2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷.doc

《2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷.doc（16頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2013屆淮南市高三二?？荚囌Z文試卷 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，考試時間150分鐘，滿分150分。 第I卷 （閱讀題 共66分） 一、（9分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 王國維在《人間詞話》（第四十則）里提出“隔”與“不隔”，“指出一個前人未曾道破的分別”。朱光潛贊賞王氏的首創(chuàng)之功，但遺憾的是，王國維只是示以詩例，“沒有詳細說明理由”。于是，朱光潛從意象與情趣的契合程度及其在讀者心中引發(fā)的心理效果之角度加以闡發(fā)：“情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象，便感到情趣，便是不隔；意象模糊零亂或空洞，情趣淺薄或粗疏，不能在讀者心中顯出明了深刻的境界，便是隔?！本汀俺靥辽翰荨?、“謝家池上，江淹浦畔”“隔”與“不隔”而言，朱氏的解說并不錯，當然和王國維的視角不同。朱光潛認為，王氏說“隔”如“霧里看花”、“不隔”為“語語都在目前”似可商榷。他的理由是，詩原有偏重“顯”與偏重“隱”的分別，王氏的標準似乎太偏重“顯”。朱光潛認為，不能要求一切詩都隱或顯，他的結論是“顯則輪廓分明，隱則含蓄深永，功用原本不同。說概括一點，寫景詩宜于顯，言情詩所托之景雖仍宜于顯，而所寓之情則宜于隱” 。 朱光潛從隱與顯的表現方式對王氏的評論確實與王氏的原意相去較遠，因此受到研究者的質疑，其中以吳文祺和張世祿為代表。他們的反駁集中在兩點：第一，“王氏所謂‘隔’是指以艱深文其淺陋的作品而言，并不排斥朱君所說的那種隱的表情法”；第二，言情詩不一定非要隱，因為“詩人如李白、岑參，詞人如蘇東坡、辛棄疾，他們的表情如飄風疾雨的驟至，如長江黃河之奔流，后來的批評家并不以其顯而薄之”。 后來的研究者如葉嘉瑩在《王國維及其文學批評》、葉朗在《中國美學史大綱》里都贊成吳、張的意見，認為朱光潛用“隱”與“顯”來批評王國維的“隔”與“不隔”有許多不妥之處。這些對朱氏的批評是中肯的。葉朗還進一步指出，王氏的“隔”與“不隔”的區(qū)別，“不是從意象與情趣的關系上見出，而是從語言和意象的關系上見出”。語言能充分、完美地傳達作家頭腦中的意象，并在讀者頭腦中直接引出鮮明生動的意象便是“不隔”。葉氏也看到“如果在一篇作品中，作者果然有真切之感受，且能做真切之表達，使讀者亦可獲致同樣真切之感受，如此便是‘不隔’”，反之便是“隔”。他們的辨析抓住作者的語言表達能力解讀“隔”與“不隔”，應該承認更接近王國維沒有說出的意思。 （選自朱立元、張旭曙《<朱光潛? 詩論>導讀》） 1、下列關于“隔”與“不隔”的觀點，符合王國維原意的一項是（ ）。（3分） A．情趣與意象恰相熨貼，使人見到意象，便感到情趣，便是“不隔”。 B．“隔”就像“霧里看花”，而“不隔”則是“語語都在目前”。 C． 以艱深晦澀的文字掩飾思想內容淺陋的作品都屬于“隔”。 D． 作者能表達真切的感受并使讀者也獲得真切感受，便是“不隔”。 2、下列表述不屬于質疑朱光潛“隔與不隔”觀點的一項是（ ）。（3分） A．王國維首先提出“隔”與“不隔”，“指出一個前人未曾道破的分別”。 B． 王國維所謂“隔”是就以艱深文其淺陋的作品而言，并不排斥那種“隱的表情法”。 C．用“隱”與“顯”來批評王國維的“隔”與“不隔”有許多不妥之處。 D．對于王國維的隔與不隔的區(qū)別，應該從語言和意象的關系上見出。 3、簡要概括本文的行文思路。（3分） 二、（33分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 圃翁①曰：人生必厚重沉靜，而后為載福之器。王謝子弟席豐履厚，田廬仆役無一不具，且為人所敬禮，無有輕忽之者。視寒畯之士，終年授讀，遠離家室，唇燥吻枯，僅博束脩數金，仰事俯育咸取諸此；應試則徒步而往，風雨泥淖，一步三嘆；凡此情形，皆汝輩所習見。仕宦子弟則乘輿驅肥，即僮仆亦無徒行者，豈非福耶？古人云：“與之齒者去其角，與之翼者兩其足?！碧斓卦煳锉責o兩全，汝輩既享席豐履厚之福，又思事事周全，揆諸天道，豈不誠難？惟有敦厚謙謹，慎言守禮，不可與寒士同一感慨欷歔，放言高論，怨天尤人，庶不為造物鬼神所呵責也。 　 古稱仕宦之家，如再實之木，其根必傷，旨哉斯言，可為深鑒。世家子弟，其修行立名之難，較寒士百倍。何以故？人之當面待之者，萬不能如寒士之古道：小有失檢，誰肯面斥其非？微有驕盈，誰肯深規(guī)其過？幼而驕慣，為親戚之所優(yōu)容；長而習成，為朋友之所諒恕。至于利交而諂，相誘以為非；勢交而諛，相倚而作慝②者，又無論矣。 人之背后稱之者，萬不能如寒士之直道：或偶譽其才品，而慮人笑其逢迎；或心賞其文章，而疑人鄙其勢利。故富貴子弟，人之當面待之也恒恕，而背后責之也恒深，如此，則何由知其過失而顯其名譽乎？ 　 故世家子弟，其謹飭如寒士，其儉素如寒士，其謙沖小心如寒士，其讀書勤苦如寒士，其樂聞規(guī)勸如寒士，如此則自視亦已足矣；而不知人之稱之者，尚不能如寒士。必也謹飭倍于寒士，儉素倍于寒士，謙沖小心倍于寒士，讀書勤苦倍于寒士，樂聞規(guī)勸倍于寒士；然后人之視之也，僅得與寒士等。今人稍稍能謹飭儉素，謙下勤苦，人不見稱，則曰：世道不古，世家子弟難做。此未深明于人情物理之故者也。 　　 我愿汝曹常以席豐履盛為可?？蓱]、難處難全之地。人有非之責之者，遇之不以禮者，則平心和氣，思所處之時勢，彼之施于我者，應該如此，原非過當；即我所行十分全是，無一毫非理，彼尚在可恕，況我豈能全是乎？　 （選自 清?張英《聰訓齋語》） 注釋：①圃翁:作者自稱。②慝（t）：奸邪，邪惡。 4、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）。（3分） A．僅博束脩數金 博：獲得 B．揆諸天道，豈不誠難？ 揆：衡量 C．古稱仕宦之家，如再實之木 實：果實 D．微有驕盈，誰肯深規(guī)其過 微：稍微 5、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）。(3分) A．凡此情形，皆汝輩所習見 又間令吳廣之次所旁叢祠中 B．且為人所敬禮，無有輕忽之者 吾妻之美我者，私我也。 C．應試則徒步而往，風雨泥淖 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 D．故富貴子弟，人之當面待之也恒恕， 以其求思之深而無不在也 6、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）。(3分) A．作者認為東晉世家王導謝安的子弟，因為做人厚重沉靜，即便憑借祖上豐厚的遺產享受豪華的生活也受到了別人的尊重。 B．作者認為天地之間的事沒有十全十美的，世家子弟既想享受榮華富貴的物質生活，又想慮事周到全面，這實在很難達到。 C．世家子弟身份特殊，很少有人愿意面斥其非、直言勸諫，所以在形象的建立上要付出比一般人更多的心力。 D．作者希望子弟們與人相處要寬大為懷，多有容讓。即使自己做事正確，遇到別人苛求責備時也要平心和氣。 7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）故富貴子弟，人之當面待之也恒恕，而背后責之也恒深，如此，則何由知其過失而顯其名譽乎？（5分） （2）今人稍稍能謹飭儉素，謙下勤苦，人不見稱，則曰：世道不古，世家子弟難做。此未深明于人情物理之故者也。（5分） 閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。 春日田園雜興 連文鳳 老我無心出市朝，東風林壑自逍遙。 一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。 放犢曉登云外壟，聽鶯時立柳邊橋。 池塘見說生新草，已許吟魂入夢招。 8、這首詩是怎樣描繪春日田園生活圖景的？請結合頷聯(lián)、頸聯(lián)簡要分析。（4分） 9、請簡要概括這首詩中作者“自逍遙”的原因有哪些？（4分） 10、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分） 甲：莫聽穿林打葉聲，（1） 。（2） ，誰怕？（3） 。（4） ，微冷，（5） 。（6） ， 歸去，也無風雨也無晴。 （蘇軾《定風波》） 乙： （1） ，善假于物也。 （荀子《勸學》） （2）是臣盡節(jié)于陛下之日長， 。 （ 李密《陳情表》） （3） ，歸雁入胡天。 (王維《使至塞上》) （4）云青青兮欲雨， 。 （李白《夢游天姥吟留別》） （5）夢入神山教神嫗， ?！?（李賀《李憑箜篌引》） （6）春水碧于天， 。 （韋莊《菩薩蠻》） 三、（24分） 閱讀下面的文字，完成11-14題。 談梵高 吳冠中 　　①每當我向不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時，往往自己先就激動，卻找不到確切的語言來表達我的感受。以李白比其狂放不適合，以玄奘比其信念不恰當，以李賀或王勃比其短命才華不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時，留下了深刻的難以磨滅的印象，梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了! ?、阼蟾呤且越k爛的色彩、奔放的筆觸表達狂熱的感情而為人們熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉對象外表的美，梵高愛的是對象的本質，猶如對象的情人，他力圖滲入對象的內部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。他熱愛色彩，分析色彩，他曾跟從一位老樂師學鋼琴，想找出色彩的音樂，他追求用色彩的獨特效果表現狂熱的內心感情，用白熱化的明亮色彩表現引人墮落的夜咖啡店的黑暗景象。 　③ 我從青少年學畫時起，一見梵高的作品便傾心，此后一直熱愛他，到今天這種熱愛感情無絲毫衰退。我想這吸引力除了來自其繪畫本身的美以外，更多的是由于他火熱的心與對象結成了不可分割的整體，他的作品能打動人的心靈。古今中外有千千萬萬畫家，當他們的心靈已枯竭時，他們的手仍在繼續(xù)作畫。言之無情的乏味的圖畫汗牛充棟；但梵高的作品幾乎每一幅都顯露出作者的心臟在跳動。 ④梵高不倦地畫向日葵。他說：“黃色何其美!”這不僅僅是畫家感覺的反應，其間包含著宗教信仰的感情。對于他，黃色是太陽之光，光和熱的象征，他眼里的向日葵不是尋常的花朵。當我第一次見到他的向日葵時，我立即感到自己是多么渺小，我在瞻仰一群精力充沛、品格高尚、不修邊幅、胸中懷有郁勃之氣的勞苦人民肖像! 看過梵高的《向日葵》的人們，他們的深刻感覺永遠不會被世間無數向日葵所混淆、沖淡!凡是體驗過、留意過苦難生活、純樸生活的人們，看到這畫當會感到分外親切。它令人戀念，落淚! ?、蓁蟾邿釔弁恋?，他的大師風景畫不是景致，不是旅行游記，是人們生活在其間的大地，是孕育生命的空間，是母親!他給弟弟提奧的信寫道：“如果要生長，必須埋到土地里去。我告訴你，將你種到德朗特的土地里去，你將于此發(fā)芽，別在人行道上枯萎了。你將會對我說，有在城市中生長的草木，但你是麥子，你的位置是在麥田里……” 　?、匏嬩仢M莊稼的田野、枝葉繁茂的果園、赤日當空下大地的熱浪、風中的飛鳥……他的畫面所有的用筆都有運動傾向，表示一切生命都在滾動。從天際的云到田壟的溝，從人家到籬笆，從麥穗到野花，都互相在呼喚，在招手，甚至天在轉，地在搖，都緣畫家的心在燃燒。 　?、哞蟾咚嬋讼竦谋尘凹词故且黄瑔渭兊纳{，也憑其帶有強烈韻律感的筆觸推進極微妙的色彩變化，就像是流水的河面，其間還有暗流和漩渦。人們經常被他的畫意帶進繁星閃爍的天空、瀑布奔騰的山谷……他善于在極復雜極豐富的色塊、色線和色點的交響樂中托出對象單純的本質神貌。 　?、酂o數杰出的畫家令我敬佩，如周方、郭熙、吳鎮(zhèn)、仇英、提香、柯羅、馬奈、塞尚……我愛他們的作品，但并無太多要求去調查他們繪畫以外的事?？墒菍α硗庖慌嫾遥缋仙?、石濤、八大、波提切利、德拉克羅瓦、梵高……我總懷著強烈的欲望想了解他們的血肉生活，鉆入他們的內心去，特別是對梵高，我愿聽到他每天的呼吸! （選自《吳冠中談梵高》） 11、簡要分析文章第①段在全文中的作用。（6分） 12、梵高的繪畫主要有哪些特點？請結合全文簡要概括。（6分） 13、從表達技巧和內涵的角度賞析文中第④段畫線的句子。（5分） 14、梵高作為偉大的畫家，他的創(chuàng)作有著超越技巧的內在精神。請結合原文，聯(lián)系現實，思考其價值。（7分） 第Ⅱ卷 (表達題 共84分) 四、(24分) 15、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）。（3分） A．煩躁 徇私 貿然 閑情逸致 山清水秀 B．詭辯 贗品 湊和 發(fā)憤圖強 反應靈敏 C．蔓延 坐陣 隕石 席不暇暖 輕歌曼舞 D．編纂 記賬 犄角 金甌無缺 聞過飾非 16、下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（ ）。（3分） A．中國疾控中心表示，目前尚未證實H7N9禽流感病毒具有人傳人的能力，公眾感染H7N9的風險較低，測試劑不日將送抵北京。 B．近來，“李天一事件”引發(fā)大眾普遍關注。這件事帶給為人父母者最深刻的教訓是：在家庭教育中，對孩子一定不能太嬌貴。 C．今年3月份以來，我國霧霾天數較往年同期偏多。專家建議，體弱多病者在霧霾天氣要盡可能減少外出，最好在家休養(yǎng)生息。 D．在校團委組織的“文明禮貌伴我行”主題演講活動中，同學們感人肺腑的發(fā)言，讓在座的評委老師都有一種如坐春風的感覺。 17．下列名句，沒有語病的一句是（ ）。（3分） A.“姚晨騎毛驢”的廣告讓“趕集網”聲名鵲起，但坊間卻傳出“趕集網”可能倒閉。相關工作人員稱，“趕集網”只是暫停了團購業(yè)務而已。 B.根據中國社科院調查顯示，近四成人認為養(yǎng)老金過少。不同養(yǎng)老保險制度的養(yǎng)老金最低200元，最高10000元，后者竟達前者的50倍。 C. 從影視圈中默默無聞的小人物到奧斯卡金像獎獲得者，憑借深厚的文化底蘊和高超的導演藝術，李安成為美國華人電影工作者中最大的一匹黑馬。 D. 計劃于6月至8月?lián)駲C發(fā)射的神舟十號，將是飛船在太空飛行時間最長的一次，3名航天員將駕乘飛船與“天宮一號”實施載人空間交會對接。 18．將下面的詞語連綴起來寫一段話，要求至少運用一種修辭手法，意境優(yōu)美，不超過80字。（6分） 夕陽 沙灘 老人 思念 答： 19．下面是某地交通部門在高速公路入口處制作的巨型廣告牌上的文字，語言風趣。請用簡明準確的語言將交通部門的意圖表達出來。（5分） 時速30公里，可到汽車修理廠；時速100公里，可以安全到家；時速150公里，可以到醫(yī)院了；時速200公里，恭喜你，你可以見到上帝了。 20．以下是一首以“夢想”為主題的小詩，請在橫線上填入恰當的詩句。（4） 春天的花，嬌艷動人，夢想是含苞欲放的渴望， ， 金秋的果，綴滿枝頭，夢想是甜甜蜜蜜的憧憬， 。 21．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 1946 年，胡適在北大演講時曾經對學子們說過這樣一段話：“為什么我要你們獨立，而不說自由呢？自由是對外面的束縛而言，不受外面勢力的限制與壓迫。而獨立是你們自己的事，不能獨立，仍然是做奴隸?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。 2013屆淮南市高三二模考試語文試卷參考答案 1、B（A項是朱光潛的觀點，C項是吳文祺、張世祿的觀點，D項是葉朗的觀點） 2、 A（其他三項是作者列舉吳文祺、張世祿、葉嘉瑩、葉朗等人的觀點，質疑了朱光潛“隔與不隔”的觀點。） 3、 答：本文首先介紹了朱光潛對于王國維“隔”與“不隔”說法的闡發(fā)，然后引出吳文祺和張世祿對朱光潛觀點的質疑，最后寫葉嘉瑩、葉朗對吳、張觀點的贊成及葉朗對“隔”與“不隔”的辨析。 4、C．實：結果實。 5、C．修飾連詞。A 、“所”字結構/名詞，地方、處所。B、…的人/表示原因。D、句中停頓語氣詞/句末陳述語氣詞。 6、B．“慮事周到全面”是對“ 又思事事周全”的誤解。 7、（1）所以，富貴人家的子弟，人們當面對待你常常很寬容，但在背后要求你往往很苛刻，（如果）像這樣的話，那么你從哪里能發(fā)現自己的不足進而彰顯自己的好名聲呢？ （2）如今你們稍微謹慎簡樸、虛心勤奮些，沒有被別人稱贊，就感嘆：世風不如從前，富貴人家的子弟難做。這就是你們沒有真正明白人情事理的緣故啊。 8、這首詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)運用白描手法，選取春日雨后插秧、引泉澆藥、登高放牛、柳下聽鶯等富于春天氣息的場景，從視覺、聽覺等不同角度，動靜結合、有聲有色地描繪了一幅其樂融融的田園勞動生活圖。 9、遠離官場的權勢名利之爭，沒有世俗煩擾，內心清凈；自然風光清新自然，作者沉浸其中；田園勞動生活忙碌充實、其樂融融。 10、甲：（1）何妨吟嘯且徐行(2)竹杖芒鞋輕勝馬(3)一蓑煙雨任平生。(4)料峭春風吹酒醒(5)山頭斜照卻相迎(6)回首向來蕭瑟處 乙：（1）君子生非異也(2) 報養(yǎng)劉之日短也(3) 征蓬出漢塞(4)水澹澹兮生煙(5) 老魚跳波瘦蛟舞(6) 畫船聽雨眠 11、答：第一段運用類比和比喻的手法，以充滿感情的筆觸揭示了梵高狂放的性格、執(zhí)著的信念和對生命的熱情等精神特質，表達了作者對梵高的熱愛與敬仰之情。（3分）揭示主旨，統(tǒng)領全文，奠定了全文深沉而熱烈的感情基調。（3分）（只概括不分析酌情減分） 12、①以絢爛的色彩，奔放的筆觸，表達狂熱的感情。 ②力圖滲入對象的內部，表現對象的本質。 ③火熱的心與對象結成不可分割的整體，能打動人的心靈。。 ④偏愛黃色，不倦地畫向日葵，包含著宗教信仰的感情。 ⑤風景畫多畫孕育生命的大地，所有的用筆都有運動傾向。 ⑥善于通過極復雜極豐富的色塊、色線和色點托出對象單純的本質神貌。 （6分，每條1分） 13、（2分）運用比喻手法，將畫中的向日葵想像成一群勞苦人民。揭示畫作中蘊含的精神內涵，即精力充沛，品格高尚，充滿郁勃之氣。（2分）運用對比（或反襯）手法，以自己的“渺小”突出了梵高的偉大，寫出作者對梵高的崇敬之情。（2分）這一句生動恰當的傳達出了自己欣賞梵高名畫《向日葵》時的獨特感受。（1分） 14、從文中可見梵高熱愛生命，信念執(zhí)著，熱愛土地，植根土地；用火熱的心觀照一切，傾注宗教信仰般的感情；表現內心的熱烈，傳遞生命的力量等精神。（3分） 現實中，不乏以“手”作畫，為藝術而藝術的現象，這樣的作品往往無關痛癢，無病呻吟。應以梵高為師，汲取其精神營養(yǎng)，讓藝術成為真正的藝術。（2分） 推而廣之，“熱愛”“扎根”“關照生命”這些內涵，也是一個人乃至一個國家蓬勃發(fā)展的基石。（2分）（本題為開放性試題，要求能從原文中提煉出梵高超越技巧的精神內涵，并思考這些內涵對于“藝術”，對于藝術之外的價值。酌情賦分。） 15、A （B“湊和”為“湊合”C、“坐陣”為“坐鎮(zhèn)”D“聞過飾非”為“文過飾非”） 16、A “不日”指要不了幾天，幾天之內。（多用于未來）。“嬌貴”應作“嬌慣”。“休養(yǎng)生息”指在國家大動蕩或大變革以后，減輕人民負擔，安定生活，發(fā)展生產，恢復元氣。“如坐春風”比喻受到長輩或良師的懇切教誨。） 17．C(A．成分殘缺。B．句式雜糅。D．搭配不當) 18．要求：詞語齊全、運用一種修辭手法、意境優(yōu)美，不超過80字。（任何一項沒有做到，均扣2分，扣完6分為止。） 19．在高速公路上行車既不能低于最低限速，也不能超過最高限速?；颍涸诟咚俟飞闲熊?，車速不能過慢或過快。（表達不簡潔，扣1-2分；表意不準確，扣1-2分。） 20、要求：扣住主題，形式和手法與上下文一致。 示例： 夏天的樹，枝葉婆娑，夢想是生機勃勃的向往。 嚴冬的雪，漫天飛舞，夢想是紛紛揚揚的暢想。 參考譯文： 圃翁說：做人要品性敦厚做事穩(wěn)重，然后才能夠成為承受福德的人。王導謝安的子弟們憑借祖先豐厚的遺產享受到榮華的生活，田地房產傭人沒有不擁有的，并且被所有人敬仰禮遇，沒有輕視他們的人。看那些住在鄉(xiāng)野的清寒讀書人，如果給別人教書，就要終年在外奔波，累的口干舌燥也僅僅掙取微薄的酬金，還要依靠這贍養(yǎng)父母撫育孩子；如果出門應試只能徒步前往，風雨天氣，道路泥濘，一步三嘆：這些人艱苦的生活情境都是你們常見熟悉的呀！富貴人家的子弟出門就坐車騎馬，即使仆人也沒有步行的。這難道不是一種福分嗎？古人說：天生利齒的動物，頭上就不長角；擁有雙翅的動物，就只長兩只腳。天地造物不可能十全十美。你們既享受到了祖先的福德，又想什么事都能周到全面得到滿足，拿天理來衡量，恐怕也太難了嗎？你們只有敦厚謙恭，謹慎發(fā)言，遵守禮節(jié)，不要像那些清貧之士一樣隨意高談闊論、怨天尤人，只有這樣嚴格要求自己恐怕才不會被造物的鬼神們呵斥責備?。? 古人說過，世代做官的人家就如一年內兩次結果實的樹木，樹根一定會受到損傷的。這句話非常重要，可要當作警戒。世家子弟想樹立好名聲，難度是清貧之士的一百倍。為什么呢？當面對待你的人絕不可能像對待清貧之士那樣坦白正直：你有缺點，誰愿意當面給你指出來；你驕傲自滿，誰愿意直接批評你。小時嬌生慣養(yǎng)，有缺點家人寬容你；長大后的壞習慣，朋友原諒你。至于那些因利益和你交往，諂媚誘惑你做壞事的人或者那些巴結你引誘你狼狽為奸的人又另當別論了。即使有背后稱贊你的也遠不如稱贊清貧之士那樣直接。有人想贊美你的才能品德，又怕別人嘲笑他是奉承你；想贊美你的文章又擔心別人說他勢利而看不起他。所以，所以，富貴人家的子弟，人們當面對待你常常很寬容，但在背后要求你往往很苛刻，在這種情況下，你靠什么發(fā)現自己的不足從而彰顯自己的好名聲呢？ 所以世家子弟，有的也像清貧之士一樣謹慎檢點，樸素節(jié)儉、勤奮讀書、虛心接受批評，并且自己認為這樣嚴格要求自己已經夠好的了，卻不知大家還是不能像對清貧之士那樣公開的贊美你。你們一定要加倍謹慎、節(jié)儉、勤奮、虛心，這樣做了以后，別人才用對待清貧之士的坦白對待你。如今你們稍微謹慎簡樸、虛心勤奮些，沒有被別人稱贊你，就感嘆：世風不如從前，富貴人家的子弟難做。這就是你們沒有真正明白人情事理的緣故啊。 我希望你們把憑借祖先的遺德享受的榮華富貴作為時常擔心失去、難以長久保全的境遇。有不以禮貌來苛求責備的人，你也要心平氣和對待他。想想平時享受到的優(yōu)厚待遇，他們這樣對待我們原本也不過分。即使我們做的事情周到完美、符合道理，對他們的苛求責備也要寬恕。何況我們怎么可能做到十全十美呢！