2019-2020年高中政治 《意識的作用》教案 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治 《意識的作用》教案 新人教版必修4 一、【教學(xué)目標(biāo)】: 1、知識目標(biāo) ◇識記 : (1)意識的含義 (2)意識的作用 ◇理解: (1)意識根源于物質(zhì),是客觀存在的反映 (2)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和能動(dòng)地改造世界 (3)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 (4)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù) (5)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題 ◇分析: (1)運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題 (2)運(yùn)用意識的能動(dòng)作用,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),說明加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性 (3)運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律,分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題 (4)分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一 2、能力目標(biāo): (1)運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力 (2)通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力 (3)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,使學(xué)生能分清框題中的層次 (4)通過一切從實(shí)際出發(fā)的學(xué)習(xí),從理論上提高理解能力,從實(shí)踐上提高分析能力,從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度提高對哲學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo): (1)通過對本課的學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對世界客觀性的認(rèn)識,初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀 (2)思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動(dòng),深刻體會(huì)意識是地球上最美的花朵 二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】: 1、意識的本質(zhì) 2、意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 3、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 三、【整體感知】: 通過本課的學(xué)習(xí),同學(xué)們將進(jìn)一步理解意識的基本概念,認(rèn)識到人不僅能通過意識能動(dòng)地認(rèn)識世界,而且能夠在意識指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。在今后的學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步做到一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。 四、【方法點(diǎn)津】: (1)讀教材,概括出意識的含義、作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及方法論意義 (2)深入理解意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。 (3)結(jié)合“是先有電腦,還是先有人們關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)”的討論,說明意識能正地認(rèn)識和能動(dòng)地改造客觀世界。 (4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例,說明應(yīng)如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 五、【課文導(dǎo)語】:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映。人能夠通過意識能動(dòng)地認(rèn)識世界,也能夠在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是尊重客觀規(guī)律的基本要求,也是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本要求。 第二框題 意識的作用 二、意識的作用 (一)、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界(第二十二課時(shí)) ◇課堂探究:(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明? (2)馬克思的這段話說明了什么? ◇探究提示:(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前,就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧,也只是本能地去建筑蜂房,而不會(huì)先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。 (2)馬克思這段話說明:人比動(dòng)物高明的地方在于:人的意識具有目的性和計(jì)劃 性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。 課本設(shè)置這一欄目,旨在強(qiáng)調(diào)人的意識活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動(dòng)具有能動(dòng)性,區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。 1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。 (1)、意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。 人們在反映客觀世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī),在實(shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。這與動(dòng)物純粹無目的的本能的活動(dòng)是有著本質(zhì)的區(qū)別的。 (2)意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí),人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。 (3)人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 意識既包括感覺,也包括思維,而且更重要的是思維。人的意識,既可以感知外部世界,即反映客觀事物外在的具體形象,更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象,抽象出其本質(zhì)性的東西,把握其規(guī)律。 (4)意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識,預(yù)見到在哪些情況和條件下,應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象,人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案,采取措施,防范不良情況,利用有利情況,造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物,而沒有不可認(rèn)識的事物。 由于歷史條件的限制,每一時(shí)期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的,但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展 和認(rèn)識能力的提高,正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪,思維著的精神是地球上最美的花朵。 教材插圖說明人的意識具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界。 ◇課堂練習(xí): “自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認(rèn)識它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了( ) A.人的認(rèn)識能力是無限的 B意識對物質(zhì)具有反作用 C.意識能夠反映客觀事物 D.意識不能脫離客觀事物而存在 答案:C 解析:對A項(xiàng)本身應(yīng)作具體分析。就整個(gè)人類來說,人類的認(rèn)識能力是無限的,但是就具體的人來說,由于主客觀條件的限制,個(gè)人的認(rèn)識能力是有限的。至于認(rèn)識能力有限與否,題干并未涉及,故A項(xiàng)不能入選。如果將B項(xiàng)中的“反作用”改為“能動(dòng)作用”,則B項(xiàng)可以入選,而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用”,故B項(xiàng)不選。D項(xiàng)本身正確,但題干并未說明此意,故也不選。題干中費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)只是說明了客觀物質(zhì)世界的可知性,即客觀物質(zhì)世界能夠?yàn)槿说囊庾R所反映,因此C項(xiàng)正確。 (二)、人能夠能動(dòng)地改造世界(第二十三課時(shí)) ◇課堂探究:科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的? ◇探究提示:科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從客觀事物中來的。因?yàn)橐庾R是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動(dòng)作用:一是能夠正確認(rèn)識客觀世界,二是能夠反作用于客觀世界。 而在人類改造世界的活動(dòng)中,不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識則會(huì)把人們的活動(dòng)入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。 1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 (1)人們在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,是指通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 (2)意識能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實(shí)際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物,并在這種觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物,從而引起客觀事物的某種變化,制造出新的事物,促進(jìn)人們改造世界活動(dòng)的發(fā)展,為人類造福。但是那些錯(cuò)誤的思想和意識則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途。 (3)正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。 正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯(cuò)誤的思想意識。 ◇課堂練習(xí):恩格斯說:“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!? ) A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動(dòng)作用使事物向正確方向發(fā)展 C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D正確的意識對事物發(fā)展起積極作用 答案:D 解析:本題考查的是考生對意識作用的理解和運(yùn)用。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用,突出表現(xiàn)在意識對物質(zhì)世界具有反作用:正確的意識能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識會(huì)把實(shí)踐活動(dòng)引入歧途。材料強(qiáng)調(diào)的是正確意識的作用,“要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維”,故選D。意識不能直接作用于客觀事物,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。意識有正確和錯(cuò)誤之分,錯(cuò)誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展,B項(xiàng)錯(cuò)誤。無論是正確的意識,還是錯(cuò)誤的意識都能對客觀事物起反作用,故c項(xiàng)錯(cuò)誤。 ◇課堂探究:有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。”精神對人的心 理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。 ◇探究提示:精神即是一種意識。意識來自于客觀事物,沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐,但并不是所有的意識指導(dǎo)下的實(shí)踐都能取得成功,所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導(dǎo)的實(shí)踐是不存在的,沒有正確的意識指導(dǎo)的實(shí)踐,也不會(huì)取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中,如果我們都有了堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的精神,就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難,取得成功。相反,如果缺乏信心,則往往會(huì)一事無成。 2.意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識活動(dòng)依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。 3.意識能動(dòng)作用的表現(xiàn)。 意識的能動(dòng)作用有兩個(gè)方面的表現(xiàn):一是意識能夠正確地認(rèn)識世界,二是人能夠能動(dòng)地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物,特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,對實(shí)踐起指導(dǎo)作用。后者則是指意識只有通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能反作用于客觀事物,不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。 ◇課堂練習(xí):意識的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識能夠( ) A、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B、指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界 C、直接作用于客觀事物,從而引起客觀事物的變化 D、對物質(zhì)起決定作用 答案:B 解析:本題考查的知識點(diǎn)是意識能動(dòng)作用的表現(xiàn),主要考核學(xué)生的識記能力。意識的能動(dòng)作用有兩個(gè)表現(xiàn),而突出表現(xiàn)是指意識能夠能動(dòng)地改造世界。故應(yīng)選B項(xiàng)。A項(xiàng)是“首先表現(xiàn)”,不選,c、D兩項(xiàng)表述存在明顯的錯(cuò)誤。 4.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。 辯證唯物主義認(rèn)為,世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映;意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用,它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界,而且能夠能動(dòng)地改造世界。 (三)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(第二十四課時(shí)) ◇課堂探究:在日常生活中,做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的,首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎? ◇探究提示:做事情要想達(dá)到目的,首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài),正確的指導(dǎo)意識,而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā),那么,實(shí)踐活動(dòng)肯定達(dá)不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中,如果只有昂揚(yáng)的斗志,而沒有強(qiáng)健的體魄,是不會(huì)取得比賽的勝利的。 (1)一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是,就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 (2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 ◇課堂探究:(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的? (2)如果你是這個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人,你會(huì)根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策? ◇探究提示:(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求,從本地客觀實(shí)際出發(fā),制定出符合客觀情況的政策,促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)際,發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū),發(fā)展民族特色文化,帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗,但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲,發(fā)展邊境貿(mào)易。 (3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 (4)反對錯(cuò)誤觀點(diǎn):既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 ◇課堂練習(xí):據(jù)報(bào)載:某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程,由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè),當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明( ) A.意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B.農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性 C.主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的 D只有正確意識才是對客觀事物的反映 答案:C 解析:意識無論正確與否,都是對客觀事物的反映。但作用是不同的,正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用,故A、D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際”,即主觀背離客觀,故應(yīng)選C。 本課小結(jié): 本課從意識的含義人手,講解了意識的含義和能動(dòng)作用兩大意識誰是第一性的問題,二是物質(zhì)和意識有沒有統(tǒng)一性的問題。因此,要樹立科學(xué)的辯證唯物主義世界觀和正確的可知論,就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用,明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識和改造世界的方法,因此,要認(rèn)真學(xué)習(xí)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 本課板書設(shè)計(jì): 起源:物質(zhì)的產(chǎn)物 生理基礎(chǔ):人腦特有的機(jī)能 意識的本質(zhì) 物質(zhì)決定意識 把 握 思 維 的 奧 妙 含義 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 內(nèi)容:客觀存在在人腦中的反映 要揮主觀能動(dòng)性 人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界 要尊重客觀規(guī)律 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 人能夠能動(dòng)的改造世界 意識的作用- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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