高考政治 考前三個(gè)月 第一部分 專(zhuān)題16 普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展課件.ppt

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專(zhuān)題16普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展 聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 整體和部分的關(guān)系 系統(tǒng)優(yōu)化方法 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 高頻考點(diǎn) 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 主干速記 1 聯(lián)系具有普遍性 任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系 聯(lián)系具有客觀性 聯(lián)系是事物本身固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 聯(lián)系具有多樣性 要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 2 整體和部分既有區(qū)別 又相互聯(lián)系 這要求我們樹(shù)立全局觀念 統(tǒng)籌全局 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 搞好局部 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 3 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 要著眼于事物的整體性 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向 用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 4 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 5 任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 事物發(fā)展的前途是光明的 道路是曲折的 這要求我們對(duì)未來(lái)充滿信心 熱情支持和悉心保護(hù)新事物 促使其成長(zhǎng) 壯大 還要做好充分的思想準(zhǔn)備 不斷克服前進(jìn)道路上的困難 勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn) 6 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路 使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變 如此循環(huán)往復(fù) 不斷前進(jìn) 我們要積極做好量的積累 為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 同時(shí) 要果斷地抓住時(shí)機(jī) 促成質(zhì)變 實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 高頻考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀 高頻考點(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀 專(zhuān)題綜合練 1 高頻考點(diǎn)一 唯物辯證法的聯(lián)系觀 真題回顧 1 2015 全國(guó) 若言琴上有琴聲 放在匣中何不鳴 若言聲在指頭上 何不于君指上聽(tīng) 從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看 對(duì)蘇軾的 琴詩(shī) 理解正確的是 琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物 具有鮮明的 人化 特點(diǎn) 琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用 與人的主觀世界無(wú)關(guān) 琴 指 琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 只要指與琴發(fā)生相互作用 就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)A B C D 解析指頭象征著人的能動(dòng)性 琴象征著客觀事物 琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物 因而具有 人化的特點(diǎn) 故 正確 人用指頭彈琴受到人的意識(shí)的調(diào)節(jié) 故 錯(cuò)誤 材料反映琴 指 聲之間的客觀聯(lián)系 正確 同是操琴 有的是妙音 有的是噪音 錯(cuò)誤 故選B 答案B 2 2014 大綱全國(guó)卷 閱讀材料 完成下列要求 材料一十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案 強(qiáng)調(diào) 政府職能轉(zhuǎn)變是深化行政體制改革的核心 轉(zhuǎn)變國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能 必須處理好政府與市場(chǎng) 政府與社會(huì) 中央與地方的關(guān)系 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革重點(diǎn)圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)關(guān)系 穩(wěn)步推進(jìn)大部門(mén)制改革 根據(jù)改革方案 撤銷(xiāo)鐵道部 將鐵路發(fā)展規(guī)劃和政策的行政職責(zé)劃入交通運(yùn)輸部 整合加強(qiáng)衛(wèi)生和計(jì)劃生育 食品藥品 新聞出版和廣播電影電視 海洋 能源管理機(jī)構(gòu) 改革后 除國(guó)務(wù)院辦公廳外 國(guó)務(wù)院設(shè)置組成部門(mén)25個(gè) 材料二根據(jù) 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案 中國(guó)鐵路總公司于2013年3月掛牌成立 承擔(dān)鐵道部的企業(yè)職責(zé) 負(fù)責(zé)鐵路運(yùn)輸統(tǒng)一調(diào)度指揮 經(jīng)營(yíng)鐵路客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù) 承擔(dān)專(zhuān)運(yùn) 特運(yùn)任務(wù) 負(fù)責(zé)鐵路建設(shè) 承擔(dān)鐵路安全生產(chǎn)主體責(zé)任等 中國(guó)鐵路總公司承接鐵道部的相關(guān)資產(chǎn) 負(fù)債和人員 注冊(cè)資金為10360億元 是中央管理的國(guó)有獨(dú)資企業(yè) 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革在行政體制改革的整體布局中具有重要地位 運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理加以說(shuō)明 解析本題考查整體與部分的關(guān)系 就本題而言 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是部分 行政體制改革是整體 明確這一點(diǎn)后 將二者具體化到整體與部分的關(guān)系原理中進(jìn)行具體分析 答案事物是由若干部分相互聯(lián)系而構(gòu)成的整體 整體居于主導(dǎo)地位 部分影響整體 關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能具有決定性作用 國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是深化行政體制改革的重要組成部分 是轉(zhuǎn)變政府職能 提高政府管理科學(xué)化水平的重要環(huán)節(jié) 推進(jìn)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革 進(jìn)一步理順政府和市場(chǎng) 政府和社會(huì) 中央和地方的關(guān)系 進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)行政體制整體改革 3 真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查 1 事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的 2014 安徽高考 10 提示錯(cuò)誤 聯(lián)系是客觀的 不是人創(chuàng)造出來(lái)的 更不會(huì)是神 2 人為事物的聯(lián)系具有主觀性 2014 江蘇高考 23 提示錯(cuò)誤 自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的 3 事物的整體功能總是大于部分功能之和 2015 四川高考 31 提示錯(cuò)誤 只有各部分以有序合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí) 整體功能才大于部分功能之和 命題角度一聯(lián)系的普遍性 客觀性和多樣性 命題角度二整體與部分的辯證關(guān)系 命題角度三系統(tǒng)優(yōu)化方法 正確區(qū)分聯(lián)系的三個(gè)基本特征 聯(lián)系的普遍性 客觀性和多樣性 命題角度一 解題必備 1 國(guó)家主席習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào) 面對(duì)新形勢(shì) 亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)深入推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 打造發(fā)展創(chuàng)新 增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng) 利益融合的開(kāi)放型亞太經(jīng)濟(jì)格局 共建互信 包容 合作 共贏的亞太伙伴關(guān)系 為亞太和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力 這其中蘊(yùn)含的哲理是 對(duì)點(diǎn)模擬 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中 當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放的世界 聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)A B C D 解析設(shè)問(wèn)要求的是哲理 故排除 亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)深入推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 這是因?yàn)槿魏问挛锒继幱谄毡槁?lián)系之中 聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 正確 材料未體現(xiàn) 答案B 2 近年來(lái) 在電視屏幕上出現(xiàn)了許多或捕風(fēng)捉影 主觀臆測(cè) 或斷章取義 任意裁剪的惡劣做法 歷史在這種肆意妄為中也就變得模糊 變得虛無(wú) 這種做法違背了 聯(lián)系的客觀性和條件性 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 整體與部分的辯證關(guān)系 價(jià)值觀念的導(dǎo)向作用A B C D 解析通過(guò)材料中的 捕風(fēng)捉影 主觀臆測(cè) 或斷章取義 任意裁剪 可以看出這種做法違背了聯(lián)系的客觀性和條件性 沒(méi)有正確處理整體與部分的辯證關(guān)系 符合題意 材料沒(méi)有體現(xiàn) 排除 答案C 整體與部分的辯證關(guān)系 命題角度二 解題必備 1 多角度把握整體和部分的辯證關(guān)系 2 正確理解整體功能與各部分功能之和的關(guān)系整體與部分功能上的不同分為三種情況 第一種就是整體具有部分根本沒(méi)有的功能 即構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí) 只具有其自身的功能 當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí) 就會(huì)產(chǎn)生部分沒(méi)有的新的整體的功能 第二種是整體的功能大于各部分的功能之和 即當(dāng)各部分以有序 合理 優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和 第三種是整體的功能小于各部分的功能之和 即當(dāng)部分以無(wú)序 欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 各部分原有的性能得不到發(fā)揮 力量削弱 甚至相互抵消 使整體功能小于各部分功能之和 對(duì)點(diǎn)模擬 3 在肇慶東站匯合的南廣 貴廣高鐵于2014年12月26日正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng) 廣東 廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來(lái)的契機(jī) 共同建設(shè)旅游文化走廊 謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局 推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展 材料告訴我們 任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系 我們要統(tǒng)籌全局 尋求最優(yōu)目標(biāo) 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化A B C D 解析聯(lián)系是普遍的 但聯(lián)系是有條件的 是錯(cuò)誤的 聯(lián)系是客觀的 人可以根據(jù)固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 但不是根據(jù)自身需要 故 錯(cuò)誤 符合題意 答案D 4 獨(dú)龍族是我國(guó)人口較少的民族 主要聚居在地處深山峽谷中的云南省獨(dú)龍江鄉(xiāng) 這里交通閉塞 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后 為解決獨(dú)龍族發(fā)展存在的 瓶頸 問(wèn)題 21世紀(jì)以來(lái) 黨和國(guó)家啟動(dòng)對(duì)獨(dú)龍江鄉(xiāng)的整鄉(xiāng)幫扶 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 保護(hù)原始生態(tài) 發(fā)展綠色種養(yǎng)業(yè) 在普及義務(wù)教育的基礎(chǔ)上推行職業(yè)教育全覆蓋 習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)獨(dú)龍族代表時(shí)強(qiáng)調(diào) 全面實(shí)現(xiàn)小康 一個(gè)民族都不能少 獨(dú)龍族正在黨和各族人民的關(guān)心支持下 同全國(guó)人民共同邁向全面小康 運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系原理 說(shuō)明 全面實(shí)現(xiàn)小康 一個(gè)民族都不能少 的正確性 解析本題考查的是整體與部分的關(guān)系 回答本題要結(jié)合材料分析 全面建成小康社會(huì)是整體 要立足這個(gè)整體 統(tǒng)籌各地區(qū)各民族的發(fā)展 只有重視局部 每個(gè)民族都不掉隊(duì) 才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo) 答案 1 整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 整體處于主導(dǎo)地位 統(tǒng)率著部分 我們要立足全面建成小康社會(huì)這個(gè)整體 來(lái)看待中華各民族的發(fā)展 促進(jìn)各民族的共同繁榮 2 部分的發(fā)展也會(huì)影響整體 要重視局部的發(fā)展 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 只有每個(gè)民族都不掉隊(duì) 才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo) 系統(tǒng)優(yōu)化方法 命題角度三 解題必備 系統(tǒng)優(yōu)化方法 的主要觀點(diǎn) 1 著眼于事物的整體性 2 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 3 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 4 用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 2014年11月7 13日 亞太經(jīng)合組織 APEC 第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京舉行 各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人圍繞 共建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系 主題 共商拓展和深化亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作之大計(jì) 實(shí)現(xiàn)亞太和平 穩(wěn)定 發(fā)展和共同繁榮 熱點(diǎn)模擬 共建伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)合作共贏 5 國(guó)家主席習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào) 面對(duì)新形勢(shì) 亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)深入推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 打造發(fā)展創(chuàng)新 增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng) 利益融合的開(kāi)放型亞太經(jīng)濟(jì)格局 共建互信 包容 合作 共贏的亞太伙伴關(guān)系 為亞太和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力 這其中蘊(yùn)含的哲理是 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中 當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放的世界 聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)A B C D 解析設(shè)問(wèn)要求是哲理 故排除 亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)深入推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 這是因?yàn)槿魏问挛锒继幱谄毡槁?lián)系之中 聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 正確 材料未體現(xiàn) 答案B 6 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料一北京APEC會(huì)議期間 APEC藍(lán) 迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞 APEC藍(lán) 持續(xù)時(shí)間雖然有限 但展示出了中國(guó)治理霧霾的力度和思路 京津冀及周邊地區(qū)大氣污染防治協(xié)作機(jī)制初步建立 明確了 責(zé)任共擔(dān) 信息共享 協(xié)商統(tǒng)籌 聯(lián)防聯(lián)控 的工作原則 強(qiáng)調(diào)三地六省市的合理分工與協(xié)作 同時(shí) 由于三地的資源環(huán)境條件 城市人口規(guī)模 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局 區(qū)域功能定位等存在明顯差別 必須根據(jù)各地的實(shí)際情況 科學(xué)規(guī)劃 以明確各自在協(xié)同治霾中應(yīng)承擔(dān)的角色 1 結(jié)合材料一 運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí) 分析我們應(yīng)如何留住 APEC藍(lán) 解析考查唯物辯證法的聯(lián)系觀 回答本題 要概括材料內(nèi)容 分析北京APEC會(huì)議期間中國(guó)治理霧霾的力度和思路 結(jié)合聯(lián)系的客觀性 多樣性 整體與部分的關(guān)系 系統(tǒng)優(yōu)化方法等觀點(diǎn)分析 答案 應(yīng)樹(shù)立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 責(zé)任共擔(dān) 信息共享 統(tǒng)籌治理環(huán)境污染 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的整體性 有序性和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 應(yīng)強(qiáng)調(diào)各地的合理分工與協(xié)作 把握聯(lián)系的多樣性 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際情況 協(xié)調(diào)不同地區(qū)的利益訴求 明確各自應(yīng)承擔(dān)的角色 正確認(rèn)識(shí)聯(lián)系的客觀性 在治霾中發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的具體的聯(lián)系 材料二APEC會(huì)議期間 來(lái)自世界各地的記者超過(guò)4000人 中外的主流媒體不斷刊登與此相關(guān)的報(bào)道和評(píng)論 在政商交流之余 中國(guó)也向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精深和魅力 剪紙 漆雕 蘇繡屏風(fēng)等中國(guó)民間藝術(shù)引發(fā)了參會(huì)者的高度關(guān)注 古色古香的骨瓷宮燈與現(xiàn)代節(jié)能思想融合 打造了獨(dú)具現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意漢唐宮燈 領(lǐng)導(dǎo)人所穿的中式服裝 其根為 中 其魂為 禮 其形為 新 讓本土 尚品 走出國(guó)門(mén)走向世界 2 結(jié)合材料二 運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí) 說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化如何更好地走向世界 解析考查文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí) 回答本題 要注意題目限定的知識(shí)范圍 根據(jù)材料中的有效信息 選擇相關(guān)的理論知識(shí)予以分析 答案 繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 保持文化的民族特色 要推動(dòng)文化創(chuàng)新 把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色融會(huì)貫通 為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 利用大眾傳媒文化傳遞 溝通 共享的功能 通過(guò)媒體廣泛報(bào)道 增強(qiáng)中華文化的影響力 做傳播中華文化的使者 樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界 設(shè)問(wèn)方式 請(qǐng)運(yùn)用世界是普遍聯(lián)系的知識(shí) 闡述應(yīng)怎樣共同守護(hù)我們的世界 有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論 建設(shè)法治中國(guó) 我們要傳承古代法治思想 你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn) 請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明理由 結(jié)合所學(xué)哲學(xué)的有關(guān)知識(shí) 闡述材料是如何體現(xiàn)辯證法的聯(lián)系觀 解題模板 17 怎樣運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題 答題思路 聯(lián)系具有普遍性 要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) 反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 聯(lián)系具有客觀性 把握事物的固有聯(lián)系 切忌主觀隨意性 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 聯(lián)系具有多樣性 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 整體和部分是辯證統(tǒng)一的 既要樹(shù)立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 又要重視部分的作用 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1 高頻考點(diǎn)二 唯物辯證法的發(fā)展觀 真題回顧 1 2014 安徽高考 英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō) 如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗 就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確 這句話告訴我們 辯證否定是事物之間的相互否定 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A B C D 解析辯證否定是事物自身的否定 故 錯(cuò)誤 真理具有客觀性 故 錯(cuò)誤 失敗體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性 接近于正確體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性 故 正確 材料強(qiáng)調(diào)只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 創(chuàng)造條件 失敗是可以轉(zhuǎn)化為成功的 故 正確 答案C 2 2015 山東高考 社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分 應(yīng)內(nèi)化于心 外化于行 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料公務(wù)員為群眾辦好每一件事 商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品 你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手 我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái) 每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任 就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分 涓涓細(xì)流匯成大海 全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn) 結(jié)合材料 運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理 詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義 解析考查 量變和質(zhì)變的關(guān)系 知識(shí) 審設(shè)問(wèn) 詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義 要求我們回答方法論的積極意義 解讀材料獲取有效信息 我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái) 每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任 做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起 強(qiáng)調(diào)重視量的積累 將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分 涓涓細(xì)流匯成大 海 全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn) 在量變達(dá)到一定程度時(shí) 抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 然后 把方法論意義和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合 即可得出答案 答案量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 這就要求我們做任何事情都要重視量的積累 只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德 才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變 每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任 不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高 爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo) 3 真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查 1 善 惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變 2014 浙江高考 27 提示錯(cuò)誤 量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 2 任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng) 2015 海南高考 20D 提示錯(cuò)誤 量變引起的質(zhì)變有上升的 前進(jìn)的變化 也有下降的 倒退的變化 不一定都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng) 3 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 2015 浙江高考 30 提示錯(cuò)誤 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 但新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物 新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律 具有遠(yuǎn)大前途和生命力的事物 命題角度一發(fā)展的概念與實(shí)質(zhì) 命題角度二發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 命題角度三發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 發(fā)展的概念與實(shí)質(zhì) 命題角度一 解題必備 正確理解發(fā)展與聯(lián)系 矛盾之間的關(guān)系 1 正是由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用 才引起事物的狀態(tài)和性質(zhì)的改變 從而構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展 沒(méi)有聯(lián)系 就沒(méi)有發(fā)展 2 事物的內(nèi)部聯(lián)系 即內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因 事物的外部聯(lián)系 即外部矛盾是事物發(fā)展不可缺少的條件 事物發(fā)展是內(nèi)外部矛盾 即內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 3 聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容 對(duì)點(diǎn)模擬 1 阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就 雙11 促銷(xiāo)拋出了 獅羊論 以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆 就像獅子吃掉森林里的羊 這是生態(tài)的規(guī)律 新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道 下列詩(shī)句與 獅羊論 蘊(yùn)含哲理相同的是 冬霜茅枯無(wú)情去 春風(fēng)草青百花開(kāi) 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波 歷盡天華成此景 人間萬(wàn)事出艱辛 新竹高于舊竹枝 全憑老干為扶持A B C D 解析 獅羊論 認(rèn)為新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)會(huì)取代傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng) 體現(xiàn)了事物的發(fā)展是有規(guī)律的 體現(xiàn)這一道理 體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn) 答案A 2 當(dāng)前 互聯(lián)網(wǎng) 概念引發(fā)了各方關(guān)注 隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展 云計(jì)算 大數(shù)據(jù) 物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)將更快地與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融相生 PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將升級(jí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合必將迎來(lái)更大的發(fā)展空間 這表明 事物之間的聯(lián)系推動(dòng)事物的變化和發(fā)展 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)A B C D 解析材料中 云計(jì)算 大數(shù)據(jù) 物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融相生 迎來(lái)更大的發(fā)展空間 的信息體現(xiàn)了 均在材料中沒(méi)有體現(xiàn) 答案B 3 鄭板橋有詩(shī)云 新竹高于舊竹枝 全憑老干為扶持 明年再有新生者 十丈龍孫繞鳳池 其中的哲學(xué)寓意是 新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新出現(xiàn)的事物代替舊事物 舊事物熱情支持新事物成長(zhǎng) 新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的A B C D 解析由詩(shī)中 高于 新生 老干為扶持 可判定 入選 錯(cuò)誤 新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物 錯(cuò)誤 舊事物一般會(huì)阻撓新事物的成長(zhǎng) 答案C 解題技巧判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)事物是否是新事物 就要看其是否符合客觀規(guī)律 有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后 事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱 發(fā)展速度的快慢 是否成熟和完善或以事物的名稱 旗號(hào)來(lái)判斷新舊事物 都是不科學(xué)的 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 命題角度二 解題必備 1 正確理解事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的原因 2 事物發(fā)展的總趨勢(shì) 道路 途徑 1 總趨勢(shì) 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向 不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向 更不是指每一步的方向 2 道路 事物發(fā)展的道路是迂回曲折的 事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向 可能是前進(jìn)的 也可能是停滯的甚至是倒退的 這說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的 3 途徑 一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折 在曲折中向前進(jìn) 任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 是螺旋式上升 波浪式前進(jìn) 對(duì)點(diǎn)模擬 4 習(xí)近平主席在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)發(fā)表演講 寄語(yǔ)中韓兩國(guó) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 下列詩(shī)句中與之蘊(yùn)含相同哲理的是 A 冗繁削盡留清瘦 畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)B 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波C 歷盡天華成此景 人間萬(wàn)事出艱辛D 天下大勢(shì)循法則 蝗臂當(dāng)車(chē)不自量 解析 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 蘊(yùn)含的哲理是 事物發(fā)展的前途是光明的 道路是曲折的 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C與之蘊(yùn)含的哲理一致 A蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B D蘊(yùn)含的哲理是事物發(fā)展是有規(guī)律的 都不符合題意 答案C 5 以儒家為代表的傳統(tǒng)和諧思想包括天地萬(wàn)物和諧 天人和諧 人人和諧等方面的內(nèi)容 孔子主張 和為貴 墨子提出 兼相愛(ài) 孟子倡導(dǎo) 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 在人與自然的關(guān)系上 莊子闡述 天人合一 的思想 強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展 但是 傳統(tǒng)和諧思想是在古代自然經(jīng)濟(jì)和封建專(zhuān)制制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的 以鞏固封建專(zhuān)制為目的 以等級(jí)劃分為特征 借助 禮 的倫理文化推行 要求人民 安分守己 充滿了人治色彩 這在本質(zhì)上與現(xiàn)代社會(huì)的民主與法制格格不入 與現(xiàn)代社會(huì)追求的公平正義 平等自由背道而馳 黨的十八大把 和諧 理念確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容 大力弘揚(yáng)民主 自由 平等 法治等思想 結(jié)合材料 運(yùn)用新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的觀點(diǎn) 分析從傳統(tǒng)和諧思想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀飛躍的過(guò)程 解析本題考查發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的前途是光明的 解答本題 首先要理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)和諧思想的關(guān)系 其次 要運(yùn)用發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因的知識(shí)具體分析 答案 1 事物是變化發(fā)展的 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展的結(jié)果 是對(duì)傳統(tǒng)和諧思想的發(fā)展和升華 2 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 新事物具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)傳統(tǒng) 和諧 理念的辯證否定 是在傳統(tǒng) 和諧 理念中孕育產(chǎn)生 克服了其中過(guò)時(shí)的內(nèi)容 汲取了其中積極 合理的因素 并增添了新的時(shí)代內(nèi)容 具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 命題角度三 解題必備 正確認(rèn)識(shí)量變與質(zhì)變的關(guān)系 1 量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài) 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的 并不斷地經(jīng)過(guò) 量變 質(zhì)變 新的量變 新的質(zhì)變 兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù) 不斷前進(jìn) 2 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和 3 有發(fā)展一定有質(zhì)變 有質(zhì)變不一定有發(fā)展 質(zhì)變有兩種方向 既可以是上升的 前進(jìn)的質(zhì)變 也可以是倒退的 下降的質(zhì)變 只有上升的 前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展 2015年7月20日 工業(yè)和信息化系統(tǒng)年中電視電話會(huì)議在北京召開(kāi) 工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)苗圩在講話時(shí)指出 要扎實(shí)抓好中國(guó)制造2025的組織實(shí)施 推動(dòng)中國(guó)制造由大變強(qiáng) 熱點(diǎn)模擬 推進(jìn) 中國(guó)制造 建設(shè)工業(yè)強(qiáng)國(guó) 6 工業(yè)1 0是機(jī)械制造時(shí)代 工業(yè)2 0是電氣化與自動(dòng)化時(shí)代 工業(yè)3 0是電子信息化時(shí)代 工業(yè)4 0則描繪了一個(gè)通過(guò)人 設(shè)備與產(chǎn)品的實(shí)時(shí)聯(lián)通與有效溝通 構(gòu)建一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的智能制造模式 從工業(yè)1 0到工業(yè)4 0的發(fā)展歷程表明 實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的唯一途徑 事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾 事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A B C D 解析從工業(yè)1 0到工業(yè)4 0的發(fā)展歷程表明 不同階段體現(xiàn)的特點(diǎn)不同 事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 正確 說(shuō)法錯(cuò)誤 實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的途徑之一 材料未體現(xiàn) 答案A 7 實(shí)施 中國(guó)制造2025 加快從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó) 資料顯示 2010年開(kāi)始 盡管我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)出占到了全球的19 8 但是資源消耗大 污染物排放多 目前受勞動(dòng)力 原材料成本上升 土地資源稀缺等因素影響 中國(guó)制造業(yè)還存在核心技術(shù)薄弱等問(wèn)題 中國(guó)制造急需升級(jí) 我國(guó)政府提出要實(shí)施 中國(guó)制造2025 加快從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó) 1 結(jié)合材料 簡(jiǎn)述我國(guó)政府實(shí)施 中國(guó)制造2025 的經(jīng)濟(jì)原因及其戰(zhàn)略措施 解析考查經(jīng)濟(jì)生活知識(shí) 分兩小問(wèn) 既要根據(jù)材料中 中國(guó)制造 的現(xiàn)狀概括我國(guó)實(shí)施 中國(guó)制造2025 的原因 又要針對(duì)存在的問(wèn)題簡(jiǎn)要分析所采取的措施 答案原因 中國(guó)制造資源及勞動(dòng)力成本上升 勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在 中國(guó)制造資源浪費(fèi) 效益低下 中國(guó)制造以加工制造為主 處在產(chǎn)業(yè)鏈低端 措施 國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略 提高自主創(chuàng)新能力 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 加強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù) 增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 如果說(shuō)中國(guó)制造過(guò)去三十年的發(fā)展 主要是依賴于資源 資本和勞動(dòng)力等物質(zhì)的力量 未來(lái)的中國(guó)制造 更多需要智慧 創(chuàng)新等精神的力量 中國(guó)制造必須要走向 中國(guó)智造 實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造升級(jí) 2 運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn) 分析我國(guó)從 中國(guó)制造 升級(jí) 中國(guó)智造 將走怎樣的道路 解析考查唯物辯證法的發(fā)展觀 可從發(fā)展的普遍性 量變與質(zhì)變 前進(jìn)性與曲折性 辯證否定觀等角度簡(jiǎn)要分析 答案世界是永恒發(fā)展的 要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 我國(guó)根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展 調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略 辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 要求堅(jiān)持創(chuàng)新 這要求我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既克服又保留 實(shí)施升級(jí)改造 量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 中國(guó)智造 不是一蹴而就的 事物在曲折中前進(jìn)上升 要求我國(guó)要大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè) 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí) 設(shè)問(wèn)方式 運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn) 分析我國(guó)從 中國(guó)制造 升級(jí) 中國(guó)智造 將走怎樣的道路 運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)說(shuō)明 中國(guó)夢(mèng) 與 亞太夢(mèng) 能夠?qū)崿F(xiàn) 同頻共振 的理由 結(jié)合材料 運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn) 分析從傳統(tǒng)和諧思想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀飛躍的過(guò)程 解題模板 18 怎樣運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題 答題思路 1 常用觀點(diǎn) 世界是永恒發(fā)展的 要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要培養(yǎng)創(chuàng)新精神 促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 上升的 道路是迂回的 曲折的 既要對(duì)未來(lái)充滿信心 又要做好充分地思想準(zhǔn)備 不斷克服各種困難 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 要做好量的積累 為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 又要果斷抓住時(shí)機(jī) 促成事物質(zhì)變 2 其他觀點(diǎn) 矛盾是發(fā)展的源泉和動(dòng)力 發(fā)展是內(nèi)部矛盾和外部矛盾 內(nèi)外因 共同起作用的結(jié)果 一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的 辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑 專(zhuān)題綜合練 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一 選擇題1 在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際 許多國(guó)家都將舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng) 翻開(kāi)那過(guò)往的歷史冊(cè)頁(yè) 能夠使人們更好地認(rèn)識(shí)今天的現(xiàn)實(shí) 因?yàn)?現(xiàn)實(shí)與歷史存在著必然聯(lián)系 歷史與現(xiàn)實(shí)的主體都是人民群眾 現(xiàn)實(shí)就是歷史的重復(fù)和再現(xiàn) 歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析翻開(kāi)那過(guò)往的歷史冊(cè)頁(yè) 能夠使人們更好地認(rèn)識(shí)今天的現(xiàn)實(shí) 這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與歷史存在著必然聯(lián)系 歷史也蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律 正確 不是其原因 是對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì) 浙江省各高校推行了彈性學(xué)分制 在校學(xué)生可以按規(guī)定提前或延后畢業(yè) 給學(xué)生在校園里創(chuàng)業(yè)提供了許多便利 從唯物辯證法角度看 這表明 聯(lián)系具有多樣性 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 矛盾具有特殊性 人能夠能動(dòng)地改造世界A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料中 面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì) 浙江省各高校推行了彈性學(xué)分制 表明聯(lián)系具有多樣性 要一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 同時(shí)體現(xiàn)了矛盾具有特殊性 要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 符合題意 屬于辯證法角度 但不符合題意 是意識(shí)的作用 屬于唯物論 排除 故本題答案選B 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3 習(xí)近平主席指出 亞洲各國(guó)就像一盞盞明燈 只有串聯(lián)并聯(lián)起來(lái) 才能讓亞洲的夜空燈火輝煌 習(xí)近平以 明燈 比喻亞洲國(guó)家 寄語(yǔ)各國(guó)只有加強(qiáng)互聯(lián)互通建設(shè) 才能共同編織和平 富強(qiáng) 進(jìn)步的亞洲夢(mèng) 這表明我國(guó) 在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物 以美好意愿為基礎(chǔ)建立與各國(guó)的具體聯(lián)系 看到了任何兩個(gè)事物之間都有著聯(lián)系 掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)現(xiàn)最佳效果A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析各國(guó)只有加強(qiáng)互聯(lián)互通建設(shè) 才能共同編織和平 富強(qiáng) 進(jìn)步的亞洲夢(mèng) 表明我國(guó)在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物 掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)現(xiàn)最佳效果 錯(cuò)誤 應(yīng)以原有聯(lián)系為基礎(chǔ) 錯(cuò)誤 聯(lián)系是有條件的 選D 答案D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4 隨著智能手機(jī)的普及 用微信等新興媒體交流和支付成為新時(shí)尚 在網(wǎng)上搶 電子紅包 玩轉(zhuǎn)了別樣的年味 許多企業(yè)如京東商城 亞馬遜 滴滴打車(chē)等紛紛推出了電子紅包或優(yōu)惠券 一夜之間竟然催生出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)移動(dòng)支付新客戶 帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益 材料表明人們可以 A 從事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物B 調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系C 創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系 促進(jìn)事物發(fā)展D 以主觀意志為基礎(chǔ)建立事物間的具體聯(lián)系 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析在網(wǎng)上搶 電子紅包 催生出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)移動(dòng)支付新客戶 帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益 這表明人們可以調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 B正確 A在材料中未體現(xiàn) C中的 創(chuàng)造 說(shuō)法錯(cuò)誤 D違背了聯(lián)系的客觀性 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5 要治理漫畫(huà)中的 城市病 應(yīng)當(dāng) 尊重規(guī)律 協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系 端正認(rèn)識(shí) 做到客觀服從主觀 統(tǒng)籌兼顧 進(jìn)行綜合治理 轉(zhuǎn)換思維 平衡看待矛盾A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析面對(duì) 城市病 的諸多問(wèn)題 要求人類(lèi)要尊重客觀規(guī)律 促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 要統(tǒng)籌兼顧 進(jìn)行綜合治理 故 符合題意 主觀要符合客觀 認(rèn)為 客觀服從主觀 是唯心主義 平衡看待矛盾 是均衡論觀點(diǎn) 沒(méi)有堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 因此 答案選B 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6 智能手機(jī) 核 戰(zhàn)再次升級(jí) 由 四核之爭(zhēng) 升級(jí)至 八核大戰(zhàn) 有專(zhuān)家指出 八核手機(jī)是拼硬件規(guī)格孕育的 怪胎 如果硬件之間不協(xié)調(diào) 軟件優(yōu)化不到位 單純提高CPU核心數(shù)不但不能提高手機(jī)性能 還會(huì)帶來(lái)發(fā)熱量過(guò)大 電池持續(xù)時(shí)間短等問(wèn)題 這說(shuō)明 搞好部分就能帶動(dòng)整體的發(fā)展 整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加 要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題 科學(xué)思維方法決定事物的發(fā)展A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 項(xiàng)中的表述過(guò)于絕對(duì) 科學(xué)思維方法屬于主觀的范疇 對(duì)事物發(fā)展不起決定作用 故 項(xiàng)表述錯(cuò)誤 兩項(xiàng)符合題意 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 黨的十八屆四中全會(huì)確立了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總框架 首次提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的目標(biāo) 從 法律體系 向 法治體系 的邁進(jìn) 一字之差 標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型 也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越 從 法律體系 到 法治體系 告訴我們 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 發(fā)展具有普遍性 要堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 要認(rèn)識(shí)到思想意識(shí)的反作用 實(shí)踐具有能動(dòng)性 是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 認(rèn)識(shí)的過(guò)程是不斷推翻已有真理的過(guò)程A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 錯(cuò)誤 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) 錯(cuò)誤 對(duì)已有真理是不斷豐富和發(fā)展 而不是推翻 符合題意 答案A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8 20世紀(jì) 收看電視節(jié)目是人們最喜歡的娛樂(lè)方式 收視率極高 到了21世紀(jì) 從數(shù)字機(jī)頂盒 到IPTV 再到智能電視 盡管相關(guān)部門(mén)努力做好服務(wù) 但收視率還是越來(lái)越低 與此同時(shí) 人們?cè)絹?lái)越多地把時(shí)間留給了手機(jī) 平板電腦 這一變化的原因是 A 事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B 事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C 新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性D 事物運(yùn)動(dòng)的方向一定是上升的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析相對(duì)于電視來(lái)說(shuō) 手機(jī)和平板電腦更具有優(yōu)勢(shì) 符合事物發(fā)展的客觀趨勢(shì) 也就是新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 故C正確 A表述錯(cuò)誤 事物發(fā)展既有量變 也有質(zhì)變 B與題意無(wú)關(guān) 排除 D表述明顯錯(cuò)誤 排除 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9 一直被醫(yī)學(xué)界當(dāng)作艾滋病 治愈 范例的 莫西西比嬰兒 美國(guó)的一名母嬰傳播的患者 2014年7月10日被宣布病情復(fù)發(fā) 初現(xiàn)希望的抗艾事業(yè)遭遇重挫 但專(zhuān)家說(shuō) 失望中仍能看到進(jìn)步 相信人類(lèi)最終會(huì)攻克這一病癥 專(zhuān)家的說(shuō)法表明 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 任何失敗都是成功的基礎(chǔ) 矛盾雙方相互貫通 失敗中包含著走向成功的因素 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 要對(duì)未來(lái)充滿信心 從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期看 人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力總是有限的A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 說(shuō)法太絕對(duì) 錯(cuò)誤 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看 人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 而不是有限的 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10 人生就像穿衣服 扣扣子 如果第一?？圩涌坼e(cuò)了 剩余的扣子都會(huì)錯(cuò) 這啟示我們 A 抓住時(shí)機(jī) 實(shí)現(xiàn)事物的飛躍B 堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C 解放思想 實(shí)事求是D 注重量的積累 從現(xiàn)在做起 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析如果第一?？圩涌坼e(cuò)了 剩余的扣子都會(huì)錯(cuò) 這啟示我們要注重量的積累 從現(xiàn)在做起 D正確 其余選項(xiàng)與題意不符 答案D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11 右圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是 A 思維和存在的辯證關(guān)系B 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系C 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系D 共性和個(gè)性的辯證關(guān)系 解析本題通過(guò)漫畫(huà)形式考查了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 要把握好 度 故選B B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12 不斷地嘗試失敗 于是你積累了經(jīng)驗(yàn) 不斷地嘗試成功 于是你積累了信心 人生 就是一個(gè)過(guò)程 積累 進(jìn)發(fā) 再積累 再進(jìn)發(fā) 最終實(shí)現(xiàn)完美的自我 這句話說(shuō)明了 事物發(fā)展的前途是光明的 道路是曲折的 只要注重量的積累 就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變 事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的 質(zhì)變比量變更重要A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提 量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 說(shuō)法錯(cuò)誤 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同狀態(tài) 二者不能比較誰(shuí)更重要 說(shuō)法錯(cuò)誤 不斷的積累最終才能取得成功 說(shuō)法正確且符合題意 答案D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二 非選擇題13 中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有 法治 的思想 其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化 歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治 文景之治 貞觀之治 康乾之治等盛世局面 一個(gè)重要原因就是法制相對(duì)健全和完善 但古代 法治 與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別 比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 級(jí) 其著力維護(hù)的是專(zhuān)制主義統(tǒng)治 皇帝可一言立法 也可一言廢法 權(quán)大于法 盡管如此 封建盛世的出現(xiàn) 內(nèi)在的需要 法治 的支持 法治 思想成為法盛政興的必要條件 分析歷史 我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多 法治 思想對(duì)今天我國(guó)和世界各國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論 建設(shè)法治中國(guó) 我們要傳承古代法治思想 你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn) 請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明理由 答案答案示例一 該觀點(diǎn)具有合理性 聯(lián)系具有普遍性 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 我們應(yīng)該看到一些古代法治思想對(duì)今天建設(shè)法治中國(guó)仍然具有重要借鑒意義 聯(lián)系具有客觀性 要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 切忌主觀隨意性 古代法治思想中有精華和糟粕 我們?cè)趥鞒泄糯ㄖ嗡枷霑r(shí)要分清精華和糟粕 建設(shè)法治中國(guó)要發(fā)揮古代法治思想的精華 反對(duì)主觀臆造聯(lián)系 生搬硬套 答案示例二 該觀點(diǎn)具有片面性 聯(lián)系具有多樣性 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 既要認(rèn)識(shí)到古代法治思想中的精華對(duì)我國(guó)現(xiàn)在法治建設(shè)的有利條 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 件 又要重視古代法治思想中的糟粕對(duì)我國(guó)現(xiàn)在法治建設(shè)的不利條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 聯(lián)系具有客觀性 人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 建立新的聯(lián)系 建設(shè)法治中國(guó)需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性 使古代法治思想順應(yīng)社會(huì)的變遷 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 建設(shè)法治中國(guó)是一 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 項(xiàng)系統(tǒng)工程 不僅要傳承古代法治思想 還要著眼于事物的整體性 把立法 執(zhí)法 學(xué)法等各個(gè)部分 要素綜合起來(lái) 統(tǒng)籌考慮 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 14 風(fēng)翻白浪花千片 雁點(diǎn)青天字一行 亞太地區(qū)是一個(gè)大家庭 更是一個(gè)命運(yùn)共同體 繼 中國(guó)夢(mèng) 之后 習(xí)近平主席又進(jìn)一步提出并描繪了共同建設(shè)互信 包容 合作 共贏的亞太伙伴關(guān)系的 亞太夢(mèng) 的鮮明圖景 盡管面臨諸多挑戰(zhàn) 但會(huì)議通過(guò)的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)亞太自貿(mào)區(qū)的路線圖 既為實(shí)現(xiàn) 中國(guó)夢(mèng) 和 亞太夢(mèng) 的同頻共振邁出了關(guān)鍵的一步 也必將成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展的重要引擎 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 結(jié)合材料 闡述亞太自貿(mào)區(qū)建設(shè)對(duì)亞太各經(jīng)濟(jì)體與世界經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的積極影響 答案亞太自貿(mào)區(qū)的積極影響 促進(jìn)生產(chǎn)要素在亞太各經(jīng)濟(jì)體間的自由流動(dòng) 優(yōu)化資源配置 促進(jìn)國(guó)際分工水平提高與國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展 為亞太各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更加廣闊的空間 實(shí)現(xiàn)互利共贏 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 推動(dòng)亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展 為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展提供強(qiáng)勁的持續(xù)動(dòng)力 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí) 說(shuō)明 中國(guó)夢(mèng) 與 亞太夢(mèng) 能夠?qū)崿F(xiàn) 同頻共振 的理由 答案 聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題必須堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 亞太地區(qū)是相互依存的命運(yùn)共同體 亞太大家庭作為整體的共同發(fā)展為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的環(huán)境 中華民族的復(fù)興將帶動(dòng)和促進(jìn)亞太夢(mèng)的實(shí)現(xiàn) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題必須堅(jiān)信前途是光明的 道路是曲折的 亞太自由貿(mào)易區(qū)的實(shí)現(xiàn)盡管面臨諸多挑戰(zhàn) 但它符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)與亞太各國(guó)的共同利益 具有廣闊的發(fā)展前景