2019-2020年高中語(yǔ)文 第10課 短新聞兩篇雙基限時(shí)練 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第10課 短新聞兩篇雙基限時(shí)練 新人教版必修1 一、基礎(chǔ)測(cè)試 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是(　　) A．停泊　泊位　漂泊　水泊梁山 B．下載　搭載　載體　風(fēng)雪載途 C．供職　供奉　供應(yīng)　供認(rèn)不諱 D．強(qiáng)制　強(qiáng)勁　強(qiáng)迫　差強(qiáng)人意 解析　A項(xiàng)，水泊梁山(pō)，余讀b；B項(xiàng)，全讀zi；C項(xiàng)，供應(yīng)ɡōnɡ，余讀ɡnɡ；D項(xiàng)，強(qiáng)迫qiǎnɡ，余讀qinɡ。 答案　B 2．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) (1)4時(shí)30分，面色________的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。 (2)還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開(kāi)頭，他們表情_(kāi)_______，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。 (3)他們(照片中的囚徒)表情_(kāi)_______。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。 A．凝重　茫然　木然　　　 B．木然　茫然　凝重 C．凝重　木然　茫然 D．茫然　凝重　木然 解析　凝重：端莊，嚴(yán)肅。茫然：一點(diǎn)也不知道，不明白的樣子。木然：一時(shí)不知所措的樣子。 答案　A 3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)的馬年春晚已落下帷幕，媒體對(duì)其褒貶不一。春晚已經(jīng)辦了30多年，要解決好“眾口難調(diào)”的問(wèn)題本非易事，所以一味求全責(zé)備馮小剛也有失公允。 B．全國(guó)道德模范龔全珍老人建國(guó)初隨丈夫甘其昌將軍回到江西老家，當(dāng)時(shí)農(nóng)村條件極為艱苦，她卻安之若素，在鄉(xiāng)村教師崗位上幾十年如一日，為鄉(xiāng)親們辦了很多好事。 C．中央“六項(xiàng)禁令”出臺(tái)后，有人變出入高檔餐飲場(chǎng)所為出入隱蔽的私人會(huì)所，變行賄送禮為冠冕堂皇的“試吃試用”，但這些花招不過(guò)是巧言令色，改變不了其腐敗實(shí)質(zhì)。 D．省人口計(jì)生委表示，啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)兩孩”政策絕非信手拈來(lái)般容易，還需要在深入調(diào)查研究和科學(xué)測(cè)算論證的基礎(chǔ)上，制定符合我省省情的實(shí)施方案。 解析　A項(xiàng)，“求全責(zé)備”意為“苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)或“對(duì)人對(duì)事要求十全十美(這里的“責(zé)備”是“要求完備”的意思，不是批評(píng)指責(zé))”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》)。后面不能跟賓語(yǔ)。C項(xiàng)，“巧言令色”指“用花言巧語(yǔ)和假裝和善來(lái)討好別人(令：美好)”。此處不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“信手拈來(lái)”多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)。此處用錯(cuò)對(duì)象。 答案　B 4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．借助中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、“央視悅動(dòng)”客戶端等新媒體平臺(tái)，以全新的形式與觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)和分享知識(shí)，是《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》這檔節(jié)目留給觀眾最深刻的印象。 B．此次索契冬奧會(huì)張虹奪冠，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)隊(duì)在速滑項(xiàng)目上冬奧會(huì)金牌零的突破。在這奪冠背后，擔(dān)負(fù)著體育和公益事業(yè)籌集資金任務(wù)的體育彩票，也發(fā)揮著“助推器”的作用。 C．隨著打車(chē)軟件“嘀嘀打車(chē)”通過(guò)微信支付車(chē)費(fèi)優(yōu)惠額度的增加，微信支付和支付寶的“撒錢(qián)”大戰(zhàn)再次升級(jí)，造成的直接后果是導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓。 D．刁亦男執(zhí)導(dǎo)的《白日焰火》獲得第64屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊獎(jiǎng)，而該片主演廖凡也成功摘取最佳男演員的桂冠，成為歷史上第一個(gè)柏林電影節(jié)華人“影帝”。 解析　B項(xiàng)，介詞殘缺，應(yīng)改為“擔(dān)負(fù)著為體育和公益事業(yè)籌集資金任務(wù)”。C項(xiàng)，句式雜糅(或“成分贅余”)，應(yīng)改為“造成的直接后果是微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓”或“導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“柏林電影節(jié)歷史上第一個(gè)”。 答案　A 5．下文橫線處的句序已被打亂，排序正確的一項(xiàng)是(　　) ________波蘭人說(shuō)，共有400萬(wàn)人死在那里。 ①?gòu)哪菚r(shí)起，奧斯維辛的慘狀被人們講過(guò)了很多次。 ②一些幸存者撰寫(xiě)的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無(wú)法想像的。 ③十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進(jìn)毒氣室。 ④奧斯維辛集中營(yíng)司令官羅道夫弗蘭斯費(fèi)爾南德霍斯在被處決前也寫(xiě)了回憶錄，詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體作的各種實(shí)驗(yàn)。 A．③①②④ B．③②①④ C．①③②④ D．②③①④ 解析　本題考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。①句“從那時(shí)起”中的“那時(shí)”應(yīng)指③句中“十四年前”，③在前①在后；④句中“也”字決定④在②的后邊。 答案　A 二、課內(nèi)閱讀 閱讀《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》(節(jié)選)，完成6～9題。 ⑥今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞。記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。 ⑦現(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方，人們?cè)僖猜?tīng)不到受難者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們?cè)谙胂笾邪讶送畏?、毒氣室、地下室和鞭刑柱?lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來(lái)。導(dǎo)游也無(wú)須多說(shuō)，他們只需用手指一指就夠了。 ⑧每一個(gè)參觀者都感到有一個(gè)地方對(duì)他來(lái)說(shuō)特別恐怖，使他終生難忘。對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方是經(jīng)過(guò)復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對(duì)他們說(shuō)，這是“小的”，還有一個(gè)更大的。對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。 ⑨還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開(kāi)頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時(shí)，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。 ⑩一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)——原來(lái)，在女牢房，他看到了一些盒子。這些三層的長(zhǎng)條盒子，6英尺寬，3英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)。解說(shuō)員快步從這里走開(kāi)，因?yàn)檫@里沒(méi)有什么值得看的。 ?參觀者來(lái)到一座灰磚建造的建筑物前，這是在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方。解說(shuō)員試著推了一下門(mén)——門(mén)是鎖著的。參觀者慶幸他沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去，否則他會(huì)羞紅了臉的。 ?現(xiàn)在參觀者來(lái)到一條長(zhǎng)廊里。從長(zhǎng)廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。 ?他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛(ài)，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？ ?參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼，這時(shí)，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進(jìn)來(lái)了，她跪了下來(lái)，在自己胸前畫(huà)十字。在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方。 ?參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：“夠了?！? ?在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道。這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉? 6．選段開(kāi)頭說(shuō)“在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”，那作者為什么還要寫(xiě)這篇報(bào)道？ 答：___________________________________________________ 解析　作者羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。 答案　示例：出于一種來(lái)源于不安的心情的非寫(xiě)不可的使命感，在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。 7．“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”這里運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有何作用？ 答：___________________________________________________ 解析　細(xì)節(jié)描寫(xiě)是耐人尋味的。文章沒(méi)有陰森恐怖的鏡頭，沒(méi)有血腥的畫(huà)面，只是重視了新聞的事實(shí)，但透過(guò)細(xì)節(jié)卻能引發(fā)人們對(duì)生命、對(duì)人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。 答案　反襯。以有著旺盛生命力的雛菊花在怒放從反面襯托這里曾發(fā)生過(guò)令人不堪回首的慘劇。 8．引用“長(zhǎng)條盒子”“在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方”和“數(shù)以千計(jì)的照片”的中間的一張有什么作用？ 答：___________________________________________________ 解析　這些都是具體的實(shí)例，更能說(shuō)明深刻的道理，鮮明地突出了中心。 答案　以具體的事實(shí)揭露法西斯的殘忍。 9．最后一句話表達(dá)什么感情？有什么作用？ 答：___________________________________________________ 解析　作為新聞，除了參觀者的行為、神態(tài)及他們無(wú)法抑制的內(nèi)心感受外，記者的感情也蘊(yùn)涵其中，這種用法顯然是反襯手法，反襯的作用就是通過(guò)對(duì)比更加鮮明地表現(xiàn)主題。 答案　表達(dá)了作者的悲涼之情。繼續(xù)運(yùn)用反襯點(diǎn)題，也是對(duì)人們的提醒。 三、能力提升 閱讀下面的文字，完成10～12題。 馬與龍的文化緣 龐進(jìn) 龍是中國(guó)古人對(duì)自然界中的諸多動(dòng)物和天象經(jīng)過(guò)多元融合而創(chuàng)造的一種神物，其實(shí)質(zhì)是先民對(duì)自然力的神化和升華。龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。在龍的諸多“模特兒”中，就有馬的身影。 從形象上看，馬頭給龍頭以取材參照。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長(zhǎng)，就比較像馬的頭。漢代王充《論衡龍?zhí)摗菲?，言“世俗?huà)龍之像，馬首蛇尾”。并由此推斷，龍乃“馬、蛇之類(lèi)”。 宋代羅愿《爾雅翼釋龍》稱(chēng)龍“頭似駝”——駝?lì)^近似于馬頭。還有龍形似馬形的說(shuō)法。如《太平廣記》四二五引《錄異記王宗郎》：“有群龍出水上，行入漢江，大者數(shù)丈，小者丈余，如五方之色，有如馬、驢之形?！? 在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以相互變化的。反映在古籍中，如：《周禮夏官司馬》：“馬八尺以上為龍?！薄秴浅卸髟?shī)文集送我入門(mén)來(lái)》：“馬有三分龍性。”柳宗元《龍馬圖贊》：“明皇時(shí)，靈昌郡得異馬于河，其狀龍鱗、虺尾……后帝西幸，馬至咸陽(yáng)西入渭水化為龍，泳游去，不知所終?！? 看來(lái)，形象上，馬是把高揚(yáng)的頭顱、飄逸的身姿等貢獻(xiàn)給了龍；內(nèi)涵上，馬是把剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、友好、善良、奔放、灑脫等品質(zhì)貢獻(xiàn)給了龍。 上世紀(jì)七十年代，在內(nèi)蒙古賽沁塔拉村，新石器時(shí)代紅山文化“玉龍”被意外發(fā)現(xiàn)。 有專(zhuān)家據(jù)玉龍“口閉吻長(zhǎng)，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判斷其取材于豬。另有專(zhuān)家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。一是該龍頭不是近似豬頭的三角形，而是近似馬頭的長(zhǎng)方形；二是該龍頭上無(wú)豬耳那樣的大耳朵；三是該龍脖后頸與脊梁上有幾乎占到全身三分之一的飛掠而起的飾物，這飾物近似馬鬃而不是豬鬃。 但“馬龍”說(shuō)因缺乏考古發(fā)現(xiàn)的支持而遭到質(zhì)疑，因?yàn)?，原始居民飼養(yǎng)馬是比較晚的事情，中國(guó)北方新石器遺址中普遍不見(jiàn)家馬骨骼出土。紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，但一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。在青海省都蘭縣諾木洪塔里他里哈遺址，發(fā)現(xiàn)的年代最早先民養(yǎng)馬的痕跡，推斷在公元前兩千二百年左右。 鑒于赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿的情況，有學(xué)者認(rèn)為賽沁塔拉玉龍的頭部主要取材馬鹿。馬鹿因體形似駿馬而得名?！稜栄乓磲尗F》：“……荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時(shí)，望之無(wú)辨。”馬鹿還像馬一樣體格強(qiáng)健，性情機(jī)警，奔跑迅速。 馬與龍的文化緣，也表現(xiàn)在成語(yǔ)“龍馬精神”上。辭典把“龍馬”解釋為“駿馬”。說(shuō)“龍馬精神”，就是像駿馬一樣的精神?！褒堮R”還可有一解，就是龍和馬。“龍馬精神”，就是喻指人身體好、體質(zhì)強(qiáng)、魂魄健——精神得像龍和馬一樣。 龍的精神是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，而其中的“奮進(jìn)”和“福生”，就很適合馬。這樣，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結(jié)合，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，造福眾生的精神。 (《中國(guó)文化報(bào)》2014年02月07日，有刪改) 10．下列關(guān)于馬是龍的“模特兒”依據(jù)的表述，正確的一項(xiàng)是(　　) A．在甲骨文，龍字的頭部窄長(zhǎng)，和馬頭的形狀相似，說(shuō)明在最初創(chuàng)造“龍”字時(shí)就參考了馬的形象特征。 B. 《論衡龍?zhí)摗贰稜栄乓磲岧垺贰朵洰愑浲踝诶伞啡齽t材料中的文字都說(shuō)明馬頭給龍頭以取材參照。 C．《周禮》《吳承恩詩(shī)文集》《龍馬圖贊》中關(guān)于龍和馬的描述，都表明“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。 D．由于龍也和馬一樣具有頭顱高揚(yáng)、身姿飄逸、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、友好善良等特征，所以說(shuō)創(chuàng)造龍這一神物時(shí)模仿了馬。 解析　A項(xiàng)，只是甲骨文中的“某些”龍字，“某些”二字不能漏掉。B項(xiàng)，引《錄異記》的文字是用來(lái)證明“龍形似馬形”這一說(shuō)法的。 C項(xiàng)，這三則引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此斷定“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。 答案　D 11．關(guān)于賽沁塔拉玉龍取材對(duì)象的爭(zhēng)議，下列表述不正確的一項(xiàng)是(　　) A. 賽沁塔拉玉龍取材于豬，因紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，而一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。 B. 玉龍的造型，龍頭不是近似于豬頭的三角形，而是近似于馬頭的長(zhǎng)方形，專(zhuān)家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。 C. “馬龍”說(shuō)遭到質(zhì)疑，原因是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的先民養(yǎng)馬的痕跡，在公元前兩千二百年左右，即距今四千二百年左右。 D. 賽沁塔拉玉龍的頭部應(yīng)是主要取材于馬鹿，因赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿。 解析　強(qiáng)加因果，后一句是質(zhì)疑“馬龍說(shuō)”的原因。 答案　A 12. 下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(　　) A. 中國(guó)古人融合自然界的諸多動(dòng)物和天象創(chuàng)造出的龍，是古代各民族共同的圖騰，是先民對(duì)自然力的神化和升華。 B. 在對(duì)紅山文化“玉龍”研究的三種觀點(diǎn)中，顯然，前兩者都是據(jù)外形而得出的結(jié)論，而后者更重考古發(fā)現(xiàn)和史料。 C．辭典上對(duì)“龍馬精神”有另一解釋就是，“龍馬”就是龍和馬，“龍馬精神”就是喻指人的精神得像龍和馬一樣。 D. “龍馬精神”是像駿馬一樣的精神，是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，從而造福眾生的精神。 解析　A項(xiàng)，文中說(shuō)龍現(xiàn)已成為中華民族“廣義圖騰”，龍是“古代各民族共同的圖騰”不確切。C項(xiàng)，這并不是辭典上的解釋?zhuān)闹姓f(shuō)“‘龍馬’還可有一解”，這是作者的推論。D項(xiàng)，中“融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神”是“龍的精神”。 答案　B 四、語(yǔ)言表達(dá) 13．根據(jù)信息要點(diǎn)給下面這則消息擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)20字) 據(jù)中華人民共和國(guó)駐日本大使館網(wǎng)站消息，11月23日，日本外務(wù)省亞大局長(zhǎng)伊原純一向我駐日使館韓志強(qiáng)公使稱(chēng)，中方劃設(shè)的東海防空識(shí)別區(qū)包含釣魚(yú)島空域，日方對(duì)此提出交涉和抗議。韓志強(qiáng)當(dāng)即駁回日方所謂交涉和抗議，強(qiáng)調(diào)釣魚(yú)島是中國(guó)固有領(lǐng)土，有關(guān)空域系中國(guó)領(lǐng)空，日方無(wú)權(quán)說(shuō)三道四。韓志強(qiáng)還表示，中國(guó)政府劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)，符合《聯(lián)合國(guó)憲章》等國(guó)際法和國(guó)際慣例，目的是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行秩序，不針對(duì)特定國(guó)家和目標(biāo)，不影響有關(guān)空域的飛越自由。 答：___________________________________________________ 答案　中國(guó)駐日公使當(dāng)場(chǎng)駁回日方所謂交涉和抗議 14.為下列新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過(guò)15個(gè)字。 加拿大移民部長(zhǎng)肯尼當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月28日宣布了加拿大移民體系調(diào)整最新辦法。從2013年7月1日起，加拿大移民局暫停6個(gè)月接收聯(lián)邦技術(shù)移民申請(qǐng)，無(wú)限期停止聯(lián)邦投資移民申請(qǐng)。在未來(lái)的6個(gè)月里，加拿大移民部將對(duì)移民體系進(jìn)行重大調(diào)整，以建立更加快捷、靈活的移民制度體系。但這次的凍結(jié)不適用于已經(jīng)獲得雇主聘用信的移民申請(qǐng)人，或者通過(guò)“博士申請(qǐng)資格”的申請(qǐng)者。 標(biāo)題：_________________________________________________ 答案　加拿大暫停技術(shù)和投資移民。(或“加拿大政府凍結(jié)技術(shù)和投資移民”)(新聞人物“加拿大”或“加拿大政府”)