2018-2019學年高二歷史 寒假作業(yè)（15）探索生命之謎 新人教版.doc

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（15）探索生命之謎 一、單選題 1.1859年,《物種起源》一出版,立即在英國掀起軒然大波:有些人興高采烈,拍手稱贊;有些人惱羞成怒,暴跳如雷;更多的人則把它當成奇聞傳說,到處宣揚。 這是因為( ) A.該書觀點自身的局限性 B.該書觀點有悖于人的傳統(tǒng)認識 C.該書觀點宣揚人文主義 D.該書觀點不利于封建專制統(tǒng)治 2.英國哲學家赫伯特斯賓賽創(chuàng)立了以“適者生存”為核心內(nèi)容的社會達爾文主義,以此來捍衛(wèi)進化論。近代中國知識分子嚴復接受并傳播了進化論。 兩者給東西方帶來的共同影響是( ) A.否定了上帝的權威 B.改變了部分知識分子的世界觀 C.直接導致了中英兩國的政治改革 D.開始了民主、科學對民眾的啟蒙 3.達爾文的研究革命性地將人類從自然的中心降到與動物同等的地位.科學地解讀了人類自身的本性。 達爾文的研究成果是( ) A.創(chuàng)立了進化論B.完善了力學體系 C.提出了相對論D.創(chuàng)立了細胞學說 4.李時珍認為“鳥產(chǎn)于林,故羽似葉”,反映了他在動物適應環(huán)境、相關變異及遺傳特征方面的認識。 與其持相近觀點的歐洲科學家是( ) A.哈維B.拉瓦錫C.道爾頓D.拉馬克 5.19世紀30年代,達爾文在環(huán)境考察中發(fā)現(xiàn),不同品種的動物整體形態(tài)相似,屬于相近的物種,但各具特點,距離越遠,差異越明顯。 由此他認為生物進化的機制是( ) A.上帝選擇B.人工選擇C.社會選擇D.自然選擇 6.神創(chuàng)說和進化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點。 達爾文進化論思想最終取代神創(chuàng)說的根本原因是( ) A.人類認識水平的提高B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C.思想解放運動的洗禮D.資本主義制度的確立 7.達爾文的《物種起源》引起了宗教勢力的強烈反對,他們叫囂 “打倒進化論”“粉碎達爾文”。而支持者稱達爾文是“生物學領域的牛頓”。 這說明達爾文的進化論( ) ①實際上否定了“上帝造人說” ②促進了歐洲的思想解放 ③反映了新興資產(chǎn)階級的要求 ④成為了宗教改革的指導思想 A.①②B.②③C.①④D.③④ 8.有學者認為:“若是我們要指定中世紀科學終止是哪一年,我們就推舉1543年,那年根據(jù)實驗方法而確立的兩本基本的近代著作出世了,一本是維薩留所著的《人體結構》,一本是哥白尼所著的《天體運行之道路》?！? 他認為以上著作的意義在于( ) A.日心說的提出,否定了統(tǒng)治人類思想千年之久的地心說 B.科學逐漸從神學的桎梏中解放出來 C.對人體結構研究,有利于科學的發(fā)展 D.標志著近代科學產(chǎn)生 9.觀察英國牛津大學和劍橋大學增設教席情況表 時間 大學 增設的教授席位 1546 牛津大學和劍橋大學 神學、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學 1619 牛津大學 薩維里幾何學教席 1621 牛津大學 色德來自然哲學教席、薩維里天文學教席 1663 劍橋大學 盧卡西數(shù)學教席 1669 牛津大學 植物學教授席位 1702 劍橋大學 化學教授席位 1704 劍橋大學 天學教授席位 由表中教席的增設可以得出( ) A.神學的統(tǒng)治地位被動搖 B.人文學科漸趨受到重視 C.大學課程受到英國資產(chǎn)階級革命的影響較大 D.高等教育受到自然科學發(fā)展的影響 10.在羅馬教會的裁判下,伽利略被監(jiān)禁在水牢;在英國社會轉(zhuǎn)型中,牛頓榮膺皇家學會會長;在法國大革命狂潮中,拉瓦錫在斷頭臺上痛苦掙扎;在美國第二次工業(yè)革命中,愛迪生擁有一千多項專利;在德國納粹迫害中,愛因斯坦被迫背井離鄉(xiāng)。 這些科學家的命運說明( ) A.科學發(fā)展需要幾代人的自我犧牲 B.科學的發(fā)展需要適宜的社會環(huán)境 C.科學家要有獻身真理的斗爭精神 D.近代歐美國家對科學家缺乏尊重 二、材料題 11.閱讀下列材料,完成下列問題。 材料一 因為所產(chǎn)生的每一物種的個體比可能生存的多得多,遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭,所以,任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異,它在復雜的而且時常變化的生活條件下,將會獲得較好的生存機會,因而它就自然地被選擇了。 ——達爾文《物種起源》 材料二 牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說:“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預是存在的,我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎?……從達爾文先生的理論當中,我們只能得出兩種結論:要么是人類缺少一個不朽的靈魂,或者相反,每個動物、每種植物都有一個不朽的靈魂。每只蝦、每個土豆……甚至一條低級的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事,我想,今天晚上我們回家以后,就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了!” ——人教版《歷史必修3》 材料三 盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視,它還是對西方社會有著深遠的影響……例如,政治上,這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由……經(jīng)濟生活中,這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭辯說,殖民地是強國的繁榮和生存所必需的;還有人爭辯說,按照世間的成就判斷,諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 1.據(jù)材料一,達爾文生物進化學說的基礎是什么? 2.據(jù)材料二,歸納宗教界強烈反對達爾文學說的理由,并結合所學知識分析他們反對達爾文學說的真正原因。 3.據(jù)材料三,分析達爾文學說產(chǎn)生的社會影響。 4.1898年,嚴復翻譯出版了《天演論》,將進化論引入中國,并迅速風行全國。試分析進化論理論能夠在中國迅速傳播的原因。 參考答案 一、單選題 1.答案：B 解析：1859年出版的《物種起源》認為世界是由進化而來的,是遵從由低級到高級的發(fā)展過程,而不是由上帝創(chuàng)造的。這明顯有悖于人們的受基督教教育的傳統(tǒng)常識,因此引起軒然大波。A項錯誤,該書的局限性并非是討論的重點;CD項錯誤,材料未體現(xiàn)。故選B。 【點評】 近代科學是在近代人的精神的解放的基礎上產(chǎn)生的,以牛頓的經(jīng)典力學和達爾文的進化論為主要的代表,它的產(chǎn)生有打擊了神創(chuàng)學說,進一步解放人們的思想。與此相關的知識點如近代科學的其它成就也需要掌握。 2.答案：B 解析：本題考查調(diào)用所學知識的能力,中國沒有上帝的權威,A項與中國的史實不符,故排除;進化論否定了上帝造人說,嚴復傳播進化論,推動了中國的維新變法運動,使中國的部分知識分子認識到西方制度的先進,故B項正確;進化論提出時,英國君主立憲制已經(jīng)建立,故C項不符合英國,排除;啟蒙思想和中國的新文化運動開始了東西方民主、科學對民眾的啟蒙,故D項錯誤。 3.答案：A 解析：本題考查達爾文的進化論,材料描述的是達爾文關于生物進化的相關信息.其成果是進化論.故選A項:B、C、D三項都不是達爾文的成就,均排除 4.答案：D 解析：本題考查世界近代自然科學的發(fā)展。哈維建立了血液循環(huán)學說,奠定了近代生物學的基礎;拉瓦錫是法國化學家,是通過化學反應提出質(zhì)量守恒定律的第一人;道爾頓提出了原子論,標志著近代化學發(fā)展時期的開始;拉馬克提出了生物由低級向高級發(fā)展的觀點,肯定了環(huán)境對物種變化的影響,這與李時珍的觀點有一致性。 5.答案：D 解析：達爾文認為,生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結果。 6.答案：B 解析：人類在生命起源問題上有兩種截然不同的觀點:即神創(chuàng)說和進化論思想。進化論思想取代神創(chuàng)說反映了人類認識水平的不斷提高,歸根到底取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。故選B。 7.答案：A 解析： 8.答案：B 解析：維薩留和哥白尼均注重實驗。中世紀處于基督教統(tǒng)治之下,科學處于神學籠罩之下,帶有神權色彩,而兩部著作正顯示了近代科學的實質(zhì),把科學從神學束縛中解放出來,B項正確;A項并未提到維薩留作品的意義不全面,C錯誤;標志近代科學誕生的是牛頓經(jīng)典力學體系的建立,D錯誤;材料未涉及哥白尼著作的意義,故A錯誤。 9.答案：D 解析： 10.答案：B 解析： 二、材料題 11.答案：1.自然選擇。2.理由:達爾文的學說褻瀆了神靈和宗教;傷害了人類的尊嚴。原因:達爾文的生物進化論對教會的神創(chuàng)說產(chǎn)生了巨大沖擊。 3.促進了資本主義政治、經(jīng)濟的發(fā)展;為資本主義對外侵略擴張?zhí)峁├碚撐淦鳌? 4.19世紀末,中國面臨著深刻的民族危機?！拔锔偺鞊?適者生存”的進化論理論,適應了民族資產(chǎn)階級挽救民族危亡,發(fā)展資本主義的需要。 解析：第(1)問根據(jù)材料一信息“它就自然地被選擇了”可知生物進化學說的基礎是自然選擇。 第(2)問第一小問根據(jù)“背叛正宗的傳統(tǒng)宗教”“人類缺少一個不朽的靈魂”可得出答案;第二小問主要根據(jù)達爾文進化論對封建神學的沖擊來回答。 第(3)問主要是從進化論對資本主義的發(fā)展和侵略擴張所起的推動作用進行總結。 第(4)問主要結合進化論對改造社會的借鑒意義和中國當時的社會背景來分析。 【點評】 (1)科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源從世界觀方面說,宗教是建立在唯心主義世界觀基礎上的,而科學是從唯物主義立場出發(fā)的; (2)從方法論方面說,宗教學說沒有經(jīng)過實踐檢驗,科學是建立在實驗和觀察研究基礎之上的; (3)從政治上來說,宗教實際上是統(tǒng)治階級維護特權的工具,科學則是追求民主和平等。