2018高中歷史 第二十課 西學東漸同步訓(xùn)練2 岳麓版必修3.doc

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第二十課西學東漸同步訓(xùn)練 1、 選擇題 1. “舊者不知通，新者不知本。不知通，則無應(yīng)敵制變之術(shù)；不知本，則有菲薄名教之心?！币陨涎哉摮鲎裕ā　。? A.魏源 B.洪仁玕 C.張之洞 D.康有為 2. 費正清指出：任何一種改革運動要想在中國得到廣泛的支持，首先必須借助于外國（的影響）……并在哲學上找到根據(jù)。戊戌變法中所依據(jù)的“哲學根據(jù)”包括（ ） A.道之大原出于天，天不變，道亦不變 B.圣人之綱常不可攻也 C.知西學之精意，通于中學，以曉固蔽也 D.民為貴，但以民義為主，其能養(yǎng)民，教民者則為主，其殘民、賊民者，則為民賊 3. “吾以為國體與政體本絕不相蒙，能行憲政，則無論為君主為共和，皆可也。不能行憲政，則無論為君主為共和，皆不可也，兩者既無所擇，則毋寧因仍現(xiàn)在之基礎(chǔ)，而徐圖建設(shè)理想政體于其上，此吾十年來持論之一貫精神也。”材料表明梁啟超旨在 A.漸進式變革制度 B.維護君主立憲制 C.建立民主共和制 D.實現(xiàn)憲政體制 4. 從“中體西用”到“托古改制”，從“三民主義”到“民主科學”，近代西學地位不斷提高，中學地位逐漸下降，造成這種現(xiàn)象的主要原因是 A.中國半殖民地化程度的加深 B.列強的侵略和西學的涌入 C.中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型 D.知識分子的思想漸趨激進 5. 1881年開平礦務(wù)局日產(chǎn)煤300噸，運輸成為瓶頸，礦務(wù)局總辦唐廷樞決定，從唐山礦區(qū)到胥各莊碼頭之間修一條鐵路——唐胥鐵路。但令人啼笑皆非的是，火車軌附近就是清東陵，由于擔心影響皇陵從而影響龍脈，清廷禁止火車行駛，除非用馬和騾子拉。這說明了 A.守舊思想影響近代化 B.工業(yè)化沖擊殖民地文化 C.推翻專制是當務(wù)之急 D.民族資本發(fā)展舉步維艱 6. 郭廷以在《近代中國史綱》指出，以往所接觸的民族，縱能憑其一時武力，乘中國之弊，以圖一逞，彼此形勢猶可相埒。近代所接觸的西洋則大不然。除了強大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎(chǔ)為之震撼。于是張皇失措，自處處人，兩無是處，遂陷入悲運。這說明了 A.外族入侵都加速了中國發(fā)展 B.近代戰(zhàn)爭促使中華民族反思與前進 C．戰(zhàn)爭改變遠東和世界的格局 D．鴉片戰(zhàn)爭加速天朝上國觀念的破滅 7. 費正清在《劍橋中國晚清史》中指出：“用康氏的話說，孔子是以改制為務(wù)的……在今文學派原來的文獻中，改制是一個廣泛而含糊的概念……它更多的是暗示禮儀的改變，而不是現(xiàn)代意義的制度革新?！弊髡咧荚谡f明康有為 A.找到了維新變法的思想依據(jù) B.實現(xiàn)了學技術(shù)到學制度的轉(zhuǎn)變 C.提倡維護中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.為改革中國制度尋找文化支持 8. 1882年清廷解除對火車頭的禁令，1886年開平鐵路公司成立。1887-1893年唐胥鐵路向東延伸至山海關(guān)，向西延伸至天津和北京。1889年清廷下詔肯定修筑鐵路為自強要策。這反映了 A.中國開始主動向西方學習 B.清政府專注于推動鐵路建設(shè) C.清政府成為近代化的推動者 D.中體西用思想獲得廣泛認可 9. 譚嗣同在《仁學》中談道：“生民之初本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。……君，末也；民，本也。天下無有因末而累及本者……這一言論反映的核心思想是 A.君權(quán)神授 B.三權(quán)分立 C.君主立憲 D.社會契約 10. 維新變法期間，中國出現(xiàn)了強學會、保國會、時務(wù)學堂等一大批組織。他們關(guān)心國家民族的前途命運，以“天下興亡、匹夫有責”的豪情，公開揭露和批判清王朝的專制統(tǒng)治，向封建專制制度提出了強有力的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了強烈的社會影響。從近代化角度上看，其反映了 A.中國社會新型知識分子群體的形成 B.儒家“天下興亡，匹夫有責”的觀念 C.抵抗西方入侵的近代愛國主義內(nèi)容 D.中國民族資本主義經(jīng)濟停滯不前 11. 郭嵩燾《條議海防事宜》：“以中國之大，土田之廣，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使強也：即吾所謂處治也。舍富強之本圖，而懷欲速之心，以急責之海上，將謂造船制器，用其一旦之功，遂轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！睋?jù)此可知，郭嵩燾意在強調(diào) A.實行地方自治 B.反對僅學西方技術(shù) C.重視發(fā)展海防 D.大力發(fā)展民用工業(yè) 12. 魯迅先生曾說：“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。”以下“鞭子”與“動彈”的對應(yīng)關(guān)系中錯誤的是 A.鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學為體，西學為用 C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主與科學思想 D.甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法，救亡圖存 13. 中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程。這些思想反映的共同主題是 A.發(fā)展資本主義 B.反抗外來侵略 C.反對專制統(tǒng)治 D.救亡圖存 14. 梁啟超說：“黃宗羲……在過去二百年間，大家熟視無睹?！钡院?，卻被譽為“中國的盧梭”，是“過去民主思想的偉大代表”。導(dǎo)致黃宗羲思想不同境遇的最主要原因是 A.他的思想主張脫離時代要求 B.近代興起向西方學習的潮流 C.反君主政體成為國人的共識 D.救亡圖存成為近代思想主題 15. 魏源和嚴復(fù)都是我國近代早期的愛國思想家，他們的共同之處是（ ） A.認識到要改變現(xiàn)狀，必須學習西方的長處 B.都主張設(shè)立工廠，制造輪船 C.都認識到“物競天擇，適者生存”的重要性 D.都主張維新改革 16. 近代中國思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學”的演進過程。這些思想反映的共同主題是 A.政治的民主化 B.救亡圖存 C.經(jīng)濟的工業(yè)化 D.思想的自由化 2、 非選擇題 17. 近代以來，中學與西學、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭深深地影響著中國社會的發(fā)展歷程。閱讀下列材料，回答問題。 材料一：傳統(tǒng)文化認為“中國”是“天朝上國”，周圍各國如“夷”，即未開化的野人，必須向中國臣服。資本主義列強剛剛闖進中國時，中國沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”、“法夷”等。推而廣之，凡是和外因事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。 19世紀60年代起，“天朝”與“夷”的對稱變?yōu)椤爸袊迸c“西洋各國”“泰西各國”的對稱，“夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。 材料二：19世紀的報刊、揭帖中，對民眾多以“臣民”“子民”相稱。進入20世紀，“國民”“權(quán)力”話語逐漸取代了“臣民”“子民”話語。 (1)依據(jù)材料一分析，指出清政府的外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合材料及所學分析其變化的原因。 (2)依據(jù)材料二，指出民眾的地位發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合19世紀末到20世紀前20年的重大歷史事件，分析這一變化的原因。 18. 閱讀材料，完成下列要求。 材料一中國古代的閱讀史，是一部以“仕”為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主導(dǎo)，甚至還規(guī)范了經(jīng)史子集學習的先后順序。但是，伴隨著社會科技文化的發(fā)展帶來紙質(zhì)書籍的“貶值”，加之科舉制度的實行，閱讀權(quán)力也從絕對壟斷到有限控制。藏書和閱讀不再是王室和官吏的專利，民間藏書數(shù)量和讀書的人數(shù)逐漸增多，書籍種類和內(nèi)容也變得更加豐富多元。無論是春秋戰(zhàn)國時期“士”階層著書立說，還是自隋朝開科取士以來，歷代讀書人，發(fā)奮苦讀，求取功名，其目的都只是期待有朝一日，能“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池”，“學而優(yōu)則仕”無疑是封建時代讀書人的最佳出路 ——摘編自郇紅梅《中國古代民眾閱讀的演進》 材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過了一個較長的醞釀期。新式媒體、新式出版機構(gòu)及西學類書刊的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術(shù)支持條件，但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。 甲午一役后，為了救亡圖存，士大夫閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學，關(guān)注的焦點正由內(nèi)而外、由古而今，推崇的學問家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等，士大夫津津樂道的關(guān)健詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等。一場外力推動型的“閱讀革命”正悄然興起。 ——摘編自閭小波《論晚清閱讀革命的興起及政治功效》 （1）根據(jù)材料一指出中國古代民眾閱讀的特點，結(jié)合所學知識簡析其原因。 （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析晚清“閱讀革命”興起的原因。綜合上述材料，指出晚清士大夫閱讀與古代的主要不同。 試卷答案 1.C 材料中“不知通，則無應(yīng)敵制變之術(shù)”即是主張學習西方先進技術(shù)；“不知本，則有菲薄名教之心”即主張維護封建綱常倫理，這是洋務(wù)派中的“中體西用”思想，張之洞是洋務(wù)派，故選C；魏源是地主階級的代表，洪仁玕是太平天國運動的農(nóng)民領(lǐng)袖，康有為是資產(chǎn)階級維新派，排除ABD。 2.D 材料主旨是指中國的一種改革思想一方面要借助外國的思想來改造中國的舊思想，另一方面又要利用中國的傳統(tǒng)儒學來為其改革做思想動員，這是康梁維新思想表現(xiàn)出的特點。D項屬于維新思想主張的“君民共治”的君主立憲制，故答案為D項。A、B項反對變革，排除；C項是對待中學、西學的態(tài)度，不是為改革所做的理論準備，排除。 3.D 根據(jù)材料“能行憲政……皆可也”“不能行憲政……皆不可也”“設(shè)理想政體于其上”，梁啟超反復(fù)強調(diào)憲政的重要性，故D項正確；材料的主旨是憲政問題，故A項錯誤；根據(jù)材料“能行憲政……皆可也”“現(xiàn)在之基礎(chǔ)，而徐圖建設(shè)理想政體于其上”，梁啟超強調(diào)憲政對現(xiàn)有君主制改造，故B項錯誤；根據(jù)材料“現(xiàn)在之基礎(chǔ)，……建設(shè)理想政體于其上”，梁啟超主張建立君主立憲政體，故C項錯誤。 點睛：材料“能行憲政……皆可也”“不能行憲政……皆不可也”“設(shè)理想政體于其上”是解題關(guān)鍵信息。 4.C 從中國近代史來看，儒家思想作為正統(tǒng)思想地位不斷下降，這是中國適應(yīng)歷史發(fā)展潮流，中國社會的近代化趨勢加強，即中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型的過程，C正確。ABD三項都是C項的具體表現(xiàn)的一部分，包含在C項之中，排除ABD。 5.A “由于擔心影響皇陵從而影響龍脈，清廷禁止火車行駛，除非用馬和騾子拉”信息說明迷信的思想嚴重影響到火車文明在中國的發(fā)展，故A正確；材料沒有提及文化信息，故B錯誤；專制推翻不符合題意，故C錯誤；民族資本發(fā)展不符合題意，故D錯誤。 6.B “除了強大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎(chǔ)為之震撼”說明外族的入侵促使國人思想的反省，推動民族反思，故B正確，其他說法均不符合題意。 7.D 根據(jù)材料“用康氏的話說，孔子是以改制為務(wù)的”可知康有為托古改制，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)，即他為自己改革中國的制度尋求文化上的支持。故D項正確?？涤袨榫S新變法的思想依據(jù)是西方資產(chǎn)階級的政治學說，故A項排除。B項材料沒有體現(xiàn)。材料強調(diào)康有為尋找改制的依據(jù)，而不是提倡維護中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故C項排除。 8.C 從材料中清政府解除禁令到成立鐵路公司成立、修建鐵路再到下詔肯定修筑鐵路為自強要策可以看出清政府在推動鐵路建設(shè)方面做出的努力，由此可知清政府成為近代化的推動者，故C項正確。中國開始主動向西方學習是開眼看世界的“新思潮”,故A項排除。從材料無法得出“專注于推動鐵路建設(shè)”的結(jié)論，故B項排除。材料只是強調(diào)的是清政府推動鐵路建設(shè)，無法得出中體西用思想獲得廣泛認可，故D項排除。 9.D 由材料“民不能相治……于是共舉一民為君”及“君……天下無有因末而累及本者”可知，譚嗣同在此論述政府組織形式是由民眾推舉一民為國家君主，人民地位高于君主，這體現(xiàn)了社會契約論的思想，故D項正確；天賦人權(quán)強調(diào)人在自然狀態(tài)下就已經(jīng)享有的權(quán)利；三權(quán)分立主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨立、互相制衡；君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力；ABC三項在材料中并沒有體現(xiàn)，排除。 10.A 考點：思想解放的潮流?維新思想?評價 11.B 材料“將謂造船制器，用其一旦之功，遞轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理”，說明郭嵩燾認為不能僅僅學習西方技術(shù)，還要考慮中國國情。故答案為B項。A項材料不能反映，排除；C項與材料主旨相悖，排除C項；根據(jù)“以中國之大，土田之廣，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使強也”，說明論者并非主張大力發(fā)展民用工業(yè)，排除D項。 12.C 鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源、林則徐等人邁出了開眼看世界第一步；在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派率先進行中學為體，西學為用的近代化實驗；甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨被瓜分的危機，維新派提出變法以救亡圖存；傳播民主與科學的思想因該是新文化運動時期，故C項錯誤。 13.D 材料中“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學”及“馬克思主義”分別對應(yīng)洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動以及馬克思主義傳播。這其中既有地主階級，也有資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級，因此A、B和C不是共同點，但是都體現(xiàn)了近代中國救亡圖存的時代主題。近代中國思想界向西方學習的過程是一個不斷發(fā)展、深化的過程，從學習西方的科學技術(shù)到學習西方的制度、文化。近代后期又向蘇俄學習，其共同目的是救亡圖存，實現(xiàn)中華民族的振興，故D正確。 14.D 結(jié)合所學知識可知黃宗羲的主張是“反對君主專制，認為君主是天下大害”，結(jié)合本題中黃宗羲思想不同的境遇可以推導(dǎo)出在近代反對君主專制，救亡圖存成為時代主題，故正確答案為D項。黃宗羲的主張反映了明末清初封建制度走向沒落和宋明理學被人們拋棄的現(xiàn)實，A項錯誤。B項在題文中沒有提及。結(jié)合梁啟超是戊戌維新的代表人物，主張君主立憲制，可知C項錯誤。 15.A 魏源和嚴復(fù)都主張學習西方的長處，選A是符合題意的，正確；選項B只適合魏源，不符合題意，排除；選項C、D均只適合嚴復(fù)而不適合魏源，不符合題意，排除；故本題選A。 16.B 西學東漸的過程實際上是不同的階級向西方學習探求救國救民道路的過程，故B正確；A適合維新思想和民主共和；C適合中體西用；D適合民主科學。 點睛：“師夷長技”和“中體西用”是地主階級提出的，目的是維護封建專制統(tǒng)治，“民主共和”“民主科學”“馬克思主義”是向西方學習如何從根本上救中國，不是反抗外來侵略。 17.(1)變化：由“天朝上國”到平等對外交往的理念。 原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激或兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后的反思 先進中國人學習西方，開眼看世界； 洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動，學習西方科技：“西學東漸”。 (2)變化：由“臣民”到“國民” 原因：戊戌變法傳播了啟蒙思想，促進了思想解放； 辛亥革命推翻了君主專制政體，確立了共和制度，傳播了民主共和觀念；新文化運動和五四運動宣傳民主與科學，進一步促進了思想解放。 本題考查近代清政府外交理念的變化和原因、民眾地位發(fā)生變化的表現(xiàn)和原因，主要考查學生對材料信息的分析能力和運用所學解決問題的能力。 （1）從材料中的“19世紀60年代起，‘天朝’與‘夷’的對稱變?yōu)椤袊c‘西洋各國’‘泰西各國’的對稱，‘夷務(wù)’也就演變?yōu)椤髣?wù)’”來看，清政府的外交理念所發(fā)生的變化表現(xiàn)在由“天朝上國”到平等對外交往的理念。其變化的原因應(yīng)當聯(lián)系所學，從當時的社會背景如兩次鴉片戰(zhàn)爭、中國人開眼看世界和洋務(wù)運動的影響來說明。 （2）從材料中的“進入20世紀，‘國民’‘權(quán)力’話語逐漸取代了‘臣民’‘子民’話語”來看，民眾地位所發(fā)生的變化是由“臣民”到“國民”。這一變化的原因應(yīng)當聯(lián)系所學，從19世紀末到20世紀前20年的重大歷史事件如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動和五四運動的影響來說明。 18.（1）特點：以儒家經(jīng)典為主導(dǎo) 內(nèi)容逐漸豐富 以“仕”為主體 人數(shù)逐漸增多 以仕進為主要目的，致力于求取功名。 原因：社會經(jīng)濟的發(fā)展；科舉制度的推行；儒家思想的影響；造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)展。 （2）原因：民族危機的加深；新式傳媒的推動；西學的傳播；知識分子的覺醒。 不同：晚清以西學為主，古代以儒家經(jīng)典為主；晚清重在救亡圖存，古代重在謀求功名；晚清推動了社會變革，古代有利于維護封建統(tǒng)治。 （1）本題根據(jù)材料一“以‘仕’為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主 導(dǎo)”、“發(fā)奮苦讀，求取功名”并結(jié)合所學知識即可從內(nèi)容、主體、主要目的等方面指出中國古代民眾閱讀的特點。再結(jié)合所學知識即可從經(jīng)濟、科舉制、儒家思想的影響、造紙術(shù)、印刷術(shù)等方面簡析其原因。 （2）本題根據(jù)材料二“新式媒體、新式出版機構(gòu)及西學類書刊的增加”、“甲午一役后，為了救亡”并結(jié)合所學知識即可從民族危機、新式傳媒、西學傳播、知識分子等方面分析晚清“閱讀革命”興起的原因。再據(jù)材料二“閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學”并結(jié)合所學知識即可從閱讀內(nèi)容、目的、影響等方面指出晚清士大夫閱讀與古代的主要不同。