《開(kāi)卷有益的資料》PPT課件.ppt

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我認(rèn)為開(kāi)卷有益 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 1 高爾基說(shuō)過(guò) 書(shū) 是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 開(kāi)卷者古來(lái)就有 有 五柳先生 那 不求甚解 讀法的 也有朱光潛倡導(dǎo)的 字字推敲 咬文嚼字 讀法的 更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界 但終歸來(lái)看 開(kāi)卷是有益的 書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 書(shū)是社會(huì)文化的結(jié)晶 讀書(shū) 可以徹悟人生道理 讀書(shū) 可以洞曉世事滄桑 讀書(shū) 可以廣濟(jì)天下民眾 如果我們不多讀書(shū) 哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫(xiě)作文呢 2 馬克思開(kāi)卷 獲益甚多 他寫(xiě) 資本論 時(shí) 就讀了一千余冊(cè)的自藏書(shū) 還到大英博物館看了三間房子的書(shū) 如果馬克思不開(kāi)卷讀書(shū) 可能就寫(xiě)不出 資本論 來(lái)了 3 杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開(kāi)卷讀書(shū) 不僅知識(shí)面廣 文理兼優(yōu) 還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇 征文獲獎(jiǎng)五次 一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就 不足以說(shuō)明 開(kāi)卷有益 嗎 人欲成才 士欲濟(jì)世 務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū) 4 愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎 他讀了很多書(shū) 從中得到了啟發(fā) 又進(jìn)行了大量的實(shí)踐 才發(fā)明出來(lái)電燈 5 孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷 編寫(xiě)修訂了 詩(shī) 書(shū) 和 論語(yǔ) 司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷 寫(xiě)成了 史記 彪炳千秋 李白讀書(shū)破萬(wàn)卷 斗酒詩(shī)百篇 魯迅 郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷 成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠 我們讀書(shū)多了 看到那些對(duì)我們身心不健康的書(shū) 一讀就辨別出來(lái)了 就不會(huì)再看 再買(mǎi) 我們讀書(shū)多了 看到那些對(duì)我們身心不健康的書(shū) 一讀就辨別出來(lái)了 就不會(huì)再看 再買(mǎi) 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 又如 讀萬(wàn)卷書(shū) 行萬(wàn)里路 讀書(shū)是有好處的 希望同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二不論是壞書(shū)還是好書(shū) 它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書(shū)也是有一定益處 第三我國(guó)古代的老子就有一種觀(guān)點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書(shū)有害 那么就一定有它的益處 第四也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書(shū) 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書(shū) 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 因此 只要是讀書(shū) 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 例1 反方辯友YJQ同學(xué)首先發(fā)言 我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 看一些不健康的書(shū)或者影響我們學(xué)習(xí)的書(shū)反而對(duì)我們有害 像漫畫(huà)書(shū)等看了就對(duì)我們的學(xué)習(xí)沒(méi)有多大的幫助 看了只能是浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間 她的話(huà)音未落 反方辯友FW同學(xué)又補(bǔ)充道 我也認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 有一些鬼故事之類(lèi)的書(shū)反而會(huì)對(duì)我們?cè)斐梢恍┎涣加绊?正方的我立刻站起來(lái)反駁道 我認(rèn)為開(kāi)卷有益 書(shū)既能豐富我們的課外知識(shí) 又提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平 難道這不好嗎 反方辯友 剛才你說(shuō)鬼故事之類(lèi)的書(shū)會(huì)對(duì)我們?cè)斐梢恍┎涣加绊?難道我們周?chē)暮脮?shū)還不夠多嗎 我們看書(shū)一般都是在家想好看哪一本書(shū) 再到書(shū)店去找那本書(shū)看 就算看到了鬼故事 那對(duì)我們還是有益的 記得在我小的時(shí)候 好奇心很強(qiáng) 一次 我到書(shū)店去看書(shū) 翻到了鬼故事 我不管三七二十一地就津津有味的看了起來(lái) 看了一段 覺(jué)得很害怕 我就不看了 書(shū) 你不看怎能知道它好不好看 正是因?yàn)槲铱戳?我才知道哪些書(shū)是好書(shū) 哪些是對(duì)我們學(xué)習(xí)有幫助的書(shū) 那些對(duì)我們不利的書(shū) 以后我才不去看它 而且好書(shū)還能充實(shí)我們的課外知識(shí) 了解更多的信息來(lái)充實(shí)我們的大腦 所以 我認(rèn)為開(kāi)卷有益 正方辯友QXY同學(xué)這時(shí)也站了起來(lái)說(shuō) 我也認(rèn)為開(kāi)卷有益 好書(shū)能給予我們很大的幫助 反方辯友 你說(shuō)漫畫(huà)書(shū)會(huì)影響我們的學(xué)習(xí) 難道小學(xué)生就不能在閑暇之余看一些自己喜歡的書(shū)嗎 難道漫畫(huà)書(shū)就對(duì)我們有害嗎 我覺(jué)得有的漫畫(huà)書(shū)反而會(huì)開(kāi)發(fā)我們的智力 拓展我們的思維和想象力 一味地捧著課本上的知識(shí)讀 只會(huì)使我們的知識(shí)貧乏 話(huà)音一落 教室里頓時(shí)響起了熱烈的掌聲 好多同學(xué)都高喊 開(kāi)卷有益 開(kāi)卷有益 辯論會(huì)進(jìn)入了高潮 例2 開(kāi)卷未必有益 辯論會(huì) 現(xiàn)在 隨著書(shū)籍的不斷增多 更多的人開(kāi)始加入了讀書(shū)的洪流中 大家也就自然地意識(shí)到 這么多的書(shū) 哪些是我們應(yīng)該讀的 哪些暫時(shí)還不合適我們閱讀 這就引發(fā)了一場(chǎng) 開(kāi)卷有益 還是 開(kāi)卷未必有益 的爭(zhēng)論 今天 我們班就此開(kāi)展一個(gè)小小的辯論會(huì) 在我的左邊是甲方代表 他們的觀(guān)點(diǎn)是 開(kāi)卷有益 在我的右邊是乙方代表 他們的觀(guān)點(diǎn)是 開(kāi)卷未必有益 讓我們熱烈地歡迎雙方代表上場(chǎng) 鼓掌 我們的要求是 開(kāi)巻有益 未必有益 一分為二看問(wèn)題 擺事實(shí) 講道理 以理服人亮思想 我宣布 辯論會(huì)正式開(kāi)始 下面有請(qǐng)甲方代表先亮出自己的觀(guān)點(diǎn) 掌聲 甲方A 同學(xué)們 我方觀(guān)點(diǎn)始終不變 那就是 開(kāi)卷有益 大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶 書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 書(shū)是社會(huì)生活的反映 讀書(shū)可以徹悟人生的意義 讀書(shū)可以洞曉世事滄桑 讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾 讀書(shū)可以步入智慧的殿堂 自古以來(lái) 人欲成才 士欲濟(jì)世 務(wù)必讀書(shū) 只有飽覽群書(shū) 方可成人成才 乙方怎能說(shuō) 讀書(shū)無(wú)益 呢 乙方A 我們提請(qǐng)男方辯手注意 不要混淆我方觀(guān)點(diǎn) 我們說(shuō) 開(kāi)卷未必有益 并不是說(shuō)不要讀書(shū) 而是采取正確的讀書(shū)方法 你方只說(shuō) 開(kāi)卷有益 可知書(shū)有好書(shū) 也有壞書(shū) 甚至有 毒書(shū) 怎么能夠不加選擇地打開(kāi)就看呢 況且 那些 烏龍?jiān)?爆笑西游 冬至之雪 之類(lèi)的所謂漫畫(huà)書(shū) 看上去特別對(duì)我們小學(xué)生的胃口 你想 眼睛盯著一動(dòng)不動(dòng) 內(nèi)容不健康 視力又下降 怎么行 更不必說(shuō)那些關(guān)于情殺 算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書(shū) 對(duì)我們這些孩子影響極壞 實(shí)在是不開(kāi)卷為妙 甲方B 古人云 寧可食無(wú)肉 不可居無(wú)竹 竹者 風(fēng)雅之士也 這也就是說(shuō) 我們可以一日不吃肉 不可以一日不讀書(shū) 書(shū)是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品 可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng) 品行高尚 只要注意用眼衛(wèi)生 看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了 同時(shí) 我們只要注意起來(lái) 看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看 就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了 乙方B 對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)我們還是不能接受 原因有兩點(diǎn) 一是現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響 競(jìng)爭(zhēng)激烈 一些不法書(shū)商為了賺錢(qián) 喪盡天良 夾雜一些不健康的書(shū) 甚至是黃色書(shū)刊銷(xiāo)售 二是我們小學(xué)生年齡小 自制力不強(qiáng) 看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑 甚至還會(huì)廢寢忘食 手不釋卷 一旦迷上 便會(huì)走火入魔 上課也沒(méi)有心思 成績(jī)會(huì)一落千丈 有的甚至模仿書(shū)中的人物 因此走上犯罪道路 這不證實(shí)我方的觀(guān)點(diǎn) 開(kāi)卷未必有益 甚至有害了嗎 乙方B 對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)我們還是不能接受 原因有兩點(diǎn) 一是現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響 競(jìng)爭(zhēng)激烈 一些不法書(shū)商為了賺錢(qián) 喪盡天良 夾雜一些不健康的書(shū) 甚至是黃色書(shū)刊銷(xiāo)售 二是我們小學(xué)生年齡小 自制力不強(qiáng) 看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑 甚至還會(huì)廢寢忘食 手不釋卷 一旦迷上 便會(huì)走火入魔 上課也沒(méi)有心思 成績(jī)會(huì)一落千丈 有的甚至模仿書(shū)中的人物 因此走上犯罪道路 這不證實(shí)我方的觀(guān)點(diǎn) 開(kāi)卷未必有益 甚至有害了嗎 甲方C 開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益 我想讓事實(shí)說(shuō)話(huà) 古今中外 哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷 正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū) 他們成名成家 成就非凡 孔子讀書(shū)破萬(wàn)卷 編寫(xiě)修訂了 詩(shī) 與 書(shū) 司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷 寫(xiě)成了 史記 彪炳千秋 李白讀書(shū)破萬(wàn)卷 斗酒詩(shī)百篇 魯迅 郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷 成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠 高爾基說(shuō)得好 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 多讀書(shū)增長(zhǎng)知識(shí) 使人聰慧 已經(jīng)成為鐵的事實(shí) 英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言 史鑒使人明智 詩(shī)歌使人巧慧 數(shù)學(xué)使人精細(xì) 博物使人深沉 倫理使人莊重 這諸多意思 可一言以蔽之 開(kāi)卷有益 如果我們不讀書(shū) 哪來(lái)的知識(shí) 更何況 關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù) 大家說(shuō)一說(shuō) 這么多的名人 偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn) 難道不能充分說(shuō)明 開(kāi)卷有益 嗎 乙方C 我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事 但是 男方辯手用了許多名言 并不能掩蓋我們正確的觀(guān)點(diǎn) 相反證明了我方觀(guān)點(diǎn)的正確 如果孔子 司馬遷 李白 魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書(shū) 而是讀書(shū)了那些毒害人的壞書(shū) 他們能成名成家嗎 漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 書(shū)猶藥也 善讀之可以醫(yī)愚 他的話(huà)多么準(zhǔn)確生動(dòng)啊 書(shū)既然是一味藥 它就具備了兩種功能 一是良藥 勸誡人生 醫(yī)治愚昧 向善向美 服了就自然會(huì)藥到病除 使人清醒 品行高潔 理想遠(yuǎn)大 一是毒藥 迷惑人生 更加愚昧 向丑向惡 使人狂妄 德行低下 胸?zé)o大志 甚至置人于死地 難道不是這樣嗎 有位哲人曾說(shuō)過(guò) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人 才是智者 因此 我方始終認(rèn)為 在閱讀過(guò)程中 一定要學(xué)會(huì)選擇書(shū) 堅(jiān)決不去讀那些有害的書(shū)籍 切不可盲目迷信名言 用什么 開(kāi)卷有益 來(lái)糊弄自己 更不可以抱著所謂的 獵奇 心態(tài) 什么書(shū)都讀 這樣的開(kāi)卷 非但無(wú)益 而且禍害無(wú)窮 我的理由是 讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí) 陶冶性情 修養(yǎng)身心 能言善辯 受人尊敬 古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn) 能言善辯 受人尊敬 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的 杜甫所博覽讀過(guò)的群書(shū)不可記數(shù) 雖然許多書(shū)都被他翻爛了 翻破了 但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里 在他寫(xiě)文章 作詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古 被人們傳誦 所以 多讀一些有益的書(shū) 是能幫助我們寫(xiě)出好文章的 書(shū) 是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品 是人類(lèi)知識(shí)的源泉 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化 那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅 所以說(shuō) 人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二不論是壞書(shū)還是好書(shū) 它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書(shū)也是有一定益處 第三我國(guó)古代的老子就有一種觀(guān)點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書(shū)有害 那么就一定有它的益處 第四也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書(shū) 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書(shū) 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書(shū) 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書(shū) 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深 你不努力跟著跑 便后落伍 并越落越遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書(shū) 浩如煙海 而我覺(jué)得書(shū)的世界是 天涯若比鄰 這話(huà)絕對(duì)不是唯心的的比擬 世界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書(shū)的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶(hù) 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺 不通人情 不關(guān)心世界呢 這里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣的朋友 經(jīng)常在書(shū)里 串門(mén)兒 至少也可以脫去幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧 其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 倘要騙人 這個(gè)方法很可以冒充博雅 現(xiàn)在有一些人 和我閑談之后 常說(shuō)我書(shū)是看得很多了 其實(shí)我也沒(méi)專(zhuān)心看多少書(shū) 只是隨手翻翻而已 只是經(jīng)常翻翻 就多少知道一些了嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書(shū) 我想 嗜好讀書(shū) 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書(shū)者 他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書(shū) 讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書(shū) 就能不斷地積累知識(shí) 讓自己的精神有所寄托 讓自己的生活更加豐富多彩 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深 你不努力跟著跑 便后落伍 并越落越遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書(shū) 浩如煙海 而我覺(jué)得書(shū)的世界是 天涯若比鄰 這話(huà)絕對(duì)不是唯心的的比擬 世界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書(shū)的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶(hù) 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺 不通人情 不關(guān)心世界呢 這里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣的朋友 經(jīng)常在書(shū)里 串門(mén)兒 至少也可以脫去幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧 其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 倘要騙人 這個(gè)方法很可以冒充博雅 現(xiàn)在有一些人 和我閑談之后 常說(shuō)我書(shū)是看得很多了 其實(shí)我也沒(méi)專(zhuān)心看多少書(shū) 只是隨手翻翻而已 只是經(jīng)常翻翻 就多少知道一些了嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書(shū) 我想 嗜好讀書(shū) 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書(shū)者 他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書(shū) 讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書(shū) 就能不斷地積累知識(shí) 讓自己的精神有所寄托 讓自己的生活更加豐富多彩現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠 言情只類(lèi)的小說(shuō) 書(shū)刊 有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食 手不釋卷的程度 他們一旦看迷了書(shū) 便會(huì)走火入魔 那他們上課一心只想著書(shū) 沒(méi)心思學(xué)習(xí) 成績(jī)就會(huì)一落千丈 還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引 模仿書(shū)中的人物 有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路 這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?這只是 開(kāi)卷未必有益 中包含的第一層 開(kāi)卷不一定有益 還有第二層 其二就是 我們看書(shū) 要有選擇 那些不健康 對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū) 就不要看 要看書(shū) 就看一些有利于我們身心健康 對(duì)我們學(xué)習(xí) 生活中都有幫助的書(shū) 這樣的書(shū)就是好書(shū) 只有看好書(shū) 就不會(huì)毀了自己 有人把書(shū)比作了朋友 看好書(shū) 就是交好朋友 才會(huì)進(jìn)步 則看不好的書(shū) 當(dāng)然是交不好的人作朋友 那樣你就會(huì)退步 因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛 所以 只有看好書(shū)才會(huì)對(duì)你有益 因此 我的觀(guān)點(diǎn)是 開(kāi)卷未必有益 我真心的希望 每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū) 而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū) 將自己引入歧途 毀了自己的一生 古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn) 能言善辯 受人尊敬 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的 杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù) 雖然許多書(shū)都被他翻爛了 翻破了 但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里 在他寫(xiě)文章 作詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古 被人們傳誦 所以 多讀一些有益的書(shū) 是能幫助我們寫(xiě)出好文章的 書(shū) 是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品 是人類(lèi)知識(shí)的源泉 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化 那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅 所以說(shuō) 人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深 你不努力跟著跑 便后落伍 并越落越遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書(shū) 浩如煙海 而我覺(jué)得書(shū)的世界是 天涯若比鄰 這話(huà)絕對(duì)不是唯心的的比擬 世界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書(shū)的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶(hù) 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺 不通人情 不關(guān)心世界呢 這里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣的朋友 經(jīng)常在書(shū)里 串門(mén)兒 至少也可以脫去幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧 其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書(shū) 我想 嗜好讀書(shū) 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書(shū)者 他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書(shū) 讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書(shū) 就能不斷地積累知識(shí) 讓自己的精神有所寄托 讓自己的生活更加豐富多彩博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功 而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力 在崢嶸歲月里 毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令 領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利 為什么 因?yàn)樗┯[群書(shū) 在外交會(huì)議上 周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁 為什么他如此機(jī)智 因?yàn)樗┯[群書(shū) 正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū) 毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄 用兵如神 當(dāng)然 我們應(yīng)該讀好書(shū) 有利于我們身心健康的書(shū) 不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪道的書(shū) 別林斯基說(shuō)過(guò)的 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶 而博覽好的書(shū)籍 就等于擁有了智慧的鑰匙 擁有了天下最大財(cái)富 可以終身受用 博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功 而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力 在崢嶸歲月里 毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令 領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利 為什么 因?yàn)樗┯[群書(shū) 在外交會(huì)議上 周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁 為什么他如此機(jī)智 因?yàn)樗┯[群書(shū) 正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū) 毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄 用兵如神 當(dāng)然 我們應(yīng)該讀好書(shū) 有利于我們身心健康的書(shū) 不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪道的書(shū) 別林斯基說(shuō)過(guò)的 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶 而博覽好的書(shū)籍 就等于擁有了智慧的鑰匙 擁有了天下最大財(cái)富 可以終身受用 也許有人說(shuō)要有選擇 有目的地 開(kāi)卷 我不同意這個(gè)說(shuō)法 當(dāng)今社會(huì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的 光獨(dú)所謂有用的好書(shū) 恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 敢于嘗試 樂(lè)于接受不同方面的書(shū) 從書(shū)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng) 才能更全面的完善自己 從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn) 如果在讀書(shū)之前 就限定了書(shū)的種類(lèi) 讀書(shū)的目的等等 讀起來(lái)雖有用 恐怕再多 也仍營(yíng)養(yǎng)不良 在這個(gè)信息化的世界里 讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一 多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量 豐富我們的文學(xué)修養(yǎng) 對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助 我們的知識(shí)就像水庫(kù) 大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí) 而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí) 知識(shí)也在不停的往外泄漏 這時(shí) 如果我們停止讀書(shū) 或者讀的書(shū)少了 水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭 只有不停的 豐富的課外閱讀 才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富 而不會(huì)大量流失 大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材 不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話(huà) 在這個(gè)信息化的世界里 讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一 多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量 豐富我們的文學(xué)修養(yǎng) 對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助 我們的知識(shí)就像水庫(kù) 大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí) 而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí) 知識(shí)也在不停的往外泄漏 這時(shí) 如果我們停止讀書(shū) 或者讀的書(shū)少了 水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭 只有不停的 豐富的課外閱讀 才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富 而不會(huì)大量流失 大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材 不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話(huà) 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 大家也許想問(wèn) 為什么要講這個(gè)呢 道理很簡(jiǎn)單 關(guān)鍵在于 總 字 這說(shuō)的是總會(huì)有好處 而不是只會(huì)有好處 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害 千萬(wàn)別被反方纏到這 不然一定會(huì)輸 原因看完后面的就會(huì)明白 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二不論是壞書(shū)還是好書(shū) 它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書(shū)也是有一定益處 第三我國(guó)古代的老子就有一種觀(guān)點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書(shū)有害 那么就一定有它的益處 第四也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書(shū) 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書(shū) 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書(shū) 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書(shū) 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 至于 開(kāi)卷未必有益 是個(gè)中性詞 它的一半 有益 是對(duì)的 但另一半 開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了 無(wú)益 并不是有害 就象一輛車(chē)在路上行駛 它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天 難道就能說(shuō)它在鉆地嗎 假使論點(diǎn)是 開(kāi)卷有害 那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn) 自然也是可以成立的 但是要說(shuō) 無(wú)益 那就是錯(cuò)誤的了 所以說(shuō) 在這個(gè)問(wèn)題上 反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半 而且這一半還是正方的論點(diǎn) 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 大家也許想問(wèn) 為什么要講這個(gè)呢 道理很簡(jiǎn)單 關(guān)鍵在于 總 字 這說(shuō)的是總會(huì)有好處 而不是只會(huì)有好處 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害 千萬(wàn)別被反方纏到這 不然一定會(huì)輸 原因看完后面的就會(huì)明白 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 大家也許想問(wèn) 為什么要講這個(gè)呢 道理很簡(jiǎn)單 關(guān)鍵在于 總 字 這說(shuō)的是總會(huì)有好處 而不是只會(huì)有好處 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害 千萬(wàn)別被反方纏到這 不然一定會(huì)輸 原因看完后面的就會(huì)明白 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處 第一只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二不論是壞書(shū)還是好書(shū) 它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書(shū)也是有一定益處 第三我國(guó)古代的老子就有一種觀(guān)點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書(shū)有害 那么就一定有它的益處 第四也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書(shū) 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書(shū) 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書(shū) 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書(shū) 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 至于 開(kāi)卷未必有益 是個(gè)中性詞 它的一半 有益 是對(duì)的 但另一半 開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了 無(wú)益 并不是有害 就象一輛車(chē)在路上行駛 它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天 難道就能說(shuō)它在鉆地嗎 書(shū) 是知識(shí)的源泉 是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐 就必須不斷讀書(shū) 不斷充實(shí)自己 書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣 書(shū)給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量 讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí) 開(kāi)闊眼界 讀書(shū)能明白事理 增強(qiáng)能力 讀書(shū)能陶冶性情 德潤(rùn)人心沿著書(shū)籍構(gòu)成的階梯 學(xué)做人 學(xué)做事 攀上一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的高峰 爭(zhēng)取不斷超越 走向卓越 開(kāi)卷有益 讀書(shū)好處多 這是自古以來(lái)人們的共識(shí) 每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上 登得越高 眼前展現(xiàn)的景色越壯闊 就要擁有淵博的知識(shí) 知識(shí)是人類(lèi)通向進(jìn)步 文明和發(fā)展的唯一途徑 書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶 它是我們獲取知識(shí)的源泉 我們要讓自己變得聰明起來(lái) 必須多讀書(shū) 讀好書(shū) 讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野 增長(zhǎng)知識(shí) 培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力 還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí) 提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力 乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí) 都有極大的幫助 我們的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的 讀書(shū)是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑 我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的 需要再消化才會(huì)吸收 大量的閱讀 可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí) 融匯到從課外書(shū)籍中所獲取的知識(shí)中去 相得益彰 形成 立體 的 牢固的知識(shí)體系 直至形成能力 讀書(shū)不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用 對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響 一本好書(shū) 可以影響人的一生 這句話(huà)是有道理的 我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣 如軍人 科學(xué)家 老師 英雄人物等 這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模 也可以通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍所認(rèn)識(shí) 我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí) 會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行比較 無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì) 蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好 如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū) 如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成 那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的 每一個(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里 有自己的生活 把讀書(shū) 應(yīng)視為自己的樂(lè)趣 有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō) 功課那么多 作業(yè)要完成 那有時(shí)間看書(shū) 其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書(shū) 就不愁沒(méi)有時(shí)間 就像大文學(xué)家魯迅先生說(shuō)的 時(shí)間就像海綿里的水 只要你愿意擠 總是有的 他自己就是把大家喝咖啡 談天的時(shí)間 用在了學(xué)習(xí)上 最終魯迅寫(xiě)出了許多好文章 取得了舉世矚目的偉大成就 我們可以用午休 放學(xué)做完功課以后 節(jié)假日等點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書(shū) 每天一小時(shí) 積少成多 積沙成塔 書(shū) 是我成長(zhǎng)道路上的啟明燈 它不僅為我提供豐富的精神糧食 還陶冶了我的品格 使我懂得應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人 同學(xué)們 同沐四季風(fēng) 共享讀書(shū)樂(lè) 讓我們與書(shū)交朋友吧 讓讀書(shū)之花 盛開(kāi)四季校園 同學(xué)們 我方觀(guān)點(diǎn)始終不變 那就是 開(kāi)卷有益 大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶 書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 書(shū)是社會(huì)生活的反映 讀書(shū)可以徹悟人生的意義 讀書(shū)可以洞曉世事滄桑 讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾 讀書(shū)可以步入智慧的殿堂 自古以來(lái) 人欲成才 士欲濟(jì)世 務(wù)必讀書(shū) 只有飽覽群書(shū) 方可成人成才 乙方怎能說(shuō) 讀書(shū)無(wú)益 呢 古人云 寧可食無(wú)肉 不可居無(wú)竹 竹者 風(fēng)雅之士也 這也就是說(shuō) 我們可以一日不吃肉 不可以一日不讀書(shū) 書(shū)是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品 可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng) 品行高尚 只要注意用眼衛(wèi)生 看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了 同時(shí) 我們只要注意起來(lái) 看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看 就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的 杜甫所博覽過(guò)的書(shū)不可記數(shù) 雖然許多書(shū)都被他翻爛了 翻破了 但書(shū)中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里 在他寫(xiě)文章 作詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古 被人們傳誦 所以 多讀一些有益的書(shū) 是能幫助我們寫(xiě)出好文章的 俗話(huà)說(shuō)書(shū)中自有黃金屋 書(shū)中自有顏如玉 所以我方認(rèn)為開(kāi)卷有益 試想一下如果讀的書(shū)不多 社會(huì)有怎樣發(fā)展 人類(lèi)又怎樣進(jìn)步呢 那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧 讀書(shū)的好處甚多 讀書(shū)可以開(kāi)闊人們的見(jiàn)識(shí) 可以陶冶人們的情操 可以放松人們的心情 也可以使人獲得美的享受 可以提高人們的寫(xiě)作能力 也可以使人提高道德修養(yǎng) 既然讀書(shū)又這么多的好處 那何樂(lè)而不為呢 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候 各地還存在著一些割據(jù)政權(quán) 統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù) 直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成 趙光義即位后改名趙光靈 史稱(chēng)宋太宗 宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后 立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化 下令整理各種古籍 同時(shí) 又重視各種古代文化資料的收集 在太平興國(guó)年間 976 983年 下令編纂 太平廣記 太平御覽 和 文苑英華 三大類(lèi)書(shū) 從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn) 作出了重要的貢獻(xiàn) 太平御覽 中引用的古書(shū) 十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了 所以 又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯 這部書(shū)原名 太平編覽 編成后 宋大宗對(duì)它非常重視 規(guī)定自己每天看三卷 一年后全部看完 因而改名為 太平御覽 意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書(shū) 宋太宗的政事非常繁忙 經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書(shū) 于是就在空暇的日子補(bǔ)讀 侍臣怕他讀得時(shí)間太久 影響身體健康 太宗說(shuō) 只要翻開(kāi)書(shū)卷閱讀 就會(huì)有收益 所以我不覺(jué)得疲勞 古人云 常開(kāi)卷者 常以古為鑒 可見(jiàn) 開(kāi)卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍 讀 諫太宗十思書(shū) 可警示自己 念高危 則思謙沖而自牧 懼滿(mǎn)溢 則思江海下百川 讀 論語(yǔ) 我們懂得要 三省吾身 為人謀而不忠乎 與友交而不信乎 傳不習(xí)乎 古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)書(shū)中 因此開(kāi)卷有益 高爾基說(shuō)過(guò) 書(shū) 是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 開(kāi)卷者古來(lái)就有 有 五柳先生 那 不求甚解 讀法的 也有朱光潛倡導(dǎo)的 字字推敲 咬文嚼字 讀法的 更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界 但終歸來(lái)看 開(kāi)卷是有益的 因?yàn)殚_(kāi)卷既是知識(shí)之源 又是古人之鑒 更是修養(yǎng)之法 盡管 開(kāi)卷有益 是個(gè)成語(yǔ) 但我認(rèn)為 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 開(kāi)卷是否有益 主要還是看誰(shuí)看書(shū) 看什么書(shū)和年齡這些因素 如果是一個(gè)心術(shù)不正的人看書(shū) 不管看什么書(shū) 他吸收的總是不好的語(yǔ)言和思想 相反 是一個(gè)素質(zhì)極好的人看書(shū) 他就會(huì)有選擇性地看書(shū) 而且還會(huì)去粗取精 把好句好段和好的思想吸收了 不好的語(yǔ)言和思想就會(huì)被他排斥 要是兩個(gè)心理完全不同的人同樣都是看一本警匪書(shū) 心術(shù)不正的人看了 就會(huì)學(xué)著做案的手法 而素質(zhì)極好的人看了 就會(huì)學(xué)著破案的思維 看什么書(shū)也很重要 看不健康的書(shū) 吸收不好的 就像 蠟筆小新 這本漫畫(huà)書(shū) 我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物 而現(xiàn)在看這本書(shū)的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童 學(xué)了里面一些不良的語(yǔ)言和習(xí)慣 所以 我覺(jué)得開(kāi)卷是否有益我們看書(shū)是要?jiǎng)幽X筋的 要帶著批判的眼光去讀書(shū)是對(duì)的 不能盡信書(shū) 因?yàn)闀?shū)中也有謬誤 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 大部分歷史書(shū)上都是正確的 有謊言的書(shū)是存在的 但不會(huì)全是謊言 你說(shuō)的 盡量少看歷史書(shū) 因?yàn)槎际侵e言 是沒(méi)有根據(jù)的 所以我不同意你的說(shuō)法 對(duì)身心造成影響 沒(méi)有好處 當(dāng)你越讀地多那些不健康的書(shū) 你的中毒就會(huì)越來(lái)越深 從而導(dǎo)致你淪落 跌落萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì) 那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊 一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書(shū)籍的種類(lèi) 如果他所選擇的是有益的書(shū)籍 那么他的前途將一片光明 如果他選擇了那些不健康的書(shū) 那么他的前途將會(huì)是一片黑暗 但如果他能及時(shí)懸崖勒馬 改過(guò)自新 我相信他也能有美好的前途 所以說(shuō) 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法也并不是完全真確的 多讀書(shū)固然是件好事 可一定要讀有益的書(shū) 不能讀有損身心健康的書(shū) 開(kāi)卷不一定有益 有時(shí) 假如讀了壞書(shū) 會(huì)造成損害 像教育家徐特立說(shuō)的 有關(guān)家過(guò)書(shū)常讀 無(wú)益身心事莫為 無(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了那些壞書(shū) 當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明 就是被那些不良書(shū)刊污染了心靈 染上了不良惡習(xí) 導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路 2種理解1 開(kāi)卷有益是句俗語(yǔ) 按辯題理解就是只要看書(shū)就是好事那么這個(gè)的反方所表達(dá)的立場(chǎng)看書(shū)也未必一定是好事雙方交鋒點(diǎn)在對(duì)于開(kāi)卷的理解 即 卷的理解按照立場(chǎng)所劃范圍不同 正方可以支持的論點(diǎn)好比是國(guó)家法律所允許發(fā)行的書(shū) 無(wú)論從任何方面和角度都可以提升一個(gè)人 反方的論點(diǎn)就是讀書(shū)需要 以甄別 不能一味的為讀書(shū)而讀書(shū)2 開(kāi)卷理解為考試中的開(kāi)卷 謝謝觀(guān)賞