2019-2020年新人教版政治必修4《第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》word教案.doc

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2019-2020年新人教版政治必修4《第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》word教案 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 3、價(jià)值觀的內(nèi)涵和特征 【導(dǎo)入新課】 第一課時(shí) 一、價(jià)值與價(jià)值觀 1、人的價(jià)值 【探究】課本第96頁 物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? 【提示】A物的價(jià)值不同于人的價(jià)值，對(duì)一般的事物而言，其價(jià)值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，人則不同。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，也就是說，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足社會(huì)和他人，并且能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。 B人的價(jià)值就是人所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) （1）價(jià)值的基本含義：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的生活離不開有價(jià)值的事物。哲學(xué)上的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值。 （2）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 【舉例】你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你來索取，我來索取，向誰索?。? （3）對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)：主要看他的貢獻(xiàn) 人的貢獻(xiàn)是多方面的，有精神的、有物質(zhì)的。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 （1）價(jià)值觀的基本含義及作用 A價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 【探究】課本第97頁 【提示】說明人們的價(jià)值觀不同，對(duì)具體事物的看法就會(huì)不同。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 B作用 ：驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 【探究】課本第98頁 【提示】正確的價(jià)值觀對(duì)企業(yè)的經(jīng)營產(chǎn)生積極的、正面的引導(dǎo)作用。 （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 A價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 a價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 【舉例】拜金主義－金錢至上 b價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 我們總要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中成功；反之就會(huì)遭遇失敗。 【舉例】賺昧心錢，販毒、販賣人口 B價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 不同的價(jià)值觀決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死的沖突時(shí)所作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，決定著人們?cè)诿鎸?duì)這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。 【探究】課本第98頁 【提示】正確的、積極的、進(jìn)取的、崇高的價(jià)值觀能夠引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途；而錯(cuò)誤的、消極的、自私自利的、貪圖享樂的價(jià)值觀則容易讓人滑向個(gè)人主義的泥潭。一個(gè)人在選擇自己的人生道路和生活方式時(shí)，要受到自己價(jià)值觀的支配和影響。如果覺得人生在世就應(yīng)該多為社會(huì)、為他人做點(diǎn)事情，那么就會(huì)選擇正確的、積極的生活方式；如果對(duì)這個(gè)世界充滿了失望，總覺得世界、社會(huì)或他人都對(duì)不住自己，覺得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不為己天誅地滅，那么可能就會(huì)選擇悲觀失望、貪圖享受、消極的生活方式。由此可見，選擇正確的價(jià)值觀才能找尋到人生的真諦，才能度過一個(gè)有意義的人生。 【專家點(diǎn)評(píng)】社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀 P99 第二課時(shí) 二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 （1）價(jià)值判斷的基本含義 價(jià)值判斷是指人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。 （2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 【舉例】價(jià)值沖突的實(shí)際事例（競爭與友情、關(guān)愛與懲罰、傳統(tǒng)與時(shí)尚） 【探究】課本第99頁 【提示】 每個(gè)人的行為選擇都是受其特有價(jià)值觀支配的，同樣，饑渴難忍的許衡之所以不去摘梨的選擇，也是在其價(jià)值觀念的支配下作出的選擇。 （慎獨(dú)） （3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性：因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 【探究】課本第99頁 【提示】價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個(gè)人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來所走的每一步、所制定的每一個(gè)政策都是源于對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化，都自覺遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。 2、自覺站在最廣大人民的立場上 （1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性 A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 【探究】課本第100頁 【提示】在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。不同的階級(jí)價(jià)值觀不同。 B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)就會(huì)不同。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做。 【探究】課本第100頁 【提示】價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)就會(huì)不同。 （2）人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A只有人民才是我們工作價(jià)值的最高裁決者 人們站在不同的立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們想事情、做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，一個(gè)根本的衡量尺度就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。我們要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢足樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 【探究】課本第101頁 【提示】說明中國共產(chǎn)黨人的言行一直都有一個(gè)最根本的衡量尺度，這就是把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，從而保證了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。只有始終站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 B必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 C理解和尊重他人的正當(dāng)選擇 D把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn) 【探究】課本第102頁 【提示】當(dāng)個(gè)人利益或局部利益與人民群眾利益、國家利益沒有沖突時(shí)，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)定不移地站在最廣大人民群眾的立場上進(jìn)行選擇，把個(gè)人、集體、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一當(dāng)作自己行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 第三課時(shí) 三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 （1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值 （2）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 勞動(dòng)是光榮的，幸福的。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，他為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)越大，自身的價(jià)值越大，幸福感越強(qiáng)。 【探究】課本第102頁 【提示】勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。勞動(dòng)使人品嘗幸福，奉獻(xiàn)使人生獲得快樂，真正有意義的人生就應(yīng)該是奉獻(xiàn)著的人生，是以勞動(dòng)為榮的人生。因此，把奮不顧身工作著的人生看成是真正的有意義的人生，為我們選擇什么樣的人生道路指明了方向。 （3）勞動(dòng)是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 【探究】課本第103頁 【提示】A他愿意把自己的生命奉獻(xiàn)給人民，愿意做一個(gè)時(shí)人民有用的人，他把自己的生活目的看作是讓他人生活得更好，這種全心全意為人民服務(wù)的精神應(yīng)該是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。 B一個(gè)整天想著自己、斤斤計(jì)較蠅頭功利的人，一個(gè)心里沒有他人、沒有大眾、總是走不出自我狹隘天地的人，是不可能有真正幸?？裳缘?。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 （1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) （生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件都是社會(huì)提供的） 人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 【探究】課本第104頁 【提示】A“沒有大家的努力，什么事也做不成”，說明社會(huì)提供的客觀的條件是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，人在創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必定離不開他人和社會(huì)，個(gè)人所做的一切總是構(gòu)成他人和社會(huì)成果的一部分，沒有誰能夠真正脫離社會(huì)、脫離他人。B沒有大家的努力，就沒有個(gè)人的成功，他把個(gè)人的成功看作大家努力的結(jié)果，看作是黨的給予的結(jié)果。馬祖光的價(jià)值觀就是要做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于人民的人，因此，他就會(huì)毫無保留地為社會(huì)服務(wù)、為他人謀利益，而不去斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，價(jià)值觀正確了，他所選擇的人生道路就是光明的，他的人生就是有意義的。 （2）個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 （對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式） 我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 【概念】何謂個(gè)性？是指個(gè)人所具有的屬性或特征的總和。由于每個(gè)人的先天素質(zhì)不同，社會(huì)生活的經(jīng)歷和受教育的條件不同，每個(gè)人都具有個(gè)人的獨(dú)特性。它包括氣質(zhì)、性格、意志、智力、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理性、信念、人生觀、價(jià)值觀、自我調(diào)節(jié)（自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制） 3、在砥礪自我中走向成功 （1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 【探究】課本第105頁 【提示】人生的價(jià)值并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量。正是懷著一種極強(qiáng)的自我完善的意識(shí)和對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渴望，才使選擇了這種方式度過自己生命的每一天。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、砥礪自我的精神等主觀條件。 （2）發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中施展自己能力的過程。個(gè)人素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。 【討論】結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。 提高個(gè)人素質(zhì)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系。全面提高自己的素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的才能，才能有助于在生命旅途上創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。 （3）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。堅(jiān)定正確的理想信念，時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。 【探究】課本第106頁 【提示】只有具有堅(jiān)定的理想和信念，在正確價(jià)值觀的指引下，才會(huì)選擇如歌的生命。懂得人的生命是有限的，但通往成功與幸福的人生道路對(duì)每一個(gè)人都是公平的，只有心懷堅(jiān)定正確的理想信念，在一個(gè)正確的價(jià)值觀的指引下，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能展開自己有力的翅膀，飛翔在人生廣闊的天空中，才能在人生旅途中既做一個(gè)對(duì)人類、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用之人，又能夠從中獲得最大限度的自我實(shí)現(xiàn)與滿足。當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們才能坦言無愧于自己的生命。 總結(jié) 作業(yè)