2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第2單元 義薄云天 自讀文本 2.1 管鮑之交課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt

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自讀文本,管鮑之交,傳說(shuō)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)音。伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山?！敝驹诹魉?鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河?！辩娮悠谒?伯牙破琴絕弦,終生不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己?！陡呱搅魉?基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,,,,,,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,,,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,1.鮑叔牙在與管仲的交往中,為管仲做了哪些事情?你如何評(píng)價(jià)鮑叔牙?參考答案:不談?wù)摴苤僭诮?jīng)商時(shí)對(duì)自己的欺瞞行為,不認(rèn)為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯,極力舉薦管仲,把自己置身于管仲之下。鮑叔牙:知賢、薦賢、讓賢,以國(guó)家利益為重,愛(ài)惜人才,保護(hù)人才,無(wú)私、高尚。2.《管仲列傳》中主要介紹管仲的政治才能和輝煌政績(jī),但開(kāi)頭不惜筆墨介紹管鮑之交,有什么用意?提示:可以從管仲的成功因素這一角度展開(kāi)分析。參考答案:管仲在政治上能取得巨大成功首先得益于鮑叔牙的知賢、薦賢、讓賢,可以說(shuō)沒(méi)有鮑叔牙就沒(méi)有管仲的成功;寫(xiě)這段文字除了表現(xiàn)鮑叔牙的見(jiàn)事之明、知人之深外,從全文看是從側(cè)面表現(xiàn)了管仲的政治才能。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,3.管仲?gòu)恼晒?主要原因是什么?參考答案:鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢,管仲自身才能,齊桓公寬宏大量和知人善任。參考譯文:管仲,名夷吾,是潁上人。他年輕的時(shí)候,常和鮑叔牙交往,鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧,經(jīng)常占鮑叔的便宜,但鮑叔始終很好地對(duì)待他,不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久,鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白,管仲侍奉公子糾。等到小白即位,立為齊桓公以后,桓公讓魯國(guó)殺了公子糾,管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后,在齊國(guó)執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸,并以霸主的身份,多次會(huì)合諸侯,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀。,基礎(chǔ)導(dǎo)練,問(wèn)題導(dǎo)讀,管仲說(shuō):“我當(dāng)初貧困時(shí),曾經(jīng)和鮑叔一起做生意,分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些,鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái),而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,反而使他更加困頓不堪,陷于窘境,鮑叔不認(rèn)為我愚笨,他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利,有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國(guó)君驅(qū)逐,鮑叔不認(rèn)為我不成器,他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑,鮑叔不認(rèn)為我膽小,他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗,召忽為之殉難,我被囚禁遭受屈辱,鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥,知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧,卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母,真正了解我的是鮑叔啊?！滨U叔推薦了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿,得到封地的有十幾代,多數(shù)是著名的大夫。因此,天下的人不稱(chēng)贊管仲的才干,反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。,入幕賓與登座客賓入幕中,皆瀝膽披肝之士;客登座上,無(wú)焦頭爛額之人。與人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?肝膽相照,是一個(gè)人漫步人生之路所應(yīng)有的基本操守;無(wú)肝無(wú)膽,則與稻草人無(wú)異。信義耿耿,乃士君子交接群朋的無(wú)限德量;無(wú)信無(wú)義,則為人不若芻狗。唐代詩(shī)人有一首談及交接朋友之論的詩(shī)篇,其名為《審交》詩(shī),其中云:結(jié)交若失人,中道生謗言。君子芳桂性,春濃寒更繁。小人槿花心,朝在夕不存。唯當(dāng)金石交,可與賢達(dá)論。,由此可見(jiàn),交友之道,不可不察。俗話(huà)說(shuō):澆花澆根,交人交心;物以類(lèi)聚,人以群分。大致不脫這個(gè)意思。也就是說(shuō),只有心息相通,志趣相投,不以利害相趨避,不以寵辱相親棄,可以同甘苦、共患難,相濡以沫的人,方可引為知己高朋,寄之以義,托之以命,生死與共,不棄不離?！肮荃U之知,窮達(dá)不移;范張之誼,生死不棄。”(元朝許名奎《勸忍百箴》)這句話(huà)就是以春秋管仲與鮑叔牙相知不移、東漢范式與張劭情誼篤純的古代范例,來(lái)曉諭世人交友當(dāng)如真金百煉而后不改其本色品質(zhì),宜結(jié)金蘭之契,勿為易燠之涼。,管仲小時(shí)候就與鮑叔牙很要好。鮑叔牙深知管仲有謀劃大計(jì)、圖成霸業(yè)的雄才偉略,所以與他交往時(shí)便從來(lái)不計(jì)得失,事事寬厚容忍。他們共同做生意,管仲想要多分得些財(cái)物,鮑叔牙深知管仲家境貧寒,并非出于貪心。他們一起辦事,管仲有時(shí)會(huì)惹許多麻煩,但鮑叔牙不認(rèn)為他愚笨,而是認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟;多次戰(zhàn)斗中,管仲都逃跑回家,鮑叔牙知其有年事已高的老母需要其盡孝悌之道,并不認(rèn)為那是怯懦無(wú)勇的表現(xiàn);管仲多次當(dāng)官又多次被罷黜,鮑叔牙并不認(rèn)為管仲無(wú)德無(wú)能,而是生不逢時(shí)。當(dāng)他把管仲終于推舉給了齊桓公,管仲才得到一展宏圖的時(shí)機(jī),成為宰相,圖成霸業(yè)。難怪管仲會(huì)慨嘆道:“生我者父母,知我者鮑子也?！?交友之道,不僅要識(shí)之忠義,而且要慎終如始,方能長(zhǎng)久。南朝劉峻曾作過(guò)一篇《廣絕交論》的文章,談及交友之道。他認(rèn)為有的人以勢(shì)力相交結(jié)而圖權(quán)謀,有的以賄賂相結(jié)交而營(yíng)私利,有的以談?wù)撏稒C(jī)相交結(jié)而論時(shí)世,有的以同處貧寒相交結(jié)而共扶濟(jì),有的以度量寬宏相交結(jié)而不背棄。但是,利欲之交,終究難以長(zhǎng)久;以勢(shì)交者,有勢(shì)則從,無(wú)勢(shì)則去;以利交者,利豐則聚,利盡則散。有酒有飯時(shí),把盞言歡,信誓旦旦,似乎恨不得掏出心肝來(lái)同餐;稍有利害沖突,便臉黑如炭,反目相殘,甚至于做出落井下石的勾當(dāng)。其道德之淪喪,無(wú)異于禽獸。交朋友,謀事業(yè),宜延攬披肝瀝膽之士為入幕之賓。非如此,不足以起宏圖,成大業(yè),立人格,修心性。勿交結(jié)焦頭爛額之徒為座上之客。若如此,斷然是功未成,名先朽。,