2019-2020年《小松鼠找花生》是“科普童話”還是“思想童話”.doc

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2019-2020年《小松鼠找花生》是“科普童話”還是“思想童話” 　　 　　有教師在教學(xué)《小松鼠找花生》這篇童話時(shí)，將之定位為“科普童話”。如果將這篇童話定位為“科普童話”，那么在教學(xué)這篇童話時(shí)，其主題就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，知道“花生果不是結(jié)在枝上的，而是埋在土里的”這一“植物學(xué)”常識(shí)。但是這樣的處理方式會(huì)使童話教學(xué)的主題過(guò)于單一狹窄，不利于開發(fā)童話的思想教育價(jià)值。因而將《小松鼠找花生》簡(jiǎn)單地定位為“科普童話”是有缺陷的。其實(shí)《小松鼠找花生》并不僅僅是一篇“科普童話”，它寓含了深刻的思想教育價(jià)值。因此，教師在教學(xué)這篇童話時(shí)，可用“隱性疑問(wèn)”開發(fā)出這篇童話的思想教育價(jià)值，讓學(xué)生從中受到思想教益。 　　何為隱性疑問(wèn)？課文最后一自然段的疑問(wèn)是：小松鼠感到很奇怪，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“是誰(shuí)把花生摘走了呢？”很明顯，這個(gè)疑問(wèn)是顯于文本表面的，這個(gè)顯性的疑問(wèn)是為了引發(fā)學(xué)生進(jìn)行“花生在哪里”的探究活動(dòng)，借以完成童話教學(xué)的“科普”任務(wù)。課文中這唯一的疑問(wèn)顯于文本表面，所以稱之為顯性疑問(wèn)。而以下三個(gè)疑問(wèn)，并不是顯于文本表面的，是需要教師結(jié)合文本內(nèi)容和開發(fā)文本思想內(nèi)涵的需求進(jìn)行有意設(shè)計(jì)的。因?yàn)?，這樣的疑問(wèn)并不直接顯于文本之表，而是隱于文本之內(nèi)，是教師對(duì)文本挖掘所得，所以稱之謂隱性疑問(wèn)。 　　一、利用隱性疑問(wèn)一，讓學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)的價(jià)值 　　課文的第二自然段，小松鼠與鼴鼠有這樣的對(duì)話—— 　　小松鼠問(wèn)鼴鼠：“這是什么花呀？” 　　鼴鼠說(shuō)：“這是花生的花，到了秋天，會(huì)結(jié)花生，花生可好吃啦!” 　　這時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)并向?qū)W生提出第一個(gè)隱性疑問(wèn)：“同學(xué)們，想一想，鼴鼠知道花生結(jié)在哪里嗎？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生得出以下結(jié)論。 　　1.從小松鼠與鼴鼠的對(duì)話中，可以知道鼴鼠是吃過(guò)花生的，并知道花生什么時(shí)間結(jié)果，這表明鼴鼠對(duì)花生是很“知情”的。 　　2.在課文插圖中，鼴鼠肩頭扛著一把鐵鍬，顯然是一個(gè)“勞動(dòng)者”。也就是說(shuō)，大樹下這片花生地是鼴鼠種的，一個(gè)“勞動(dòng)者”怎么會(huì)不知道花生結(jié)在哪里呢？ 　　基于學(xué)生的這種討論結(jié)果，教師適時(shí)進(jìn)行總結(jié)，向?qū)W生揭示文本的第一處思想教育價(jià)值：參加勞動(dòng)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。通過(guò)這樣的總結(jié)，學(xué)生就能感知到勞動(dòng)的價(jià)值，從而開發(fā)出“科普童話”的第一種思想教育價(jià)值。 　　二、利用隱性疑問(wèn)二，提高學(xué)生的“道德”判斷力 　　課文第三自然段記述了這樣的事：小松鼠每天都到地里去，看看結(jié)花生了沒(méi)有。很明顯，小松鼠是來(lái)看看如果結(jié)了花生，他就要把花生摘下來(lái)，留到冬天吃的。這時(shí)，教師應(yīng)該提出第二個(gè)隱性的疑問(wèn)：“同學(xué)們，小松鼠準(zhǔn)備摘走的花生是誰(shuí)的？他這樣的做法對(duì)嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)討論得出：這片花生是鼴鼠的，小松鼠把人家的果實(shí)摘到自己家里，還準(zhǔn)備留著冬天吃，顯然是“偷”別人的勞動(dòng)成果，是不對(duì)的。 　　教師基于學(xué)生的這種“道德”認(rèn)識(shí)，可以進(jìn)行深化總結(jié)：“你們說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，花生雖然很好吃，但不能因?yàn)楹贸裕涂梢詫e人的勞動(dòng)成果據(jù)為己有。小松鼠天天惦記摘走別人田地里的花生，這是‘偷東西’，是不對(duì)的。” 　　教師的總結(jié)，肯定了學(xué)生正確的“道德”判斷，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到“別人的東西不能摘”這最基本的道德準(zhǔn)則，從而童話教學(xué)也就開發(fā)出了第二種思想教育價(jià)值。 　　三、利用隱性疑問(wèn)三，讓學(xué)生找到“享受果實(shí)”的出口 　　課文最后一自然段：小松鼠感到很奇怪，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“是誰(shuí)把花生摘走了呢？”這里對(duì)小松鼠摘到還是沒(méi)有摘到別人的花生做了“模糊”處理——如果有人告訴小松鼠花生長(zhǎng)在哪里，那么小松鼠就有可能摘了別人的花生留著冬天吃；如果沒(méi)有人告訴小松鼠花生長(zhǎng)在哪里，那么小松鼠就不可能享受到別人的勞動(dòng)成果。 　　這時(shí)，教師在向?qū)W生揭示過(guò)“花生果其實(shí)長(zhǎng)在土里”這一“秘密”之后，應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)隱性疑問(wèn)三：“同學(xué)們，小松鼠如何才能安心地享受到好吃的花生果呢？”這時(shí)，學(xué)生的討論結(jié)果是多元的。他們有的認(rèn)為：小松鼠應(yīng)該找個(gè)人問(wèn)問(wèn)，比如問(wèn)問(wèn)小鳥，問(wèn)問(wèn)蚯蚓，問(wèn)清楚了之后就可以摘到花生并享用了；有的認(rèn)為：最好問(wèn)問(wèn)花生的主人鼴鼠，鼴鼠會(huì)送給小松鼠一些花生的；有的認(rèn)為：要跟鼴鼠要一些花生的種子，自己種了再享用。面對(duì)學(xué)生這么多“享受花生果實(shí)”的思路，教師的最終引導(dǎo)應(yīng)該是：享受自己的果實(shí)最有味道，小松鼠應(yīng)該向“勞動(dòng)者”鼴鼠借一些花生果，然后向鼴鼠學(xué)習(xí)種花生的本領(lǐng)，自己也種植一塊花生地，最后收獲并享受自己的勞動(dòng)成果。 　　教師的這種總結(jié)，其實(shí)是給學(xué)生指明了一個(gè)“享受生活”的出口——享受甜美的生活成果，需要用自己的勞動(dòng)自種自收。一旦學(xué)生找到了這樣“享受生活”的出口，童話的第三種思想教育價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。 　　綜上所述，《小松鼠找花生》并不僅僅是一篇“科普童話”，還是一篇有著豐富教育寓意的“思想童話”。只有想辦法挖掘出童話的思想教育價(jià)值，童話教學(xué)才將是完整而有益的。