樣的風(fēng)格 作業(yè) 1 識(shí)記相關(guān)的字音 字形 2 完成課后作業(yè)