堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向.ppt

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第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 中國(guó)曾經(jīng)的輝煌 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 1 肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命 1 對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的求索 中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微 內(nèi)因 封建專(zhuān)制制度的日趨沒(méi)落 外因 西方工業(yè)文明的沖擊 為再創(chuàng)中華文化的輝煌 幾代中國(guó)人經(jīng)歷了艱難的求索 艱難的求索 全盤(pán)西化論 該思潮形成于20世紀(jì)30年代 主要人物是胡適 陳序經(jīng)等人 他們認(rèn)為百事不如人 物質(zhì)不如人 制度不如人 道德不如人 知識(shí)不如人 文學(xué)不如人 音樂(lè)不如人 藝術(shù)不如人 身體不如人 肯認(rèn)錯(cuò)了 方肯死心塌地地去學(xué)人家 民族虛無(wú)主義 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 文化復(fù)古主義 是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的 復(fù)古主義的代表人物是林紓 章士釗 認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的 中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位 他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張 要求返回孔孟之道 在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng) 倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古 艱難的求索 守舊主義 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 全盤(pán)西化 和 文化復(fù)古主義 的爭(zhēng)論 探究1 你能用 取其精華 去其糟粕 和 推陳出新 革故鼎新 的道理 分析上述觀(guān)點(diǎn)嗎 對(duì)待西方文化 要善于 取其精華 去其糟粕 既要反對(duì)盲目的排外主義 又要抵制 全盤(pán)西化 對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng) 推陳出新 同時(shí) 對(duì)傳統(tǒng)文化中的封建禮教和習(xí)慣殘余勢(shì)力 要在實(shí)踐中不斷 革故鼎新 結(jié)論 全盤(pán)西化 或 文化復(fù)古主義 都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化 新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) 新文化運(yùn)動(dòng)中 一大批先進(jìn)知識(shí)分子 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反思 開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義 李大釗在 新青年 發(fā)表的 我的馬克思主義觀(guān) 陳獨(dú)秀和毛澤東 新文化運(yùn)動(dòng) 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 馬克思主義傳入中國(guó) 是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 馬克思主義傳入中國(guó) 是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 2 中華文化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 毛澤東說(shuō) 自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后 中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng) 從這時(shí)起 近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人 看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了 以馬克思主義為指導(dǎo)以培育有理想 有文化 有道德 有紀(jì)律的公民為目標(biāo) 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 什么是先進(jìn)文化 3 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 什么是先進(jìn)文化 代表先進(jìn)的經(jīng)濟(jì) 政治力量的文化 就是站在時(shí)代前列 符合歷史潮流的文化 新民主主義革命時(shí)期 中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ) 以馬克思主義中國(guó)化為主線(xiàn) 以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化 以馬克思主義為指導(dǎo) 以培育有理想 有道德 有文化 有紀(jì)律的公民為目標(biāo) 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 當(dāng)代 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 即 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A 指導(dǎo)思想 B 最終目標(biāo) C 基本特征 D 本質(zhì)和核心要求 E 基礎(chǔ) 4 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證 基本內(nèi)容 為什么 意義 基本要求 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 2 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 2 必須大力建設(shè) 1 基本內(nèi)容 社會(huì)主義榮辱觀(guān) 靈魂 主題 精髓 基礎(chǔ) 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 任何社會(huì) 任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度 文化發(fā)展的現(xiàn)階段特征 要求用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 P81 美國(guó)精神 韓國(guó)精神 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 2 為什么 重要性 是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 是建設(shè)和諧文化最根本的要求 必要性 文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系 文化更加繁榮 思想活動(dòng)的獨(dú)立性 選擇性 多變性 差異性明顯增強(qiáng) 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 既尊重差異 包容多樣 又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 要求 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 3 基本要求 鞏固地位 堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨 教育人民 用凝聚力量 用鼓舞斗志 用引領(lǐng)風(fēng)尚 馬克思主義指導(dǎo) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 社會(huì)主義榮辱觀(guān) 江澤民 旗幟問(wèn)題至關(guān)重要 旗幟就是方向 旗幟就是形象 1 引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是什么 高舉這一旗幟最根本的是什么 為什么 2 在新世紀(jì)新階段 我們應(yīng)怎樣高舉這一偉大旗幟 3 高舉旗幟科學(xué)發(fā)展 1 中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟 3 高舉旗幟 科學(xué)發(fā)展 2 在文化建設(shè)中 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本要求堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)化的馬克思主義 毛澤東思想 鄧小平理論 江澤民的 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀(guān) 3 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果 具有強(qiáng)大的生命力 創(chuàng)造力和感召力 4 興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮 凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血 科學(xué)回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題 是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系 集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命 奉行 全盤(pán)西化 論與 文化復(fù)古主義 都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化 馬克思主義傳入是轉(zhuǎn)折點(diǎn) 馬克思主義的指導(dǎo)地位與發(fā)展文化多樣性關(guān)系 中共始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化內(nèi)涵 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義 關(guān)鍵 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 基本內(nèi)容 意義 基本要求 高舉旗幟科學(xué)發(fā)展 在當(dāng)代中國(guó) 中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟 文化建設(shè)中 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的最根本要求 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 基本內(nèi)涵 意義 1 我國(guó)的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) 這是由決定的 A 我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)B 中華民族精神C 教育的基礎(chǔ)地位D 社會(huì)效益的首要地位 A 2 必須用 三個(gè)代表 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè) 其根本原因是A 社會(huì)主義文化建設(shè)的目的是發(fā)展 三個(gè)代表 重要思想B 只有堅(jiān)持 三個(gè)代表 重要思想 才能保證文化建設(shè)的正確方向C 三個(gè)代表 重要思想是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展 D 三個(gè)代表 重要思想本身就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 B 3 三個(gè)代表 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建沒(méi) 指導(dǎo)各方面文化工作 衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果 發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神 積極推動(dòng)文化創(chuàng)新 這是因?yàn)?它是毛澤東思想 鄧小平理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承和發(fā)展 它進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用 為當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)開(kāi)辟了廣闊的道路 它是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 它決定著我們偉大的社會(huì)主義實(shí)踐A B C D A 4 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高 能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持 是發(fā)展先進(jìn)文化生產(chǎn)力 實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ) 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的A B C D B 5 在新世紀(jì)新階段 堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 最根本的就是要用 三個(gè)代表 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建沒(méi) 指導(dǎo)各方面文化工作 衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果 發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神 積極推動(dòng)文化創(chuàng)新 這是因?yàn)?它是毛澤東思想 鄧小平理論在當(dāng)代中國(guó)的繼承和發(fā)展 它進(jìn)一步明確了 先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用 為當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)開(kāi)辟了廣闊的道路 它是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 它決定著我們偉大的社會(huì)主義實(shí)踐A B C D 答案 A解析 邏輯顛倒 錯(cuò)誤 6 中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初 就鄭重地把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上 黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫(xiě)在自己的旗幟上 黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小 平理論和 三個(gè)代表 重要思想寫(xiě)在自己的旗幟上 由此可以認(rèn)識(shí)到A 馬克思主義是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量B 馬列主義是指導(dǎo)中國(guó)建設(shè)成功的不變真理C 馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問(wèn)題提供了現(xiàn)成的方法D 用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命 建設(shè)和改革的實(shí)踐 在實(shí)踐中馬克思主義不斷發(fā)展答案 D解析 A項(xiàng)表述錯(cuò)誤 不變 真理否認(rèn)了馬克思主義的發(fā)展性 馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問(wèn)題提供的是科學(xué)的指導(dǎo)思想 而非現(xiàn)成的方法 B C項(xiàng)均錯(cuò)誤 只有D項(xiàng)正確揭示了題旨 7 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 這是因?yàn)?馬克思主義作為科學(xué)理論 對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響 我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) 這是在思想觀(guān)念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中 保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求 馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn) 出發(fā)點(diǎn)A B C D 答案 A解析 黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn) 出發(fā)點(diǎn)是當(dāng)代中國(guó)國(guó)情 錯(cuò)誤 均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的緣由 故選A 8 看漫畫(huà) 運(yùn)用 文化生活 的知識(shí) 回答下列問(wèn)題注 漫畫(huà)l 2分別根據(jù)華君武的 閻王開(kāi)發(fā)中心 方成的 最新配方 改編 1 漫畫(huà)1 2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象 2分 2 如何解決漫畫(huà)中反映的問(wèn)題 8分 1 漫畫(huà)1反映了落后文化現(xiàn)象 漫畫(huà)2反映了腐朽文化現(xiàn)象 2 解決方法 始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人 以高尚的精神塑造人 以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人 大力發(fā)展先進(jìn)文化 支持健康有益文化 努力改造落后文化 堅(jiān)決抵制腐朽文化 必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) 1 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高 能夠?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持 是發(fā)展先進(jìn)文化生產(chǎn)力 實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ) 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo) 要求A B C D 2 人民日?qǐng)?bào) 載文指出 構(gòu)建和諧社會(huì) 必須使團(tuán)結(jié)互助 扶貧濟(jì)困 平等友愛(ài) 融洽和諧的關(guān)系的建立成為人們的自覺(jué)行動(dòng) 這表明 A 我們要積極發(fā)展教育 科學(xué) 文化事業(yè)B 精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有 公民C 我們應(yīng)該做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化傳播和建設(shè)的志愿者D 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新3 20世紀(jì)初 面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊 中國(guó)文化界的回應(yīng)是 全盤(pán)西化論 取其精華 去其糟粕 封閉主義 歷史虛無(wú)主義A B C D D A D 能力訓(xùn)練 4 2008寧夏 海倫 凱勒說(shuō) 假如給我有視覺(jué)的一天 我將 向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼 而要做到這一點(diǎn) 當(dāng)然是通過(guò)博物館 為了更好地發(fā)揮博物館 紀(jì)念館的作用 中宣部下發(fā)通知 要求全國(guó)博物館 紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放 兩館開(kāi)放是 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障我國(guó)人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A B C D A 5 2009惠州一模 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是 A 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想B 樹(shù)立共同理想C 弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D 樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)6 在文化建設(shè)中 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟 最根本的是要堅(jiān)持 A 鄧小平理論B 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C 三個(gè)代表 重要思想D 科學(xué)發(fā)展觀(guān) D B 7 和諧文化以崇尚和諧 追求和諧為價(jià)值取向 反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí) 建設(shè)和諧文化是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求 是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程 1 建設(shè)和諧社會(huì)必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求是什么 2 有人認(rèn)為 建設(shè)和諧文化 就要尊重文化差異 包容多樣性 你對(duì)此如何認(rèn)識(shí) 以馬克思主義為指導(dǎo) 以培育 四有 公民為目標(biāo) 發(fā)展 三個(gè)面向 的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 文化具有多樣性 這也是文化的魅力之所在 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 也是繁榮世界文化的必然要求 在尊重文化多樣性的前提下 要大力發(fā)展先進(jìn)文化 改造落后文化 抵制腐朽文化 弘揚(yáng)主旋律 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位