2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc
《2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4 導(dǎo)入設(shè)計(jì) (多媒體課件展示) 釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)士折;戰(zhàn)士折,國(guó)家滅。 問(wèn)題探究:這首1620年的搖籃曲反映了什么樣的哲學(xué)道理呢? 學(xué)生回答略。 教師引導(dǎo):這個(gè)例子生動(dòng)地表現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系和相互作用。釘子缺影響了馬蹄鐵;馬蹄鐵卸影響了戰(zhàn)馬;戰(zhàn)馬蹶影響了騎士;騎士絕影響了戰(zhàn)士;戰(zhàn)士折影響了國(guó)家。 推進(jìn)新課 1620年的搖籃曲說(shuō)明,任何事物都不能孤立存在,都與周圍其他事物存在這樣或者那樣的聯(lián)系。這些周圍事物是該事物存在和發(fā)展的條件。釘子、馬蹄鐵、戰(zhàn)馬、騎士、戰(zhàn)士、國(guó)家之間是相互聯(lián)系的,而不是孤立存在的。 一、聯(lián)系的普遍性 板書:1.聯(lián)系的含義 含義:聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 它是事物存在的基本條件,是唯物辯證法的一個(gè)總特征。 理解: 第一, 聯(lián)系是指相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。 第二, 聯(lián)系既存在于事物之間,又存在于事物內(nèi)部諸多要素之間。 即哲學(xué)上講的聯(lián)系既是指事物之間存在的相互影響、相互制約、相互作用,又是指事物內(nèi)部各要素之間存在的相互影響、相互制約、相互作用。 問(wèn)題探究:哲學(xué)上所講的聯(lián)系和日常生活中的聯(lián)系是什么關(guān)系? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):任何事物都在聯(lián)系中存在和發(fā)展,沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有世界,這是從普遍意義來(lái)講的,是共性,與生活中人們常講的具體聯(lián)系是不同的,二者是共性和個(gè)性的關(guān)系。 問(wèn)題探究:請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例。 學(xué)生回答略。 板書:2.聯(lián)系普遍性原理 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 自然界的生物鏈之間和內(nèi)部是相互影響、相互制約、相互作用的。 人類社會(huì)的人與人之間、國(guó)家之間、國(guó)家利益與個(gè)人利益之間是相互影響、相互制約、相互作用的。 結(jié)論:聯(lián)系是普遍的,世界上一切事物都與周圍其他事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系。 注意:世界上的一切事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。這里的周圍事物,是指那些會(huì)與這一事物發(fā)生影響、制約、作用的事物,并非指世界上的一切事物。 兩個(gè)事物之間不一定存在相互影響、制約和作用的關(guān)系,但是沒(méi)有一個(gè)事物是孤立的,這事物和另外一事物沒(méi)有聯(lián)系,但會(huì)和其他周圍的事物存在聯(lián)系。所以我們只能說(shuō)任何事物都處在聯(lián)系之中,沒(méi)有孤立的事物存在。而不能說(shuō)任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的。 問(wèn)題探究:世界上有沒(méi)有一種同任何其他事物都毫無(wú)聯(lián)系、絕對(duì)孤立存在的事物呢? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):每一個(gè)事物都處在普遍聯(lián)系中,無(wú)論從內(nèi)部構(gòu)成要素來(lái)看、從與周圍事物的關(guān)系來(lái)看,還是從該事物與過(guò)去、將來(lái)的聯(lián)系來(lái)看,這種聯(lián)系都是普遍存在的;聯(lián)系這種關(guān)系在萬(wàn)事萬(wàn)物中都普遍存在,任何事物都處在聯(lián)系之中,沒(méi)有事物是孤立存在的,因而是普遍的。 名言:恩格斯說(shuō):“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面……”如何理解這段話?(多媒體顯示) 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):這段話主要說(shuō)明整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)和思維是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。無(wú)論從宏觀天體到微觀粒子,從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界,從自然界到人類社會(huì)和人的思維,任何事物都處在聯(lián)系之中。 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫面。世界上沒(méi)有一個(gè)孤立的事物存在。 二、聯(lián)系具有客觀性 板書:1.聯(lián)系的客觀性原理 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系 人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)是相互聯(lián)系、互相作用的,人口多,資源消耗就大,要提供這么多資源,那么環(huán)境就會(huì)遭到破壞,這雖然會(huì)帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)效益,但長(zhǎng)期看,經(jīng)濟(jì)也必然受到牽制,因?yàn)榄h(huán)境被破壞而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失,因人口過(guò)多導(dǎo)致的就業(yè)壓力和養(yǎng)老壓力都必然牽連經(jīng)濟(jì)。 問(wèn)題探究:上則材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):人口、資源和環(huán)境之間存在相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系,這種聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我們一旦破壞了這一固有的聯(lián)系,就會(huì)受到懲罰。 結(jié)論:聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。 人們既無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系,也無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。 聯(lián)系客觀性的主要表現(xiàn): 第一, 人們不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系。 聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要反對(duì)胡亂聯(lián)系、生拉硬拽?,F(xiàn)實(shí)生活中利用8和4的諧音與“發(fā)”和“死”聯(lián)系起來(lái),主觀確定是“吉祥”還是“惡兆”,這是一種主觀幻想的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系,屬唯心主義的表現(xiàn),是無(wú)稽之談。 第二, 人們也不能任意消滅固有的聯(lián)系。如“竭澤而漁”“殺雞取卵”的做法都是錯(cuò)誤的。 板書:2.自在事物和人為事物的聯(lián)系 事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在了,它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 如生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系、食物鏈等聯(lián)系都是事物本身固有的、客觀的。人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只是通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。 如南水北調(diào)工程、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)等,聯(lián)系建立后也是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 板書:3.聯(lián)系客觀性原理的方法論意義 聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一個(gè)重要特征。 人類與環(huán)境的聯(lián)系是客觀的,為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益,不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境,掠奪式地開(kāi)采資源。這些觀點(diǎn)和做法,都是有害的,人類因?yàn)槠茐牧俗匀画h(huán)境,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染,結(jié)果使人類也受到了懲罰。 問(wèn)題探究:聯(lián)系是客觀的,這是否意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):不是的。人們發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,可以在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上,建立起新的具體的聯(lián)系。 板書:4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系 注意:這種新的聯(lián)系的建立,絕不是對(duì)原有聯(lián)系的否定,而恰恰要以原有的聯(lián)系為基礎(chǔ),恰恰體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用。 只是使聯(lián)系的具體形式發(fā)生變化。所以人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,不但不是對(duì)聯(lián)系客觀性的否定,而恰恰是聯(lián)系客觀性原理的運(yùn)用。 我國(guó)目前正在興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送,不僅強(qiáng)化了西部與東部的聯(lián)系,促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且促進(jìn)了東部及沿線地區(qū)的聯(lián)系,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這也是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立新的聯(lián)系最好的實(shí)例。 三、聯(lián)系的多樣性 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 魚兒離不開(kāi)水,瓜兒離不開(kāi)秧?!苯勇?lián)系 城門失火,殃及池魚?!g接聯(lián)系 師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人?!獌?nèi)在聯(lián)系 時(shí)勢(shì)造英雄?!庠诼?lián)系 無(wú)風(fēng)不起浪。——因果聯(lián)系 一著不慎,滿盤皆輸。——整體與部分的聯(lián)系 問(wèn)題探究:上述觀點(diǎn)分別體現(xiàn)了什么樣的聯(lián)系? 學(xué)生回答略。 在學(xué)生回答之后再顯示答案。 板書:1.聯(lián)系多樣性原理 世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展起著不同的作用。我們不僅要看到那些直接的、表面的、眼前的、外在的、非本質(zhì)的聯(lián)系,更要看到間接的、內(nèi)在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、本質(zhì)的聯(lián)系。這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要的意義。 板書:2.聯(lián)系多樣性的方法論意義 聯(lián)系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 四、聯(lián)系的條件性 問(wèn)題探究:有人說(shuō):“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?!边@種說(shuō)法對(duì)嗎?為什么? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關(guān)的。因此聯(lián)系的多樣性要求我們把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 教師舉例:只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件,地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。 當(dāng)然,條件是可以改變的,人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改變條件、創(chuàng)造條件。人的活動(dòng)是以客觀條件為轉(zhuǎn)移的,同時(shí)又是參與條件的變化的。人類歷史就是不斷為自己創(chuàng)造新的生存條件的歷史,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是創(chuàng)造條件的歷史。但是,條件的變化也是有規(guī)律的,人們改變或創(chuàng)造條件,必須遵循客觀事物本身變化的規(guī)律,并依賴于一定的條件。為了確保認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的成功,我們要努力把握客觀事物與人的實(shí)踐活動(dòng)所依賴的各種條件,既要注重客觀條件,又要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的主觀條件;既要把握內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。 課堂小結(jié) 本課時(shí)主要闡述了事物是普遍聯(lián)系的原理。其主要內(nèi)容是: (1)聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。 (2)事物的聯(lián)系具有普遍性,它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的;二、任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;三、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 (3)事物的聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。 (4)聯(lián)系是多樣的,我們要注意分析事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 普遍聯(lián)系的原理要求我們:堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題,認(rèn)識(shí)和把握事物的客觀聯(lián)系,具體分析事物之間的聯(lián)系。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019-2020年高中政治 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第1課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4 2019 2020 年高 政治 第七 唯物辯證法 聯(lián)系 課時(shí) 備選 設(shè)計(jì) 新人 必修
鏈接地址:http://kudomayuko.com/p-2575281.html