2019-2020年人教版高中政治必修三2.3《文化的多樣性與文化傳播》word學案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修三2.3《文化的多樣性與文化傳播》word學案 【目標導航】 一、考點集結(jié) 1.世界文化多樣性的表現(xiàn)。 2.世界文化與民族文化的關(guān)系。 3.尊重文化多樣性的意義。 4.文化傳播的多種途徑。 5.現(xiàn)代文化傳播手段的特點。 6.推動文化交流的意義。 二、考向動態(tài) 1.上海世博會與文化的多樣性。 2.“越是民族的，越是世界的”，關(guān)注中國舞臺的世界文。 3.關(guān)注世界足球賽等大型體育文化活動，理解文化傳播的多種途徑和文化多樣性的價值。 4.促進文化的交流與合作，關(guān)注俄羅斯“漢語年”。 5.重視網(wǎng)絡(luò)、手機登媒體，理解現(xiàn)代文化傳播手段的特點。 【基礎(chǔ)知識梳理】 一、世界文化的多樣性 1.文化多樣性的表現(xiàn) （1）民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的 、宗教信仰和 等文化因素 ，是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是 的集中展示，也是 的集中表達。 （2）文化遺產(chǎn) ①地位：是一個國家和民族 的重要標志。 ②作用：世界上的文化遺產(chǎn)，不僅對于研究 具有重要意義，而且對于展現(xiàn) 具有獨特作用。 2.世界文化與民族文化的關(guān)系 （1）民族文化具有世界文化的共性：文化史世界的，由于世界民族的 有其共性，有普遍的 ，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 （2）民族文化具有自己的個性：文化是民族的。各民族間經(jīng)濟的和 的、 的和 的多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著 。 （3）文化是民族的，各民族文化都有自己的文化 ；文化又是世界的，各民族文化都是 中不可缺少的色彩。文化史世界性與民族性的統(tǒng)一。 3.尊重文化多樣性 （1）正確態(tài)度：既要認同 ，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。 （2）原因： ①尊重文化多樣性是 的內(nèi)在要求。民族文化起著 、 的重要作用，是本民族文化生存與發(fā)展的 。 ②尊重文化多樣性是 的必然要求。民族熱色文化豐富了世界文化，共同推動了人類文明的 。 （3）基本原則：尊重文化多樣性必須遵循 的原則。在文化交流中，要 ， ， ，共同促進世界文化的繁榮。 二、文化在交流中傳播 1.文化傳播 （1）含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。 （2）途徑 ①重要途徑： 、 、 。 ②其他途徑：小到 、外出旅游，大到各種 。 2.現(xiàn)代文化傳播手段 （1）傳媒及其發(fā)展階段： ，簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了 、 、 、 和 等發(fā)展階段。 （2）大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有 、廣播、 、 等多種方式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 【要點名師透析】 文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性與個性的統(tǒng)一 （1）文化既是民族的，又是世界的。 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。 文化是世界的，由于世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 （2）文化是世界性與民族性的統(tǒng)一 文化的世界性與民族性的關(guān)系：是一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。 文化的世界性與民族性，反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系，文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對性，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【高考真題體驗】 1、（xx安徽卷高考9）截至xx年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為 ①文華遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A．①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】B 本題考查考生對文化遺產(chǎn)的理解與運用能力。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志，文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)文化多樣性具有獨特作用，②③正確，④錯誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤； 【答案】B 2、（xx福建卷高考31）福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用 C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素 【解析】D 本題涉及考點包括文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的特點與作用。解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨樹一幟”和“汲取精華”，綜合之，說明堅持文化的包容性是形成和保護文化特色的重要因素。AC本身正確，但只說明第一層意思；B項與題意無關(guān)。 【答案】D 3、（xx浙江卷高考27）150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為 A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播 【解析】C 本題以世博會為背景考查文化交流的作用。世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明通過“在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項符合題意。A、B、D項說法本身正確，但不符合題意。 【答案】C 4、（xx江蘇卷高考20）近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明 A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的 【解析】B 本題考查考生的解讀和獲取信息的能力，題干表明中國音樂受到歐洲的好評，故B符合題意。A材料未涉及；C表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D表述不準確。 【答案】B 5、（xx山東卷高考28）材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅”…… 結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分） 【答案】①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。 ②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。 ③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。 6．（xx廣東高考）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了 A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性 【答案】C 7．（xx廣東高考）互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步 A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替就傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展 【答案】A 8．(xx江蘇卷高考)xx年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明 A．其他民族的文化成果都可以為我所用 B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 【答案】D 10、 （xx遼寧卷高考）閱讀材料，回答下列問題 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！? 這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。” 從這座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。 答案要點：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對于研究人類文明的演進具有重要作用；文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨特作用；文化遺址對于還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值。 【考點精題演練】 1、（xx浙江寧波高三高三模擬） 27．想當年北京亞運會留下了一首“河像熱血流”的《亞洲雄風》，讓人印象深刻；而廣州亞運會讓一座高達600米的“小蠻腰”——新電視塔建在城市的新中軸線上。這種“北方人能說會道，過過嘴癮；南方人重在結(jié)果，要落實惠”正符合了中國南北方文化的差異。從文化生活的角度看，這種差異說明了 A．世界文化的多樣性 B．不同民族的文化各有自己的民族特征 C．中華文化特有的包容性 D．不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 2、（xx江蘇南京師范大學附中高三模擬） 24、電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的困擾。影片男主人公許大同的兒子感冒，恰逢爺爺來美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認為是不合兒童保護法的，于是福利院的人員將孩子強制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。這啟示我們 A、不同文化之間存在差異和沖突 B、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活之間有距離 C、民族文化趨同是一個漫長的過程 D、文化的傳播應該是潛移默化的 3、2011年2月24日，陜西省文物工作會議在西安召開，會議指出在“十二五”期間，陜西省將建立具有鮮明地域特色的文化遺產(chǎn)保護體系，形成以政府投入為主導、全社會廣泛參與的多元文化遺產(chǎn)保護機制。之所以要保護文化遺產(chǎn)，是因為（ ） ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A.①②　　B.②③　　C.③④　　D.①④ 【解析】選B。本題考查學生對文化遺產(chǎn)的理解。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，②③正確，④錯誤。生產(chǎn)活動是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤。 4、（xx江西撫州高三模擬） 19．2010年10月16日，首次中歐文化高峰論壇在歐盟總部舉行；11月24日至12月24日，“感知中國日內(nèi)瓦行”文化交流活動在聯(lián)合國駐日內(nèi)瓦辦事處舉行。上述活動的舉辦有利于（ ） ①增強世界各國對中華文化的認同感和歸屬感 ②我國在文化交流中吸收外來文化 ③中外文化在相互借鑒中共同發(fā)展 ④不斷推動中華文化走向世界、擴大國際影響力 A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④ 5、2011年2月25日，社會各界翹首期待的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》經(jīng)全國人大常委會審議高票通過，并于2011年6月1日起正式施行。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以下說法正確的是( ) ①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 ②中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化 ③必須繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示有利于推動我國文化大發(fā)展大繁榮 A.①②③　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②③④ 【解析】選B。本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一知識點。本題比較容易，可用排除法。①說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示。②③④表述均正確且符合題意。 6、2010年10月7日，在“慶祝中意建交40周年暨中國文化年開幕式”音樂會上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場”。中國三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風格迥異的精彩演唱，以及對照鮮明的服飾與化妝，為全場觀眾演繹了一場中西文化合璧的精彩節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久不息的掌聲。這表明（ ） ①中國文化已成為世界主流文化 ②世界文化具有多樣性 ③文化既是民族的又是世界的 ④中意文化已經(jīng)消除了差異 A.①②　　B.②③　　C.③④　　D.①④ 【解析】選B。中意文化交流體現(xiàn)了文化的多樣性，故②③正確。①④說法錯誤。 （xx東海模擬）xx年是鄭和首次下西洋606周年。六百多年前，鄭和七次率隊浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛＃瑲v時28年，不僅進行商品貿(mào)易，也開創(chuàng)了中國歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。據(jù)此回答7、8題： 7、鄭和下西洋屬于文化傳播的何種重要途徑（ ） A.商業(yè)貿(mào)易　　　B.人口遷徙 C.教育　　　　　D.友好往來 【解析】選A。本題考查文化傳播的途徑。從題干材料可以看出鄭和在下西洋的過程中，與其他國家發(fā)生了經(jīng)貿(mào)往來，進行了文化交流，顯然A項是正確的，B、C兩項不合題意；D項不是文化傳播的重要途徑。 8、鄭和下西洋對人類文明作出的貢獻是（ ） ①傳播了中華文明 ②促進了經(jīng)濟文化交流和經(jīng)貿(mào)往來 ③為世界文明的發(fā)展作出了貢獻 ④開創(chuàng)了大眾傳媒的新形式 A.①②③④　　B.②③④　　C.①②③　　D.①③④ 【解析】選C。本題考查文化交流的意義。①②③均是加強文化交流的意義，④說法錯誤。 9、（xx江西上饒縣中學高三4月月考） 17、文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項中體現(xiàn)文化交流與融合重要性的是 ①有朋自遠方來，不亦說乎 ②獨弦不成音，獨木不成林 ③孤芳獨美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 10、盡管越南、韓國也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標志性習俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見 ①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標志 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 11、我國政府的重視使得文化遺產(chǎn)的保護工作越來越走向正軌，使得文化遺產(chǎn)--那些通往往昔文明的路標日益清晰可見。我們的努力得到國際社會和世界遺產(chǎn)組織的肯定。目前，中國已有24個文化遺產(chǎn)、5個文化自然雙遺產(chǎn)項目被列人世界文化遺產(chǎn)名單。 結(jié)合上述材料，說明我國為什么重視保護中國的世界文化遺產(chǎn)。 12、近年來，北大附屬中小學遠程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、面授三方于一體的“天地人”三網(wǎng)合一的遠程教育體系，為全國廣大中小學教師、學生提供遠程教育信息服務(wù)。北大附屬中小學遠程教育網(wǎng)倡導“共建、共享、互動”，讓優(yōu)秀的資源直接與各地學校對接，提供了快捷、準確的信息渠道，實現(xiàn)了“零距離”教學。 結(jié)合材料，談?wù)剬ι鲜鲎龇ǖ恼J識。 參考答案： 1-5DABBB 6-10BACBC 11．(1)中國的世界文化遺產(chǎn)是中華民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學價值。 (2)珍惜并保護中國的世界文化遺產(chǎn)的意義：①對于增強我們的民族自信心、自豪感和對民族文化的認同感與歸屬感，培育我們的民族精神和愛國主義品格，促進我國經(jīng)濟、政治、文化、社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會主義先進文化，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。②對于維護人類文明與文化的多樣性，豐富世界文化，推動人類社會的進步與發(fā)展，具有重要作用。③體現(xiàn)了我國政府組織文化建設(shè)和文化交流的職能，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)旅游、人文等資源的優(yōu)化配置，達到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，而且體現(xiàn)了先進文化前進方向的要求，有利于增強我國綜合國力水平。 12、【解析】本題考查學生解讀信息和分析問題的能力。抓住材料中的有效信息有“共建、共享、互動”、 “零距離”教學，遠程教育網(wǎng)形成衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)、面授三方于一體的“天地人”三網(wǎng)合一的遠程教育體系，可篩選出大眾傳媒的特點和功能、互聯(lián)網(wǎng)的特點、教育的重要性等知識點。 【答案】（1）大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。 （2）互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。 （3）教育是文化傳播的重要途徑。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。