2018-2019學年高中語文 第06課 孔雀東南飛 并序(第02課時)(含解析)新人教版必修2.doc
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第06課 孔雀東南飛 并序(第02課時) 指出下列古今異義詞的古義,體會與今義的不同之處 1.守節(jié)情不移 古義:__________ 今義:①堅守節(jié)操;②封建禮教指婦女在丈夫死后不再結婚或未婚夫死后終身不結婚 2.妾不堪驅使 古義:__________ 今義:①強迫人按照自己的意志行動;②推動 3.共事二三年 古義:__________ 今義:在一起工作 4.汝豈得自由 古義:__________ 今義:不受拘束;不受限制 5.可憐體無比 古義:__________ 今義:①值得憐憫;②可憐;③(數(shù)量少或質(zhì)量壞到)不值得一提 6.小子無所畏 古義:__________ 今義:①男孩子;②人(用于男性,含輕蔑意) 7.勿復重紛紜 古義:__________ 今義:(言論、事情等)多而雜亂 8.本自無教訓 古義:__________ 今義:①教育訓誡;②從錯誤或失敗中取得的知識 9.感君區(qū)區(qū)懷 古義:__________ 今義:①(數(shù)量)少;(人或事物)不重要;②舊時謙辭,用于自稱(語氣不莊重) 10.自可斷來信 古義:__________ 今義:①寄信來或送信來;②寄來或送來的信件 11.承籍有宦官 古義:__________ 今義:太監(jiān) 12.處分適兄意 古義:__________ 今義:對違法亂紀的人按情節(jié)輕重做出處罰決定 13.便利此月內(nèi) 古義:__________ 今義:使用或行動起來不感覺困難;容易達到目的 14.躡履相逢迎 古義:__________ 今義:說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義) 15.千萬不復全 古義:__________ 今義:務必(表示懇切叮嚀) 16.葉葉相交通 古義:__________ 今義:原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱,現(xiàn)僅指運輸事業(yè) 17.多謝后世人 古義:__________ 今義:客套話,表示感謝 18.奄奄黃昏后 古義:__________ 今義:形容氣息微弱 19.不久當還歸 古義:__________ 今義:把錢或物還給原主 20.生人作死別 古義:__________ 今義:不認識的人(跟“熟人”相對) 21.以此下心意 古義:__________ 今義:①對人的情意;②意思 22.人事不可量 古義:__________ 今義:關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作 23.卿可去成婚 古義:__________ 今義:結婚 24.既欲結大義 古義:__________ 今義:大道理 1.遵守府里的規(guī) 2.使喚 3.一起生活 4.自作主張 5.可愛 6.小孩子(含貶義) 7.麻煩 8.教導,教誨 9.情意真摯 10.指來做媒的人 11.官宦,做官的人 12.安排、處理 13.吉利 14.迎接 15.無論如何 16.連接 17.多多告訴 18.暗沉沉的 19.回家 20.活著的人 21.委屈 22.人世間的事情 23.約定婚期 24.婚姻 1.閱讀第3~7段,分角色朗讀仲卿與焦母的對話,思考這部分對話對表現(xiàn)人物的作用。 作用有三: 第一,通過仲卿之口證實劉蘭芝是無辜被遣的,“吾意久懷忿”,并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛,“今若遣此婦,終老不復取”。第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝,對愛情忠貞不貳,但在他母親的逼迫下,不敢反抗,只好休了蘭芝?!拔易圆或屒?,逼迫有阿母”,對未來還抱有一絲幻想“不久當歸還,還必相迎取”。第三,塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長形象。焦母先將莫須有的罪名強加在劉蘭芝身上,再用休妻再娶軟化仲卿的反抗。她對兒子的請求,不為所動,反而勃然大怒:“小子無所畏,何敢助婦語”“吾已失恩義,會不相從許!”她一會兒好言誘哄,一會兒惡語威脅,軟硬兼施,企圖動搖仲卿對愛情的專一態(tài)度。充分暴露了封建家長制摧殘青年的罪惡本質(zhì)。 2.閱讀詩歌“君當作磐石……磐石無轉移”幾句,體會“比”的作用。 “磐石”堅固,“蒲葦”柔韌,以此比喻仲卿與蘭芝的感情深厚,永不變心。 這兩句比喻生動形象地寫出兩人情深意篤、恩愛到永遠的忠貞愛情。 3.通過對本文人物形象的分析,請思考本文表達了怎樣的主題。 《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴了宗法禮教、封建家長制和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。 4.認真閱讀全文,劉蘭芝作為主要人物,她有著怎樣的形象特征? 劉蘭芝有著勇于擔當、毫不示弱,頭腦清醒、外柔內(nèi)剛和溫柔體貼、忠于愛情的形象特點,是我國古典文學作品中勇于反抗封建家長制的光輝女性形象之一。 1.下列加線的字注意有誤的一組是 A.雖與府吏要 yāo 躡履相逢迎nilǚ B.勿復重紛紜chng 伶俜縈苦辛yng C.否泰如天地pǐ 纖纖作細步qiānqiān D.便可白公姥mǔ 留待作遺施wi 2.下列句中加線詞的解釋有誤的一項是 A.大人故嫌遲(仍舊) 好自相扶將(服侍) B.始適還家門(出嫁) 可憐體無比(可愛) C.卻與小姑別(告別) 便言多令才(美好) D.謝家事夫婿(感謝) 自可斷來信(媒人) 3.下列各句中“相”的讀音、解釋有誤的一項是 A.登即相許和(xiāng,稱代“它”,指親事,副詞) B.誓不相隔卿,且暫還家去(xiāng,稱代“你”,副詞) C.兒已薄祿相,幸復得此婦(xing,命相,名詞) D.好自相扶將(xiāng,互相,彼此,副詞) 4.下列句子中加線的詞不是古今異義的一項是 A.入門上家堂,進退無顏儀 B.多謝后世人,戒之慎勿忘 C.枝枝相覆蓋,葉葉相交通 D.便利此月內(nèi),六合正相應 5.選擇沒有通假字的一組 ①終老不復取 ②伏惟啟阿母 ③箱簾六七十 ④摧藏馬悲哀 ⑤幸復得此婦 ⑥淚落便如瀉 A.②③④ B.①③④ C.①⑤⑥ D.②⑤⑥ 6.下列語句中加線的字解釋全部正確的一項是 ①大人故嫌遲 故:仍舊。 ②堂上啟阿母 啟:稟告。 ③何意致不厚 致:招來。 ④謝家來貴門 謝:感謝。 ⑤人賤物亦鄙 鄙:低劣。 ⑥新婦起嚴妝 嚴:整飭。 ⑦便言多令才 令:美好。 ⑧赍錢三百萬 赍:贊助。 A.①③⑥⑦ B.②③⑤⑧ C.①④⑤⑧ D.②④⑥⑦ (一)閱讀文本選段,完成各題。 孔雀東南飛(節(jié)選) 府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應他人,君還何所望!” 府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當日勝貴,吾獨向黃泉!” 新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復全! 府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風寒,寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復怨鬼神!命如南山石,四體康且直!” 阿母得聞之,零淚應聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣,慎勿為婦死,貴賤情何??!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復在旦夕。” 府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉頭向戶里,漸見愁煎迫。 其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初?!拔颐^今日,魂去尸長留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。 府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝。 兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘! 1.下列詩句中加線的詞解釋不正確的一項是 A.恨恨那可論 恨恨:憤恨到極點。 B.作計乃爾立 乃爾:就這樣。 C.葉葉相交通 交通:交錯相通。 D.多謝后世人 多謝:十分感謝。 2.下列語句中加線詞的意義和用法相同的一項是 A.①因求假暫歸 ②于今無會因 B.①躡履相逢迎 ②悵然遙相望 C.①以我應他人 ②足以榮汝身 D.①黃泉下相見 ②漸見愁煎迫 3.下列句子分為四組,全都表明焦仲卿“忠于愛情”的一項是 ①府吏聞此變,因求假暫歸?、谇洚斎談儋F,吾獨向黃泉 ③生人作死別,恨恨那可論 ④故作不良計,勿復怨鬼神 ⑤轉頭向戶里,漸見愁煎迫?、夼腔餐湎?,自掛東南枝 A.①③⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.②⑤⑥ 4.下列對原文有關詩句的分析不正確的一項是 A.“未至二三里,摧藏馬悲哀。”這兩句既寫了焦仲卿因“聞此變”而摧折心肝的悲傷心情,也寫到焦仲卿當時所騎的馬的哀鳴,從而為下文渲染了一種凄愴的氛圍。 B.“賀卿得高遷!”一句表面上表現(xiàn)了焦仲卿對劉蘭芝的譏諷,但實際上卻反映了焦仲卿對劉蘭芝的愛戀。 C.“汝是大家子,仕宦于臺閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄!”這四句既表明焦母那種頑固保守的封建等級思想,也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和劉蘭芝夫婦的原因。 D.“中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更?!边@四句運用了浪漫主義手法,表明劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情的愛情故事終于感動上蒼,讓他們兩人化作鴛鴦鳥而結為夫婦。 (二)閱讀下面的詩歌,完成問題。 羽林郎 【東漢】辛延年 昔有霍家奴,姓馮名子都。依倚將軍勢,調(diào)笑酒家胡。 胡姬年十五,春日獨當壚。長裾連理帶,廣袖合歡襦。 頭上藍田玉,耳后大秦珠。兩鬟何窈窕,一世良所無。 一鬟五百萬,兩鬟千萬余。不意金吾子,娉婷過我廬。 銀鞍何煜爚,翠蓋空踟躕。就我求清酒,絲繩提玉壺。 就我求珍肴,金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡,結我紅羅裾。 不惜紅羅裂,何論輕賤軀。男兒愛后婦,女子重前夫。 人生有新故,貴賤不相逾。多謝金吾子,私愛徒區(qū)區(qū)。 (選自《樂府詩集》,有刪改) 1.詩歌是如何表現(xiàn)胡姬的美麗的?請簡要分析。 2.胡姬有怎樣的性格特點?請簡要概括。 (三)閱讀下面的文字,完成下列各題。 一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的,這只是一種看法。換一種看法,你說它是真的或是假的;再換一種看法,你說它是善的或是惡的。同是一件事物,看法有多種,所看出來的現(xiàn)象也就有多種。 實用的態(tài)度以善為最高目的,科學的態(tài)度以真為最高目的,美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用態(tài)度中,我們的注意力偏在事物對于人的利害,心理活動偏重意志;在科學的態(tài)度中,我們的注意力偏在事物間的互相關系,心理活動偏重抽象的思考;在美感的態(tài)度中,我們的注意力專在事物本身的形相,心理活動偏重直覺。真善美都是人所定的價值,不是事物所本有的特質(zhì)。離開人的觀點而言,事物都混然無別,善惡、真?zhèn)?、美丑就漫無意義。 就“用”字的狹義說,美是最沒有用處的??茖W家的目的雖只在辨別真?zhèn)危玫慕Y果卻可效用于人類社會。美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等等都是寒不可以為衣,饑不可以為食的。從實用的觀點看,許多藝術家都是太不切實用的人物。然則我們又何必來講美呢?人性本來是多方的,需要也是多方的。真善美三者具備才可以算是完全的人。人性中本有飲食欲,渴而無所飲,饑而無所食,固然是一種缺乏;人性中本有求知欲而沒有科學的活動,本有美的嗜好而沒有美感的活動,也未始不是一種缺乏。真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理,你遇到一個沒有精神上的饑渴的人或民族,你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。 人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求,美就是其中之一。是壺就可以貯茶,何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢?吃飽了飯就可以睡覺,何必又嘔心血去做詩、畫畫、奏樂呢?“生命”是與“活動”同義的,活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是有所為而為,是受環(huán)境需要限制的;人的美感的活動全是無所為而為,是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中,人是環(huán)境需要的奴隸;在無所為而為的活動中,人是自己心靈的主宰。這是單就人說,就物說呢,在實用的和科學的世界中,事物都借著和其他事物發(fā)生關系而得到意義,到了孤立絕緣時就沒有意義;但是在美感世界中它卻能孤立絕緣,卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看,我們可以說,美是事物的最有價值的一面,美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。 許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了,許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了,只有藝術作品真正是不朽的。數(shù)千年前的《采采卷耳》和《孔雀東南飛》的作者還能在我們心里點燃很強烈的火焰,雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六國,統(tǒng)一車書;曹孟德帶八十萬人馬下江東,舳艫千里,旌旗蔽空,這些驚心動魄的成敗對于你有什么意義?對于我有什么意義?但是長城和《短歌行》對于我們還是很親切的,還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。這幾段墻在,這幾句詩在,他們對于人永遠是親切的。悠悠的過去只是一片漆黑的天空,我們所以還能認識出來這漆黑的天空者,全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友,讓我們珍重這幾點星光! 1.下列關于“美”的表述,不符合原文意思的一項是 A.對同一件事物,是美的或是丑的,是人們同時擁有的許多種看法中的一種。 B.美并不是事物所本有的特質(zhì),因為離開人的感知,所有事物都混然無別。 C.美的事物對人類社會是無用的,許多藝術家都是太不切實用的人物。 D.在審美活動中,人是自己心靈的主宰,美是人的各種欲求中更高尚的企求。 2.下列理解,不符合原文意思的一項是 A.實用的態(tài)度、科學的態(tài)度、美感的態(tài)度其最高目的分別是“善”“真”和“美”。 B.人的美感的活動有些是無所為而為,美感的活動有時是受環(huán)境需要限制的。 C.美的需要是人的精神上饑渴,沒有這樣饑渴的人或民族是不正常的。 D.美是事物的最有價值的一面,是因為在美感世界中事物能孤立靠本身現(xiàn)出價值。 3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項是 A.人的許多方面的需要和其他動物是相同的,但美是人異于其他動物的所特有的企求。 B.人的生命的意義,與人的活動的自由程度密切相關?!吧笔桥c“活動”同義的。 C.歷史上成功和失敗雖會過去,但它們會與同時優(yōu)秀的藝術作品不朽,永遠是親切的。 D.《孔雀東南飛》這樣的藝術作品是真正不朽的,它們完全可以靠本身現(xiàn)出美的價值。 1.C 【解析】“纖纖”應讀“xiān xiān”。 2.D 【解析】“謝”指“辭別”。 3.D 【解析】“相”,“她”代指蘭芝婆婆。 4.A 【解析】B項“多謝”,古義批“多多勸告”,今義指“多多感謝”;C項“交通”,古義指“相互連接”,今義指“各種運輸和郵電事業(yè)的總稱”;D項“便利”,古義指“吉利”,今義指“方便”。 5.D 【解析】①取—娶;③簾—奩;④藏—臟。 6.A 【解析】解釋錯誤的是:④“謝”,辭別。⑧“赍”,贈送。 (一) 1.D 【解析】D項,“多謝”的意思是“忠告”。 2.B 3.D 【解析】③寫兩人的告別情況,④寫仲卿與焦母的訣別。排除這兩句即可。 4.D 【解析】D項,寫鴛鴦的和鳴是象征男女主人公的愛情綿綿不絕,“感動上蒼,讓他們兩人化作鴛鴦鳥而結為夫婦”沒有依據(jù)。 (二) 1.采用了鋪陳和夸張的手法,通過對胡姬服飾和穿戴的描寫,以及“一鬟五百萬,兩鬟千萬余”的夸張手法,極力表現(xiàn)了胡姬的美麗動人,形象生動,收到了良好的藝術效果。 【解析】此題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力。作答時,先要找到相關的詩句,再具體分析其運用了哪些藝術手法,最后點出其藝術效果即可。 2.①敢于反抗強暴凌辱:面對霍家豪奴,不懼不畏。②頭腦冷靜,不慕富貴:她深知富貴者與貧賤人之間有不可逾越的鴻溝,堅決拒絕對方的調(diào)戲。③能言善辯,機智敏捷:句句在理,據(jù)理力爭,毫不妥協(xié),義正詞嚴。 2.B 【解析】B項,人的美感的活動全是無所為而為的,是不受環(huán)境需要限制的。 3.C 【解析】C項,歷史上成功和失敗會過去,但真正不朽,永遠對于人是親切的是美的藝術作品。- 配套講稿:
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