2019高考?xì)v史一輪選訓(xùn) 選擇題（2）（含解析）新人教版.doc

《2019高考?xì)v史一輪選訓(xùn) 選擇題（2）（含解析）新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高考?xì)v史一輪選訓(xùn) 選擇題（2）（含解析）新人教版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

選擇題（2） 李仕才 1、(2017安徽“江淮十?！备呷谌温?lián)考，24)道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向。主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)；提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。由此可見(jiàn)，道家(　　) A.反對(duì)掠奪，拯民疾苦 B.追求平等，無(wú)為而治 C.避世出塵，提倡包容 D.遵循規(guī)律，和諧處世 答案　D 解析　反對(duì)掠奪，拯民疾苦，是墨家的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；道家并不主張追求平等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；道家雖然消極處世，“無(wú)所不容”，但絕不是與世完全無(wú)爭(zhēng)，而是主張要緩和斗爭(zhēng)，在“無(wú)為”的前提下達(dá)到統(tǒng)治的目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“道法自然”“與自然和諧相處”可知道家遵循規(guī)律，和諧處世，故D項(xiàng)正確。 2．周代以“天圓地方”的傳統(tǒng)認(rèn)知為基礎(chǔ)，在理論上將天下看成九塊，寓意王在中央，八方來(lái)效。這種觀念推動(dòng)了(　　) A．專制主義的發(fā)展趨向 B．大一統(tǒng)觀念的形成 C．宗法等級(jí)觀念的形成 D．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 解析：選B。據(jù)題干中“在理論上 將天下看成九塊，寓意王在中央，八方來(lái)效”的觀點(diǎn)體現(xiàn)出了大一統(tǒng)的思想，故選B項(xiàng)。 3．隋唐時(shí)期，造紙、冶銅、制棉等行業(yè)出現(xiàn)了行會(huì)，并有公推的長(zhǎng)老，對(duì)內(nèi)掌管行務(wù)，對(duì)外負(fù)責(zé)處理與其他行業(yè)及官府之間的關(guān)系，配合政府維持市場(chǎng)秩序。這反映了隋唐時(shí)期手工業(yè)(　　) A．行業(yè)經(jīng)營(yíng)由官府計(jì)劃 B．突破了政府管理 C．注重加強(qiáng)與市場(chǎng)聯(lián)系 D．部門間聯(lián)系減弱 解析：選C。據(jù)題干“對(duì)外負(fù)責(zé)處理與其他行業(yè)及官府之間的關(guān)系，配合政府維持市場(chǎng)秩序”可知手工業(yè)中的行會(huì)的產(chǎn)生的作用對(duì)外是協(xié)調(diào)行業(yè)之間以及政府之間的關(guān)系，配合政府維持市場(chǎng)秩序，說(shuō)明行會(huì)注重加強(qiáng)與市場(chǎng)的聯(lián)系，故選C項(xiàng)。 4．《史記齊太公世家》、《史記田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了(　　) A．中央集權(quán)制度初步形成 B．分封制度逐漸恢復(fù) C．諸侯國(guó)內(nèi)部政權(quán)爭(zhēng)奪激烈 D．周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 解析：選C。材料講述了“田氏代齊”的故事，大夫出身的田氏代呂氏，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期而復(fù)雜的反復(fù)斗爭(zhēng)，公元前386年，田和放逐齊康公，自立為國(guó)君，故選C項(xiàng)。 5．漢唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐著與皇帝議論國(guó)家大事，謂之“坐而論道”。宋朝時(shí)，大臣多出自科舉，已無(wú)“坐而論道”的資格，在皇帝面前必須直立奏對(duì)。這表明(　　) A．貴族執(zhí)政退出歷史舞臺(tái) B．官僚政治體制基本確立 C．君主專制統(tǒng)治登峰造極 D．選官制度發(fā)生重大變化 解析：選B。根據(jù)題目中漢唐宰相“坐”到宋朝大臣“站”，體現(xiàn)了君主專制的不斷加強(qiáng)，從漢唐宰相多出自“世家大族”到宋朝大臣多出自“科舉”，體現(xiàn)了官僚政治體制的不斷完善，故選B項(xiàng)。 6．漢武帝一方面選派董仲舒出任江都易王劉非的國(guó)相，讓其致力于以德教化民眾；另一方面又重用張湯，鼓勵(lì)其以嚴(yán)刑酷法治理長(zhǎng)安。這反映了漢武帝時(shí)期(　　) A．法家思想的重新崛起 B．君相之間矛盾尖銳 C．封國(guó)威脅了專制皇權(quán) D．儒法思想并行發(fā)展 解析：選D。據(jù)材料“一方面……以德教化民眾；另一方面……以嚴(yán)刑酷法治理長(zhǎng)安”，可見(jiàn)儒法并施，故選D項(xiàng)。 7．“太平天國(guó)的歷史作用不在于‘運(yùn)動(dòng)’本身‘革命’，而在于引發(fā)了‘生死競(jìng)爭(zhēng)’，迫使不同營(yíng)壘中的開(kāi)明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A．沉重打擊了清政府統(tǒng)治 B．不能承擔(dān)民主革命重任 C．順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì) D．客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化 解析：選D。本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料中“太平天國(guó)的歷史作用不在于‘運(yùn)動(dòng)’本身‘革命’”，說(shuō)明此觀點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清政府的統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不能承擔(dān)民主革命任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)刺激了其他有識(shí)之士順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，并未分析它本身是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干觀點(diǎn)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)喚醒了有識(shí)之士的危機(jī)感，出于為清政府生死存亡的考慮，他們開(kāi)始探尋中國(guó)近代化的方向，故D項(xiàng)正確。 8．1980年代沈陽(yáng)有兩個(gè)廠，一個(gè)是銅廠，一個(gè)是電纜廠，這兩個(gè)廠一墻之隔。電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管，冶金部門把銅調(diào)到別的地方去，電纜廠需要銅又要從云南等地調(diào)進(jìn)，造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi)，時(shí)間上的浪費(fèi)。兩廠不能橫向聯(lián)合反映了(　　) A．企業(yè)沒(méi)有自主權(quán)　　　　B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端 C．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈 D．政企不分 解析：選B。據(jù)材料“電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管，冶金部門把銅調(diào)到別的地方去，電纜廠需要銅又要從云南等地調(diào)進(jìn)，造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi)，時(shí)間上的浪費(fèi)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，故選B項(xiàng)。 9．文藝復(fù)興時(shí)期，驕傲的人文主義者喜愛(ài)研究異教拉丁詩(shī)人，但他們很少公開(kāi)與基督教決裂；這些人的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值也得到許多富有的教會(huì)人員的欣賞。這說(shuō)明(　　) A．教會(huì)人員是文藝復(fù)興的推動(dòng)者 B．人文主義者避免與基督教沖突 C．基督教的包容性助力文藝復(fù)興 D．文藝復(fù)興反對(duì)封建宗教不徹底 解析：選D。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興反對(duì)神學(xué)禁欲苦行，抨擊教會(huì)腐朽，“但他們很少公開(kāi)與基督教決裂”可知，文藝復(fù)興反對(duì)封建宗教不徹底，故選D項(xiàng)。 10．1935年，當(dāng)日軍進(jìn)一步威脅平津華北地區(qū)時(shí)，蔣介石先后向平漢路南段沿線及京滬線南段沿線調(diào)集了20余萬(wàn)中央軍，開(kāi)始把非嫡系的地方部隊(duì)去應(yīng)付殘存在南方等地的共產(chǎn)黨小股武裝。這種情況表明(　　) A．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)南京國(guó)民政府的威脅已全面解除 B．蔣介石開(kāi)始把來(lái)自日本的威脅放在了重要地位 C．日本全面侵華嚴(yán)重威脅到南京國(guó)民政府的利益 D．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蔣介石的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作成效顯著 解析：選B。據(jù)題干中“當(dāng)日軍進(jìn)一步威脅平津華北地區(qū)時(shí)，蔣介石先后向平漢路南段沿線及京滬線南段沿線調(diào)集了20余萬(wàn)中央軍”說(shuō)明蔣介石開(kāi)始把來(lái)自日本的威脅放在了重要地位，故選B項(xiàng)。 11．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些外來(lái)新詞語(yǔ)如政治、新聞紙、鐵路、火輪機(jī)等在東南沿海官民中逐漸流傳開(kāi)來(lái)。這表明(　　) A．殖民侵略推動(dòng)西方文明的傳播 B．“體用”觀的分歧已初露端倪 C．東南沿海的文明開(kāi)化程度最高 D．近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 解析：選A。據(jù)材料中“一些外來(lái)新詞語(yǔ)如政治、新聞紙、鐵路、火輪機(jī)等在東南沿海官民中逐漸流傳開(kāi)來(lái)”說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的影響，故選A項(xiàng)。 12、(2017武漢四調(diào)，25)有學(xué)者曾提到，秦始皇為何不以大規(guī)模的人像代替數(shù)目繁多的兵俑？為何不用超人的神像，每座幾丈高，有如今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大石像？或者制造出來(lái)三頭六臂，有如印度教的傳統(tǒng)？兵馬俑的這些獨(dú)有特色，反映了秦朝(　　) A.皇權(quán)的至高無(wú)上 B.神權(quán)色彩明顯 C.按軍功授予爵位 D.人文氣息濃厚 答案　A 解析　材料反映出秦朝的君主專制逐漸擺脫了中國(guó)早期政治制度中濃厚的神權(quán)色彩，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上，故選A，B錯(cuò)誤。按軍功授爵在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤。材料的兩幅圖片分別體現(xiàn)了皇權(quán)至上和神權(quán)至上，故D錯(cuò)誤。