2019年高考?xì)v史 沖刺題型專練 題型4.2 思想文化交流——古今中外文明交流（A卷）.doc

《2019年高考?xì)v史 沖刺題型專練 題型4.2 思想文化交流——古今中外文明交流（A卷）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考?xì)v史 沖刺題型專練 題型4.2 思想文化交流——古今中外文明交流（A卷）.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

題型4.2 思想文化交流——古今中外文明交流（A卷） 限時(shí)：35分鐘 實(shí)際用時(shí)：_______分鐘 掌握程度：□優(yōu) □中 □差 1．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料 嚴(yán)格意義上的留學(xué)生運(yùn)動(dòng)，是伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程而出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。近150年來(lái)，留學(xué)生作為一支學(xué)貫中西的新型知識(shí)群體，直接影響了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程和中國(guó)先進(jìn)文化的構(gòu)建。 高潮時(shí)期 主要方向 方式 規(guī)模及代表人物 清末同治時(shí)期 留學(xué)美國(guó) 官費(fèi) 1872～1875年間120名（廣東84名，江蘇20名，浙江9名，福建4名，安徽2名，山東1名） 詹天佑、唐紹儀等 清末光緒年間 留學(xué)日本 官費(fèi)、自費(fèi)各半 1896年至1912年期間近3萬(wàn)人赴日留學(xué)黃興、宋教仁、秋瑾、魯迅等 民初五四前后 留美、留法、留蘇 庚子賠款赴美，留法、留蘇基本由民間社團(tuán)組織 梅貽琦、胡適、竺可楨等（赴美） 周恩來(lái)、鄧小平等（赴法勤工儉學(xué)） 劉少奇、劉伯承、蔣經(jīng)國(guó)等（赴蘇） 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 全方位，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家居多 初期公費(fèi)為主，進(jìn)入21世紀(jì)后，自費(fèi)留學(xué)占主流 從1978年到2015年底，走出國(guó)門的留學(xué)生累計(jì)達(dá)404．21萬(wàn)人；2015年，有來(lái)自202個(gè)國(guó)家和地區(qū)的397635人來(lái)華留學(xué)李彥宏、張朝陽(yáng)等 ——據(jù)李喜所《中國(guó)留學(xué)生的發(fā)展歷程及其與現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系》整理 依據(jù)材料信息，概括近現(xiàn)代中國(guó)留學(xué)教育某一階段的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從時(shí)代背景、歷史影響等方面予以解讀。（要求：解讀清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，與所概括的特點(diǎn)之間形成嚴(yán)密合理的邏輯關(guān)系。） 【答案】第一階段: 特點(diǎn):官費(fèi);留學(xué)美國(guó);主要學(xué)習(xí)軍事和工藝技術(shù)、自然科學(xué);留學(xué)生多來(lái)自沿海家庭。 背景:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗;西學(xué)的傳播;新思潮的萌發(fā);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起。 影響:成為近代民族工業(yè)和海軍的中堅(jiān)力量;促進(jìn)了工業(yè)、科技與國(guó)防的現(xiàn)代化。 第二階段: 特點(diǎn):留學(xué)日本;主要學(xué)習(xí)資本主義制度來(lái)改造中國(guó);自費(fèi)留學(xué)人數(shù)大增(留學(xué)逐漸成為社會(huì)風(fēng)尚)。 背景:明治維新后日本的強(qiáng)盛;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加劇;清末新政;科舉制廢除，民間求學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變;距離日本近、費(fèi)用低、文化風(fēng)俗習(xí)慣相似。 影響:成為民主革命運(yùn)動(dòng)的骨干;推動(dòng)政治民主化進(jìn)程。 第三階段: 特點(diǎn):主要到美國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)留學(xué);留學(xué)資金來(lái)源多樣化;濃厚政治色彩(學(xué)習(xí)馬克思主義，探索救國(guó)教民道路)。 背景:新文化運(yùn)動(dòng)提升民眾的民主、科學(xué)意識(shí);十月革命;五四運(yùn)動(dòng)傳播馬克思主義;美國(guó)返還部分庚子賠款。 影響:促進(jìn)中國(guó)科學(xué)文化的發(fā)展;為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了中堅(jiān)力量。 第四階段: 特點(diǎn):以留學(xué)歐美經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)國(guó)家為主;自費(fèi)留學(xué)逐漸占主流;規(guī)?？涨?雙向。 背景:改革開(kāi)放(政策因素);社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高層次人才的迫切需要;思想解放;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立;全球化潮流;中國(guó)綜合國(guó)力提升。 影響:促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流、融合;友誼的橋梁，增強(qiáng)國(guó)際了解與溝通;促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展，加快現(xiàn)代化進(jìn)程。 要求:特點(diǎn)依據(jù)材料提取，概括準(zhǔn)確。歷史解讀必須包括有特定的時(shí)代背景及歷史影響兩部分。(解讀要與所提取概括的特點(diǎn)之間形成嚴(yán)密合理的邏輯關(guān)系，解讀清晰、史實(shí)準(zhǔn)確) 2．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想源于三個(gè)基本前提：宇宙由自然而不是超自然力量支配，可以認(rèn)識(shí)；嚴(yán)格應(yīng)用“科學(xué)方法”以認(rèn)識(shí)每一個(gè)問(wèn)題；人類可以被“教化”而進(jìn)步。前兩條來(lái)自科學(xué)革命，后一條則出于洛克的思想。英國(guó)詩(shī)人亞歷山大蒲柏在1733年出版的《人論》中寫道，“人文科學(xué)（也許）和其他科學(xué)一樣可以歸納出明確的幾點(diǎn)”，啟蒙思想家就想揭示這“明確的幾點(diǎn)”。孟德斯鳩用自然界的機(jī)制來(lái)模擬社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，這一分析各種社會(huì)條件，得出人類精神深層地影響政治體系運(yùn)行的要素。在共和制中左右民主制度運(yùn)行的是“美德”，左右貴族制度運(yùn)行的是“節(jié)制”，在君主制中是“榮譽(yù)”，而在專制體系中則是“恐懼”。孟德斯鳩關(guān)于立法、執(zhí)法和司法權(quán)力分配和平衡的理論被稱為世界奇跡之一。 ——摘編自呂乃基《啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)》等 材料二 五四新文化運(yùn)動(dòng)將民主與科學(xué)作為近代新文化的核心觀念或基本價(jià)值加以追求和崇尚，這不僅體現(xiàn)在它以民主與科學(xué)作為自己的旗幟上，也體現(xiàn)在它對(duì)民主與科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解上。五四新文化運(yùn)動(dòng)所認(rèn)識(shí)和理解的科學(xué)，不僅僅是科學(xué)技術(shù)或科學(xué)思想，而更是一種廣義上的世界觀和方法論，一種與迷信、盲從、愚昧相對(duì)立的崇尚實(shí)證的理性精神。陳獨(dú)秀在《新文化運(yùn)動(dòng)是什么》一文中寫道：“我們中國(guó)人向來(lái)不認(rèn)識(shí)自然科學(xué)以外的學(xué)問(wèn)……向來(lái)不認(rèn)識(shí)中國(guó)底學(xué)問(wèn)有應(yīng)受科學(xué)洗禮的必要。我們要改去從前的錯(cuò)誤，不但應(yīng)該提倡自然科學(xué)，并且研究、說(shuō)明一切學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法，才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想胡說(shuō)?！? ——摘編自鄭大華《五四新文化運(yùn)動(dòng)與近代中國(guó)人對(duì)民主與科學(xué)的追求》等 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)的關(guān)系，并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。 （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，并說(shuō)明其與啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。 【答案】（1）關(guān)系：近代科學(xué)是啟蒙思想產(chǎn)生的前提條件；啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。 影響：?jiǎn)⒌狭巳罕姷挠X(jué)悟；為法國(guó)大革命奠定了思想基礎(chǔ)；為資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)建了一整套政治構(gòu)想和國(guó)家建構(gòu)。 （2）背景：辛亥革命沒(méi)有使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)民主共和；帝國(guó)主義和封建軍閥統(tǒng)治中國(guó)，中國(guó)政治更加黑暗（或北洋軍閥政府掀起尊孔復(fù)古逆流）；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；西方啟蒙思想的傳入；民主共和觀念的傳播等。 內(nèi)在聯(lián)系：在反對(duì)專制問(wèn)題上一脈相承；都提倡民主、自由、人權(quán)、科學(xué)；都堅(jiān)持啟蒙和文化批評(píng)。 【解析】（1）根據(jù)材料一“啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想源于三個(gè)基本前提……前兩條來(lái)自科學(xué)革命”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從啟蒙思想的前提條件、近代科學(xué)的發(fā)展等方面指出啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代科學(xué)的關(guān)系。再?gòu)乃枷胗X(jué)悟、資產(chǎn)階級(jí)革命、政治構(gòu)想等方面分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。 3．閱讀材料，完成下列要求。 材料一 歷史上的海上絲綢之路是在東南亞直到非洲東海岸之間一系列港口組成的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，從唐后期到宋朝形成高度繁榮態(tài)勢(shì)，促成了貿(mào)易交流與地理知識(shí)航海科技的傳播，在古代這就是中國(guó)與南亞、東南亞各國(guó)和平友好往來(lái)的見(jiàn)證，也反映了中國(guó)在歷史上的強(qiáng)大時(shí)期與周邊國(guó)家睦鄰友好，注重平等的經(jīng)貿(mào)往來(lái)。 （1）根據(jù)材料一指出我國(guó)古代的對(duì)外政策，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明海上絲綢之路在“唐后期到宋朝形成高度繁榮態(tài)勢(shì)”的主要原因。 材料二 中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，為應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)作出重大貢獻(xiàn)，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。 博鰲亞洲論壇成立以來(lái)，立足亞洲，面向世界，在凝聚亞洲共識(shí)、促進(jìn)各方合作、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面建言獻(xiàn)策，提出許多富有價(jià)值的“博鰲方案”，作出了積極貢獻(xiàn)。 ——摘編自習(xí)近平《開(kāi)放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)—— 在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》 （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新時(shí)期我國(guó)“一帶一路”設(shè)想提出的背景。綜合上述材料簡(jiǎn)述中國(guó)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所做的努力。 【答案】（1）對(duì)外政策：對(duì)外開(kāi)放的外交政策；平等貿(mào)易。 原因：經(jīng)濟(jì)重心南移；造船術(shù)的提高和指南針的應(yīng)用；陸上絲綢之路的衰落；政府重視對(duì)外貿(mào)易。 （2）背景：自古以來(lái)中國(guó)奉行的睦鄰友好、平等交往的對(duì)外政策；中國(guó)的改革開(kāi)放；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的潮流。 努力：中國(guó)政府堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交方針；不斷提高綜合國(guó)力。 【解析】第（1）問(wèn)，材料中中國(guó)古代通過(guò)“絲綢之路”與其它國(guó)家與地區(qū)交流，可以得出中國(guó)古代在唐宋之前都采取開(kāi)放的政策，在貿(mào)易上平等往來(lái)。主要原因要從經(jīng)濟(jì)因素、政府政策、海外貿(mào)易的技術(shù)角度回答，從而概括出答案。