2019-2020年高中政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案1 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案1 新人教版必修4 一、教學(xué)分析 （一）內(nèi)容分析： 從內(nèi)容上看，本節(jié)課是人教版《生活與哲學(xué)》（必修4）第二單元第四課《探究世界的本質(zhì)》第二框“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律”的內(nèi)容，本框題由兩個(gè)目構(gòu)成：一是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，二是運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。其主要內(nèi)容是分析物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求人們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人們可以認(rèn)識(shí)世界和改造世界。從知識(shí)構(gòu)成上看，本框既是第四課第一框教學(xué)內(nèi)容的邏輯發(fā)展，也是引出第五課教學(xué)內(nèi)容的“中介”。從地位上看，本框?qū)τ趲椭鷮W(xué)生科學(xué)地把握馬克思主義物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀有積極意義。 （二）教情分析 1、教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系高中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征、基礎(chǔ)知識(shí)以及認(rèn)知、理解和接受能力，特?cái)M定本案。 （1）知識(shí)與技能 辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律。 培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)生活實(shí)例的分析中提取有效信息并歸納觀點(diǎn)的分析與概括能力；針對(duì)不同程度的學(xué)生制定不同的能力培養(yǎng)目標(biāo)，分層次培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；設(shè)置問題情景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)的精神。 （2）過程與方法 利用預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱，引導(dǎo)學(xué)生整體感知教材。通過分析哲學(xué)家的重要思想、言論，理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。 在對(duì)生活現(xiàn)象的解析中，加深理解規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。 （3）情感態(tài)度價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而認(rèn)識(shí)世界是可知的，在學(xué)習(xí)、生活和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。 澄清對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)，懂得規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須尊重規(guī)律，自覺地按客觀規(guī)律辦事。 2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： （1）教學(xué)重點(diǎn) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。本框教學(xué)中心是“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性”，而理解這個(gè)中心的關(guān)鍵就是要把握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。這是本課的落腳點(diǎn)和下一課的邏輯起點(diǎn)，一方面規(guī)律客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，自覺地按客觀規(guī)律辦事。另一方面人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 （2）教學(xué)難點(diǎn) 其一，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性；其二，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。第一個(gè)難點(diǎn)在于學(xué)生初學(xué)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)上的物質(zhì)概念把握不深。第二個(gè)難點(diǎn)在于學(xué)生缺乏辯證思維能力，難以理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。 3、教學(xué)方法 講授法、討論法、分層次教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法以及演示法。 4、課時(shí)安排1課時(shí) （三）學(xué)生分析 1、學(xué)情分析：一方面，我校高中學(xué)生多來自農(nóng)村，其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境不盡人意，導(dǎo)致許多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)面較狹窄，學(xué)生個(gè)體差異較大。另一方面，作為當(dāng)代的高中生，其求知欲和上進(jìn)心呈逐漸上升趨勢(shì),學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的興趣較濃，可塑性非常大。同時(shí),隨著年齡的增長(zhǎng)和所學(xué)知識(shí)的增加,其抽象思維逐步占據(jù)了思維的優(yōu)勢(shì)地位,具備了運(yùn)用觀察、實(shí)踐、討論、閱讀等方法進(jìn)行分析、概括、總結(jié)而獲取新知識(shí)的能力。 2、學(xué)法指導(dǎo)：點(diǎn)撥式指導(dǎo)法、滲透式指導(dǎo)法和遷移式指導(dǎo)法。 （四）設(shè)計(jì)思想 遵循理論聯(lián)系實(shí)際原則和啟發(fā)式教學(xué)原則，立足“共享式”師生關(guān)系，采用“講授、提問、點(diǎn)撥、討論、演示”等多種方法，從現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題和典型現(xiàn)象入手，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情景，通過“創(chuàng)設(shè)情景 激學(xué)導(dǎo)思——設(shè)疑探究 引議釋疑——遷移拓展 學(xué)以致用”的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中，主動(dòng)地探究、討論問題，使能力得以培養(yǎng)和提升。 1、在教學(xué)理念上，本課以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為導(dǎo)向，以學(xué)生“成功意識(shí)”、“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)為依托，立足 “共享式”師生關(guān)系，積極創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使課堂成為師生互相學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同提高的平臺(tái)。 2、在教學(xué)風(fēng)格上，遵循本人一貫的追求，即“以學(xué)生為中心，以創(chuàng)新為取向，以愉悅為保證”，讓學(xué)生在“愉悅”中求“發(fā)展”，在“發(fā)展”中獲得“愉悅”，真正體會(huì)到“學(xué)”的快樂，從而達(dá)到教書育人的目的。 3、在教學(xué)手段上，結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱的內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂中展開討論，激發(fā)學(xué)生“心欲通而未得”，“口欲言而未能”的心理狀態(tài)，促使學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。讓學(xué)生于“無疑處”有疑，于“無話處”有話，于“習(xí)以為常處”發(fā)現(xiàn)不尋常的事物，可以提升學(xué)生自行獲取知識(shí)的能力。同時(shí)，教學(xué)中借助多媒體的傳遞功能，充分利用其素材資源和操作資源，吸引學(xué)生的注意力，突出教學(xué)重點(diǎn)，分解、降低教學(xué)難度，達(dá)到助學(xué)促學(xué)的目的。 二 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教 學(xué) 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 創(chuàng) 設(shè) 情 景 激 學(xué) 導(dǎo) 思 [演示] “運(yùn)動(dòng)的五種基本形式” 請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p畫面的同時(shí)，注意觀察畫面。 問題1：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是什么？ 問題2：想一想，畫面中顯示了運(yùn)動(dòng)的哪些基本形式？ 問題3：結(jié)合課本P31的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)《易傳》這句話的理解。 （教師用微笑、鼓勵(lì)的眼神、親切的話語，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂氛圍，拉近師生的距離。） 一學(xué)生操作多媒體演示自己的作品，其他學(xué)生欣賞并議論教師所提出的問題。 教師利用學(xué)生作品，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。 設(shè) 疑 探 究 引 議 釋 疑 （一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 1、哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品及回答。 [分析]運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。 總之，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。 不同層次的同學(xué)回答不同的問題 關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知識(shí)水平，讓不同層次的學(xué)生有機(jī)會(huì)回答問題。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教 學(xué) 活 動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè) 疑 探 究 引 議 釋 疑 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 （1）辯證唯物主義所講的靜止 [點(diǎn)撥] 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)不等同于具體物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 布置課堂探究：(1)能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)?(2)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)? [分析] 引用恩格斯的名言深刻揭示了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，或者離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。 [過渡]教師講述第一次世界大戰(zhàn)一個(gè)法國(guó)飛行員在飛行中手抓德軍發(fā)射的子彈的奇聞引出相對(duì)靜止。 [演示] “同步衛(wèi)星”、人與行駛的車、奔馳的車與山川草木畫面。 [提問] 什么是靜止？世界上有沒有絕對(duì)靜止的事物? 有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，你對(duì)這一句話是如何理解的？ [分析]教師分析靜止的相對(duì)性。 強(qiáng)調(diào)說明，1.說某一物體是靜止的時(shí)候，指出是在一定條件下和范圍內(nèi)，它沒有進(jìn)行這種或那種形式的運(yùn)動(dòng)，但此時(shí)此地它還在進(jìn)行著其它形式的運(yùn)動(dòng).2.任何事物保持自身的性質(zhì)，都只是暫時(shí)的，因此，靜止是相對(duì)的，有條件的。 學(xué)生思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。 學(xué)生總結(jié)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 學(xué)生舉實(shí)例說明靜止的相對(duì)性。（估計(jì)有部分同學(xué)只看到位置沒有改變，而看不到事物的性質(zhì)在一定時(shí)期，一定階段是相對(duì)穩(wěn)定的） 設(shè)置這一探究欄目的目的是引導(dǎo)學(xué)生探究物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，弄清運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)運(yùn)動(dòng)觀， 反對(duì)唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀 增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。 問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”， 本課教學(xué)難點(diǎn)之一。由于學(xué)生缺乏辯證思維能力，對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)難以理解，少部分學(xué)生需課后個(gè)別輔導(dǎo)。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè) 疑 探 究 引 議 釋 疑 （2）運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 [分析]①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性是一切事物都在運(yùn)動(dòng)，一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是由物質(zhì)內(nèi)部的固有矛盾推動(dòng)的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對(duì)的。②靜止是相對(duì)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。也就是說，靜止不是絕對(duì)不動(dòng)，是有條件的、暫時(shí)的、不顯著的運(yùn)動(dòng)，因而是相對(duì)的。③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。 學(xué)生根據(jù)教師分析，總結(jié)運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系原理。 教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本進(jìn)行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透） （二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 [過渡][視頻]印尼大海嘯（違背客觀規(guī)律） 講述“對(duì)牛彈琴”新例（利用規(guī)律） [演示]天體系統(tǒng)。 布置課堂探究：分析天體系統(tǒng)，說明物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 觀看視頻， 傾聽 學(xué)生事先收集有關(guān)地理知識(shí)，了解宇宙中各個(gè)星體都在不斷運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)，各個(gè)星體就不成其為星體；它們都是宇宙間物質(zhì)的存在形式；天體系統(tǒng)自身和不同天體系統(tǒng)之間是有規(guī)律的。 選取現(xiàn)實(shí)生活中的事例，對(duì)比講解，可達(dá)到啟智激趣的教學(xué)效果 學(xué)生利用預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱，感知教材，試解疑難，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識(shí)面。 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè) 疑 探 究 引 議 釋 疑 1、規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然是聯(lián)系。 [分析] 教師舉實(shí)例分析規(guī)律的基本含義。 首先，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的聯(lián)系。 其次，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)聯(lián)系。 再次，任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中的必然聯(lián)系。 （注意講清楚現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)系） 在教師的啟發(fā)下學(xué)生思考問題,領(lǐng)悟道理，并能夠列舉事例說明的含義。 通過對(duì)生活動(dòng)中具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)探索規(guī)律的興趣。 遷 移 拓 展 學(xué) 以 致 用 2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義 [分析]教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生制作的課件，并結(jié)合課件內(nèi)容分析規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。 1、規(guī)律具有客觀性，還意味著它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性還突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。 2、人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)人們還可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。 3、澄清對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)： 第一認(rèn)為任何規(guī)律都是永恒存在、萬古不變的。 第二把某些現(xiàn)象，如“水往低處流”“四季更替”等，當(dāng)作規(guī)律。 第三認(rèn)為規(guī)律是無條件的，是永恒不變的 學(xué)生用多媒體演示，人們遵循規(guī)律和違背規(guī)律的正反事例。 學(xué)生以小組為單位，事先收集生活中人們遵循或違背規(guī)律的事理，并制作成課件，學(xué)生在查閱、收集資料的過程中，各種能力及合作精神都得到了鍛煉和培養(yǎng)。 板 書 設(shè) 計(jì) 運(yùn)動(dòng)的含義 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 的根本屬性 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 把握規(guī)律 規(guī)律的含義 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律的客觀性和普遍性原理 三、教學(xué)小結(jié)和反思 在設(shè)計(jì)本課的教學(xué)中，考慮到教學(xué)進(jìn)度和教材內(nèi)容對(duì)初學(xué)哲學(xué)的學(xué)生有一定難度，因此利用預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提鋼，讓學(xué)生在梳理知識(shí)體系、系統(tǒng)地把握知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系過程中發(fā)現(xiàn)問題，由“無疑——有疑”到課堂中的“析疑——釋疑”，使不同的學(xué)生帶著不同的問題聽課，可以增加課堂教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，通過小組合作方式，注意發(fā)揮每個(gè)同學(xué)的“潛能”，引導(dǎo)他們收集典型事例制作課件，這樣做不僅貫徹了新課程 “為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。 教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時(shí)地 “點(diǎn)撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營(yíng)造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨(dú)立思考”能有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進(jìn)，共同進(jìn)步的有效載體，“教學(xué)相長(zhǎng)”得以實(shí)現(xiàn)。