2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯系觀 第1課時備選設計 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯系觀 第1課時備選設計 新人教版必修4 導入設計 （多媒體課件展示） 釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)士折；戰(zhàn)士折，國家滅。 問題探究：這首1620年的搖籃曲反映了什么樣的哲學道理呢？ 學生回答略。 教師引導：這個例子生動地表現了事物之間的相互聯系和相互作用。釘子缺影響了馬蹄鐵；馬蹄鐵卸影響了戰(zhàn)馬；戰(zhàn)馬蹶影響了騎士；騎士絕影響了戰(zhàn)士；戰(zhàn)士折影響了國家。 推進新課 1620年的搖籃曲說明，任何事物都不能孤立存在，都與周圍其他事物存在這樣或者那樣的聯系。這些周圍事物是該事物存在和發(fā)展的條件。釘子、馬蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎士、戰(zhàn)士、國家之間是相互聯系的，而不是孤立存在的。 一、聯系的普遍性 板書：1.聯系的含義 含義：聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 它是事物存在的基本條件，是唯物辯證法的一個總特征。 理解： 第一， 聯系是指相互影響、相互制約、相互作用的關系。 第二， 聯系既存在于事物之間，又存在于事物內部諸多要素之間。 即哲學上講的聯系既是指事物之間存在的相互影響、相互制約、相互作用，又是指事物內部各要素之間存在的相互影響、相互制約、相互作用。 問題探究：哲學上所講的聯系和日常生活中的聯系是什么關系？ 學生回答略。 教師總結：任何事物都在聯系中存在和發(fā)展，沒有聯系就沒有世界，這是從普遍意義來講的，是共性，與生活中人們常講的具體聯系是不同的，二者是共性和個性的關系。 問題探究：請同學們說出實際生活中事物相互聯系的事例。 學生回答略。 板書：2.聯系普遍性原理 問題情境 （多媒體課件展示） 自然界的生物鏈之間和內部是相互影響、相互制約、相互作用的。 人類社會的人與人之間、國家之間、國家利益與個人利益之間是相互影響、相互制約、相互作用的。 結論：聯系是普遍的，世界上一切事物都與周圍其他事物存在著這樣或那樣的聯系。 注意：世界上的一切事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯系。這里的周圍事物，是指那些會與這一事物發(fā)生影響、制約、作用的事物，并非指世界上的一切事物。 兩個事物之間不一定存在相互影響、制約和作用的關系，但是沒有一個事物是孤立的，這事物和另外一事物沒有聯系，但會和其他周圍的事物存在聯系。所以我們只能說任何事物都處在聯系之中，沒有孤立的事物存在。而不能說任何兩個事物都是相互聯系的。 問題探究：世界上有沒有一種同任何其他事物都毫無聯系、絕對孤立存在的事物呢？ 學生回答略。 教師總結：每一個事物都處在普遍聯系中，無論從內部構成要素來看、從與周圍事物的關系來看，還是從該事物與過去、將來的聯系來看，這種聯系都是普遍存在的；聯系這種關系在萬事萬物中都普遍存在，任何事物都處在聯系之中，沒有事物是孤立存在的，因而是普遍的。 名言：恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面……”如何理解這段話？（多媒體顯示） 學生回答略。 教師總結：這段話主要說明整個世界包括自然界、人類社會和思維是一個普遍聯系的統一整體。無論從宏觀天體到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯系之中。 世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面。世界上沒有一個孤立的事物存在。 二、聯系具有客觀性 板書：1.聯系的客觀性原理 問題情境 （多媒體課件展示） 人口、資源、環(huán)境之間的關系 人口、資源、環(huán)境、經濟是相互聯系、互相作用的，人口多，資源消耗就大，要提供這么多資源，那么環(huán)境就會遭到破壞，這雖然會帶來短期的經濟效益，但長期看，經濟也必然受到牽制，因為環(huán)境被破壞而導致的經濟損失，因人口過多導致的就業(yè)壓力和養(yǎng)老壓力都必然牽連經濟。 問題探究：上則材料體現了什么樣的哲學道理？ 學生回答略。 教師總結：人口、資源和環(huán)境之間存在相互影響、相互制約、相互作用的關系，這種聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移，我們一旦破壞了這一固有的聯系，就會受到懲罰。 結論：聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉移。 人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯系。 聯系客觀性的主要表現： 第一， 人們不能憑空創(chuàng)造聯系。 聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，要反對胡亂聯系、生拉硬拽?，F實生活中利用8和4的諧音與“發(fā)”和“死”聯系起來，主觀確定是“吉祥”還是“惡兆”，這是一種主觀幻想的聯系代替客觀存在的聯系，屬唯心主義的表現，是無稽之談。 第二， 人們也不能任意消滅固有的聯系。如“竭澤而漁”“殺雞取卵”的做法都是錯誤的。 板書：2.自在事物和人為事物的聯系 事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。自在事物中的種種聯系在人類產生之前就存在了，它們當然不以人的意志為轉移。 如生態(tài)系統聯系、食物鏈等聯系都是事物本身固有的、客觀的。人為事物的聯系是實踐的產物，盡管它們呈現著“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉移。因為人為事物的聯系只是通過實踐這一客觀的物質活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。 如南水北調工程、計算機網絡的出現等，聯系建立后也是客觀的，不以人的意志為轉移。 板書：3.聯系客觀性原理的方法論意義 聯系的客觀性要求我們，要從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征。 人類與環(huán)境的聯系是客觀的，為了追求眼前的經濟利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這些觀點和做法，都是有害的，人類因為破壞了自然環(huán)境，造成了嚴重的環(huán)境污染，結果使人類也受到了懲罰。 問題探究：聯系是客觀的，這是否意味著人們對事物的聯系是無法改變的？ 學生回答略。 教師總結：不是的。人們發(fā)揮了主觀能動性，可以在原有聯系的基礎上，建立起新的具體的聯系。 板書：4.人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系 注意：這種新的聯系的建立，絕不是對原有聯系的否定，而恰恰要以原有的聯系為基礎，恰恰體現了人的主觀能動性、意識的能動作用。 只是使聯系的具體形式發(fā)生變化。所以人們根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系，不但不是對聯系客觀性的否定，而恰恰是聯系客觀性原理的運用。 我國目前正在興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，不僅強化了西部與東部的聯系，促進西部經濟發(fā)展，而且促進了東部及沿線地區(qū)的聯系，推動了經濟和社會的發(fā)展。這也是人們發(fā)揮主觀能動性，建立新的聯系最好的實例。 三、聯系的多樣性 問題情境 （多媒體課件展示） 魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。——直接聯系 城門失火，殃及池魚?！g接聯系 師傅領進門，修行在個人?！獌仍诼撓? 時勢造英雄?！庠诼撓? 無風不起浪?！蚬撓? 一著不慎，滿盤皆輸。——整體與部分的聯系 問題探究：上述觀點分別體現了什么樣的聯系？ 學生回答略。 在學生回答之后再顯示答案。 板書：1.聯系多樣性原理 世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。不同的聯系對事物存在和發(fā)展起著不同的作用。我們不僅要看到那些直接的、表面的、眼前的、外在的、非本質的聯系，更要看到間接的、內在的、長遠的、本質的聯系。這對于我們正確認識事物具有重要的意義。 板書：2.聯系多樣性的方法論意義 聯系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。 四、聯系的條件性 問題探究：有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著聯系?！边@種說法對嗎？為什么？ 學生回答略。 教師總結：聯系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關的。因此聯系的多樣性要求我們把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。 教師舉例：只有具備了氧氣、水、適當的溫度等必要條件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。 當然，條件是可以改變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。人的活動是以客觀條件為轉移的，同時又是參與條件的變化的。人類歷史就是不斷為自己創(chuàng)造新的生存條件的歷史，簡單地說就是創(chuàng)造條件的歷史。但是，條件的變化也是有規(guī)律的，人們改變或創(chuàng)造條件，必須遵循客觀事物本身變化的規(guī)律，并依賴于一定的條件。為了確保認識和實踐活動的成功，我們要努力把握客觀事物與人的實踐活動所依賴的各種條件，既要注重客觀條件，又要充分調動和發(fā)揮自身的主觀條件；既要把握內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。 課堂小結 本課時主要闡述了事物是普遍聯系的原理。其主要內容是： （1）聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。 （2）事物的聯系具有普遍性，它主要表現在以下幾個方面：一、任何事物內部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯系的；二、任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著；三、整個世界是一個相互聯系的統一整體。 （3）事物的聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉移。 （4）聯系是多樣的，我們要注意分析事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。 普遍聯系的原理要求我們：堅持用聯系的觀點分析和處理問題，認識和把握事物的客觀聯系，具體分析事物之間的聯系。