六年級上冊 《論語》名句.docx
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六年級上冊 《論語》名句 第一周 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 【解釋】孔子說:“學過之后又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的事嗎?人家一時不理解自己,自己也不要怨恨、惱怒,這不也是一個有德的君子嗎?” 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。” 【解釋】孔子說:“君子成全別人好的事情,不幫別人干壞事。壞人則相反?!? 第二周 曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 【解釋】曾子說:“我每天都多次反省自己,在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢?對老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?” 子曰:“不患人之不已知,患不知人也?!? 【解釋】 孔子說:“不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人?!? 第三周 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。” 【解釋】 孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,去有道的人那里去匡正自己,這樣就可以說是好學了。” 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!? 【解釋】 孔子說:“軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣?!? 第四周 子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!? 【解釋】 孔子說:“我十五歲立志于學習,三十歲能夠自立,四十歲能不被(外界事物所)迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順,七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?!? 子曰:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。” 【解釋】孔子說:“多責備自己,少責備別人,就可以遠離別人的怨恨了?!? 第五周 子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?!? 【解釋】孔子說:“君子有三種戒忌:年少的時候,血氣尚未穩(wěn)定,要戒女色;到了壯年,血氣旺盛剛烈,要戒爭斗;到了老年,血氣已經(jīng)衰弱,要戒貪得無厭。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!? 【解釋】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群?!? 第六周 子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!? 【解釋】 孔子說:“仲由,我教給你怎樣做的話,你會明白嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是智慧??!” 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!? 【解釋】 孔子說:“只讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定?!? 第七周 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 【解釋】孔子說:“一個人不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,它靠什么來行走呢?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 【解釋】 孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當老師了?!? 第八周 子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。” 【解釋】孔子說:“君子思念的是道德,小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想著的是法制,小人想著的是恩惠。” 子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!? 【解釋】 孔子說:“有知識就不會疑惑,有仁義就不會擔憂,有勇氣就不會恐懼?!? 第九周 子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!? 【解釋】孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利?!? 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。” 【解釋】 孔子說:“見到賢人,就應(yīng)該向他學習看齊;見到不賢的人,就應(yīng)該自我反?。ㄓ袥]有與其相類似的錯誤)?!? 第十周 子曰:“父母在,不遠游,游必有方?!? 【解釋】 孔子說:“父母在世,不遠離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠門,也必須有充分的道理(理由)?!? 子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣。” 【解釋】 孔子說:“三年(多年)沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩,這樣的人可以說是盡到孝了?!? 第十一周 子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!? 【解釋】 孔子說:“父母的年紀,不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼?!? 子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!? 【解釋】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時要謹慎,在行動時要敏捷?!? 第十二周 子曰:“德不孤,必有鄰?!? 【解釋】 孔子說:“有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處?!? 子曰:“不患寡而患不均,不患貧而患不安?!? 【解釋】孔子說:“不必擔心財富不多,只需擔心財富分配不均;不必擔心人民太少,只需擔心不安定?!? 第十三周 子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!? 【解釋】孔子說:“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)?!? 子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!? 【解釋】孔子說:“他聰敏勤勉而好學,不以向地位卑下的人請教為恥,所以給他謚號叫‘文’?!? 第十四周 子曰:“工欲善其事,必先利其器。” 【解釋】孔子說:“要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要?!? 子曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣?!? 【解釋】 孔子說:“每天能學到一些自己沒有的知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學的了。” 第十五周 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!? 【解釋】 孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人?!? 子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽?!? 【解釋】 孔子說:“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜;聰明人快樂,有仁德者長壽。” 附:小古文 伯牙絕弦 作者:呂不韋 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。 注譯 : 絕 :斷絕 善 :擅長,善于。 鼓 :彈。 志在高山 :心里想到高山。 峨峨 :高 若 :像~~一樣。 哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。 洋洋 :廣大。 兮 :語氣詞,相當于“啊”。 念 :心里所想的。 必 :一定,必定。 之:他。 謂 :認為?!? 知音 :理解自己心意,有共同語言的人。 乃 :就。 弦:在這里讀作“閑”的音。 復:再,又。 【譯文】 伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時,心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!” 無論伯牙想到什么,鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后,伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心愛的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再彈琴。 朗讀停頓 注:“/”為停頓處 伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期/死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓。 六年級下冊 《論語》名句 第一周 子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 【解釋】 孔子說:“默默地記?。ㄋ鶎W的知識),學習中不覺得厭煩,教人中不知道疲倦,這對我能有什么因難呢?” 子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。” 【解釋】 孔子說:“以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中?!? 第二周 子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!? 【解釋】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問題, (但并)沒有益處,還不如去學習。 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!? 【解釋】孔子說:“軍隊的主帥可以被改變,普通人的志氣卻不可被改變?!? 第三周 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!? 【解釋】 孔子說:“三個人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。” 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!? 【解釋】 孔子說:“君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁?!? 第四周 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!? 【解釋】孔子說:“自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會去實行,若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會服從?!? 子曰:“欲速則不達,見小利則大事不成。” 【解釋】孔子說:“做事不要求快,不要貪求小利。求快反而達不到目的,貪求小利就做不成大事。” 第五周 曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 【解釋】曾子說:“鳥快死的時候,它的叫聲是悲哀的;人快死的時候,說的話是善意的?!? 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!? 【解釋】 曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠?!? 第六周 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!? 【解釋】 孔子說:“質(zhì)樸多于文采,就像個鄉(xiāng)下人,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當,才是個君子?!? 子曰:“不在其位,不謀其政。” 【解釋】 孔子說:“不在那個職位上,就不考慮那個職位上的事?!? 第七周 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。” 【解釋】 孔子說:“教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不要去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他(三個)方面的東西,那就不要再教他了?!? 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” 【解釋】孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!? 第八周 子曰:“君子求諸己,小人求諸人” 【解釋】 孔子說:“君子嚴格要求自己,而小人則千方百計要求、苛求別人?!? 子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!? 【解釋】 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十歲時還默默無聞,那他也就沒有什么可以敬畏的了?!? 第九周 子曰:“己所不欲,勿施于人?!? 【解釋】孔子說:“自己不想要的,也不要強加給別人。” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!? 【解釋】 孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去?!? 第十周 子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!? 【解釋】孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語的人,是有害的。” 子曰:“人無遠慮,必有近憂。” 【解釋】孔子說:“一個人沒有長遠的考慮,一定會有近在眼前的憂患?!? 第十一周 子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!? 【解釋】 孔子說:“君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩?!? 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!? 【解釋】孔子說:“以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。” 第十二周 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!? 【解釋】孔子說:”用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心。” 子曰:“過而不改,是謂過矣?!薄? 【解釋】孔子說:“有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯。” 第十三周 子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!? 【解釋】孔子說:“至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了?!? 子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!? 【解釋】 孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎?!? 附:小古文 孟母三遷 兩漢:劉向 鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。孟子之少時,嬉游為墓間之事。孟母曰:“此非吾所以居處子?!蹦巳?,舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進退。孟母曰:“真可以處居子矣?!彼炀?。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。 【注釋】 舍:家。 墓間之事:指埋葬、祭掃死人一類的事。 處子:安頓兒子。 乃:于是,就。 嬉:游戲,玩耍。 賈(gǔ)人:商販。 炫賣:同“炫”,沿街叫賣,夸耀。 徙:遷移。 徙居:搬家。 及:等到。 俎豆:古代祭祀用的兩種盛器,此指祭禮儀式。 揖讓進退:即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。 揖:作揖。 遂:最后。 市:集市。 居:家。 卒:最終,終于。 大儒:圣賢。 【譯文】 孟子的母親,世人稱她孟母。過去孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說:“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說:“這才是孩子居住的地方?!本驮谶@里定居下來了。 10 / 10- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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