2019年高中語文 模塊綜合檢測 粵教版選修《傳紀(jì)選讀》.doc

《2019年高中語文 模塊綜合檢測 粵教版選修《傳紀(jì)選讀》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高中語文 模塊綜合檢測 粵教版選修《傳紀(jì)選讀》.doc（18頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019年高中語文 模塊綜合檢測 粵教版選修《傳紀(jì)選讀》 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。 1．(xx廣東高考)下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是(　　) A．崇高/作祟　殷紅/贗品　調(diào)適/調(diào)和 B．傍晚/滂沱　賑災(zāi)/諍言　湖泊/停泊 C．韜略/滔天　砧板/嗔怪　如法炮制/炮火連天 D．瞥見/蹩腳　悚然/聳立　方興未艾/自怨自艾 【解析】　本題考查多音字、形近字及音近字的讀音。A項(xiàng)，chnɡ/su，yān/yn，tio/tio；B項(xiàng)，bnɡ/pnɡ，zhn/zhnɡ，pō/b；C項(xiàng)，tāo/tāo，zhēn/chēn，po/po；D項(xiàng)，piē/bi，sǒnɡ/sǒnɡ，i/y。 【答案】　B 2．(xx韶關(guān)模擬)下面一段文字，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 如何反腐無疑是當(dāng)今世界炙手可熱的話題之一。在很多發(fā)達(dá)國家，當(dāng)你方唱罷我登場時，如何反腐成為了執(zhí)政者及老百姓最關(guān)注的問題，韓國也不例外。每當(dāng)政府換屆的時候，新上臺的總統(tǒng)都不遺余力地推進(jìn)反腐敗，承諾杜絕腐敗。不過令人惋惜的是，這些反腐大多都無疾而終。 A．炙手可熱　　　 B．你方唱罷我登場 C．不遺余力 D．無疾而終 【解析】　A項(xiàng)，炙手可熱：炙，烤；本語意指手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，多指權(quán)貴氣勢盛，使人不敢接近。含貶義。(常誤用為“熱門”之義)B項(xiàng)，你方唱罷我登場：你剛唱完，我就登上場來。一般用于權(quán)力更迭，屬于政治諷刺的說法。C項(xiàng)，不遺余力：指把所有的力量全部使出來，沒有一絲一毫的保留。形容做事賣力。D項(xiàng)，無疾而終：沒有病就死了，是死亡的一種最高境界。比喻事物未受外力干擾就自行消滅了，即事情的發(fā)展最終走入末路，沒有任何結(jié)果。 【答案】　A 3．(xx湛江模擬)下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．根據(jù)央行今天發(fā)布今年11月份金融市場運(yùn)行情況顯示，今年11月份，我國金融市場總體運(yùn)行平穩(wěn)，其中股票市場指數(shù)略有上漲，成交量有所增加。 B．廣州恒大與皇馬積極合作，據(jù)悉，皇馬與恒大方面已經(jīng)就租借巴西球星卡卡達(dá)成協(xié)議，卡卡可能于下賽季以租借的方式加盟恒大。 C．廣東“十二五”規(guī)劃提出，把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，大幅提高公共服務(wù)供給水平，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化進(jìn)程。 D．根據(jù)相關(guān)政策，在我市注冊的企業(yè)中工作滿3年，具有合法固定住所的外省市戶籍的具有大學(xué)本科學(xué)歷的外來務(wù)工人員的子女，可申請將戶口遷入我市。 【解析】　A項(xiàng)，句式雜糅和主語殘缺，“根據(jù)央行今天發(fā)布今年11月份金融市場運(yùn)行情況顯示”應(yīng)為“央行今天發(fā)布的今年11月份金融市場運(yùn)行情況顯示”。B項(xiàng)，成分殘缺，“就租借巴西球星卡卡達(dá)成協(xié)議”應(yīng)該改為“就租借巴西球星卡卡的事宜達(dá)成協(xié)議”；“皇馬與恒大方面”語序也不當(dāng)。D項(xiàng)，表意不明，“在我市注冊的企業(yè)中工作滿3年，具有合法固定住所的”是對“對外務(wù)工人員”的要求還是對“外來務(wù)工人員的子女”的要求。 【答案】　C 4．(xx梅州質(zhì)檢)依次填入下面一段文字橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 道德是歷史范疇，道德功能又在于現(xiàn)實(shí)地規(guī)范行為，在行為的具體的道德規(guī)范作用中歷史現(xiàn)實(shí)化。______________。 ①即是說，這個社會與這個個人必須具有一個共同體關(guān)系，否則，道德的行為規(guī)范性就無法形成與發(fā)揮作用。 ②這就是為什么政治道德對非政治群體中人不具有行為規(guī)范性，基督教道德對于非基督教群體中人不具有行為規(guī)范性的原因。 ③這個社會也不是任意社會，而是使個人得以存在的各種群體性生活構(gòu)成的社會。 ④個人在社會中生存，這種說法基于兩個前提，即這個個人不是任意個人，而是在特定社會群體生活中存在的個人； ⑤道德之于個體行為，其規(guī)范性獲得于社會對個人的規(guī)定性與構(gòu)成性。 A．①⑤④③②　　 B．⑤①②④③ C．①④⑤③② D．⑤④③①② 【解析】　⑤緊承全面談道德，并引出下文談社會和個人，③句中的“也不是”呼應(yīng)④句中的“不是”，所以應(yīng)該確定④③；②為舉例，應(yīng)放在道理的后面，所以應(yīng)放在最后。 【答案】　D 二、本大題7小題，共35分。 (xx中山模擬)閱讀下面的文言文，完成5～9題。 公諱云飛，姓葛氏，浙江山陰人。父承升，江南長淮衛(wèi)千總，授武略都尉。公幼讀書成童①，赴試郡中，聞母疾，棄歸。武略公嘗率家人十?dāng)?shù)騎獵，顧謂公曰：“弧矢，男子事也，汝能之乎？”公援弓矢，六發(fā)皆中。武略喜曰：“我弓六石而能挽中，當(dāng)棄儒為將，其可成父志乎！”公跪受命。 年三十，中嘉慶己卯科武舉人。道光癸未科成進(jìn)士，官營守備，五擢至定海鎮(zhèn)總兵。丁父憂，去官一年，浙江巡撫烏爾恭額復(fù)奏公署定海鎮(zhèn)總兵。及英吉利兵船突據(jù)定海城，巡撫烏公先見，馳書要公詣鎮(zhèn)海，計(jì)防御。公督耕隴上，得書白母太夫人，遂行。 公至鎮(zhèn)海，請盡出勁兵扼金雞、招寶兩山間，集定海潰兵，大閱海上。歸與壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋、處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻，偕往復(fù)定海城。七月，夷襲廈門，公聞之，立牒告大府：土城守單，筱峰背負(fù)海有間道，宜增炮及以營船備水剿。又執(zhí)不與。 八月癸巳，夷果復(fù)犯定海，攻竹山門，敗走，明日窺東港浦，皆擊退之。 戊戌，天大霧，夷始全隊(duì)逼土城，公倚睥睨，聞風(fēng)帆海水聲，微辨賊艫將近城，炮擊沉之。夷分道攻峰、竹山，筱峰無炮，夷眾奪間道下，攻破竹山門，背薄土城。公手掇四千斤炮回?fù)糁?，血流成渠。賊殊死進(jìn)，公率所部二百余卒，持刀械步斗。夷首安突得執(zhí)大綠旗麾兵進(jìn)，遇公，罵曰：“逆賊，終污吾刀！”斬之。刀折，復(fù)拔所佩刀二，沖賊隊(duì)中，至竹山門，方仰登，賊刀劈公面去其半，血淋漓，徑登賊駴迸間②，而有炮背擊公，洞胸穴如碗，前后槍銃雨集，中傷數(shù)十，遂卒。 (選自《后期桐城派文選譯葛公墓志銘》， 巴蜀書社，有刪減) 【注】?、偻褐干形赐ㄟ^考試成為生員(秀才)的讀書人。②駴迸間：猛烈擊鼓處。 5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．丁父憂，去官一年　　 ?。涸夥? B．復(fù)奏公署定海鎮(zhèn)總兵 署：代理 C．筱峰背負(fù)海有間道 間：中間 D．攻破竹山門，背薄土城 ?。嚎拷? 【解析】　間：偏僻的小道。 【答案】　C 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 【解析】　C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，卻；表遞進(jìn)，并且。A項(xiàng)，介詞，用；B項(xiàng)，代詞，他的；D項(xiàng)，助詞，嗎。 【答案】　C 7．下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．公督耕隴上 B．勁兵扼金雞、招寶兩山間 C．大閱海上 D．復(fù)拔所佩刀二 【解析】　D項(xiàng)，定語后置句；其他都是省略句，省略介詞“于”。 【答案】　D 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．葛公出身官員家庭，幼年讀書成為童生，去參加科舉考試，聽到母親生病的消息，沒有考試就回家了。 B．等到英國兵船突然占據(jù)了定?？h城，巡撫烏爾恭額先發(fā)現(xiàn)，急速送信要葛公到定海去謀劃防御事務(wù)。 C．葛公聽到英夷襲擊廈門的消息，立刻書面報告上級防守的形勢和策略，但是上級固執(zhí)而沒有同意他。 D．在與英軍的土城之戰(zhàn)中，葛公率領(lǐng)部下，頑強(qiáng)抵抗，最后慘死在敵人的槍炮中，表現(xiàn)出了他為國獻(xiàn)身的精神。 【解析】　“到定海去謀劃防御事務(wù)”有誤，應(yīng)為“鎮(zhèn)?！薄? 【答案】　B 9．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分) (1)我弓六石而能挽中，當(dāng)棄儒為將，其可成父志乎！(3分) 譯文：______________________________________________ (2)公督耕隴上，得書白母太夫人，遂行。(3分) 譯文：_______________________________________________ (3)夷果復(fù)犯定海，攻竹山門，敗走，明日窺東港浦，皆擊退之。(4分) 譯文：_______________________________________________ 【答案】　(1)我的弓拉力六石重，你卻能拉開射中，應(yīng)當(dāng)放棄讀書仕進(jìn)而成為武將，一定會完成我的志向！ (2)當(dāng)時葛公(正在)田間監(jiān)察耕種，接到書信告知母親太夫人，便出發(fā)赴任。 (3)英夷果然再犯定海，攻打竹山門，失敗逃走，第二天偷襲東港浦，都被擊退。 【參考譯文】 公諱名云飛，姓葛，浙江山陰縣人。他的父親葛承升，任江南長淮衛(wèi)的千總官，被授予武略都尉頭銜。葛公幼年讀書成為童生，到郡城去參加科舉考試，聽到母親生病，放棄考試回家。父親武略公曾帶領(lǐng)家人十幾人騎馬出去打獵，回頭對葛公說：“弓箭是男兒的事情，你會使用它嗎？”葛公拉開弓箭，六箭都射中目標(biāo)。武略公高興地說：“我的弓拉力六石重，你能拉開射中，應(yīng)當(dāng)放棄讀書仕進(jìn)而為武將，一定會完成我的志向！”葛公下跪接受父命。 葛公三十歲，中嘉慶二十年科考武舉人，道光三年科考成為武進(jìn)士，擔(dān)任營守備一官，五次升遷成為定海鎮(zhèn)總兵。遭逢父親的喪事，離開官職一年，浙江巡撫烏爾恭額重新奏請任命葛公代理定海鎮(zhèn)總兵一職。等到英國兵船突然占據(jù)了定?？h城，巡撫烏爾恭額先發(fā)現(xiàn)，急速送信要葛公到鎮(zhèn)海，謀劃防御。當(dāng)時葛公正在田間耕種，接到書信告知母親太夫人，便出發(fā)赴任。 葛公到了鎮(zhèn)海，請求出動所有有力部隊(duì)扼守在金雞、招寶兩山之間，召集定海潰散兵士，在海上進(jìn)行大檢閱。葛公回來后與壽春鎮(zhèn)總兵王錫朋、處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻，一同去收復(fù)定海城。七月，英夷襲擊廈門，葛公聽到消息，立刻書面報告省府：土城防守單薄，筱峰嶺背面靠海有偏僻小路，應(yīng)該增加大炮及用兵營船只防備敵人從水面剿襲。上級又固執(zhí)不同意。 八月二十日，英夷果然再犯定海，攻打竹山門，失敗逃走，第二天偷襲東港浦，都被擊退。 八月二十七日，天有大霧，英夷開始全軍逼近土城，葛公倚城斜著眼睛察看左右，聽到風(fēng)帆海水聲，隱約分辨得出敵船將靠近土城，發(fā)炮將他們擊沉。英夷分路進(jìn)攻筱峰、竹山門。筱峰沒有炮，英夷眾軍搶偏僻小路沖下來，攻破竹山門，從背后逼近土城。葛公手捧四千斤大炮回頭攻擊他們，敵兵血流成渠。敵軍拼死前進(jìn)，葛公帶領(lǐng)部下二百余人，手持刀械徒步戰(zhàn)斗。英軍頭子安突得手執(zhí)大綠旗指揮士兵進(jìn)攻，遇上葛公，葛公罵道：“逆賊！最終還是要弄臟了我的刀！”把他殺掉。刀斷了，又拔出隨身的兩把佩刀，沖入敵陣中，到了竹山門，正要仰頭登山，敵兵刀劈葛公臉，把臉砍去一半，鮮血淋漓，葛公徑直登入敵軍猛烈擊鼓處，卻有炮自背后攻擊葛公，洞穿胸部如碗一般大，前后槍彈如雨而來，受傷數(shù)十處，于是犧牲。 10．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(7分) 余杭四月 [元]白珽 四月余杭道，一晴生意繁。 朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。 水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。 幾家蠶事動，寂寂晝門關(guān)②。 【注】?、僦鞕眩簷烟业囊环N。②晝門關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。 (1)詩的頷聯(lián)在寫景上用了多種表現(xiàn)手法，請指出其中一種并結(jié)合詩句簡要分析。(3分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　回答本題首先要熟悉詩歌的表現(xiàn)手法，然后根據(jù)詩的特點(diǎn)和題目要求逐步縮小答題范圍。這是一首描寫田園安樂生活的詩歌，又選取了其中寫景的詩句來分析，我們可以考慮這幾個方面：表現(xiàn)的主旨是明色調(diào)的，寫景是為了突出這個主旨；詩句對仗工整，尤其是色彩的對照鮮明，可以考慮映襯、渲染之類的手法；節(jié)奏獨(dú)特，記憶深刻的話，我們很快就能聯(lián)想到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”等詩句的寫景方法。 【答案】　使用對比(映襯)手法。如上下句之間的朱櫻與綠草、青豆與白鵝的鮮明對比(上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的對比)，表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗。 或：使用渲染手法。用豐富的色彩去描寫初夏的水果菜蔬(朱櫻、青豆)、悅目怡情的青草和白鵝，渲染生命勃發(fā)的氣息。 或：使用了名詞排列(意象并列)的組句手法。如上句由朱櫻、青豆、酒三個名詞(意象)組成，下句由綠草、白鵝、村三個名詞(意象)組成，使人產(chǎn)生一種畫面感。(意思答對即可。只要言之成理，均可酌情給分) (2)“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩中哪些地方？請簡要分析。(4分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　本題有幾個難點(diǎn)：①“一晴”是什么意思？從下文“水滿船頭滑”可以看出剛剛下過大雨，水面漲平，也由此推斷“一晴”的意思是大雨剛過，天完全放晴，可以聯(lián)想到雨后清新的世界。②“生意”是什么意思？下文寫的是朱櫻青豆、綠草白鵝、水滿船滑、袖影舞風(fēng)、蠶事繁忙，與“做生意”沒有關(guān)聯(lián)，因而此處的“生意”是指“生機(jī)”。③“繁”是“忙”的意思嗎？“生意”既然指“生機(jī)”，那么“繁”就不是“忙”了，而是“多、盛”。 【答案】　“一晴生意繁”的意思：雨過天晴，到處呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。 “一晴生意繁”體現(xiàn)在：①初夏成熟的櫻桃鮮紅，豆子青青，綠草茵茵，白鵝成群。②雨過天晴，江河水滿，船只輕快地行駛；微風(fēng)吹拂，袖影飄動。③村莊里門戶緊閉的人家寂然無聲，而里面蠶事正忙呢。 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分) (1)或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；______________，______________。(王羲之《蘭亭集序》) (2)人生代代無窮已，江月年年望相似。______________，______________。(張若虛《春江花月夜》) (3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，________________，______________，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》) (4)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；______________，______________。[毛澤東《沁園春(長沙)》] 【答案】　(1)或因寄所托，放浪形骸之外。 (2)不知江月待何人，但見長江送流水。 (3)常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。 (4)書生意氣，揮斥方遒。 三、本大題4小題，共16分。 (xx珠江模擬)閱讀下面文字，完成12～15小題。 災(zāi)難新聞攝影與人文關(guān)懷 人類發(fā)展的歷史，實(shí)際上就是一部人類與嚴(yán)酷的自然，與人類自身弱點(diǎn)搏斗的歷史。社會上發(fā)生的種種悲劇，都是人類前進(jìn)中的艱難的足跡，它是人類發(fā)展歷史的證明。新聞攝影必須正視這些悲劇事件，用相機(jī)記錄下來，以不讓歷史留下空白。災(zāi)難新聞攝影的這一歷史使命，在中外一些杰出的新聞攝影工作者的實(shí)踐中，得到了最為充分的體現(xiàn)。被稱為“戰(zhàn)爭攝影的絕唱”的羅伯特卡帕是在越南戰(zhàn)場采訪時觸雷身亡的。他身亡前拍攝的最后一張照片是《越南的悲劇》，表現(xiàn)的是越南南旬公墓里，兩個婦女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出對惡的憎恨與對苦難的惻隱之心，歌頌了以生命抗擊侵略與強(qiáng)暴的人民，這是卡帕追求和平與人道的心聲，也是人文關(guān)懷精神的流露。 災(zāi)難新聞攝影的價值在于溝通情況、監(jiān)測環(huán)境、組織激勵等。災(zāi)難新聞攝影的畫面固然要真實(shí)反映災(zāi)難場面及受災(zāi)者的困境，但也應(yīng)有助于恢復(fù)、重建被災(zāi)害破壞的精神世界，喚起人們的主體意識，重新激發(fā)起人的生存意志和抗?fàn)幱職猓凵涑鲈跒?zāi)難中閃光、升華的人性。 在面對災(zāi)難場面時，有些新聞攝影者更多的是看到了它背后的轟動效應(yīng)，以至于不顧災(zāi)難生存者其親友及廣大讀者的切身感受，而將災(zāi)害的血腥、恐怖和悲慘不加選擇地展覽在受眾面前，使受眾感到不安、甚至厭惡。例如，有張相片反映的是美國越戰(zhàn)期間一位七十三歲的越南老和尚在西貢街頭自焚，以抗議政府宗教政策的情景，引起了爭議。另一組引起觀眾反感的照片是關(guān)于美國賓夕法尼亞州一位財政官員在新聞發(fā)布會上開槍自殺的情景。從掏出槍到開槍自殺，整個過程持續(xù)了僅二十一秒鐘。該錄像在電視臺播出后，憤怒的家長投訴說，在大人轉(zhuǎn)換頻道前孩子們看到了整個自殺過程。 中國新聞攝影界在這方面同樣有成功的例證，也有令人遺憾的敗筆。如1999年11月24日山東煙臺“大舜號”海難后，廣州某報在11月26日頭版頭條刊出被沖到海灘上的遇難者尸體，殘肢斷體，鮮血淋漓，慘不忍睹，顯然缺乏對受眾人文關(guān)懷的精神，或者說喪失了人文關(guān)懷。 西方的攝影記者在面對有些災(zāi)難場面時，會發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)角色與公民道德發(fā)生沖突。記者的主要職責(zé)是報道新聞，當(dāng)其他方面，如公民道德與報道新聞的主要職責(zé)發(fā)生沖突時，他們就面臨著一個兩難境地。西方記者認(rèn)為自己不應(yīng)該卷入他們所報道的新聞事件中去，他們認(rèn)為記者只不過是中立的旁觀者，不應(yīng)去制止、鼓勵或改變某個新聞事實(shí)。對此，即使西方公眾也迷惑不解，有時甚至義憤不已，因?yàn)楣娬J(rèn)為記者應(yīng)先幫助處于困境中的人，而不是僅用冷冰冰的鏡頭對著他們，否則，豈不是成了一部攝影機(jī)器？哪里還有做人的起碼道德？其實(shí)，有良知的記者內(nèi)心深處又何嘗不是充滿困惑，如1994年度普利策最佳新聞攝影獎獲得者——南非記者卡特，因獲獎?wù)掌鸬妮浾搲毫Χ詺⑸硗?，這是災(zāi)難背后的災(zāi)難，它給災(zāi)難新聞攝影記者提出了一個無法回避的嚴(yán)峻課題，令人深思，亦令人警醒。 一般的看法是，做新聞重要，但做人更重要。不過問題遠(yuǎn)非如此簡單，如果我們進(jìn)一步往深處想，我們會發(fā)現(xiàn)一些令人迷惑不解之處，就以西貢街頭和尚自焚的照片為例，當(dāng)時攝影記者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必將錯過最佳拍攝時機(jī)，甚至拍不出這種驚心動魄、引起大眾關(guān)注與思考的照片。要知道，這張照片曾引起巨大反響，使人們關(guān)注到西貢政府對宗教的高壓政策，促進(jìn)了問題的解決。從深遠(yuǎn)的意義上講，攝影記者這種見死不救的冷酷，如果是為了讓問題的嚴(yán)重性曝光，避免類似悲劇大面積地發(fā)生，那么，這種冷酷究竟應(yīng)怎樣評價，還值得深入探討。 12．下列說法，不符合作者意思的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．用相機(jī)記錄人類發(fā)展歷史中的悲劇事件，是災(zāi)難新聞攝影的一大歷史使命。 B．災(zāi)難新聞攝影固然應(yīng)真實(shí)反映災(zāi)難，但也應(yīng)有助于激發(fā)人們的生存意志和抗?fàn)幱職狻? C．如果追求新聞的轟動效應(yīng)，必然會忽略和放棄人文關(guān)懷，會令觀眾不安甚至厭惡。 D．西方攝影記者有時會面臨職業(yè)道德和公民道德的沖突，從而陷入兩難境地。 E．記者的職責(zé)是報道新聞，是中立的旁觀者，不應(yīng)該卷入他們所報道的新聞事件中去。 【解析】　C項(xiàng)，應(yīng)為“過分追求新聞的轟動效應(yīng)”；E項(xiàng)，表述為西方記者的觀點(diǎn)。 【答案】　CE 13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．羅伯特卡帕的《越南的悲劇》雖然反映出戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷和慘烈的一面，但也昭示戰(zhàn)爭無法剝奪人們熱愛生命、追求自由的天性。 B．廣州某報對山東煙臺“大舜號”海難血淋淋的報道，沒有顧及受眾的感受，是相關(guān)記者追求轟動效應(yīng)想出名所致。 C．獲得1994年度普利策最佳新聞攝影獎的南非記者卡特，是因?yàn)樽约旱倪x擇和做法不被公眾理解和接受而自殺身亡的。 D．新聞記者既是新聞專業(yè)工作者，也是社會大眾中的普通一員。新聞記者的行為舉止，必須符合起碼的社會道德規(guī)范。 【解析】　B項(xiàng)，“記者想出名”于文無據(jù)；C項(xiàng)，卡特的死亡也與自己內(nèi)心的困惑有關(guān)；D項(xiàng)，作者認(rèn)為“問題遠(yuǎn)非如此簡單”，“這種冷酷究竟應(yīng)怎樣評價，還值得深入探討”。 【答案】　A 14．文章在論述中兩次引述越南老和尚在西貢街頭自焚事件，目的分別是什么？(4分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【答案】　第一次引述是用它作為反面的例子來證明災(zāi)難新聞攝影要把握好尺度，要突顯人文關(guān)懷；第二次引述是用它作為例子來證明對災(zāi)難新聞攝影記者的“先拍照”的“冷酷”行為到底該如何評價，尚無定論，還需要深入探討。 15．2012年12月3日，美國紐約皇后區(qū)一座地鐵站內(nèi)，一名患有精神病的黑人男子將一名原本素不相識的58歲的韓裔男子推下站臺。攝影記者烏瑪爾阿巴斯當(dāng)時正在等車，他抓拍到了韓裔男子扒住站臺的照片。(最終該男子被列車撞死)4日，這張照片登上了報紙頭版，引起了很大的反響。請根據(jù)文意，評析該攝影師的行為。(4分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【答案】?、僭诿媾R先救人還是先拍照的矛盾時，攝影記者烏瑪爾阿巴斯選擇了先拍照，失去了挽救該男子的機(jī)會；②阿巴斯履行了他作為新聞記者的職責(zé)，但是他的行為不符合社會公共道德；③阿巴斯拍的這張照片或許能引起民眾對公共安全的思考，但是以犧牲一個無辜的生命為代價，是不適當(dāng)?shù)?，違背了社會公共道德。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。 (一)文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面文字，完成16～18小題。 決不辜負(fù)春天 李娟 春寒料峭的午后，翻開法國畫家讓弗朗索瓦米勒的畫冊，靜謐和悲憫的氣息一瞬間將我的靈魂覆蓋。他的畫有田園牧歌的意境，流淌著詩一樣的哀愁。 那幅畫就是《晚鐘》。一對貧窮的夫妻，在田間勞作。黃昏時，晚霞映照著他們的身影，落日的余暉下，大地蒼茫。他們腳下的竹籃里放著剛挖出的土豆。此時，遠(yuǎn)處教堂里的鐘聲悠揚(yáng)響起……于是，他們放下手中的農(nóng)具，女人合掌祈禱，男人脫下帽子，神情無比虔誠。此時，暮色蒼茫，大地寧靜，靈魂安詳。他們在祈禱什么？祈禱大地給予貧寒的他們一點(diǎn)點(diǎn)生之溫暖。如米勒一樣貧窮的農(nóng)人，祈禱孩子健康，能吃飽飯，哪怕每頓飯只能吃上這些土豆……悲從何處來，都從他的心底而來。濃郁的傷感彌漫在畫中，讓人堅(jiān)硬的心一瞬間如雨滴般柔軟。我恍然大悟，寧靜和悲憫具有一種神奇的力量。 有些畫，不在筆尖，不在畫布上，而在心里。 自幼生長在貧苦農(nóng)家的米勒，一生和大地息息相關(guān)。他的畫筆只為純樸、勤勞的農(nóng)民而畫。后來，他成為法國巴比松畫派的代表人物。辛勤勞作在土地上的米勒，也將一生的光陰執(zhí)著于繪畫，作品流淌著對自然無限的虔誠和敬意。 然而，貧窮和饑餓一直困擾著他。有時，他的一張素描只能為孩子換來一雙鞋子。為了把食物留給孩子們，有一次，他整整兩天沒吃東西。當(dāng)朋友送來政府的救濟(jì)品和錢時，他對妻子說：“買點(diǎn)木柴回來……我太冷了。” 漫長的一生，他的畫一直不被主流畫派認(rèn)可，那些學(xué)院派畫家譏笑他的畫——簡直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的畫才在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認(rèn)，人們逐漸認(rèn)識了米勒藝術(shù)的真正價值。 人間得失，悲喜轉(zhuǎn)換?？墒?，米勒在人世的光陰，已經(jīng)薄如一片雪花。 幾年后，61歲的米勒病逝于巴黎郊區(qū)的巴比松村。后來，法國為購回那幅《晚鐘》，竟花了80多萬法郎。如今，他的畫已成了無價之寶。畫家生前的孤苦凄涼和身后所獲得的光榮敬仰是多么不相稱！他一生貧困潦倒，食不果腹，在寒冷荒涼的人世間苦苦跋涉，處處碰壁，步履艱難，他的才情和智慧與當(dāng)時的社會格格不入。是否，命運(yùn)常常讓一位天才飽受生之苦難？ 不論生活如何艱辛，他卻說：“生活是悲苦的，可是我決不忽視春天?！弊x著這句話，我凝視窗外，早春時節(jié)，窗外的玉蘭樹已開了兩朵雪白的花朵，于春寒中默默不語，笑意盈盈，因?yàn)樗辛硪粋€美好的名字——深山含笑。我心里默誦這幾個字，心底泛起層層漣漪。 米勒的妻子卡特琳娜勒梅爾一直支持著他，與他共擔(dān)苦難，對他忠貞不渝，是他苦難生活中溫暖的伴侶。他們一起撫養(yǎng)了九個孩子，他的妻子幾乎就是那幅《喂食》中的年輕母親：一身布衣的母親坐在木凳上，手里端著碗，給孩子們喂飯。三個小女孩乖巧地坐在門檻上，一個個仰著頭，張著嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母親專注而深情，如一只辛勞的母鳥喂養(yǎng)她的孩子。孩子們可愛極了，給母親一張張花兒般的笑臉。也只有這一張張笑臉，才是貧寒生活給予母親的一縷歡顏。年幼的孩子不懂母親內(nèi)心的煎熬，不懂父親為生活所迫的掙扎和艱難。想必不遠(yuǎn)處，破舊石屋的盡頭就是田地，父親正在田里耕耘，揮汗如雨……母親的腳下臥著一只貓，墻根處一只母雞正在覓食……此時，微風(fēng)拂過母親鬢角的秀發(fā)，枝頭的小鳥在風(fēng)里睡著了……原來，世間一派安寧祥和，歲月靜好，都在母親的一粥一飯里，都在米勒的畫里。 看著那幅畫，童年的光陰一瞬間被喚醒。在鋪滿陽光的小院里，祖母坐在木凳上給我和妹妹喂飯。我們仰著頭，一口一口吃著香甜的小米粥。春天的風(fēng)吹過故鄉(xiāng)的原野，麥浪返青，桃花遍野，柳絲如煙……其實(shí)，養(yǎng)育我們的不是山珍海味，而是母親熬的金黃的小米粥。就如同滋養(yǎng)我們心靈的是米勒樸素、圣潔、悲憫、寧靜的畫卷，因?yàn)檫@些畫和大地息息相關(guān)，和生命緊緊相依，和你我的靈魂相連。 喜歡他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麥子已收割了，碧空如洗，金黃的麥地里有三位拾穗的婦女，她們分別戴著紅色、黃色、藍(lán)色的頭巾。她們彎著腰，低著頭，虔誠地拾著麥穗。豐富的色彩統(tǒng)一于柔和、圣潔的氛圍，展現(xiàn)給人一種田園牧歌般的意境。 她們身后是金燦燦的麥垛。戴著藍(lán)頭巾的母親實(shí)在太累了，腰疼得直不起來，她一只手撫著腰，另一只手拾著麥穗，仿佛拾起苦澀歲月里的一點(diǎn)點(diǎn)甜。她額頭上的汗水一滴滴落在泥土里，就像詩人寫的：母親每拾起一個麥穗，就像是給大地磕一個頭。不是嗎？一粒米、一個麥穗，走過季節(jié)，滋養(yǎng)蒼生。雨雪中，烈日下，農(nóng)人和每一個麥穗相依為命，一代代的生命就這樣走過歲月。他們汗流浹背，疲憊不堪，但是，他們依然心懷虔誠、歡喜和感恩。 米勒終身保持著對大地的款款深情與敬畏之心。他手中的一支畫筆，潑灑著對大地?zé)o限的眷戀，也表達(dá)著對與土地相依為命的農(nóng)民深深的悲憫。只有赤子，才能如此深愛著土地和一生勞作的人們。 畫家遠(yuǎn)去了，而畫還在。可是，欣賞畫的眼和心還在嗎？ 春風(fēng)沉醉的夜，隔著漫漫歲月，我用手撫摸著畫冊，悲欣交集。此時，光陰是緩慢的，緩慢到我用一個春天讀懂他的畫，靠近他的靈魂。 有人說，歷史如一顆洋蔥，一層層剝開，總有一瓣洋蔥讓人流淚。是的，撫去光陰厚厚的塵埃，他的畫自然、溫暖，經(jīng)得起歲月之手細(xì)細(xì)翻閱。因?yàn)?，那些畫能讓人的?nèi)心如棉花般柔軟和溫暖。 生活的磨難沒有給他的畫帶來多少寒意，更沒有讓米勒沉淪。相反，他的畫深情飽滿，圣潔安詳。土地和農(nóng)人是他一生創(chuàng)作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因?yàn)椋麖臎]有忽視過春天。不論霜嚴(yán)雪寒，藝術(shù)帶給他的都是生命的暖意。將一生沉浸在莊稼、大地中的畫家，懷著一顆赤子之心。 如今的我，何嘗不是一個拾穗者？生活給予我的都是金黃的麥穗。似水流年里，所有的過往，疼痛、歡顏、悲傷、愛都是沉甸甸的麥穗。我以一支筆，俯身拾起它們。因?yàn)?，我決不忽視春天，也決不辜負(fù)春天。 (選自《時代青年》xx年第6期) 16．文中米勒的三幅畫給作者的總體感受是什么？三幅畫又分別給作者什么樣的不同感受？(4分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　本文是作者對米勒的《晚鐘》、《喂食》和《拾穗》三幅名畫的鑒賞而寫的一篇優(yōu)美的散文，作者觀察細(xì)致、體味深刻、想象豐富、描述生動。該題的要求是概括作者對三幅畫的體味與感受，只要細(xì)心閱讀文本，就不難概括：第一問答案就在第一段中，三幅畫的感受概括要難一些，尤其是后面兩幅，描述的較為分散，穿插的內(nèi)容較多；還要注意抓住各幅畫給作者最主要的感受。如《晚鐘》，抓住表達(dá)感受的“傷感”、“寧靜”、“悲憫”等詞語；《喂食》，抓住“苦難”、“溫暖”、“安寧”、“祥和”等，《拾穗》中的“虔誠”、“歡喜”和“感恩”等。 【答案】　總體感受是靜謐和悲憫。《晚鐘》，寧靜中的傷感；《喂食》，苦難中的溫暖；《拾穗》，苦澀中的虔誠。 17．結(jié)合全文，談?wù)勵}目的內(nèi)涵？(5分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　題目是散文線索、內(nèi)容、主題等的概括。散文圍繞“決不辜負(fù)春天”的主題，選取了與土地、愛、堅(jiān)守有關(guān)的《晚鐘》、《喂食》和《拾穗》三副畫面，展現(xiàn)了畫家一生堅(jiān)持不懈的努力，展現(xiàn)了其“決不辜負(fù)春天”的堅(jiān)定信念，也表達(dá)了作者自己對美好春天的追求。解答時要扣住“決不辜負(fù)春天”主要指向的是米勒，同時也指向自己。抓住文中“生活是悲苦的，可是我決不忽視春天”、“我決不忽視春天，也決不辜負(fù)春天”等語句。 【答案】　畫作的內(nèi)容都是表現(xiàn)貧苦而辛勞的農(nóng)人不放棄播種希望的信念；米勒身處苦難依然不放棄對藝術(shù)的追求，不放棄對生活、對土地、對農(nóng)人的溫暖的愛；作者在對米勒畫作的欣賞中，堅(jiān)定了自己的創(chuàng)作追求和熱愛生活的美好信念。 18．“畫家遠(yuǎn)去了，而畫還在。可是，欣賞畫的眼和心還在嗎？”體現(xiàn)了作者怎樣的思考？結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　引文共兩句話，第一句話的意思是肯定并贊頌了米勒畫的價值，如中國的李、杜等詩人一樣，他們的作品是“不朽”的。第二句是對現(xiàn)實(shí)的思考，這里的“欣賞畫的眼和心”應(yīng)該指的當(dāng)今的人的“眼和心”，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)中人們對藝術(shù)的漠視和對物質(zhì)的追求的情形的思考和憂慮。 第二問要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ǎ梢葬槍Φ谝痪湓?，也可以針對第二句話，后者的難度要低些。這也是一個開放性的話題，只要圍繞話題說幾句即可。其實(shí)，當(dāng)年米勒不被理解，可是現(xiàn)在我們就能理解和接納他嗎？假如時光可以重來，是不是還會將他放逐在大地上和貧窮中呢？是否我們現(xiàn)在能夠真正理解和珍惜他所描繪的那些美好呢？歷史往往會重演，現(xiàn)實(shí)中的“米勒”何其多也。 【答案】　(1)米勒遠(yuǎn)去了，米勒的畫依然給人以溫暖的啟迪，但作者對世人還有多少能讀懂這樣的畫充滿疑惑和擔(dān)憂。 (2)(示例一)在當(dāng)今這樣一個喧囂、浮躁的時代，人們很難擁有這樣一種寧靜和悲憫的“向下”的眼和心，像米勒以大地和農(nóng)人為主題這樣的畫作被欣賞恐怕已經(jīng)成為奢望。 (示例二)對大地的眷戀，對底層人的悲憫，對美好未來的向往是人類靈魂的底色，而米勒的畫作正充分體現(xiàn)了以上三個方面，所以永遠(yuǎn)都會有這樣的欣賞者。 (二)實(shí)用類文本閱讀 (xx汕尾模擬)閱讀下面的文字，完成19～21題。 “一代演員”于是之 我記得十年前的一天，于夫人李曼宜大姐突然打來電話，告知老于病危。我立即趕到醫(yī)院，與李大姐一起商量善后。我提了個建議：在送遺體火化前，先將靈車開到首都劇場門前停留五分鐘，讓老于與他心愛的劇場告別。 但天佑是之，他奇跡般地逃過一劫。不過身體每況愈下，由失憶而失語而失去感知，很快就離不開醫(yī)院的二十四小時護(hù)理。李大姐每天下午到病房去陪老于，老于無語，只是有淚。 然而，李大姐是堅(jiān)強(qiáng)的。她1月20日晚七時許打來電話，平靜地對我說：“老于今天下午5時19分走了，已經(jīng)商定不去八寶山，就照你的建議，24日火化前先把靈車開到人藝轉(zhuǎn)一圈，讓老于與劇場告別?！? 于是之和首都劇場，但愿這能成為一個讓一代代戲劇人感奮的戲劇童話。清華的梅校長有言：“大學(xué)非大樓之謂也，而是大師之謂也。”劇場何嘗不是因大師而放出異彩！ 2006年5月16日，香港話劇團(tuán)在首都劇場演出《傾城之戀》，演完謝幕，劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)毛俊輝動情地在臺上對觀眾說：“香港話劇團(tuán)能在首都劇場演出，深感榮耀，因?yàn)閭ゴ蟮挠谑侵?、朱琳、英若誠曾在這個舞臺上獻(xiàn)藝?！? 于是之最后一次在首都劇場演戲，是1992年7月16日的《茶館》告別演出。老于后來寫了一篇文章，傾吐了他的感受。他自覺這場戲演得不太好，卻又偏偏受到了熱烈歡呼，整篇文章成了他的“懺悔錄”。最后他這樣寫道：“卸裝完了疲倦極了，劇院用車送我回去。在首都劇場門口，沒想到還有觀眾等著我。千不該，萬不該，再疲倦也應(yīng)下車和他們告別，但我沒有這么做，一任汽車走去，每想起這件事來，我總譴責(zé)自己?！? 老于在這里故意隱瞞了一個細(xì)節(jié)：在車上還坐著我和劇院一位年輕干部，車開到門口時見有一群觀眾等著，那位年輕干部怕老于體力不支，便招呼司機(jī)“別停車”，司機(jī)說：“不停車還不容易?！崩嫌诹⒓摧p聲說了一句：“可我們就對不起觀眾了?！避?yán)镆黄聊Ｎ蚁?，老于是有意識地略去這個細(xì)節(jié)的。 有次我送老于一張賀卡，上邊寫著：“祝你健康！因?yàn)槌私】抵猓闶裁炊疾蝗??！彼卮鹞艺f：“我還缺文化?！庇谑侵奈幕搀w現(xiàn)在他一生對于文化的不倦探求上。 他有篇文章叫《幼學(xué)紀(jì)事》，劈頭就是這樣一句：“我出生于一個完全沒有文化的家庭?！蔽恼吕飳懥怂嗌倌陼r代的苦讀經(jīng)歷，也記述了一位與他同住那個大雜院里的老郝叔，文中一段深情的文字就是獻(xiàn)給這位苦命的洋車夫的：“老郝叔又早已作古。他無碑、無墓，所有的辛勞都化為汗水，灑在馬路和胡同的土地上，即刻就化為烏有。他奔波一世，卻仿佛從未存活過人間?！? 后來劇院排演《駱駝祥子》，于是之主動申請扮演劇中的洋車夫老馬，他從內(nèi)到外地描摹他心中的老郝叔，老馬的那場篇幅不大的戲，成了全劇的華彩樂章。通過老馬的舞臺形象塑造，他給“無碑無墓”的老郝叔，在舞臺上立起了一座豐碑。 《幼學(xué)紀(jì)事》曾入編中小學(xué)語文教材，于是之作文，大俗近雅，很耐讀，而他的書法更受人稱道。1985年他給我寫了個條幅，用漢碑體寫了“寧靜”兩字，下邊用行書作跋：“道明同志囑書，錄石門碑以求正，漢碑初學(xué)，有辱所命，企諒于是之?！彼麨槭裁匆獙W(xué)寫漢碑呢？因?yàn)楫?dāng)時他準(zhǔn)備在謝晉籌拍的《赤壁大戰(zhàn)》中演曹操，他知道曹操當(dāng)年是寫漢碑的。 于是之在《一個演員的獨(dú)白》中說：“我們所創(chuàng)造的形象必須是一個文學(xué)的形象，美術(shù)的形象，可以入詩，可以入畫的形象?！倍谑侵鶆?chuàng)造的程瘋子、老馬、王利發(fā)、魏勒等角色，就是“可以入詩，可以入畫的形象”。 黃宗江先生著文談于是之，標(biāo)題是“一代演員”。于是之是真正稱得上這個崇高稱號的。 1897年3月28日，病中的契訶夫與托爾斯泰，就人死后靈魂是否存在的問題展開了討論。托爾斯泰持肯定態(tài)度，契訶夫持懷疑態(tài)度，我當(dāng)年寫《契訶夫傳》寫到這一段時，只是不持立場地作了介紹。聽到于是之死訊后，我突然想認(rèn)同托爾斯泰的想法：人，死后因?yàn)殪`魂還存在而獲得永生是可能的。 2013年1月20日17時19分，于是之停止呼吸的那一刻起，于是之的新的生命又開始了。 (節(jié)選自《演員于是之》，王宏韜、楊景輝編，有刪改) 19．文章第五段引用了香港話劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)毛俊輝的話，在文中有何作用？(4分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　分析引用毛俊輝的話在文中的作用時，要從兩個方面，一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。 【答案】　內(nèi)容上，借毛俊輝的話來盛贊于是之杰出的藝術(shù)成就與巨大的藝術(shù)影響；結(jié)構(gòu)上，既承接上文“劇場何嘗不是因大師而放出異彩”，又引出下文于是之在首都劇場的告別演出。 20．文中說“于是之的文化也體現(xiàn)在他一生對于文化的不倦探求上”，于是之對文化的不倦探求，具體表現(xiàn)在哪幾個方面？(5分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　要先找出能夠體現(xiàn)“于是之對文化的不倦探求”的答題區(qū)間，然后找出相關(guān)信息，用自己的語言進(jìn)行整合。 【答案】　于是之青少年時代刻苦讀書；他的文章耐讀，《幼學(xué)紀(jì)事》曾入編中小學(xué)語文教材；他的書法受人稱道；他對話劇表演藝術(shù)有獨(dú)到而深刻的理解。 21．作者認(rèn)為，于是之是真正稱得上“一代演員”這個崇高稱號的。請聯(lián)系全文談?wù)勀銓Α耙淮輪T”內(nèi)涵的理解。(6分) _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　探究“一代演員”內(nèi)涵時，應(yīng)該從于是之的藝術(shù)成就、人品德行、文化底蘊(yùn)等方面進(jìn)行闡述。 【答案】?、倬哂蟹欠驳乃囆g(shù)成就。于是之創(chuàng)造的程瘋子、老馬、王利發(fā)、魏勒等藝術(shù)形象深為人們所喜愛。②具有高尚的人品德行。于是之善良、謙虛，對觀眾認(rèn)真負(fù)責(zé)，對自己嚴(yán)格要求。③具有豐厚的文化底蘊(yùn)。于是之勤奮刻苦，在書法、寫作等方面都有較深的造詣。 五、本大題2小題，每小題6分，共12分。 22．(xx廣州模擬)南粵電視臺《嶺南好味道》節(jié)目組擬向觀眾推介各地傳統(tǒng)美食，請你根據(jù)下面材料，為節(jié)目組寫一段關(guān)于竹升面的推介語。不超過70個字。 廣州西關(guān)的“竹升面”是一種獨(dú)具風(fēng)情的南方面食，民國初年就已經(jīng)家喻戶曉。制面時，先把面團(tuán)和好，再用一根長3米、直徑約10厘米的大竹竿反復(fù)壓打，壓打過程中，制面人隨著竹竿的升降一跳一壓，這種純手工制出的面極具筋道?！爸裆妗钡臏籽赜脗鹘y(tǒng)的云吞面湯底，選用大地魚、蝦米和豬骨，經(jīng)過四個小時熬制而成，用料豐火候足。 上桌前，撒上一小撮韭黃，湯里散出淡淡的香氣，頓時讓人食欲大增?！爸裆妗弊钫诘某苑ㄊ呛驮仆探M合成“云吞面”，先喝湯，再吃面，最后才吃云吞。這樣的品嘗方式，使面不會因?yàn)榕莸锰枚ロg勁，能吃出面的筋道。 _______________________________________________ _______________________________________________ 【解析】　寫“竹升面”的推介語時，要介紹它的來源、做法、吃法，還要做到讓觀眾接受“竹升面”。 【答案】　竹升面，源自廣州西關(guān)，歷史悠久，用大竹竿壓打制作，筋道十足；湯底用料豐火候足，吃法特別講究。這種極具風(fēng)味的嶺南面食，一定會讓你大飽口福。 23．(xx棗莊模擬)請說明下列漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過70字。 _______________________________________________ ______________________________________________ 【解析】　說明畫面內(nèi)容時要注意漫畫中的豬和小鳥的動作、表情、語言，還要注意泔水桶上的文字；概括寓意時要明確漫畫諷刺的內(nèi)容和提倡的內(nèi)容。 【答案】　示例　畫面內(nèi)容：漫畫左邊是一只小鳥面對xx酒店的泔水專用桶，發(fā)出“好豐盛??！”的驚嘆，右邊一頭小肥豬邊吃邊笑著說：“家常便飯！” 寓意：諷刺時下酒桌吃喝浪費(fèi)現(xiàn)象，提倡厲行節(jié)儉。 六、本大題1小題，60分。 24．(xx深圳模擬)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 能看到一個社會的兇兆，以未來的危險促進(jìn)當(dāng)下的改過革新，這樣的人，有知識，有膽識，往往置個人的功利甚至生死于度外，是一個時代的心靈與眼光。在《圣經(jīng)舊約》里，這類人被稱為“守望者”，他負(fù)責(zé)指出一國或一人的罪錯，任何一個聽不到兇言的大寂靜時代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā)財、長命百歲。守望者之于一個時代。一個社會或一個團(tuán)體乃至一個人，都是如此。 請仔細(xì)閱讀這段文字，然后選擇一個角度構(gòu)思作文，標(biāo)題自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。 【寫作提示】　正確理解與把握“守望者”一詞，是寫作的關(guān)鍵。“守”，指的是堅(jiān)持、堅(jiān)守并且支持、護(hù)衛(wèi)某種思想價值觀，這種價值觀可能暫時不被人重視，但從長遠(yuǎn)看，它對于一個時代、一個社會或一個團(tuán)體乃至一個人是有益的、重要的?！巴?，指看得遠(yuǎn)，能見微知著，“能看到一個社會的兇兆”?！罢摺?，“……的人”，指某一群體。這一群體是社會的中堅(jiān)脊梁——一個時代的精英或普通民眾中的佼佼者。 圍繞材料關(guān)鍵詞，可以從下列角度拓展思考： 其一，從寫作者對“守望者”的界定及其態(tài)度的角度拓展?！笆赝摺笔且粋€時代的心靈與眼光；敢做“守望者”；“守望者”，時代(民族、國家)的“良心”等。 其二，以“守望者”為核心，可建構(gòu)起“人物”、“時代”、“態(tài)度”、“追求”等等關(guān)聯(lián)。如，“守望者”關(guān)注“未來的危險”或“危險的未來”；“守望者”有益于“當(dāng)下的改過革新”或“改過革新的當(dāng)下”；“守望者”的“兇言”、“心熱”；時代需要“守望者”；“守望者”不能死等。 其三，從怎樣做一位“守望者”的角度拓展。針砭時弊，做社會的“守望者”；見微知著，方能做“守望者”；傾聽自己的心聲，做有良知的“守望者”等。 其四，從“守望者”的對立面拓展。如，要聽進(jìn)“守望者”的“兇言”；感謝“守望者”；包容“守望者”；聽得“吉言”，更要聽得“兇言”等。 【參考例文】 守望天下，胸懷大愛 “最偉大的批評家，是最偉大的愛國者?！薄}記 有這樣一種人，他們有知識，有膽識，置個人度外，為一個國家乃至一個時代“雖九死而猶未悔”，他們“唱白臉”，遭“報喜不報憂”的人厭棄，然而他們義無反顧，以筆作矛，指向這個國家以至?xí)r代最需要更改的罪錯。他們是守望者，守望這顆擁有大愛的心，守望這個不甚完美的天下。 在古中國這樣皇權(quán)至上的國家，守望者往往需要更大無畏的精神信念。面對昏庸的君王，有的人選擇愚忠，有的人選擇隱逸不問世事，更有人曲意逢迎昏庸者，只為攀居高位榮華一生。然而墨子與孔子，這兩位政見不一的先哲，他們選擇守望這個天下。中華大地到處是墨子的足印，到處是孔子的牛車車轍，他們百折不撓，他們九死不悔，他們是那個時代的心靈和眼光。在諸侯紛爭土地，踐踏生民時，他們?nèi)灾v仁與愛，禮法與信念。他們仰不愧于天，俯不愧于地，縱使幾遭冷遇，癡心不改。他們以生命的風(fēng)險指出國家暴斂的罪錯、毫無仁愛的逾矩，他們用自己單薄的身軀讓時代振聾發(fā)聵，他們是時代的最強(qiáng)音。 守望者是社會的頂梁柱，他們或是諫臣，為君王明得失，敢在君王勃然大怒時據(jù)理力爭；他們或是史官，剛直不阿地記載歷史真相，即使喪命也在所不惜；他們或是詩人，將對國的熱愛訴諸筆端，浮沉數(shù)十載只為“大庇天下寒士俱歡顏”的美好時代，他們的批評將社會的膿瘡消毒擠血，猶如最好的金瘡藥，雖有一時疼痛，卻維持一個國家乃至一個時代的康健。 比起萬事如意、吉祥順利這樣不疼不癢的話，比起全民小康、各家幸福的報道，我們更需魯迅罵醒懦弱的中國人的文字，更需俄國詩人即使囚于獄中也撫爭批評的精神，更需美國記者深入戰(zhàn)地毫不留情的責(zé)罵與叩問。欣喜的是，于當(dāng)代中國，時有尖厲批評出現(xiàn)，時有實(shí)事求是秉心說話的報導(dǎo)，中國互聯(lián)網(wǎng)之上網(wǎng)民不僅針砭時弊，同時也提供解決對策，不僅提供真實(shí)數(shù)據(jù)照片，也伸出愛心之手。 然而我們需更多這樣的愛國者?！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小?，古語如此，當(dāng)今社會亦如此，愿星星之火燎原，愿每個民眾都以大愛守望這個時代，我們無需謾罵，我們只需解決問題的建議與叩問良知的批評。 “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”超脫一人生死，扶起一個時代，是謂守望者。守望者是時代的心靈醫(yī)生，沒有他們，怎能真正“恭喜發(fā)財，長命百歲”？ 【點(diǎn)評】　本文立意準(zhǔn)確，有深度。作者選擇從時代和國家的守望者入手，著眼的角度很高，以“最偉大的批評家，是最偉大的愛國者。”為題記，將“守望者”定義為：“有這樣一種人，他們有知識，有膽識，置個人度外，為一個國家乃至一個時代‘雖九死而猶未悔’他們‘唱白臉’，遭‘報喜不報憂’的人厭棄，然而他們義無反顧，以筆作矛，指向這個國家以至?xí)r代最需要更改的罪錯?！蓖ㄟ^認(rèn)真審題，很好地把握了材料的精髓。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。作者首先點(diǎn)出何為守望者，再按照時間順序從古代中國的守望者寫到當(dāng)代中國的守望者，最后用艾青的詩句結(jié)尾，呼應(yīng)題記、開頭，再次點(diǎn)出守望者的含義，總結(jié)全文。