高中歷史 第三單元 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3.ppt

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第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 課標(biāo)要求知道薄伽丘等人的主要作品 認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義 1 背景 14世紀(jì)以來(lái) 意大利工商業(yè)城市興起 出現(xiàn)了 萌芽 新生的資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與人生享樂(lè) 一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)悄然興起 資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有成熟的思想體系 借助古希臘 古羅馬文化來(lái)表達(dá)自己的反封建思想 因此這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)做文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理 知識(shí) 點(diǎn)撥 一 薄伽丘和 十日談 資本主義 2 薄伽丘 1 地位 薄伽丘是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一 與但丁以及被稱(chēng)為 的彼特拉克并稱(chēng)為文藝復(fù)興前三杰 2 代表作 短篇小說(shuō)集 全書(shū)貫穿人文主義思想 矛頭直指天主教會(huì) 薄伽丘以幽默 辛辣的筆調(diào)揭露教會(huì)的腐化與貪婪 抨擊教士的偽善與丑行 歌頌現(xiàn)實(shí)生活 肯定人的 提倡生而平等 反對(duì)封建等級(jí)觀念 人文主義之父 十日談 價(jià)值與尊嚴(yán) 溫馨提示文藝復(fù)興是新文化的興起 不是古典文化的復(fù)興 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生于14 17世紀(jì) 當(dāng)時(shí)的歐洲封建制度衰落 資本主義興起 所以它代表的必然是資產(chǎn)階級(jí)的文化 而不可能是宗教神學(xué)的發(fā)展 也不是古希臘 古羅馬文化的簡(jiǎn)單重復(fù) 人文精神是它所宣揚(yáng)的主要思想 而非它的性質(zhì) 二 文藝復(fù)興的藝壇三杰15世紀(jì)后期 意大利文藝復(fù)興進(jìn)入全盛期 達(dá) 芬奇 拉斐爾開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的新時(shí)代 是文藝復(fù)興的光輝代表 1 達(dá) 芬奇 1 繪畫(huà)特點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情 善于將解剖學(xué) 透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用于繪畫(huà)之中 米開(kāi)朗琪羅 突破 圣像圖 的畫(huà)法 用寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)揭示 的善惡 2 代表作 最后的晚餐 和 成為歐洲畫(huà)廊的拱頂之石 2 米開(kāi)朗琪羅 1 雕刻特點(diǎn) 他的創(chuàng)作專(zhuān)注人體 塑造的雕像體現(xiàn)了人物的思想 意志和精神氣質(zhì) 2 代表作 和 摩西 人性 蒙娜麗莎 大衛(wèi) 3 拉斐爾 1 繪畫(huà)特點(diǎn) 擅長(zhǎng)畫(huà)圣母像 稱(chēng)為 其繪畫(huà)被視為古典美術(shù)精神的典范 2 代表作 西斯廷圣母 易錯(cuò)警示文藝復(fù)興反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想 并不是放棄基督教 畫(huà)圣 三 莎士比亞的戲劇1 簡(jiǎn)介 16世紀(jì) 的劇作家 英國(guó)人文主義的杰出代表 一生撰寫(xiě)了39部悲劇 喜劇 歷史劇 塑造出眾多栩栩如生 富有個(gè)性的人物形象 深刻反映了愛(ài)與恨 情與義 善與惡 奮斗與命運(yùn)等人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性 2 代表作 哈姆雷特 3 影響 莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就 對(duì)歐洲 文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響 英國(guó) 現(xiàn)實(shí)主義 課堂講義理解 深化 探究 主題全面認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義 1 理解人文主義的內(nèi)涵 1 人文主義思想的核心就是肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) 要求以 人 為中心而非以 神 為中心 人文主義重視現(xiàn)世生活 因而追求自由 幸福和物質(zhì)享受 反對(duì)基督教的來(lái)世觀念和禁欲主義 主張發(fā)揮人的創(chuàng)造力 2 人文主義重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) 鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富 認(rèn)為事業(yè)的成功及發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為 總之 人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取的精神 人文主義是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀 是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想 支配了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué) 藝術(shù) 哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展 2 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義概況 1 原因 資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生 發(fā)展 而天主教會(huì)的封建神學(xué)對(duì)人性的壓制嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展 這是人文主義思想產(chǎn)生的根本原因 2 條件 經(jīng)濟(jì)方面 資本主義的產(chǎn)生 發(fā)展 階級(jí)方面 新興資產(chǎn)階級(jí)的興起 壯大 文化方面 古希臘 古羅馬豐富的人文思想遺產(chǎn)和意大利豐富的人才結(jié)構(gòu) 3 內(nèi)容 人文主義的核心內(nèi)容是提倡人性 反對(duì)神性 要求將人性從宗教神學(xué)的束縛下解放出來(lái) 人文主義者主張追求現(xiàn)世的幸福 倡導(dǎo)個(gè)性解放 反對(duì)教會(huì)扼殺人們的欲求 拋棄寄希望于天堂的愚昧思想 4 形式 以復(fù)興古希臘 古羅馬文化為名 通過(guò)文學(xué) 藝術(shù)等形式來(lái)闡述人文主義思想 3 對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 1 積極影響 它是歐洲近代歷史上第一次真正的資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 打破了封建神學(xué)的束縛 解放了人們的思想 滿(mǎn)足了資本主義早期發(fā)展的需要 產(chǎn)生了與資本主義發(fā)展相適應(yīng)的近代文學(xué) 藝術(shù) 科技等 其宣揚(yáng)的追求現(xiàn)世幸福和冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神 也為新航路的開(kāi)辟準(zhǔn)備了條件 推動(dòng)了宗教改革的爆發(fā) 2 局限性 它只是起到反封建斗爭(zhēng)的作用 卻沒(méi)有徹底摒棄宗教欺騙 他們的思想 觀點(diǎn)以及作品的題材和內(nèi)容還受宗教的束縛 他們所爭(zhēng)取的也只是資產(chǎn)階級(jí)的自由 平等和權(quán)利 追求的是確立資產(chǎn)階級(jí)生活方式 對(duì)人文主義的過(guò)分推崇 造成了個(gè)人私欲的膨脹 泛濫和社會(huì)混亂 探問(wèn)題材料 十日談 故事摘錄之綠鵝的故事 一個(gè)從小與世隔絕的青年 跟父親下山進(jìn)城 路遇一群年輕漂亮的姑娘 青年問(wèn)父親這些是什么東西 虔誠(chéng)信仰天主教的父親答道 她們?nèi)堑溗?叫綠鵝 他囑咐兒子低下頭去 眼睛盯著地面 別去看她們 誰(shuí)知兒子卻說(shuō) 爸爸 讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧 1 從故事中你可體會(huì)到人文主義怎樣的內(nèi)涵 答案人文主義的含義是反對(duì)神性 提倡人性 強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值 肯定世俗生活的享受和樂(lè)趣 追求現(xiàn)世的幸福 反對(duì)滅人欲的來(lái)世觀念 崇尚理性與科學(xué) 倡導(dǎo)個(gè)性解放 反對(duì)盲從盲信的愚昧思想 2 圍繞人文主義 給上述故事起一個(gè)主題名稱(chēng) 答案人性無(wú)法壓抑或人的本能反映 其他合理的說(shuō)法亦可 教方法圖示法把握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 當(dāng)堂檢測(cè)鞏固 應(yīng)用 反饋 1 在全球十大最受歡迎旅游國(guó)家排行榜中 意大利高居第二 人們之所以對(duì)意大利如此感興趣 從歷史人文角度來(lái)看 是因?yàn)?A 意大利最早建立起君主立憲制國(guó)家B 意大利的文藝復(fù)興使人文主義得以弘揚(yáng)C 意大利美麗的自然風(fēng)光D 意大利最早開(kāi)辟了新航路 1 2 3 4 5 6 當(dāng)堂檢測(cè)鞏固 應(yīng)用 反饋 解析解題時(shí)注意抓住題干關(guān)鍵信息 歷史人文角度 A項(xiàng)表述錯(cuò)誤 應(yīng)該是英國(guó) D項(xiàng)錯(cuò)誤 應(yīng)該是葡萄牙 西班牙 C項(xiàng)不符合題干要求 答案B 1 2 3 4 5 6 2 薄伽丘的 十日談 是文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的作品 其核心思想是 A 弘揚(yáng)人文精神B 倡導(dǎo)宗教改革C 宣揚(yáng)主權(quán)在民D 批判封建專(zhuān)制解析 十日談 抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想 宣傳人類(lèi)平等 主張發(fā)展人的個(gè)性 故A項(xiàng)正確 B項(xiàng)是指宗教改革 C D兩項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 1 2 3 4 5 6 A 3 薄伽丘的 十日談 與但丁的 神曲 齊名 享有 人曲 美稱(chēng) 主要是因?yàn)檫@本書(shū) 在死神籠罩的黑暗中 打開(kāi)人們的心靈之窗 全書(shū)貫穿人文主義思想 矛頭直指天主教會(huì) 肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán) 反對(duì)封建等級(jí)觀點(diǎn) 以詩(shī)歌形式抨擊教會(huì)丑惡 歌頌現(xiàn)實(shí)生活A(yù) B C D 解析 十日談 是小說(shuō)而非詩(shī)歌 故 錯(cuò)誤 排除含 的A C D三項(xiàng) 1 2 3 4 5 6 B 4 達(dá) 芬奇的 最后的晚餐 和拉斐爾的 西斯廷圣母 都 以 圣經(jīng) 為題材 突破傳統(tǒng) 圣像圖 畫(huà)法 將宗教題材融入世俗的繪畫(huà) 反映了人文主義的精神內(nèi)涵 追求畫(huà)面主題的戲劇性A B C D 1 2 3 4 5 6 解析二者都是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表 都體現(xiàn)出了人文主義精神 對(duì)比分析可知 為兩幅畫(huà)的共同點(diǎn) 是 最后的晚餐 的特點(diǎn) 答案B 1 2 3 4 5 6 5 歐洲中世紀(jì)的繪畫(huà)作品中很少留有作者的姓名 但到文藝復(fù)興時(shí)期 越來(lái)越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名 甚至將自己的形象繪入其中 這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家 A 對(duì)自我價(jià)值的肯定B 對(duì)宗教權(quán)威的認(rèn)同C 對(duì)教會(huì)腐敗的批判D 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避 1 2 3 4 5 6 解析本題考查分析理解能力 藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名 甚至將自己的形象繪入其中 這些說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)自己的肯定 具有人文精神 答案A 1 2 3 4 5 6 6 閱讀下列材料 材料一我們?nèi)祟?lèi)的骨肉都是用同樣的物質(zhì)構(gòu)成的 我們的靈魂都是天主賜給的 具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用 我們?nèi)祟?lèi)是天生一律平等的 只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn) 那發(fā)揮大才大德的才能當(dāng)?shù)闷饌€(gè) 貴 否則就只能算是 賤 薄伽丘 十日談 1 2 3 4 5 6 材料二人是一件多么了不起的杰作 多么高貴的理性 多么偉大的力量 多么優(yōu)美的儀表 多么文雅的舉動(dòng) 在行為上多么像一個(gè)天使 在智慧上多么像一個(gè)天神 宇宙的精華 萬(wàn)物的靈長(zhǎng) 莎士比亞 哈姆雷特 1 2 3 4 5 6 請(qǐng)回答 1 材料一反映出薄伽丘提出的進(jìn)步思想是什么 2 薄伽丘和莎士比亞思想的共同點(diǎn)是什么 結(jié)合材料二 指出莎士比亞對(duì)人性的贊美與薄伽丘對(duì)人性的肯定相比有什么發(fā)展變化 3 薄伽丘和莎士比亞的作品對(duì)歐洲文學(xué)有什么影響 1 2 3 4 5 6 解析本題著重考查對(duì)薄伽丘和莎士比亞的作品 人文主義思想內(nèi)涵及其歷史地位 影響的認(rèn)識(shí)和理解 解題時(shí)要求從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合 歸納 解題關(guān)鍵是深刻理解文藝復(fù)興的背景和人文主義的意義 1 2 3 4 5 6 答案 1 進(jìn)步思想 人生而平等 2 共同點(diǎn) 高舉人文主義旗幟 抨擊教會(huì)的腐敗 歌頌現(xiàn)實(shí)生活 發(fā)展變化 薄伽丘對(duì)人性的贊美 大多集中在人性的本能方面 而莎士比亞則賦予人性更高的追求 他用優(yōu)雅的語(yǔ)言 細(xì)膩的情感 深刻的哲理 謳歌人間的仁愛(ài)和友誼 提升了人性的高尚與尊嚴(yán) 3 薄伽丘和莎士比亞的作品代表了文藝復(fù)興早期和晚期文學(xué)的最高成就 對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響 1 2 3 4 5 6 教材問(wèn)題解答 閱讀與思考 教材P50 提示人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想 貫穿文藝復(fù)興的始終 人文主義的歷史意義 更側(cè)重的應(yīng)該是它的深遠(yuǎn)歷史影響 打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人們思想和文學(xué) 藝術(shù)創(chuàng)作的桎梏 掀起了一股思想解放大潮 適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要 為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙 動(dòng)搖了神學(xué)的無(wú)上權(quán)威 對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)也起了一定的推動(dòng)作用 自我測(cè)評(píng) 教材P51 提示1 十日談 全書(shū)貫穿人文主義思想 矛頭直指天主教會(huì) 薄伽丘以幽默 辛辣的筆調(diào)揭露教會(huì)的腐化與貪婪 抨擊教士的偽善與丑行 歌頌現(xiàn)實(shí)生活 肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán) 提倡生而平等 反對(duì)封建等級(jí)觀念 哈姆雷特 是莎士比亞最杰出的作品之一 劇中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的人文主義者形象 歌頌了人的偉大和高貴 2 1 達(dá) 芬奇強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情 提出了 誰(shuí)不尊重生命 誰(shuí)就不配有生命 的人性覺(jué)醒口號(hào) 并且達(dá) 芬奇的繪畫(huà)突破了 圣像圖 的畫(huà)法 用寫(xiě)實(shí)的筆觸揭示人性的善惡 以此體現(xiàn)其人文思想 2 米開(kāi)朗琪羅的創(chuàng)作專(zhuān)注人體 他塑造的雕像體現(xiàn)了人物的思想 意志和精神氣質(zhì) 也就體現(xiàn)了人文精神的內(nèi)涵 3 拉斐爾的繪畫(huà)被視為古典美術(shù)精神的典范 特別是他筆下的圣母溫柔美麗 眉宇間洋溢著母性的慈愛(ài)和幸福 像一位普通的母親 不像以前的圣像那樣神情呆滯 不可親近 這種人性化的技法體現(xiàn)了作者的人文精神