2019-2020年高中語(yǔ)文 專題二 獲得教養(yǎng)的途徑 第7課 應(yīng)用體驗(yàn)之旅課下作業(yè) 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 專題二 獲得教養(yǎng)的途徑 第7課 應(yīng)用體驗(yàn)之旅課下作業(yè) 蘇教版必修1 一、基礎(chǔ)鞏固(25分) 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作《師說(shuō)》以貽之　　　　　 貽：贈(zèng)送 B．不恥相師 師：老師 C．師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 D．其聞道也亦先乎吾 聞：懂得 解析：B項(xiàng)“師”的解釋?xiě)?yīng)為“動(dòng)詞，學(xué)習(xí)”。 答案：B 2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)“而”，連詞，表順承關(guān)系/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系；B項(xiàng)“之”，均為助詞，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)“其”，代詞，他們/指示代詞，那些；D項(xiàng)“乎”，語(yǔ)氣詞，呢/介詞，在。 答案：B 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的虛詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．猶且從師而問(wèn)焉　　 猶且：尚且，還 B．師道之不傳也久矣 之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性 C．其皆出于此乎 其：同“豈”，難道 D．今其智乃反不能及 乃：竟然 解析：其：表揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。 答案：C 4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一句是(3分)(　　) A．古之學(xué)者必有師 B．聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 C．其聞道也固先乎吾，吾從而師之 D．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 解析：A項(xiàng)，學(xué)者：古，求學(xué)的人；今，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。C項(xiàng)，從而：古，兩個(gè)詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞；今，連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。D項(xiàng)，眾人：古，一般人；今，大家，很多人。 答案：B 5．下列各句中加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) 例句：君子不齒 A．小學(xué)而大遺 B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師 C．師道之不傳也久矣 D．位卑則足羞 解析：C項(xiàng)與例句都是名詞用作動(dòng)詞。A項(xiàng)，形容詞用作名詞；B項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法；D項(xiàng)，形容詞用作動(dòng)詞。 答案：C 6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(2分) 譯文：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)位卑則足羞，官盛則近諛。(2分) 譯文：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)我學(xué)習(xí)的是道理，哪里要了解他的年齡比我大還是小呢？ (2)圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)緣故吧。 (3)以地位低的人為師就認(rèn)為恥辱，稱官位高的人為師則被認(rèn)為諂媚。 (4)巫師、醫(yī)生、樂(lè)師以及各種工匠，士大夫這類人是不屑一提的，現(xiàn)在士大夫們的認(rèn)識(shí)反而趕不上他們，這不是很奇怪嗎？ 二、閱讀鑒賞(20分 閱讀下面文言文，完成7～11題。 劉　開(kāi) 君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？ 賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂“交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之”也。 古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘[注]之微，先民詢之。舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。 是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知，理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉，不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉，等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。人不足服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。 且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。 智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人。是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而不見(jiàn)其有可恥焉，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！ (選自劉開(kāi)《孟涂文集》) [注]　芻蕘：割草打柴的人。 7．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)　　　 廣：廣闊 B．交相問(wèn)難 難：詰問(wèn) C．以大知而察及邇言 知：同“智”，智慧 D．夫子賢之 賢：意動(dòng)用法，認(rèn)為……有才能 解析：廣：增加。 答案：A 8．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。B項(xiàng)，介詞，把。C項(xiàng)，代詞，自己的/代詞，他們的。D項(xiàng)，所字結(jié)構(gòu)。 答案：C 9．下面全都屬于“是己而非人”的一組是(3分)(　　) ①賢于己者，問(wèn)焉以破其疑 ②不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉 ③等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉 ④學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知 ⑤不好問(wèn)者，由心不能虛也 A．①③⑤　　　　　　 B．②③④ C．①③④ D．②③⑤ 解析：①是好問(wèn)者的表現(xiàn)；⑤是不好問(wèn)者的原因；其余都是“是己而非人”的表現(xiàn)。 答案：B 10．下列敘述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“君子之學(xué)必好問(wèn)”是全文的中心論點(diǎn)，它至少有兩層含義：一是治學(xué)者不能缺少問(wèn)，二是學(xué)與問(wèn)有著十分密切的關(guān)系。 B．作者舉孔子、舜等古人的例子，是用來(lái)說(shuō)明“問(wèn)”是古圣先賢的美德的。 C．作者認(rèn)為今人不好問(wèn)的原因是今人所學(xué)的并不是“古人之學(xué)”，所喜愛(ài)的也不是“古人之好”。 D．本文無(wú)論在命題、立意、論證方法或語(yǔ)言風(fēng)格上都可以看出有韓愈《師說(shuō)》的影子，因而有明顯的抄襲的痕跡。 解析：“抄襲”的說(shuō)法不妥，應(yīng)為模仿。 答案：D 11．翻譯文中畫(huà)線的句子。(8分) (1)不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。(4分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。(4分) 譯文：__________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 答案：(1)對(duì)不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，這就是所說(shuō)的“以高才能向低才能的人問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人問(wèn)”。 (2)圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能夠做到的，圣人未必就能做到。 參考譯文： 君子學(xué)習(xí)一定喜愛(ài)問(wèn)?！皢?wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體)，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，(對(duì)于這些問(wèn)題)除了問(wèn)，又將怎么解決呢？ (對(duì))比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那些疑問(wèn)，(這就是古人)所說(shuō)的到有學(xué)識(shí)的人那里判定是非。(對(duì))不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，(這就是古人)所說(shuō)的以高才能向低才能(的人)問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少(的人)問(wèn)。(對(duì))同自己水平相當(dāng)?shù)娜?，向他們?wèn)，借以共同研究，(這就是《中庸》)所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨。 古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問(wèn)，不挑選人地問(wèn)，(只要能)求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的知識(shí)就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人(也)采納它，地位低微的樵夫，古圣先王(也)詢問(wèn)他。舜帝有天子的身份都向平民詢問(wèn)，以(他們的)大智卻注意到淺近平常的意見(jiàn)，不是偶然的謙虛，實(shí)在是要從多方面聽(tīng)取有益的意見(jiàn)。 認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，(這是)世俗人的通病。學(xué)習(xí)有未貫通(不理解的地方)，(卻)偏偏以為理解，(所持的)道理有不穩(wěn)妥(的地方)，(卻)胡亂地憑主觀猜測(cè)，像這樣，就終生幾乎(都)沒(méi)有(什么)可問(wèn)的事情(了)。(對(duì))比自己道德才能高的人，(就)妒忌他，不愿意向他問(wèn)；(對(duì))不如自己的人，(就)輕視他，(認(rèn)為)不值得向他問(wèn)；(對(duì))同自己水平相當(dāng)?shù)娜?，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘心向他問(wèn)，像這樣，天下就幾乎沒(méi)有可以問(wèn)的人了。(什么)人(都)不值得佩服了，(什么)事(都)沒(méi)有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯(cuò)誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)，寧愿讓學(xué)習(xí)最終不進(jìn)步，(也)不愿意虛心向別人請(qǐng)教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，(錯(cuò)誤可就)大了，而陷入這(種大錯(cuò)誤)的人常常(占)十分之八九。 而且不喜愛(ài)問(wèn)的人，(是)由于不能虛心；不能虛心，(是)由于不誠(chéng)心實(shí)意喜愛(ài)學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的(東西)，他喜愛(ài)的也不是古代儒家所喜愛(ài)的(東西)，不善于問(wèn)是理所當(dāng)然的。 聰明的人考慮一千次，(也)一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解(的事物)，未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，那么，“問(wèn)”可以少得了嗎？《周禮》(說(shuō))，朝堂之外(要)詢問(wèn)百姓(對(duì)朝政的意見(jiàn))，國(guó)家的大事還問(wèn)到平民。所以身份尊貴的人可以問(wèn)身份低賤的人，道德才能高的人可以問(wèn)不成器的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只要學(xué)識(shí)方面能有成就便可以了?？孜淖硬灰韵虮人匚坏拖碌娜苏?qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。古人把“問(wèn)”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)相把“問(wèn)”當(dāng)做恥辱，那么古人所深深地(感到)羞恥的(事)，后代人卻做著而不以為恥的(就)多了，可悲??！ 三、表達(dá)交流(15分) 12．下列詩(shī)句是贊揚(yáng)老師的，請(qǐng)依照其形式填寫(xiě)小詩(shī)。(4分) 一支粉筆　　　　　　　　　 三尺講臺(tái) 畫(huà)出了知識(shí)王國(guó)的迷津 _______________________________________________ 一塊黑板 一根教鞭 記下了老師辛勤的耕耘 _______________________________________________ 參考答案：演繹了教師輝煌的人生　指點(diǎn)出通向理想的道路 13．觀察“孔子應(yīng)聘”這幅漫畫(huà)，按要求完成下面的題目。(6分) (1)用自己的話說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)中“？”、“！”包含的意思。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、鮮明。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)用一句話概括漫畫(huà)的寓意。(2分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：畫(huà)面中，孔子去應(yīng)聘，卻被“非名牌大學(xué)學(xué)生禁入”的招牌擋在門外，因此腦中充滿疑惑和感嘆。孔子的疑惑和感嘆一定和他的“被拒”有關(guān)。概括寓意時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 參考答案：(1)孔子疑惑不解：自己是一個(gè)大圣人、大教育家，為什么會(huì)被招聘單位拒之門外呢？他又發(fā)出感嘆：時(shí)代變化太快，自己跟不上形勢(shì)了！ (2)揭露了一些人才招聘單位只看學(xué)歷而不看實(shí)力的現(xiàn)狀。 14．臨近畢業(yè)時(shí)，總要寫(xiě)一些留言來(lái)贈(zèng)別。假如你是某一學(xué)科的老師，請(qǐng)你依據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)為你的學(xué)生寫(xiě)一則贈(zèng)言。(5分) 例句：英語(yǔ)老師——人生可以有一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，但絕不能有過(guò)去時(shí)和將來(lái)時(shí)。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：(1)語(yǔ)文老師——人生可以有逗號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)，但不能有句號(hào)。(2)數(shù)學(xué)老師——人生有曲線、拋物線，但絕對(duì)沒(méi)有直線。(3)物理老師——人生的痛苦有裂變、聚變、衰變，但絕對(duì)沒(méi)有永恒的不變。(4)化學(xué)老師——人生的方程也需要配平，痛苦和歡樂(lè)共存，既要感謝歡樂(lè)，也要感謝痛苦。(5)歷史老師——曾經(jīng)的輝煌，只能說(shuō)明過(guò)去，一切都已經(jīng)成為歷史。歷史的改寫(xiě)，依然要靠我們自己。(6)地理老師——人生和地質(zhì)勘探不一樣，可以向前看、向上看、向左看、向右看，但絕對(duì)不能向后看、向下看。