2018秋高中歷史 第8單元 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 課時分層作業(yè)22 多姿多彩的世界文學(xué) 北師大版必修3.doc
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課時分層作業(yè)(二十二) 多姿多彩的世界文學(xué) (建議用時:30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1.有文學(xué)家宣稱:“我賦予古老文字以赤色,不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴。”他的文學(xué)理念屬于( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322365】 A.浪漫主義 B.現(xiàn)代主義 C.現(xiàn)實主義 D.古典主義 A [由題干信息可以分析出這種文學(xué)風(fēng)格是超越現(xiàn)實,革命的理想主義,屬于浪漫主義,故選A項。] 2.“他們厭惡資本主義物質(zhì)文明,反感庸俗丑惡的現(xiàn)實,對工業(yè)化充滿恐懼和憎惡, 而雄偉瑰麗的大自然和遠(yuǎn)方奇異的情景,則成為他們寄托自由理想之所在。他們標(biāo)舉盧梭的‘回歸自然’主張,把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征”。材料中的“他們”代表以下哪個文學(xué)流派( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322366】 A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義 B [從題中材料看,這一文藝流派厭惡物質(zhì)文明和丑惡的現(xiàn)實,強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人的情感,積極尋求理想世界——回歸自然;并且他們打著盧梭(“浪漫主義之父”)的旗號,把自然看作是精神境界的象征,這就是浪漫主義文學(xué)的特點。] 3.18世紀(jì)至19世紀(jì),歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文學(xué)作品。他們擅長運(yùn)用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張,如“地球是人類的母親”“動物都是人的朋友”等等,“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的)邪惡的人類行動和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比”。這些作品主要表達(dá)( ) A.對科學(xué)發(fā)展的期盼 B.對理性社會的追求 C.對自然風(fēng)光的向往 D.對工業(yè)文明的擔(dān)憂 D [材料中“地球是人類的母親”“動物都是人的朋友”關(guān)注的是對自然界的影響,旨在說明人與自然要和諧相處,而18世紀(jì)至19世紀(jì)歐美各國開始工業(yè)革命,對自然環(huán)境造成破壞,材料內(nèi)容體現(xiàn)了對工業(yè)文明的擔(dān)憂,故D項正確。] 4.曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映現(xiàn)實的百科全書式的巨著,巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義的“社會百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是( ) A.對封建社會無情揭露 B.以理性主義為指導(dǎo) C.反映資本主義萌芽的要求 D.具有強(qiáng)烈的社會批判精神 D [《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著,被恩格斯譽(yù)為“一部法國社會,特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”,《紅樓夢》也是深刻反映現(xiàn)實,兩者都具有強(qiáng)烈的社會批判精神,故選D項。] 5.1913年,泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩;這詩出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?!痹撛u語體現(xiàn)出泰戈爾的作品( ) A.充滿了浪漫主義的精神 B.代表了東方文學(xué)的最高水平 C.體現(xiàn)了東西方文化的融合 D.反映了民族獨立的迫切要求 C [泰戈爾是印度作家,其“充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”,說明他的作品體現(xiàn)了東西方文化的融合,C項正確。] 6.諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的作品素以大膽新奇著稱,作品激情澎湃,想象詭異,語言肆虐,帶有明顯的“先鋒”色彩,想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪一作品( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322367】 A.《唐璜》 B.《等待戈多》 C.《人間喜劇》 D.《靜靜的頓河》 B [莫言的作品激情澎湃,想象詭異,語言肆虐,帶有明顯的“先鋒”色彩,想象成為其最大特色,結(jié)合所學(xué)知識可知,這屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格?!兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義,故B項正確;《唐璜》屬于浪漫主義,故排除A項;《人間喜劇》屬于現(xiàn)實主義,故排除C項;《靜靜的頓河》屬于蘇聯(lián)社會主義文學(xué),故排除D項。] 7.小說《無法命名者》是以如下文字作為結(jié)束語的:“你必須講下去。我不能講下去。我愿意講下去?!痹撔≌f的風(fēng)格應(yīng)屬于( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322368】 A.古典主義 B.現(xiàn)實主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義 D [該小說結(jié)束語中,作者用后面的話去推翻前面的話,用矛盾的手法,使敘述者的權(quán)威性受到挑戰(zhàn),這符合現(xiàn)代主義具有明顯的反傳統(tǒng)反理性特征,故D項正確。] 8.1934年4月,著名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會上致開幕詞時說:“我們所有民族的各個種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了”。據(jù)此推理,20世紀(jì)30年代中期以后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特征是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322369】 A.社會主義壟斷傾向明顯 B.呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格 C.浪漫主義色彩比較突出 D.民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合 D [材料中“我們所有民族的各個種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了”以及“1934年”說明民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合,故D項正確;社會主義傾向不是材料中體現(xiàn)的主旨,A項錯誤;現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng),高爾基是社會主義文學(xué)代表,B項錯誤;浪漫主義主要是幻想,不是民族性,C項錯誤。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9.某種文學(xué)形式被定義為:“以強(qiáng)調(diào)想象來突出文學(xué)的目的在于表現(xiàn)理想和希望,以強(qiáng)調(diào)自然來突出文學(xué)應(yīng)偏重于抒發(fā)個體的主觀感受和情緒,以強(qiáng)調(diào)象征與神話來突出文學(xué)的隱喻性、表現(xiàn)性和夸張、奇特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。”下列言論中符合這一定義的是( ) A.提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活,按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫,力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物 B.認(rèn)為藝術(shù)是表現(xiàn),是創(chuàng)造,不是再現(xiàn),更不是模仿;主張內(nèi)容即是形式,形式即是內(nèi)容,離開了形式無所謂內(nèi)容 C.以充滿激情的夸張方式來表現(xiàn)理想與愿望,力主表現(xiàn)個性與感性 D.有嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),主張語言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅 C [從“想象”“主觀感受和情緒”“象征與神話”“夸張”“奇特”等信息可推斷出,材料描述的是浪漫主義文學(xué)。A項是現(xiàn)實主義文學(xué)的特點,錯誤;B項是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點,錯誤;C項“理想”“愿望”“感性”屬于浪漫主義,正確;D項是古典主義文學(xué)的特點,錯誤。] 10.有學(xué)者指出:繼20世紀(jì)某個年代相信社會主義未來的那些人而來的是這么一群人,他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品;在一個沒有任何意義的社會中,這些作家的主要題材是孤獨和“老死不相往來”。這一評論( ) 【導(dǎo)學(xué)號:14322370】 A.描繪了作家對浪漫主義的向往 B.揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征 C.揭示了現(xiàn)實主義文學(xué)的批判精神 D.反映了作家對社會主義的否定 B [浪漫主義文學(xué)是對現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界的新思潮,與材料意思不符,故A項錯誤;現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)夸張怪誕,與現(xiàn)實脫節(jié),表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷,與材料“他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品”和“孤獨和‘老死不相往來’”相符,故B項正確;根據(jù)材料“這些作家的主要題材是孤獨和‘老死不相往來’”可知未體現(xiàn)現(xiàn)實主義文學(xué)的批判精神,故C項錯誤;根據(jù)材料“繼20世紀(jì)某個年代相信社會主義未來的那些人而來的是這么一群人”可知并非反映作家對社會主義的否定,故D項錯誤。] 11.閱讀下面材料,回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號:14322371】 材料 1859年,英國作家狄更斯發(fā)表了他著名的小說《雙城記》,該作品以1789年法國革命為背景,是那個時代著名的(批判)現(xiàn)實主義代表作。 在《雙城記》的開頭,狄更斯說:“這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄。” 在小說發(fā)表之前的1854年底,狄更斯曾坦言:“我相信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險,由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火?!笨梢?,《雙城記》的創(chuàng)作動機(jī)在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描繪,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。 (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識,分析狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主要特點。在狄更斯看來,法國大革命能夠為當(dāng)時的英國統(tǒng)治階級提供哪些歷史借鑒? (2)你如何理解材料中“這是最好的時代,這是最壞的時代……”一段話。 [解析] 第(1)問的第一小問,從材料第二段可以看出狄更斯對于現(xiàn)實的關(guān)懷和批判性,從材料第三段可以看出作者的人文關(guān)懷和對社會改革的期望;第二小問,注意結(jié)合其內(nèi)容,從政治、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面考慮。第(2)問首先明確狄更斯生活的年代是英國工業(yè)革命的時代,其次對工業(yè)革命作出正反兩個方面的評價。從正面來看,工業(yè)革命使得社會生產(chǎn)力提高,城市化進(jìn)程加快,人民生活水平提高,民主政治發(fā)展等;但是從負(fù)面來看,環(huán)境污染、貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、兩大階級對立等。最后總結(jié),總體來看,這個時代是進(jìn)步發(fā)展的時代。 [答案] (1)特點:直面現(xiàn)實與批判性;社會改良與人文關(guān)懷。 借鑒:發(fā)展社會經(jīng)濟(jì);推進(jìn)民主化進(jìn)程;保障人民生活,緩和社會矛盾;防范社會不滿情緒蔓延;妥善處理偶發(fā)事件,增強(qiáng)國家治理能力等。 (2)理解:“這個時代”是指英國工業(yè)革命時代。一方面,社會生產(chǎn)力大大提高;城市化進(jìn)程加快;民主政治發(fā)展;世界市場初步形成。另一方面,貧富分化加劇,經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā);階級對立明顯,社會矛盾激化;殖民擴(kuò)張加強(qiáng);生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看,這個時代的主流是進(jìn)步的。 12.閱讀材料,完成下列要求。 【導(dǎo)學(xué)號:14322372】 材料一 商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”化為競爭中的蓄意刁難和嫉妒。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替刀劍,成為社會權(quán)力的第一杠桿……總之,同啟蒙學(xué)者的華美語言比較起來,由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。 ——恩格斯《反杜林論》 材料二 它是資產(chǎn)階級政權(quán)確立和鞏固后,社會矛盾充分暴露,人們對現(xiàn)存社會秩序的幻想破滅,不得不重新研究現(xiàn)實以圖改造社會的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時期)作家以文學(xué)活動作為社會斗爭的武器,對資本主義社會的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。 ——馬克垚《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派,并說明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,指出“文學(xué)思潮”的具體名稱,并說明這一“文學(xué)思潮”的主要特點。 (3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識,以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點為例,說明工業(yè)文明的發(fā)展對東西方文化交流的影響。 [解析] 第(1)問的第一小問,根據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美語言比起來,由‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”,結(jié)合所學(xué)知識分析得出是浪漫主義文學(xué);第二小問,根據(jù)材料一“‘由理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”得出啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差,結(jié)合所學(xué)知識分析得出:起源于英國的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展,在法國大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動迅速發(fā)展。 第(2)問的第一小問,根據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對資本主義社會的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出是批判現(xiàn)實主義;第二小問,根據(jù)材料二“以文學(xué)活動作為社會斗爭的武器,對資本主義社會的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出,真實再現(xiàn)當(dāng)時社會現(xiàn)實,深刻揭露批判當(dāng)時的社會矛盾和弊端。第(3)問,根據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”并結(jié)合所學(xué)知識,從亞非拉文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可。 [答案] (1)流派:浪漫主義文學(xué)。 原因:起源于英國的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展;在法國大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動迅速發(fā)展;啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。 (2)思潮:批判現(xiàn)實主義。 特點:真實再現(xiàn)當(dāng)時社會現(xiàn)實,深刻揭露批判當(dāng)時的社會矛盾和弊端,并鼓舞人們的斗爭勇氣,堅定人們的勝利信心。 (3)影響:亞非拉文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上,與歐美文學(xué)相融合,并逐漸獲得世界的承認(rèn)。在工業(yè)革命影響下,世界各國各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁,拉近了世界的距離,體現(xiàn)了文化的共融性。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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