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聽穎師彈琴

課時分層作業(yè)5 韓愈 聽穎師彈琴 一 基礎(chǔ)運用層 1 下列加點字的注音有誤的一項是 A 昵昵 n 嗟余 ji 穎師 y n B 柳絮 x 軒昂 xu n 喧啾 ji C 躋攀 j 未省 sh n 絲篁 hun D 遽止 j 滂滂 p n 根蒂 d C C項 省 應(yīng)讀x n 2。

聽穎師彈琴Tag內(nèi)容描述:

1、2019-2020年高中語文聽穎師彈琴知能優(yōu)化演練精品練習(xí) 魯人版選修唐詩宋詞選讀 一、語段閱讀 閱讀下面這首詩,完成14題。 聽穎師彈琴 韓 愈 昵昵兒女語,恩怨相爾汝。 劃然變軒昂,勇士赴敵場。 浮云柳絮無。

2、課時分層作業(yè) 五 韓愈 聽穎師彈琴 一 基礎(chǔ)運用層 1 下列加點字的注音有誤的一項是 A 昵昵 n 嗟余 ji 穎師 y n B 柳絮 x 軒昂 xu n 喧啾 ji C 躋攀 j 未省 sh n 絲篁 hun D 遽止 j 滂滂 p n 根蒂 d C C項 省 應(yīng)讀x n。

3、課時分層作業(yè)5 韓愈 聽穎師彈琴 一 基礎(chǔ)運用層 1 下列加點字的注音有誤的一項是 A 昵昵 n 嗟余 ji 穎師 y n B 柳絮 x 軒昂 xu n 喧啾 ji C 躋攀 j 未省 sh n 絲篁 hun D 遽止 j 滂滂 p n 根蒂 d C C項 省 應(yīng)讀x n 2。

4、唐詩中的音樂 單元教案 單元組成 琵琶行 李憑箜篌引 聽穎師彈琴 單元教學(xué)目標(biāo) 1 感受音樂描寫的魅力 2 明確三詩中對音樂進(jìn)行描寫的方法并遷移到其它作品進(jìn)行初步鑒賞 3 通過寫作加深對音樂描寫方法的理解 單元教學(xué)。

5、聽穎師彈琴 韓愈 李憑箜篌引 李賀 聽穎師彈琴 李憑箜篌引 學(xué)習(xí)描寫音樂的藝術(shù)手法比較 琵琶行 聽穎師彈琴 李憑箜篌引 描寫音樂的異同 聽穎師彈琴 韓愈 韓愈生平 韓愈 768 824 字退之 河內(nèi)河陽 今河南孟縣 人 祖籍昌黎 今河北通縣 每自稱昌黎韓愈 所以世稱韓昌黎 唐德宗貞元八年 792 進(jìn)士 貞元末 任監(jiān)察御史 因上書言事 得罪當(dāng)權(quán)者 被貶為陽山 今廣東陽山縣 令 憲宗時 他隨宰相裴度。

6、聽穎師彈琴 中國五千年悠遠(yuǎn)的文明是由詩歌匯成的一條斑瀾的河流 也是由音樂匯成的河流 古人喜歡聽音樂 孟子就提到齊王好樂 論語 中載 子在齊聞 韶 三月不知肉味 古代音樂也很美妙 韓娥的歌聲能繞梁三日 余音不絕 秦青放歌能 聲振林木 響遏浮云 真是令人心馳神往 白香山江上琵琶 即 琵琶行 韓退之穎師琴 即 聽穎師彈琴 李長吉李憑箜篌 即 李憑箜篌引 皆摹寫聲音至文 韓足以驚天 李足以泣鬼 白足以移人。

7、聽穎師彈琴 白香山江上琵琶 即 琵琶行 韓退之穎師琴 即 聽穎師彈琴 李長吉李憑箜篌 即 李憑箜篌引 皆摹寫聲音至文 韓足以驚天 李足以泣鬼 白足以移人 清 方扶南 李長吉詩集批注 卷一 摹寫聲音至文 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解作者 積累字詞2 學(xué)習(xí)描寫音樂的藝術(shù)手法 體味作者情感 了解作者 說說你所了解的韓愈 他有怎樣坎坷的遭遇 韓愈 768 824 字退之 祖籍河北昌黎 所以世稱韓昌黎 幼年喪父 由哥。

8、聽穎師彈琴 教學(xué)設(shè)計 蔡安琪 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力 1 掌握與韓愈相關(guān)的文化常識 2 學(xué)習(xí)本詩運用通感 以實 寫虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法 過程與方法 3 與 琵琶行 對比 體會異同 情感態(tài)度與價值觀 4 體會作者感傷身世 緣琴而發(fā)的情感 教學(xué)重點 詩歌的內(nèi)容 藝術(shù)特色及作者的思想情感 教學(xué)難點 結(jié)合作者經(jīng)歷 體會作者緣琴而發(fā)的情感 課時安排 一課時 教學(xué)過程 一 導(dǎo)入 唐代是一個詩歌和音樂的時代 音樂成。

9、聽穎師彈琴教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1了解作者相關(guān)文學(xué)常識。2把握詩歌內(nèi)容及其藝術(shù)特色。3進(jìn)一步學(xué)習(xí)格律相關(guān)知識。教學(xué)重點目標(biāo)2教學(xué)輔助多媒體課件教學(xué)方法誦讀法、討論法、點撥法教學(xué)時數(shù)1課時教學(xué)過程及內(nèi)容一、復(fù)習(xí)舊課略。二、導(dǎo)入新課師生交流平時聽古琴曲的感受,由此導(dǎo)入課文。三、整體感知1韓愈韓愈(76882。

10、聽穎師彈琴,中國五千年悠遠(yuǎn)的文明是由詩歌匯成的一條斑瀾的河流,也是由音樂匯成的河流。古人喜歡聽音樂,孟子就提到齊王好樂,論語中載“子在齊聞韶,三月不知肉味。”古代音樂也很美妙,韓娥的歌聲能繞梁三日,余音不絕,秦青放歌能“聲振林木,響遏浮云?!闭媸橇钊诵鸟Y神往。,白香山江上琵琶(即琵琶行)韓退之穎師琴(即聽穎師彈琴)李長吉李憑箜篌(即李憑箜篌引),皆摹寫聲音至文。韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以移人。

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