2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 四 樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)（2課時(shí)）教案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 四 樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)（2課時(shí)）教案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 四 樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)（2課時(shí)）教案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

樂(lè)民之樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu) 一目標(biāo)要求： A知識(shí)與能力： 1、理解并掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞用法和特殊句式的特點(diǎn)。 2、準(zhǔn)確翻譯一些重要句子。 B過(guò)程與方法： 1、主要學(xué)習(xí)第1則、第3則選文。 2、誦讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)瑓⒖甲g文，梳理課文內(nèi)容。 C情感與評(píng)價(jià)： 1、 引導(dǎo)學(xué)生理解孟子與民同樂(lè)的民本思想， 把握孟子“樂(lè)民之樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)”的思想及其現(xiàn)代意義。 2、 整體感知孟子思想的進(jìn)步性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立以 天下為己任的胸懷，樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)，先憂(yōu)后樂(lè)， 肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，樂(lè)觀(guān)向上，走向未來(lái)。 二教學(xué)重點(diǎn)：主要學(xué)習(xí)第1則、第3則， 掌握文言實(shí)詞、虛詞用法和特殊句式的特點(diǎn)， 準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。體會(huì)對(duì)比說(shuō)理及其作用。 三教學(xué)難點(diǎn)：用歷史的眼光和現(xiàn)代視角恰當(dāng)評(píng)價(jià) 孟子思想的進(jìn)步性，如何導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、立身處世， 解決遇到的人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 四、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí) 一導(dǎo)言：北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹在《 岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)到：“ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是一位士大夫眼中的“仁人之心”和高尚人格，它標(biāo)志著我國(guó)古代人格的最高境界。讓我們的目光沿著歷史之河上溯，這種“仁人之心”有一個(gè)閃耀不熄的源頭，它就在孟子那里。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《樂(lè)民之樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)》 二解題：“樂(lè)民之樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)”是《孟子梁惠王下》中“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)”的緊縮，是孟子對(duì)對(duì)統(tǒng)治者的告誡，希望他們記得天下萬(wàn)民的憂(yōu)與樂(lè)，“樂(lè)民之樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)”集中體現(xiàn)了孟子“與民同樂(lè)”思想。 三朗讀課文 四檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果。 A 讀準(zhǔn)字音 1 王語(yǔ)暴(y)庶幾(shjī) 2 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)(yul) 3 王語(yǔ)暴(y)庶幾(shjī) （4）疾首蹙頞（c）羽旄之美(mo) （5）朝儛（wǔ）放于瑯琊(fǎngy) （6）秋省斂而助不給(xǐngjǐ)睊睊(jun) （7）作慝（t）徵招(zhǐsho) B歸納文言知識(shí)點(diǎn)： （1）找出通假字并解釋詞義。 ①今之樂(lè)由古之樂(lè)（“由”通“猶”，如同。） ②可得聞與（“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。） ③直好世俗之樂(lè)耳（“直”通“只”，只是。） ④時(shí)日害喪（“害”通“曷”，何。） ⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。） ⑥畜君者（“畜”通“慉”，喜歡，喜愛(ài)。） ⑦景公說(shuō)（“說(shuō)”通“悅”，高興。） （2）解釋下列加點(diǎn)詞的意義。 ①王語(yǔ)暴以好樂(lè)（語(yǔ)：告訴。好：喜歡，愛(ài)好。） ②王變乎色曰（色：臉色。） ③今王鼓樂(lè)于此（今：假如，如果。） ④經(jīng)之營(yíng)之（經(jīng)、營(yíng)：都有測(cè)量、度量的意思。） ⑤庶民攻之（攻：制造。） ⑥遵海而南（遵：沿著。） ⑦秋省斂而助不給（省：視察。給：不足。） ⑧為諸侯度（度：法度，準(zhǔn)則。） ⑨民乃作慝（慝：邪惡。） ⑩師行而糧食（師：眾人。） （3）、歸納詞類(lèi)活用現(xiàn)象。 ①獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ （樂(lè)：名詞活用為動(dòng)詞，娛樂(lè)。） ②與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè) （少、眾：形容詞活用為名詞，少數(shù)人、多數(shù)人） ③今王鼓樂(lè)于此（鼓：演奏。） ④吾王庶幾無(wú)疾病與 （疾?。好~活用為動(dòng)詞，患病、得疾病。） ⑤今王與百姓同樂(lè)，則王矣 （王：名詞活用為動(dòng)詞，稱(chēng)王。） ⑥庶民子來(lái) （子：名詞作狀語(yǔ)，像兒子一樣。） ⑦而民歡樂(lè)之 （歡樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法，以……為歡樂(lè)。） ⑧樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。 憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu) （樂(lè)、憂(yōu)：形容詞意動(dòng)用法，以……為歡樂(lè)，以……為憂(yōu)愁。） ⑨出舍于郊（舍：名詞活用為動(dòng)詞，居住。） （4）例舉文言句式。 A判斷句：（1）此無(wú)他，不與民同樂(lè)也 （2）無(wú)非事者 （3）不得而非其上者，非也 （4）巡狩者，巡所狩也 B賓語(yǔ)前置句： （1）好樂(lè)何如( 2)何以能鼓樂(lè)也 ( 3)何以能田獵也(4 )然而不王者，未之有也 (5)吾何修而可以比于先王之觀(guān)也 (6)吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ C介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）句： (1)王語(yǔ)暴以好樂(lè) (2)王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè) (3)今王鼓樂(lè)于此 (4)今王田獵于此 (5)齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮 (6)樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下 (7)吾欲觀(guān)于轉(zhuǎn)附、朝儛 D被動(dòng)句： (1)暴見(jiàn)于王(2)他日，見(jiàn)于王曰朝儛 E省略句 不若與人 五簡(jiǎn)要概括第1、3則主要意思。 明確： 1則：通過(guò)正反對(duì)比，孟子主張國(guó)君應(yīng)“與民同樂(lè)”， 實(shí)行“仁政”的思想。 3則：國(guó)君應(yīng)該以天下人之樂(lè)為樂(lè)，以天下人之憂(yōu)為憂(yōu)。 六、分角色朗讀課文，讀出人物特點(diǎn)： A學(xué)生扮演莊暴、齊宣王、孟子真情朗讀，其他組聆聽(tīng)， 抽一組點(diǎn)評(píng)。 B翻譯下列句子：（組內(nèi)交流） （1） 暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。 （2） 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！ （3）寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。 （4）獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ （5）舉欣欣然有喜色而相告曰 （6）古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。 第二課時(shí) 一、出示導(dǎo)讀題： （1）孟子是如何調(diào)控與齊宣王談話(huà)的氣氛 使談話(huà)順利進(jìn)行？ （2）細(xì)細(xì)品味孟子與齊宣王談話(huà)中的兩層鋪墊的作用。 （3）孟子在文中描繪的悲慘圖景和 太平景象兩幅畫(huà)面，其作用是什么？ （4）本則選文運(yùn)用對(duì)比手法有何特點(diǎn)？ 二、交流、明確： （1）題，明確：一開(kāi)始，齊宣王把自己與孟子對(duì)立起來(lái)，“王變乎色”，是因?yàn)辇R宣王喜歡世俗之樂(lè)，而儒家學(xué)者把音樂(lè)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是先王之樂(lè)（古代圣賢之君的音樂(lè)），即雅樂(lè);一類(lèi)是世俗之樂(lè)，即俗樂(lè)，儒家推崇的是先王之樂(lè)，齊宣王喜歡世俗之樂(lè)，感到自己不正派而慚愧，所以變了臉色。而孟子卻說(shuō)“今之樂(lè)由古之樂(lè)”，這話(huà)是承接齊宣王的“先王之樂(lè)與“世俗之樂(lè)”而言的，但更應(yīng)引起我們注意的是這當(dāng)中孟子已經(jīng)改變?cè)掝}，改變了原來(lái)的概念。于是， 出現(xiàn)了四個(gè)概念：“先王之樂(lè)”、“世俗之樂(lè)”、“今之樂(lè)”、“古之樂(lè)”。這使孟子轉(zhuǎn)換了話(huà)題，為齊宣王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動(dòng)為主動(dòng)的轉(zhuǎn)移。要指出的是，孟子為了緩和談話(huà)氣氛所用的手段，并沒(méi)有改變自己原來(lái)對(duì)音樂(lè)的立場(chǎng)，卻把談話(huà)引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。 （2）題，明確：文中孟子和齊宣王的精彩對(duì)話(huà)有兩次，這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和齊宣王的兩次回答，孟子的兩問(wèn)是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？” 和“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”齊王的兩次回答“不若與人”和“不若與眾”， 說(shuō)這話(huà)的前提是齊宣王忍不住主動(dòng)地說(shuō)“可得聞與？，孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢(shì)，另一方面也是為了加重談話(huà)氣氛,誘導(dǎo)齊宣王在思想上趨向自己與民同樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)。 （3）題明確：在文中，孟子描繪了人民個(gè)個(gè)“疾首蹙頞”“父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散”的悲慘圖景悲慘圖景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福國(guó)君身體健康的太平景象，避免直接的、枯燥的說(shuō)教。通過(guò)描寫(xiě)，形象說(shuō)理，我們?cè)谧h論文寫(xiě)作中可以借鑒使用。正反對(duì)比說(shuō)理，表明國(guó)君要與民同樂(lè)，揭示主旨：“今王與百姓同樂(lè)，則王矣”，孟子所謂同樂(lè)，不是說(shuō)王跟百姓一同欣賞音樂(lè)或者一同打獵，而是說(shuō)以百姓之樂(lè)為樂(lè)，而百姓亦以王之樂(lè)為樂(lè)。 點(diǎn)撥：孟子和齊宣王的一番對(duì)話(huà)，最大的妙處在于他沒(méi)有糾纏于先王之樂(lè)和世俗之樂(lè)，也沒(méi)有極力推薦先王之樂(lè)或批評(píng)世俗之樂(lè)，而是力圖把齊宣王引向與民同樂(lè)。這是更根本的，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者真的能與百姓同樂(lè)，以百姓之樂(lè)為樂(lè)，以百姓之憂(yōu)為憂(yōu)。那么，就能成就王業(yè)了，恐怕百姓也就不會(huì)向國(guó)君提更高的要求了。 （3） 題，明確：為了引出“與民同樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫(huà)面，而且使用了對(duì)比的手法。當(dāng)然，這里主要是慘景圖和樂(lè)景圖的對(duì)比，這個(gè)對(duì)比在用法上有一個(gè)特點(diǎn)，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無(wú)他，不與民同樂(lè)也?！睒?lè)景圖的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無(wú)他與民同樂(lè)也?！边@種兩步分述的對(duì)比法也是不同于一般對(duì)比的，要注意借鑒。 （4） 板書(shū)： 主旨 （反面）：國(guó)君不與民同樂(lè) 結(jié)果：遭百姓厭棄 （正面）：國(guó)君與民同樂(lè) 結(jié)果：受百姓愛(ài)戴 與民同樂(lè) 三拓展延伸 孟子與民同樂(lè)思想的影響。 明確：孟子的與民同樂(lè)思想實(shí)際上是他仁政思想的一個(gè)組成部分，具有濃厚的民族主義色彩，體現(xiàn)了君主對(duì)老百姓的仁愛(ài)之心，而老百姓也會(huì)反過(guò)來(lái) 關(guān)心和尊敬君主，即統(tǒng)治者要有推己及人的情懷，“飽而知人之饑，暖而知人之寒，逸而知人之勞”，關(guān)心百姓，體恤百姓，關(guān)心民生疾苦。一句話(huà)，就是要“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”，唯有“樂(lè)民之樂(lè)者”、“憂(yōu)民之憂(yōu)者”才能 達(dá)到“民亦樂(lè)其樂(lè)”、“民亦憂(yōu)其憂(yōu)”。歐陽(yáng)修借《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》 ，表達(dá)了與民同樂(lè)的真正意義，體現(xiàn)“處江湖之遠(yuǎn)”之時(shí)的一種胸襟與氣度 ——樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下。 四總結(jié)升華： 1、孟子思想的現(xiàn)代意義：孟子的民本思想，可以給我們今天的國(guó)家治理提供借鑒，幫助我們理解“立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的治國(guó)理念，面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)政府采取了一系列刺激經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)的政策，保民生，促發(fā)展，使老百姓活得有尊嚴(yán)。 五教學(xué)反思;