2019版高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 2.2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4.ppt
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第二框唯物主義和唯心主義 一 唯物主義 二 唯心主義 提示 三 哲學史上的 兩個對子 探究點一 探究點二 探究點一唯物主義的三種基本形態(tài)互動探究 上述人物的觀點分別屬于什么哲學派別 提示荀子的觀點屬于古代樸素唯物主義 狄德羅的觀點屬于近代形而上學唯物主義 恩格斯的觀點屬于辯證唯物主義 探究點一 探究點二 解惑提高唯物主義三種基本形態(tài)的異同點 探究點一 探究點二 探究點一 探究點二 典例剖析 例題1 荀子提出了 形具而神生 的命題 東漢王充認為 天地合氣 萬物自生 北宋張載認為 太虛不能無氣 氣不能不聚而為萬物 上述觀點 同屬于古代樸素唯物主義 同屬于近代形而上學唯物主義 只是可貴的猜測 沒有科學依據 具有機械性 形而上學性A B C D 審題 探究點一 探究點二 答案 A 探究點一 探究點二 思路點撥解答引文型選擇題的基本步驟解答引文型選擇題 第一步 細細品讀引文 準確 全面獲取背景材料中的有效信息 要將泛讀與精讀結合起來 既要把握引文中心意思 又要抓住關鍵詞 要把引文放在恰當的語境或環(huán)境中去理解 不能用不合材料情境或不合常規(guī)思維的方式去解讀引文材料 第二步 運用政治學科思維 對引文進行針對性分析 根據設問指向 按照 是什么 為什么 怎么辦 的思路 對引文進行立體式分析 第三步 仔細推敲題肢與引文的內在聯系 選出最佳答案 探究點一 探究點二 探究點二唯心主義的兩種基本形態(tài)互動探究王守仁同朋友觀花 一友指巖中花樹問 天下無心外物 如此花樹在深山中自開自落 于我心亦何關 答曰 你未看此花時 此花與汝心同歸于寂 你來看此花時 則此花顏色一時明白起來 便知此花不在你的心外 程朱理學的集大成者朱熹認為 太極是宇宙的根本和本體 太極本身包含了理與氣 理在先 氣在后 1 王守仁與朱熹分別屬于什么哲學派別 2 上述兩種觀點有何共同之處 又有何不同之處 探究點一 探究點二 提示 1 王守仁強調心外無物 屬于主觀唯心主義 朱熹把 理 看作世界萬物的本原 屬于客觀唯心主義 2 主觀唯心主義和客觀唯心主義都把意識視為世界的本原 承認意識決定物質 主觀唯心主義把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺 經驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當成本原的東西 認為客觀事物以至整個世界 都依賴于人的主觀精神 客觀唯心主義把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的主宰和本原 認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現 探究點一 探究點二 解惑提高1 唯心主義的兩種基本形態(tài)的關系 探究點一 探究點二 探究點一 探究點二 2 正確理解哲學中 兩個對子 的關系唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學的對立 是哲學史上的 兩個對子 二者既有區(qū)別 又有聯系 1 二者的區(qū)別在于 它們所回答的是哲學中的兩個不同的問題 唯物主義與唯心主義的對立 根源于對世界本原問題的不同回答 凡是主張物質第一性 意識第二性 物質是世界的本原的 都屬于唯物主義的觀點 凡是認為意識第一性 物質第二性 意識是世界的本原 都屬于唯心主義觀點 辯證法與形而上學的對立根源于對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題所作出的不同回答 堅持用聯系的發(fā)展的觀點看世界的 屬于辯證法 采取孤立的 靜止的觀點看世界的 屬于形而上學 辯證法和形而上學都有唯物和唯心之分 唯物主義和唯心主義也各有辯證的和形而上學的區(qū)別 探究點一 探究點二 2 二者的聯系表現在 辯證法和形而上學從屬于唯物主義和唯心主義 唯物主義和唯心主義受辯證法和形而上學的影響和制約 辯證法和形而上學之所以從屬于唯物主義和唯心主義 是因為 第一 人們在認識世界的過程中 首先需要解決世界的本原是什么的問題 然后才能進一步解決這個世界怎么樣的問題 第二 如何解決世界的本原問題 規(guī)定了解決世界怎么樣問題的方向 第三 辯證法和形而上學作為兩種思想觀點 從來不存在游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的辯證法或形而上學的哲學派別 辯證法和形而上學對唯物主義和唯心主義具有影響和制約作用 是因為客觀事物本身既是物質的 又是辯證聯系和發(fā)展的 正確地 如實地揭示世界的本質 不僅要堅持唯物主義的觀點 還要用到辯證法思想 探究點一 探究點二 典例剖析 例題2 黑格爾在他的 邏輯學 中寫道 一切現實的東西 唯有在它具有理念并表現理念的情況下才有 在 美學 中他又說 只有符合概念的實在才是真正的存在 因為在這種實在里 理念使它自己達到了存在 由此可見 黑格爾的哲學思想屬于 A 客觀唯心主義B 主觀唯心主義C 近代形而上學唯物主義D 古代樸素唯物主義 審題 探究點一 探究點二 探究點一 探究點二 答案 A 探究點一 探究點二 我的收獲- 配套講稿:
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