河北省涿鹿縣高中歷史 專(zhuān)題一 古代中國(guó)的政治家 二 盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗導(dǎo)學(xué)案 人民版選修4.doc

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第二課 盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗 【作業(yè)前置】 材料一 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本。凡營(yíng)衣食，以不時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戎屢動(dòng)，土木不息……其可得乎？” ——《貞觀政要 務(wù)農(nóng)》 材料二（太宗）又謂曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”對(duì)曰：“不知?！痹弧爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正。為人君，雖無(wú)道，受諫則圣。” ——《貞觀政要 教誡太子諸王》 材料三 唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至滅亡。此皆朕所目見(jiàn)，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。” ——《貞觀政要 論政體》 材料四 太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“朕終日孜孜，非但憂(yōu)憐百姓，亦欲使卿等常守富貴?！? ——《貞觀政要 論貪鄙》 材料五“史言魏征善諫，愚以為幸遇太宗耳。不然，使遇好諛之主，未必不轉(zhuǎn)諫為諛也。” ——李贄《史綱評(píng)要》 請(qǐng)回答： （1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治國(guó)政策或思想？ （2）材料三、材料四說(shuō)明了什么問(wèn)題？ （3）材料五闡述了什么看法？你如何看待這一說(shuō)法？ 【知識(shí)梳理】 1.唐朝初年為什么會(huì)出現(xiàn)貞觀之治？ ⑴治國(guó)思想上：吸取隨亡教訓(xùn)，“存百姓”的思想。 ⑵用人策略上：任用賢良，虛懷納諫。 ⑶政治：完善三省六部制，提高了效率，加強(qiáng)了君權(quán)。 ⑷經(jīng)濟(jì)：推行均田制，輕徭薄賦，使唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。 ⑸文化：完善科舉制，推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展。 ⑹民族：實(shí)行開(kāi)明的民族政策，如對(duì)突厥和吐蕃。 ⑺外交：采取開(kāi)放的政策。 ⑻人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)精神財(cái)富。 2.評(píng)價(jià)如何評(píng)價(jià)唐太宗？ ⑴功績(jī)：進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)調(diào)存百姓思想，用人唯賢，虛懷納諫，輕徭薄賦，慎法文治，對(duì)邊疆安撫懷柔，對(duì)外政策友好開(kāi)明，形成“貞觀之治”局面，為封建盛世打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。 ⑵過(guò)失：晚年難免一些過(guò)失，享樂(lè)思想滋生。 ⑶總評(píng)：杰出的地主階級(jí)政治家，太宗的治國(guó)之道為后代封建統(tǒng)治提供了借鑒。 3唐太宗的用賢和納諫與“貞觀之治”之間的關(guān)系。 提示：用賢和納諫是唐太宗為后世稱(chēng)道的兩大優(yōu)點(diǎn)，兩者是互為表里的。唐太宗的選人標(biāo)準(zhǔn)是不管什么階層的人物，只要有才干即加以重用。這種用人之道，無(wú)疑可使大量的人才聚集在唐太宗周?chē)６?，唐太宗還善于各取其長(zhǎng)，這樣就可以使各類(lèi)人才都能發(fā)揮作用。納諫，是唐太宗從另一方面籠絡(luò)人才的手段?；实奂{諫，是對(duì)臣下的尊重，也有利于王朝的鞏固和社會(huì)的發(fā)展。用人和納諫，反映了唐太宗所具有的可貴的反思和自我批評(píng)精神，同時(shí)，這對(duì)于推動(dòng)“貞觀之治”的出現(xiàn)起了很大作用。 4.對(duì)政治人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法 (1)特定的歷史背景。背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，同一人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景下，那就可以做出不同的評(píng)價(jià)。 (2)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看其是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。 (3)防止以偏概全。通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)人物評(píng)價(jià)要一分為二，全面客觀。對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。 (4)克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物有一定影響力。 (5)要根據(jù)具體材料所提供的信息，克服思維定勢(shì)，將材料觀點(diǎn)和課本有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。 【我的疑惑】 生 成 問(wèn) 題 【合作探究】閱讀下列材料： 【探究點(diǎn)一】 材料一：朕之小女，長(zhǎng)自閨中，言適遠(yuǎn)方，豈不鐘念？但朕為人父母，志恤黎元，始允誠(chéng)祈，更敦和好……降（嫁）彼吐蕃贊普，即于今月廿七日，朕親自送于郊。 ——《唐大詔令集》 材料二：貞觀四年，有司上言：“林邑國(guó)蠻，表疏不順，請(qǐng)發(fā)兵討擊之。”太宗曰：“兵者，兇器，不得已而用之……自古以來(lái)窮兵黷武，未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬(wàn)，一舉而亡……朕今見(jiàn)此，豈得輒即發(fā)兵？” ——《貞觀政要》 請(qǐng)回答：（1）材料一表明唐朝統(tǒng)治者采取了怎樣的民族政策？其基本出發(fā)點(diǎn)是什么？ （2）材料二中唐太宗的基本觀點(diǎn)和依據(jù)是什么？你從中得到什么啟示？ 【探究點(diǎn)二】 材料一　御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫李乾的奏請(qǐng)，增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年，“于臺(tái)中置東西二獄”，委御史臺(tái)有“鞫(jū：審問(wèn))案禁系”之權(quán)。 ——摘編自邱永明《中國(guó)古代監(jiān)察制度史》 材料二　人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡……朕每閑居靜坐，則自?xún)?nèi)省。恒恐上不稱(chēng)天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。 ——摘自吳兢《貞觀政要》卷二《求諫》 (1)據(jù)材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。 (2)材料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要原因是什么？綜合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。 【規(guī)律總結(jié)】 反思 【檢測(cè)反饋】（時(shí)間：5分鐘） 【檢測(cè)反饋】（時(shí)間：5分鐘） 1.有人這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代某位皇帝：“后世人君之德未有過(guò)焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也?！边@位皇帝是　(　　) A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.明太祖 2.(2013杭州高二檢測(cè))《資治通鑒》記載，貞觀年間“天下大稔(豐收)，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過(guò)三四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人”。這一記載　(　　) ①反映了貞觀年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②反映了貞觀年間的社會(huì)安定 ③完全是粉飾和美化貞觀之治 ④完全不符合唐初的實(shí)際 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 3.“為官擇人，惟才是與，茍或不才，雖親不用……如其有才，雖讎不棄?！毕旅鎸?duì)這段話(huà)的詮釋不正確的是　(　　) A.致安之本，惟在得人 B.求賢若渴，不拘一格 C.廣開(kāi)言路，從諫如流 D.知人善任，唯才是舉 4.唐太宗的開(kāi)明政治和貞觀年間的一系列制度創(chuàng)新，造就了唐朝出現(xiàn)下列哪些時(shí)代風(fēng)貌　(　　) ①兼容并蓄 ②博大開(kāi)放 ③昂揚(yáng)進(jìn)取 ④經(jīng)濟(jì)繁榮、無(wú)土地兼并 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 5.史載，唐太宗時(shí)有大臣請(qǐng)修復(fù)長(zhǎng)城，太宗一笑置之，說(shuō)：“安事勞民。”對(duì)此理解不正確的是(　　) A.唐初北方無(wú)邊患，長(zhǎng)城已失去防御作用 B.唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不愿浪費(fèi)人力物力 C.唐初國(guó)力強(qiáng)盛，有能力用武力擊敗少數(shù)民族的進(jìn)攻 D.唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸屬唐中央 6.(2013北京高二檢測(cè))貞觀年間中外文化交流中，宗教交流成就突出，下列說(shuō)法不符合史實(shí)的是　(　　) A.佛教、景教、回教、摩尼教在此期間傳入中國(guó) B.朝鮮、日本的僧人來(lái)中國(guó)求學(xué) C.長(zhǎng)安成為西來(lái)佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)圣地 D.玄奘取經(jīng)為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn) 7.唐朝時(shí)，我國(guó)與各國(guó)間的友好往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況。其原因不包括　(　　) A.中國(guó)的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá) B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位 C.唐朝的一些皇帝推行較開(kāi)明的政策 D.唐朝的疆域比過(guò)去擴(kuò)大 8.貞觀后期，唐太宗有了一些變化，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”。貞觀十六(642)年，唐太宗下詔說(shuō)，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。導(dǎo)致其變化的根本原因是　(　　) A.智力衰退又不愿虛心納諫 B.權(quán)力高度集中且缺乏制約 C.驕傲自大，不思進(jìn)取 D.國(guó)力強(qiáng)盛且無(wú)外部威脅 （1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治國(guó)政策或思想？ 國(guó)君要“簡(jiǎn)靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策；君舟民水，要重視人民的作用；善于納諫 （2）材料三、材料四說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 說(shuō)明了唐太宗勵(lì)精圖治的原因：注意吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)；維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治 （3）材料五闡述了什么看法？你如何看待這一說(shuō)法？ 材料五認(rèn)為魏征善諫的主要原因是唐太宗的善于納諫。這種說(shuō)法有一定道理，它揭示了在專(zhuān)制主義的封建社會(huì)里，君主的意志往往起了決定作用。 1.【解析】選C。本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。從題干后世人君之德、制度之美、人才之盛未有過(guò)焉者也等信息綜合判斷可推知是唐太宗。 2.【解析】選A。材料反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和秩序穩(wěn)定的情況；《資治通鑒》為宋代史書(shū)，沒(méi)有必要為唐朝粉飾、美化，具有較高的可信度。 3.【解析】選C。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從題干信息“為官擇人”可知是選擇人才，而不是納諫。 4.【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。注意運(yùn)用排除法，唐太宗時(shí)期，盡管出現(xiàn)貞觀之治，但并不是沒(méi)有土地兼并現(xiàn)象，故排除帶有④的選項(xiàng)。 5.【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。解答時(shí)注意運(yùn)用排除法，唐初北方邊患問(wèn)題嚴(yán)重，故A說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。 6.【解析】選A。佛教早已于西漢末年傳入中國(guó)，而景教、回教、摩尼教則是在貞觀年間傳入國(guó)內(nèi)的外來(lái)宗教。 7.【解析】選D。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。D是結(jié)果，而不是原因。唐朝時(shí)，隨著與周邊國(guó)家的友好關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，唐朝疆域比過(guò)去擴(kuò)大了很多。 8.【解析】選B。本題考查唐太宗晚年政策變化的原因。本題中的四個(gè)選項(xiàng)都是唐太宗晚年政策變化的原因，但最根本的原因應(yīng)該是封建皇權(quán)至高無(wú)上，缺乏制約機(jī)制。從材料中不愿納諫及詔書(shū)的內(nèi)容也能得出選B。 【探究點(diǎn)一】 （1）材料一表明唐朝統(tǒng)治者采取了怎樣的民族政策？其基本出發(fā)點(diǎn)是什么？ 采取了和親政策。出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)同吐蕃和好。 （2）材料二中唐太宗的基本觀點(diǎn)和依據(jù)是什么？你從中得到什么啟示？ 基本觀點(diǎn)是不以武力迫使少數(shù)民族順從。依據(jù)是前秦的敗亡。應(yīng)以民族平等的原則促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。 【探究點(diǎn)二】 【解析】第(1)題，根據(jù)材料一從增設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)、增加監(jiān)察官員和擴(kuò)大監(jiān)察權(quán)力等方面進(jìn)行概括。第(2)題，根據(jù)材料二從隋朝皇帝和大臣身上找原因，再綜合材料信息指出唐太宗從自身反省、任用諫臣和完善制度等方面所作的努力。 答案：(1)特點(diǎn)：增加人數(shù)；增設(shè)下屬部門(mén)；擴(kuò)大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。 (2)原因：隋煬帝暴政；大臣不敢進(jìn)諫。 分析：通過(guò)自省、納諫防止或糾正決策失誤；以御史制度約束官吏；正人與正己相結(jié)合。 （1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治國(guó)政策或思想？ 國(guó)君要“簡(jiǎn)靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策；君舟民水，要重視人民的作用；善于納諫 （2）材料三、材料四說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 說(shuō)明了唐太宗勵(lì)精圖治的原因：注意吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)；維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治 （3）材料五闡述了什么看法？你如何看待這一說(shuō)法？ 材料五認(rèn)為魏征善諫的主要原因是唐太宗的善于納諫。這種說(shuō)法有一定道理，它揭示了在專(zhuān)制主義的封建社會(huì)里，君主的意志往往起了決定作用。 1.【解析】選C。本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。從題干后世人君之德、制度之美、人才之盛未有過(guò)焉者也等信息綜合判斷可推知是唐太宗。 2.【解析】選A。材料反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和秩序穩(wěn)定的情況；《資治通鑒》為宋代史書(shū)，沒(méi)有必要為唐朝粉飾、美化，具有較高的可信度。 3.【解析】選C。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從題干信息“為官擇人”可知是選擇人才，而不是納諫。 4.【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。注意運(yùn)用排除法，唐太宗時(shí)期，盡管出現(xiàn)貞觀之治，但并不是沒(méi)有土地兼并現(xiàn)象，故排除帶有④的選項(xiàng)。 5.【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。解答時(shí)注意運(yùn)用排除法，唐初北方邊患問(wèn)題嚴(yán)重，故A說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。 6.【解析】選A。佛教早已于西漢末年傳入中國(guó)，而景教、回教、摩尼教則是在貞觀年間傳入國(guó)內(nèi)的外來(lái)宗教。 7.【解析】選D。本題考查學(xué)生的分析判斷能力。D是結(jié)果，而不是原因。唐朝時(shí)，隨著與周邊國(guó)家的友好關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，唐朝疆域比過(guò)去擴(kuò)大了很多。 8.【解析】選B。本題考查唐太宗晚年政策變化的原因。本題中的四個(gè)選項(xiàng)都是唐太宗晚年政策變化的原因，但最根本的原因應(yīng)該是封建皇權(quán)至高無(wú)上，缺乏制約機(jī)制。從材料中不愿納諫及詔書(shū)的內(nèi)容也能得出選B。 【探究點(diǎn)一】 （1）材料一表明唐朝統(tǒng)治者采取了怎樣的民族政策？其基本出發(fā)點(diǎn)是什么？ 采取了和親政策。出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)同吐蕃和好。 （2）材料二中唐太宗的基本觀點(diǎn)和依據(jù)是什么？你從中得到什么啟示？ 基本觀點(diǎn)是不以武力迫使少數(shù)民族順從。依據(jù)是前秦的敗亡。應(yīng)以民族平等的原則促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。 【探究點(diǎn)二】 【解析】第(1)題，根據(jù)材料一從增設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)、增加監(jiān)察官員和擴(kuò)大監(jiān)察權(quán)力等方面進(jìn)行概括。第(2)題，根據(jù)材料二從隋朝皇帝和大臣身上找原因，再綜合材料信息指出唐太宗從自身反省、任用諫臣和完善制度等方面所作的努力。 答案：(1)特點(diǎn)：增加人數(shù)；增設(shè)下屬部門(mén)；擴(kuò)大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。 (2)原因：隋煬帝暴政；大臣不敢進(jìn)諫。 分析：通過(guò)自省、納諫防止或糾正決策失誤；以御史制度約束官吏；正人與正己相結(jié)合。