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1、電大?？啤吨袊幕瘜д摗诽羁疹}題庫及答案（試卷號：2210）
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填空題
1. 先秦“百家爭鳴”中，百家思想雖然各異，但他們共同的學術之源是六經(jīng)。
2. 魏晉時期，儒、佛、道三家思想的融合，導致了三教調(diào)和論的出現(xiàn)。
3. 佛教把一切現(xiàn)實世界中引發(fā)人內(nèi)心欲望的東西，都稱為色相。
4. 明代朱載靖用“新法密律”建立起科學的I?二平均律，其科學性至今仍得到肯定。
5. 針對不斷涌來且表現(xiàn)出高勢能文化特性的西學，明代的科學家在經(jīng)過深入思索之后提出了欲求超 勝，必須會通的命題。
6. 明代朱載墻用“新法密律”建立起科學的I?二平均律，其科學性至今仍得到肯定。
7. 從文化學的角度
2、透視毛澤東思想，它有兩個來源，一是進步的馬克思列寧主義，二是中國傳統(tǒng)文 化。
8. 在清末思想啟蒙運動中，嚴復提出了 “以自由為體，以民主為用”的深刻命題。
9. “五四"運動時期喊出的打倒孔家店口號，為兩千年封建文化敲晌了喪鐘。
10. 在中國傳統(tǒng)文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基礎，就在于“君”背后有一個巨大的不可抗 拒的道。
11. 愛國的表現(xiàn)有多種多樣，首先表現(xiàn)在天下為公，其次表現(xiàn)在為了祖國的富強而奮斗終生，再次， 表現(xiàn)在對祖國大好河山的熱愛和保護，最后，最重要的一點是保護祖國不受侵犯。.
12. 中國書法所負載的豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中國人特有的形象思維和超越意識。
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3、. 宋代理學家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《太極圖說》 來闡述其思想。
14. 西方的“博愛”可以說是先秦墨家的兼愛思想的最好對譯，它還脫去了西方“博愛”的宗教色彩。
15. 唐代儒學復興最初是以古文運動的形態(tài)和以詩為文的形式出現(xiàn)。
16. “自強不息” 一語出自易經(jīng)。
17. 與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是渾厚。
18. 古代的中庸之道，從消極的方面看，它扼殺了個體的性格，但另一方面，它又維護了傳統(tǒng)的延續(xù) 性和恒久性，在封建社會有一定的積極意義，盡管在后來社會變革的過程中也阻礙了歷史的發(fā)展。
19. 劍文化原本跟俠文化的關系不大，但后來的
4、發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟俠文化結 合起來，第二種就是跟道教結合起來。
20. 在清末思想啟蒙運動中，嚴復提出了 “以自由為體，以民主為用”的深刻命題，他翻譯的《天演 論》中，闡述了物競天擇，適者生存的進化論思想。
21. “五?四”運動時喊出的打倒孔家店口號，為幾千年封建文化鳴響了喪鐘。
22. 作為一個現(xiàn)代中國人，我們對待傳統(tǒng)文化，不僅要繼承，更重要的任務是還要促其前進，使之現(xiàn) 代化。
23. “禮”在先秦時期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個階段，其中第一階段是作為宗教的階段；第二階段是指 作為群體組成方式的階段，第三階段是指內(nèi)在和外在行為規(guī)范。
24. 中國傳統(tǒng)文化最根本的特色是天人合一，它對國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念 都有極大的影響。
25. 先秦百家思想雖然各有不同，但他們共同的學術之源是六經(jīng)。
26. 洋務運動是官商知識分子對西學入侵理性應對，太平夭國和義和團則是貧民百姓對西學入侵的應 對。
27. 明代朱載培用“新法密律”建立起科學的十二平均律，其科學性至今仍得到肯定。
精編電大?？啤吨袊幕瘜д摗诽羁疹}題庫及答案（試卷號：2210）
