（浙江專用）2018-2019版高中語文 專題二 獲得教養(yǎng)的途徑專題寫作導(dǎo)學(xué)案-鮮明的觀點是議論文的靈魂 蘇教版必修1.doc

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鮮明的觀點是議論文的靈魂 訓(xùn)練目標(biāo)　1.明確“鮮明的觀點”的含義。2.掌握觀點鮮明的基本方法。 1．議論文的觀點即論點，它是全篇的魂，它是你就某個問題發(fā)表的自己的意見和你對某一問題的看法。鮮明的觀點，就是指肯定什么否定什么，支持什么反對什么。是就是是，非就是非，判斷明確，毫不含糊。 荀子的《勸學(xué)(節(jié)選)》，開宗明義擺出全文的觀點“學(xué)不可以已”，《獲得教養(yǎng)的途徑》則明確告訴我們，“獲得真正的教養(yǎng)”“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸熟悉和掌握各國作家與思想家的作品，以及他們在作品中給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，針對問題表達見解，使讀者一目了然。 2．要做到觀點鮮明，首先必須對所論及的問題進行深入思考。韓愈的《師說》之所以能對教師的作用、從師的意義、擇師的標(biāo)準(zhǔn)等提出自己獨到的見解，是因為他對從師求學(xué)的問題進行了深入的思考，對其他人的認(rèn)識和做法也作了深入的分析。 要做到觀點鮮明，還必須在行文的過程中始終圍繞自己的觀點展開論述。《勸學(xué)(節(jié)選)》在提出觀點之后，先通過一組比喻論述了學(xué)習(xí)對于一個人品性的養(yǎng)成具有決定作用，然后通過幾個比喻論述了學(xué)習(xí)對于一個人能力的提高所具有的意義，接著又通過幾組比喻和對比論述了對于學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。通篇緊緊扣住“學(xué)習(xí)”這個話題和“學(xué)不可以已”這個中心論點，毫不旁逸斜出。 清晰的表達也很重要，應(yīng)該努力做到用語恰當(dāng)，簡明扼要，明白易懂。一般情況下，最好能用個簡要的句子直接表達自己的觀點，并把它放在開頭、結(jié)尾等比較突出的位置，以使讀者容易把握。 作文命題：(2016天津)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。 在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣…… 當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個人的體驗和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 文本借鑒 佳作賞讀　 亮點評析 問渠那得清如許 ①于古道長亭邊，落日沉沉中，執(zhí)一箋書卷指尖摩挲，細細品味那字字珠璣，點點墨香。抑或于樓閣矮窗邊，和煦午后，打開電腦輕點鼠標(biāo)，暢快遨游于漫漫知山識海。在青春韶華中，問渠那得清如許？為有知識信息如泉水般涌來。(1) ②沉醉于指尖一縷墨香或盡享汲取知識的便捷，而唯有不斷獲取知識，品鑒燦若云錦的文章，細悟文字之美，“青春閱讀”，才能“悅讀我的青春”！ ③手捧書箋品香茗，始得一簾閑風(fēng)月。(2) ④執(zhí)手卷，沉醉于那一縷墨香，亦是讓疲憊的我們放松休息的心靈小憩。中華上下五千年，從殷商時代寫在甲骨與青銅器上的銀鉤鐵畫，到西周絲帛上的溫婉纏綿，到西漢竹簡上的汗青相照，最終，那靈動的文字以紙張為載體凝固了幾千年的古國文明。于書中，我們可以細細品味莊子的汪洋恣肆，老子的凝練沉穩(wěn)，墨子的嚴(yán)密周全，韓非子的肅穆苛責(zé)。透過卷紙，與大家進行深入心靈的交談。于是，青春的躁動中便多了一份思想的深沉。輕捧一本書，心靈便獲得暫時的寧靜。問渠那得清如許，唯有書中可探尋到心靈的凈土，知識的源泉。 ⑤輕點鼠標(biāo)游書海，簡單便捷樂其中。(3) ⑥在電腦前，點開有聲有色的電子書，借助科學(xué)之力，那形形色色的書籍——中外名著便立即呈現(xiàn)在眼前。于書海中暢游翱翔，便可如置身于其境，體會唐吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的瘋狂，聆聽魯迅先生對黑暗社會不滿的吶喊，輕嗅梭羅于瓦爾登湖畔聞見的花的清香，亦可透過柴靜的《看見》感受人們對環(huán)境問題的深深思索。宏觀科學(xué)之美，假借網(wǎng)絡(luò)而微感讀書之樂，方可于信息多元化的今天不斷充實自我。問渠那得清如許，網(wǎng)絡(luò)知識淵博似海深。識海泛舟，感悟讀書之樂。 　?、咔啻洪喿x亦是心靈的閱讀，古人云：“不積跬步，無以至千里?！辈粩喾e累，不斷獲取知識，用心體悟，無論在書卷中抑或通過科技之美，在急若流年的時光中便可詩意棲居。(4)“悅讀青春”，星云大師感悟一生才氣定神閑地說：“在等待的日子里刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根來日才能枝繁葉茂。”誠然，無論在紙上試將淺吟換低唱或在多元化渠道亂花漸欲迷人眼，也抵不上于閱讀中獲取知識果實本身的樂趣，以及獲得獨特的心靈感悟的快感。 ⑧于是，在時光中我找到了閱讀的樂趣。借由書卷，我感悟到了人生的真諦與價值；借由科技，我看到了生活在發(fā)生著日新月異的變化。(5) ⑨問渠那得清如許？為有源頭活水來。(6) (1)開頭用優(yōu)美的語言列舉了閱讀的兩種形式，同時鮮明地提出自己的觀點：問渠那得清如許？為有知識信息如泉水般涌來。閱讀方式只是手段，獲得知識信息是最終目的。 (2)采用分論點形式，指出手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本閱讀帶來的好處。 (3)采用分論點形式，指出借助多媒體技術(shù)閱讀的好處。 (4)指出不管哪種閱讀方式，不斷積累，不斷獲取知識，用心體悟，便可詩意棲居。 (5)兩種閱讀方式都讓“我”在時光中找到了閱讀的樂趣。 (6)化用詩詞，再次點明選取閱讀方式以是否獲得知識信息為準(zhǔn)則。 名師評語　這篇高考作文因意蘊悠長、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文采飛揚而獲得高分。具體為：①立意準(zhǔn)確。本文在肯定傳統(tǒng)閱讀方式和新興閱讀方式的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，透過現(xiàn)象直達本質(zhì)。閱讀的方式只是外在的一種形式，而能否不斷汲取知識養(yǎng)分才是青春閱讀的關(guān)鍵。觀點明確，思想深刻。②構(gòu)思巧妙。全文以詩句“問渠那得清如許”作為線索展開，以“源頭活水”來代指知識的獲取方式，巧妙地引出傳統(tǒng)閱讀和新興閱讀兩種方式，使文章環(huán)環(huán)相扣，前后照應(yīng)。③語言優(yōu)美。本文辭藻華麗，語言優(yōu)美流暢，用筆嫻熟老練，收放自如。多處引用、化用詩句，增強了文章的文化氛圍。結(jié)尾處星云大師的話，生動形象地揭示出文章的主旨。 技法總結(jié) 1．觀點鮮明，明確表示自己想要說明的問題。 2．用簡要的句子直接表達自己的觀點，并把它放在一段或整篇文章的開頭、結(jié)尾等比較突出的位置。 3．語言可以優(yōu)美，但闡述觀點須鮮明。 4．一篇議論文，除中心論點外，還要有對中心論點起證明、補充和發(fā)揮作用的分論點。分論點是由中心論點統(tǒng)率并為中心論點服務(wù)的。 議論文的基本結(jié)構(gòu)(分論點之間的形式)： (1)并列式，即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。(如上文《問渠那得清如許》) (2)層進式，即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。(如《獲得教養(yǎng)的途徑》：是什么，為什么，怎么辦) (3)對照式，即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。(如《師說》中第二段中的正反對比論證，不過是將這種方法移到全文罷了) 作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在北美，番茄往往還未成熟就被摘下，以免在運送到商店的過程中被壓爛。然后在出售前，這些綠色的番茄就會被噴上一層二氧化碳氣體，令它們立刻轉(zhuǎn)為紅色。這些噴有氣體的番茄是可以食用的，但味道卻無法與自然成熟的番茄相提并論。 其實，我們長大成人需要經(jīng)年累月，這正如果子成熟亦要經(jīng)過整個生命季節(jié)。若我們提早采收果實，只會令它們失去原本的味道。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 病文呈現(xiàn) 成長需要時間 ①世間沒有人生下來便是淡然從容，為人處世恰到好處的。成為一個懂得生活的人，需要沉淀。而沉淀，需要過程。(1) ②古人云：人不輕狂枉少年。年輕人心高氣傲、滿腔熱血，有初生牛犢不怕虎的氣勢，有舍我其誰的傲然。然而，一個人即使再狂傲，經(jīng)過時間的打磨，都會慢慢變得光華內(nèi)斂。(2)著名學(xué)者錢鍾書年少時曾放豪言：“整個清華，葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗！沒有一個教授有資格充當(dāng)我錢某人的導(dǎo)師！”這時的錢鍾書不狂嗎？不，他太狂了！而時隔多年，他在為恩師吳宓的書作序時卻說：“少不解事，又好諧戲，逞才行小慧……內(nèi)疚于心，補過無從，唯有愧悔。”這時候的錢鍾書改變了。經(jīng)過現(xiàn)實的洗禮，變得謙遜自省。由此可知，沉淀需要過程。(3) ③年輕的時候，我們狂傲是因為我們不知道命運的殘酷，自以為我命由我不由天，然而隨著無法逃避的成長，在得與失之間，我們慢慢成熟，經(jīng)過歲月的洗禮，變得淡然從容，光華內(nèi)斂。那時候的我們，將有領(lǐng)略過滾滾紅塵之后鉛華洗盡的成熟，沉淀是經(jīng)過時間打磨后的產(chǎn)物。(4) ④我國愛國將領(lǐng)張學(xué)良，年少時仗著自己家世顯赫，便游戲人生，吃喝嫖賭樣樣精通，活脫脫一個紈绔子弟。(5)如果他一直如此，那人們恐怕要失望了。然而，隨著時間的流逝，經(jīng)過命運的磨礪，在國家危難之際，張學(xué)良挺身而出，一舉成為民族英雄。成熟，不是一蹴而就的，沉淀需要過程。(6) ⑤或許，將來我們成長后，我們依然內(nèi)心驕傲，但我們已不再無知，那不是一種幼稚的驕傲，而是沉淀之后的成熟。沉淀需要過程?；蛟S這個過程遍布荊棘，充滿苦澀與淚水，但一旦我們跨過了這一關(guān)，我們的內(nèi)心將變得充實而強大，沒有什么可以擾亂我們內(nèi)心的平和。(7) ⑥沉淀需要過程。而我們要做的，是努力去享受這個過程，逐漸成為心目中的自己。(8) 病因分析 (1)開頭語句不流暢，沒有點明主題。 (2)語言表達不嚴(yán)密，并不是所有狂傲的人都會變得內(nèi)斂。 (3)事例敘述和分析不能契合，融為一體。 (4)第③段應(yīng)該是論證的關(guān)鍵所在，然而這些議論看似精致，卻并沒有表述清楚為什么年輕就會狂傲，為什么時間會改變一切。 (5)此處語言贅余，不夠精煉。 (6)事例和議論結(jié)合不緊密。 (7)第⑤段的語言之間的銜接不夠緊湊，語脈時斷時續(xù)，語言不夠通順。 (8)文章結(jié)尾過于倉促，給人虎頭蛇尾的感覺。 佳作再續(xù) 成長需要時間 ①番茄被提早采收，失去了原本的味道，因為它沒有經(jīng)歷整個生命季節(jié)。人生也是這樣，世界上，沒有誰生下來便能淡然從容，為人處世恰到好處。要成為一個懂得生活的人，需要沉淀；而沉淀需要時間，我們需要在等待中成長。(1) ②古人云：人不輕狂枉少年。年輕人心高氣傲、滿腔熱血，有初生牛犢不怕虎的氣勢，有舍我其誰的傲然。然而，那些成功者即使年輕時再狂傲，經(jīng)過時間的打磨，往往都會漸漸收回自己鋒芒畢露的觸角，慢慢變得光華內(nèi)斂。(2)大學(xué)者錢鍾書年少時曾放出豪言：“整個清華，葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗！沒有一個教授有資格充當(dāng)我錢某人的導(dǎo)師！”這難道不是錢鍾書的狂嗎？然而，時隔多年，他在為恩師吳宓的《吳宓日記》作序時卻說：“少不解事，又好諧戲，逞才行小慧……內(nèi)疚于心，補過無從，唯有愧悔。”此時經(jīng)過歲月的洗禮，錢老變得謙遜而低調(diào)。(3) ③年輕的時候，我們狂傲，因為我們尚且不懂得命運的殘酷，自以為我命由我不由天。年少輕狂是我們每個人都必然會經(jīng)歷的階段。為了堅守這份狂傲，就需要為之放飛激情，保持斗志，燃燒激情。但正如錢鍾書所說：“二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦?！彪S著無法逃避的成長，在得與失之間，我們慢慢成熟；領(lǐng)略了世間百態(tài)，紛雜的瑣事拓展了我們的心胸；懂得了天外有人，如云的強手消損了我們的銳氣。經(jīng)過歲月的洗禮，我們變得淡然從容，內(nèi)斂深沉。沉淀，是經(jīng)過時間打磨后的產(chǎn)物。(4) ④愛國將領(lǐng)張學(xué)良，年少時仗著自己家世顯赫，吃喝嫖賭，游戲人生。然而，隨著時間的流逝，經(jīng)過命運的磨礪，他在國家危難之際挺身而出，成長為一個鐵骨錚錚的民族英雄。最終，時間催熟少將，少將改寫歷史。成熟，并非一蹴而就；沉淀，需要時間積累。(5) ⑤或許，長大后的我們內(nèi)心依然狂傲，但我們已不再無知，那將不再是一種幼稚的驕傲，而是領(lǐng)略過滾滾紅塵之后洗盡鉛華的成熟。沉淀需要過程，或許這個過程布滿荊棘，充滿苦澀，但一經(jīng)跨越，我們的內(nèi)心將變得充實而強大，最終擁有一份無堅不摧的沖淡與平和。 ⑥成長需要時間，從年少輕狂到光華內(nèi)斂，這是一個浸著笑容和淚水的漫漫征程。我們要做的是努力享受過程，接近心目中的自己。(6) 亮點分析 (1)引述材料，提出中心論點。修改后，文字流暢，表述清晰，中心論點鮮明。 (2)用“往往”代替“都”，用“那些成功者”代替“一個人”，使語言更準(zhǔn)確。 (3)錢鍾書的事例與議論緊密結(jié)合，語言精練而有表現(xiàn)力。 (4)道理論證。增加了錢鍾書的名言，豐富了文章的內(nèi)容，使論證更有力度，同時調(diào)整了文字順序，使文章條分縷析，富有文采。 (5)舉例論證。修改后的文段，敘得精彩，議論更精練，做到了揭示問題產(chǎn)生的原因的要求。 (6)結(jié)尾緊扣主題，總結(jié)全文。對原文語句進行了修改，使之文從字順，富有文采和啟發(fā)性。 命題呈現(xiàn) 自古以來，人們總在強調(diào)“苦讀”“勤學(xué)苦練”“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類詞語會使人們對讀書產(chǎn)生什么樣的感覺？學(xué)了本專題，你是如何思考這個問題的？請以“讀書的苦樂之境”為題寫一篇議論文，不少于800字。 審題導(dǎo)引 “讀書的苦樂之境”，審題時應(yīng)注意幾個關(guān)鍵字：“讀書”“苦”“樂”“境”。思考：苦在何處？樂在何處？有何作用？ 佳作展臺 讀書的苦樂之境 不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀，愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。 讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品出書的韻味，能夠進入樂之境界。那么，如何才能達到讀書的樂之境界呢？ 首先，要忘記苦境。當(dāng)今的學(xué)生，大都說讀書苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書的興趣，不過，一些學(xué)生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認(rèn)為，這不是出現(xiàn)問題的根本原因，出現(xiàn)問題的根本原因是我們的心境出了問題。 心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當(dāng)今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。與娛樂相比，讀書當(dāng)然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們太強調(diào)功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒于求名利之心中，可悲。”讀書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎？還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。 關(guān)于讀書，我認(rèn)為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書之樂境才會如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開朗。我以為，讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書，這是低級的閱讀；另一種是用生命來讀書，這才是真正的讀書。只有用生命來讀書的人，才是真正會讀書的人。此時，讀書不是一種負(fù)擔(dān)，而是享受美好的人生。 只有暢游書海，我們的思想才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，可以與社會對話，可以與大師對話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們可以認(rèn)識孔子和莊子，可以認(rèn)識屈原和文天祥。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過多年努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。 當(dāng)然，對于我們來說，讀書不是一件輕松的事情。因為我們太怕考試的分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。 如果書是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書之樂便是那探險的遠航之船了。 點評　本文觀點鮮明，緊扣題意，分析了讀書的苦樂之境，思維清晰，論證嚴(yán)密。