（通史版）2019屆高考歷史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專項訓(xùn)練 題型1 史觀與史學(xué)研究方法類選擇題.doc

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題型1　史觀與史學(xué)研究方法類選擇題 時間：15分鐘　分值：每小題4分　滿分：48分 1．(2018東北三省三校高三第二次模擬)戰(zhàn)國時期，墨家提倡“刻苦簡樸”“苦干和自我犧牲精神”，從唯物史觀角度分析，因為其是(　　) A．沒落奴隸主貴族的代表 B．新興地主階級的代表 C．下層平民的代表 D．知識分子、士人的代表 答案：C 解析：墨家推崇夏朝的政治，學(xué)習(xí)大禹刻苦簡樸的精神，具有苦干和自我犧牲精神，因為其代表的是下層平民，C正確；道家是沒落奴隸主貴族，法家是新興地主階級的代表，儒家是知識分子、士人的代表，排除A、B、D。 2．(2018鄭州市高三模擬)明清時期(鴉片戰(zhàn)爭之前)，中國在農(nóng)耕文明軌道上發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異，這些變異帶有向工業(yè)文明演進的趨向。其中“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異”主要是指(　　) A．私營手工業(yè)占據(jù)了主導(dǎo)地位 B．“機戶出資，機工出力”的雇傭關(guān)系 C．江南出現(xiàn)以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn) D．白銀逐步成為普遍流通的貨幣 答案：B 解析：傳統(tǒng)經(jīng)濟模式是指封建經(jīng)濟模式，迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式又帶有向工業(yè)文明演進的趨勢的變異，是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，B選項中的機戶和機工之間的雇傭關(guān)系，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的突出表現(xiàn)，B正確；明朝中后期在中國手工業(yè)領(lǐng)域，民營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，但仍然是封建生產(chǎn)關(guān)系下的民營手工業(yè)，沒有產(chǎn)生迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異，A錯誤；江南地區(qū)出現(xiàn)以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，不是新的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，也不能體現(xiàn)出資本主義萌芽的產(chǎn)生，排除C；白銀成為普遍流通的貨幣，是明朝中后期，它只可能是資本主義萌芽產(chǎn)生的背景條件之一，不是資本主義萌芽出現(xiàn)的標志，排除D。 3．(2018合肥市高三一模)對于中國近代的“租界”不同史觀有不同的評價，革命史觀以為“租界”是“國中之國”，是列強侵略中國的據(jù)點；現(xiàn)代化史觀認為，租界是傳播和展示西方工業(yè)文明的窗口，有利于中國的現(xiàn)代化；文明史觀認為，租界是東西方文明的碰撞、交流、融合之地，有利于東西方文明的發(fā)展進步；全球史觀認為租界是中國聯(lián)系世界的橋梁和紐帶，有利于中國走向世界。造成這種不同評價的根源是(　　) A．不同史觀的評價立場不同 B．新史觀不了解租界的真實情況 C．不同史觀的評價角度和標準不同 D．西方學(xué)者在評價中國歷史問題時采用雙重標準 答案：C 解析：材料中是從革命史觀、現(xiàn)代化史觀、文明史觀以及全球史觀評價租界，都體現(xiàn)出史觀評價的角度和標準不同，故C正確；這些史觀都是從自身立場和標準評價，故A錯誤；新史觀和舊史觀不同視角，不能說明新史觀不了解租界真實情況，故B錯誤；西方學(xué)者在評價中國歷史問題采用西方標準，不是雙重標準，故D錯誤。 4．(2018南昌市高三模擬)沃爾的《面臨危險的生命：維多利亞時代的英國公共衛(wèi)生》一書有很多維多利亞時代(1837～1901年)公共衛(wèi)生隱患的細節(jié)描寫，從面包、茶到動物和人類的污穢，再到傳染病、職業(yè)病、空氣和水污染等。據(jù)此可知，沃爾主要強調(diào)(　　) A．近代英國的環(huán)境污染現(xiàn)象較為嚴重 B．維多利亞時代的英國經(jīng)濟發(fā)展緩慢 C．社會化大生產(chǎn)促使經(jīng)濟危機的出現(xiàn) D．工業(yè)革命也產(chǎn)生了巨大的負面效應(yīng) 答案：D 解析：材料反映了工業(yè)革命時期公共衛(wèi)生隱患，體現(xiàn)了工業(yè)革命的負面效應(yīng)，故D正確；材料內(nèi)容不限于環(huán)境污染現(xiàn)象，故A錯誤；材料沒有反映英國經(jīng)濟發(fā)展緩慢，故B錯誤；材料未涉及經(jīng)濟危機的出現(xiàn)，故C錯誤。 5．(2018沈陽市高三模擬)孫中山割辮于1895年廣州起義失敗之后；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕；吃過很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子。這說明剪辮(　　) A．促進民主共和觀念傳播 B．是觀念與立場變革的象征 C．給社會生活帶來重大影響 D．先后次序反映了覺悟的高低 答案：B 解析：辮子在當(dāng)時代表專制、愚昧和落后，代表著對民主共和的態(tài)度。材料中幾個人對剪辮子的態(tài)度，反映了他們在民主革命中的態(tài)度與立場發(fā)生變化，剪辮子是觀念與立場變革的象征，故答案為B項。黎元洪、袁世凱等人的剪辮子行為，并非體現(xiàn)真正接受民主共和觀念，排除A項；材料中沒有闡釋剪辮子所帶來的社會影響，排除C項；題干中幾位的覺悟高低與剪辮子的順序無必然的邏輯關(guān)系，排除D項。 6．(2018福州市高三模擬)據(jù)史料記載，建于1915年的福州基督教青年會籌集巨款為會員建設(shè)體育館、手球房，開辦國術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會員及社會人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽，放映電影等活動。這說明(　　) A．西方文化受到知識分子的青睞 B．東南沿海地區(qū)率先引進工業(yè)文明 C．西方文化帶來了新的生活方式 D．運動娛樂成為人們主要休閑方式 答案：C 解析：材料中的基督教會在中國發(fā)展西方式生活以及娛樂設(shè)施，引進西方先進文明，故C正確；材料中時間是20世紀初，并不是“率先”，故B錯誤；A中“知識分子”材料沒有體現(xiàn)出；D中“運動娛樂”材料中并沒有說明是主要休閑方式。 7．(2018北京市豐臺區(qū)高三一模)下列是中國近代不同政治派別的主張，他們的共同訴求是(　　) 中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器 下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治 革命必先反滿反清，其清廷已蛻變?yōu)椤把笕酥吖贰保煽杀９纷o狗而不打狗乎 A.反對專制統(tǒng)治，實行民主政治 B．反抗外來侵略，抵制西方文化 C．發(fā)展資本主義，振興民族經(jīng)濟 D．救亡圖存，推動中國的近代化 答案：D 解析：表中分別反映了洋務(wù)派主張、維新派主張和革命派的主張。依據(jù)所學(xué)知識可知，三個派別都是在民族危機嚴重的情況下提出的主張，都是為了挽救民族危亡，故D項正確；洋務(wù)派不反對專制統(tǒng)治，故A項錯誤；三個派別都主張學(xué)習(xí)西方，故B項錯誤；洋務(wù)派不主張發(fā)展資本主義，故C項錯誤。 8．(2018廣東省汕頭市高三模擬)1923年，鄧中夏在《中國現(xiàn)在的思想界》一文中指出：“新文化運動者后來也分了家……一個叫‘科學(xué)方法派’，一個叫‘唯物史觀派’?！ㄎ锸酚^派，他們亦根據(jù)科學(xué)，亦應(yīng)用科學(xué)方法……所不同者，只是他們相信物質(zhì)變動(老實說，經(jīng)濟變動)則人類思想都要跟著變動，這是他們比上一派尤為有識尤為徹底的所在。”據(jù)此可知作者認為唯物史觀(　　) A．應(yīng)與科學(xué)方法進行嚴格區(qū)分 B．能夠揭示出歷史發(fā)展的本質(zhì) C．否定資產(chǎn)階級文化的先進性 D．是馬克思主義中國化的成果 答案：B 解析：材料強調(diào)了唯物史觀能反映歷史的真實面目、能揭示出歷史發(fā)展本質(zhì)問題，B符合題意；“唯物史觀派……亦應(yīng)用科學(xué)方法”等字眼足以證明唯物史觀不應(yīng)與科學(xué)方法進行嚴格區(qū)分，A不符合題意，排除；材料并未否定資產(chǎn)階級文化的先進性，C不符合題意，排除；唯物史觀也不是馬克思主義中國化的成果，毛澤東思想等才是馬克思主義中國化的成果，D不符合題意，排除。 9．(2018益陽市高三模擬)有史家推理：西周烹治谷物的方法有煮和蒸，文獻記載孔子祖先“于是，粥于是，以糊余口”，說明日常飲食，不外啜粥，蒸飯顆粒松散，不能漲鍋，較費糧食；出土古物中，煮飯的鬲所在皆是，而蒸飯的甑瓶少多了。故大約煮食較普遍。上述推理表明(　　) A．歷史推理必須以考古為基礎(chǔ) B．歷史推理不能構(gòu)成歷史事實 C．史家生活經(jīng)驗愈豐富則推理愈可靠 D．經(jīng)文獻與考古印證的推理相對可信 答案：D 解析：本題考查獲取和解讀信息的能力。史學(xué)家根據(jù)文獻的記載推理：“西周烹治谷物的方法有煮和蒸”；而出土古物中，煮飯的鬲所在皆是，而蒸飯的甑瓶少多了，故大約煮食較普遍。D項符合題意。 10．(2018銀川市高三模擬)下表為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷(　　) 記述 出處 公元前七世紀初，扁鵲望診蔡桓公 《韓非子喻老》 公元前五世紀初，扁鵲為趙簡子診斷病情 《史記扁鵲傳》 公元前四世紀末，醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除之 《戰(zhàn)國策秦策》 A.歷史文獻關(guān)于扁鵲的記載真實可信 B．名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身 C．同一歷史人物會有不同的歷史評價 D．歷史理解和歷史解釋必須保持一致 答案：B 解析：表格中的史料從公元前七世紀到公元前四世紀都有關(guān)于扁鵲的記載，三個世紀記載同一人物，顯然不符合歷史事實，A錯誤；材料記載說明扁鵲是大眾理想化人物的化身，B正確；材料是跨世紀記載同一歷史人物，C錯誤；D中“保持一致”說法明顯錯誤。 11．(2018湖南省岳陽市高三教學(xué)質(zhì)量檢測)據(jù)《漢書》記載，漢廢帝劉賀因“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”而被廢黜。但最近幾年在海昏侯墓(即劉賀之墓)的考古發(fā)掘中，卻出土了大量包括《論語》《禮記》等內(nèi)容的竹簡木牘，在主槨室還發(fā)掘出了一扇繪有孔子像的屏風(fēng)。對此認識正確的是(　　) A．考古發(fā)現(xiàn)可在一定程度上彌補歷史文獻的局限性 B．歷史真相必須建立在文獻與考古的相互印證之上 C．這些考古發(fā)現(xiàn)可完全顛覆歷史文獻中劉賀的形象 D．出土文物因其距離史跡發(fā)生時間最近而最為可信 答案：A 解析：題干的考古發(fā)現(xiàn)中一定程度可以改觀《漢書》記載中的劉賀的形象，但“完全顛覆”說得太絕對，故C錯誤；政治因素和歷史文獻編寫者的主觀性都會影響歷史文獻的歷史記載的客觀性，考古發(fā)現(xiàn)能夠客觀的反映歷史，從而彌補歷史文獻的不足，故A正確；歷史文獻與考古發(fā)現(xiàn)二重史料相互印證，這是歷史研究的基本方法，能夠更有效地研究歷史，但說歷史真相必須建立在二重史料的相互印證之上太過絕對，故B錯誤；出土文物基本能反映歷史客觀性和可信度，與距離史跡發(fā)生時間遠近無關(guān)，故D錯誤。 12．(2018榆林市高三模擬)20世紀30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨的農(nóng)民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了?！边@一描述(　　) A．準確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況 B．表明知識階層發(fā)展計劃經(jīng)濟的意愿 C．說明歷史敘述受主觀情感的影響 D．說明當(dāng)時意識形態(tài)的矛盾逐步弱化 答案：C 解析：材料“用著機器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”明顯帶有感情色彩，并非準確記述蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況，故A錯誤；“國統(tǒng)區(qū)人士形成一股‘蘇聯(lián)熱’”，這并不能說明知識階層發(fā)展計劃經(jīng)濟的意愿，故B錯誤；錢穆對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的描述帶有主觀情感，故C正確；20世紀30年代處于國共十年對峙時期，當(dāng)時意識形態(tài)的矛盾沒有弱化，故D錯誤。