2019-2020年高中政治 第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀 第2課時教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀 第2課時教案 新人教版必修4 教學(xué)過程 導(dǎo)入設(shè)計 導(dǎo)入一 士別三日，刮目相看（多媒體課件展示） 白衣渡江是一次三國史上最成功、最經(jīng)典的偷襲戰(zhàn)之一，這是呂蒙和陸遜共同策劃的針對當(dāng)時最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。先是呂蒙抱病，推薦陸遜接手軍隊事務(wù)。陸遜以其年少，關(guān)羽必不防備，加上托書示弱，關(guān)羽為人驕橫，自然落到了這個圈套之中。白衣渡江之計，也是出其不意的典型，偷襲戰(zhàn)的經(jīng)典案例。 故事中的呂蒙（178～219年），字子明，汝南富坡人，三國時期吳國著名軍事家。受孫權(quán)之勸，多讀史書、兵書，學(xué)識英博，就關(guān)于呂蒙學(xué)習(xí)過程，還有一則小故事。呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)、不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識。吳國大都督周瑜死后，魯肅繼任東吳的都督，有一次，魯肅經(jīng)過呂蒙的防區(qū)約見呂蒙，座談過后魯肅覺得沒有什么可取的地方。后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，跟他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相看”。從此，二人結(jié)為好友，過往甚密。后來的人便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。 問題探究：“士別三日，刮目相看”給我們一個什么樣的哲學(xué)啟示？ 學(xué)生：要用發(fā)展的觀點看問題。 教師總結(jié)：很對。我們不能用靜止的眼光來看待周圍的事物，特別是老師，千萬不能用靜止的眼光去看待學(xué)生。學(xué)生正處于一個學(xué)習(xí)成長的階段，他們每天都在變化，現(xiàn)在學(xué)習(xí)不怎么刻苦的學(xué)生，如果改正缺點，刻苦學(xué)習(xí)以后也可能成為對社會非常有用的人，每個學(xué)生都有他的長處和閃光點，你們應(yīng)挖掘自己的優(yōu)點，使每一個同學(xué)高中學(xué)習(xí)階段都得到充分的發(fā)展。 教師引導(dǎo)：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，所以我們要用發(fā)展的觀點看問題。 導(dǎo)入二 （多媒體課件展示） 江澤民同志指出：“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須同人口，資源環(huán)境統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，絕不能走浪費資源、走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路?！? 問題探究：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境為什么要統(tǒng)籌兼顧？ 為什么不能“吃祖宗飯，斷子孫路”？ 學(xué)生回答略。 教師引導(dǎo)：社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展是一個長期的發(fā)展過程，既要顧及它的過去和現(xiàn)在，又要考慮未來的發(fā)展，絕不能吃祖宗飯，斷子孫路，這是發(fā)展的觀點在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的具體運用。 推進(jìn)新課 一、前途是光明的　道路是曲折的 板書：1.事物發(fā)展的前途是光明的 板書：（1）新事物和舊事物的含義 新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。相反，舊事物則是違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的東西。 觀點爭鳴：新出現(xiàn)的事物就是新事物。 “計算機(jī)科學(xué)算命”，這是新事物嗎？ 學(xué)生回答：不是。 教師總結(jié)：計算機(jī)算命比起以前的掐指頭算命來說是新出現(xiàn)的事物，但它還是算命，目的是騙取錢財，它的本質(zhì)是封建迷信，是一種唯心主義的世界觀，其本質(zhì)并沒有改變，所以它不是新事物。 所以新出現(xiàn)的未必是新事物，但新事物肯定是新出現(xiàn)的事物。 板書：（2）為什么說前途是光明的 問題情境 （多媒體課件展示） 星星之火，可以燎原。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 問題探究：上述論點、詩句說明了什么哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答：新事物是不可戰(zhàn)勝的。 教師評價：很好。這是因為： 第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。 問題情境 （多媒體課件展示） 1921年，中共一大時，只有12位代表，代表著全國50多名黨員，到今年黨的十七大時，黨員代表2 220人，代表著7 200多萬黨員。 問題探究：上則材料說明了什么哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：中共一大的時候，只有12位代表，到xx年的十七大，已經(jīng)有7 200多萬黨員，這說明共產(chǎn)黨的力量在不斷地壯大，這是因為共產(chǎn)黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了最廣大人民的根本利益。 第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。 問題情境 （多媒體課件展示） 1946年，世界上第一臺電子計算機(jī)問世，它重30噸，占地面積167平方米，由18 000個電子管，1 000只電容器，7萬個電阻組成，每秒運算速度5 000次。計算機(jī)問世50多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時代。每5年體積縮小10倍，運算速度卻提高了10倍，而成本降低了10倍。近年來，微型計算機(jī)技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時，它也飛速地進(jìn)入千家萬戶。 問題探究：計算機(jī)飛速地進(jìn)入了千家萬戶說明了什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生思考、回答略。 教師總結(jié)：計算機(jī)由原來的龐然大物發(fā)展到今天的微型計算機(jī)，說明新事物是不斷成長壯大的，新事物在它成長壯大的過程中也會越來越被人民群眾所認(rèn)可?，F(xiàn)在教師辦公大多都用計算機(jī)，這給工作帶來了很多方便，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。 第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。 板書：2.事物發(fā)展的道路是曲折的 問題情境 （多媒體課件展示） 當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機(jī)車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。 問題探究：第一臺蒸汽機(jī)車問世時，受到了人們的譏笑說明了什么？ 今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑，又說明了什么？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：第一臺蒸汽機(jī)車問世時，受到了人們的譏笑說明了新事物剛剛產(chǎn)生時是弱小的、不完善的，人們也不可能一下子就接受新事物。今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑說明了新事物最終會得到人們的認(rèn)可，新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。 第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。 第二，人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程。 問題情境 袁世凱稱帝教材第64頁（多媒體課件展示） 問題探究：袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？他們的復(fù)辟為什么必然要失??？ 新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？為什么？ 學(xué)生回答略。 第三，舊事物在開始的時候往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和扼殺新事物。 板書：3.方法論意義 “假如生活欺騙了你，不要傷心，不要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，快樂的日子就要到來?！? 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要作好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 二、作好量變的準(zhǔn)備　促進(jìn)事物的質(zhì)變 問題情境 （多媒體課件展示） 問題探究：荀子《勸學(xué)》告訴我們一個什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生討論、回答略。 教師總結(jié)：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！蔽覀兺谝粋€班級，同樣的老師給我們授課，可是有的學(xué)得好，有的學(xué)得不好。原因是什么呢？三年以后，我們能考上什么樣的大學(xué)，這都和我們平時學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的效果，積累了多少知識有關(guān)。有付出才有回報，沒有量變的積累，就不會發(fā)展為質(zhì)變。 那么，什么叫量變，什么叫質(zhì)變呢？（過渡） 板書：1.量變和質(zhì)變的含義 量變是指事物在數(shù)量上的增減和場所上的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 變化指向 變化狀態(tài) 變化結(jié)果 量變 數(shù)量、程度 逐漸、不顯著 性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物 質(zhì)變 根本性質(zhì) 根本、顯著 性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛? 問題情境 （多媒體課件展示） 燒開水，從0度到100度，溫度不是一下子升上去的；到了100度，想降低溫度，也不是一下子就能降下來的。 問題探究：水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？ 從這個例子可以看出量變與質(zhì)變是什么關(guān)系？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：水從液態(tài)到氣態(tài)，從氣態(tài)再到液態(tài)的變化，并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過了一個從量變到質(zhì)變的變化過程，沒有量變的積累，就不會發(fā)生質(zhì)變。 板書：2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 （1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。 （2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。 （3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物就是經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)地不斷前進(jìn)。 拓展探究：以下體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理的有（　　） A.冰凍三尺，非一日之寒 B.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 C.千里之行，始于足下 D.水滴石穿，繩鋸木斷 E.只要功夫深，鐵杵磨成針 F.勿以惡小而為之，勿以善小而不為 G.千里之堤，潰于蟻穴 H.防微杜漸 I.欲速則不達(dá) 學(xué)生回答略。 觀點爭鳴：事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變就是發(fā)展。 學(xué)生討論、回答略。 教師總結(jié)：質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，但并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。 板書：3.量變、質(zhì)變辯證關(guān)系原理的方法論意義 問題情境 （多媒體課件展示） 春爭日，夏爭時 百事宜早不宜遲 春來不下種 苗從何處生 誤了一時春 十年埋不伸 問題探究：上面的詩句說明了什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：上面的詩句告訴我們要抓住時機(jī)，促進(jìn)事物的發(fā)展。 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們：任何事情都是從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要腳踏實地、埋頭苦干，積極作好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在量變達(dá)到一定程度時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 反對錯誤觀點：拔苗助長、急于求成的激變論，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心的庸俗進(jìn)化論，這兩種觀點都犯了形而上學(xué)的錯誤。 課堂小結(jié) 本課是上一課時的延伸，是發(fā)展普遍性原理的方法論要求。主要講述了用發(fā)展的觀點看問題的兩個觀點，一是堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，堅信前途是光明的，又準(zhǔn)備走曲折的路；二是堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，重視量的積累，同時抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。 以《今日詩》結(jié)束新課。 今日復(fù)今日，今日何其少？ 今日又不為，此事何其了？ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。 板書設(shè)計 課后作業(yè) 一、單項選擇題 1.改革開放以來，各行各業(yè)都在日新月異地變化，今年是全國第一，明年可能就不是了。這一現(xiàn)象蘊涵的哲理是（　?。? ①變化發(fā)展是絕對的，不變化發(fā)展的事物是很少的?、谥灰?，就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展　③發(fā)展是上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的運動和變化?、芤磺惺挛锟偸亲兓l(fā)展的 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 2.隨著我國新農(nóng)村建設(shè)的開展，隨著經(jīng)濟(jì)增長和國力的增強(qiáng)，人們期盼著公共財政的陽光普照農(nóng)村大地，讓政府提供的“社會養(yǎng)老”代替農(nóng)民自身的“養(yǎng)兒防老”。對此問題，下列觀點認(rèn)識正確的是（　?。? A.可以實現(xiàn)，因為事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 B.不可能實現(xiàn)，因為農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的觀念根深蒂固 C.說不清，將來的事情誰也無法預(yù)知 D.可以實現(xiàn)，因為我國以同步富裕為目標(biāo) 3.同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢，也可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說明（　?。? A.質(zhì)變不都是量變的結(jié)果 B.圍棋比賽的雙方必然有勝有敗 C.聯(lián)系是普遍的 D.事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化，也能引起質(zhì)變 4.一副對聯(lián)寫道：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這副對聯(lián)告誡我們 （　?。? A.要用聯(lián)系的觀點看問題 B.要不失時機(jī)地促成飛躍 C.要重視量的積累 D.要充分重視內(nèi)因 5.由于人們觀念上的差異，人們對墻面和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們（　?。? A.事物發(fā)展的前途是光明的 B.新事物符合客觀規(guī)律 C.事物發(fā)展的道路是曲折的 D.沒有量變就沒有質(zhì)變 6.有時，做事情沒有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時機(jī)，前功盡棄。這種做法的錯誤在于不懂得（　?。? A.促進(jìn)事物的發(fā)展離不開發(fā)揮人的主觀能動性 B.事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的 C.任何事物的發(fā)展都受主觀能動性的制約 D.事物的量變達(dá)到一定的程度必然會引起質(zhì)變 二、非選擇題 7.辨析：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生，所以，只有質(zhì)變才有實際意義。 參考答案：1.B　2.A　3.D　4.C　5.C　6.B 7.（1）唯物辯證法認(rèn)為，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 （2）但這并不意味著質(zhì)變的結(jié)果就是新事物的產(chǎn)生。因為質(zhì)變有兩種情況：一種是前進(jìn)的、上升的變化，一種是后退的、下降的變化。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變結(jié)果才是新事物的產(chǎn)生。 （3）事物發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，因此，質(zhì)變是十分重要的。 （4）但是只認(rèn)為質(zhì)變才有實際意義是不正確的。因為量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變，沒有量變就沒有質(zhì)變。 所以，題中的觀點是片面的。