《八年級下冊語文必讀名著《經(jīng)典常談》重點(diǎn)知識填空100題含參考答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級下冊語文必讀名著《經(jīng)典常談》重點(diǎn)知識填空100題含參考答案（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1、《經(jīng)典常談》是朱自清?在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國 傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。
2、《經(jīng)典常談》全書共?13篇，介紹了《說文解字》、《周易》、《史記》等經(jīng)典著作，并概述了?諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況。
3、朱自清是按照 現(xiàn)代的 、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念來撰寫《經(jīng)典常談》的，例如討論儒家經(jīng)書時(shí)，破除“經(jīng)書都是圣人所作”的傳說。
4、《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書，朱自清格外重視這本書的普及性和通俗性。
5、中國文字相傳是黃帝的史官?倉頡造的。東漢許慎編寫的《說文解字》是一部劃時(shí)代的字書。
6、在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的便是
2、《周易》這部書。
7、《尚書》是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商周四代，大部份是號令，就是向大眾宣布的話，小部份是君臣相告的話。
8、《詩經(jīng)》被稱作“詩三百”，現(xiàn)在實(shí)存?305?篇。
9、后世所稱《禮記》，多半專指?戴圣所作的《小戴記》
10、《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年史
11、《左傳》、《公羊傳》《谷梁傳》合稱《春秋》三傳。
12、五經(jīng)是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》;四書是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
13、科舉是一種競爭的考試制度，考試的主要科目是八股文題目都出在“四書“里，而且是朱注的“四書里”，句中的“朱注”指朱熹的小注。
14、《論語》是孔子弟
3、子們記的。這部書不但顯示一個(gè)偉大的人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的道理。
15、孟子生在戰(zhàn)國時(shí)代，他不免“好辯”，他自己也覺得的;他的話流露著“英氣”，“有圭角”，和孔子的溫潤是不同的。所以儒家只稱為”亞圣”，次于孔子一等。
16、“他們憑他們的智謀和辯才，給人家劃策，辦外交;誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴;幫你的時(shí)候幫你，不幫的時(shí)候也許害你?！本渲械摹八麄儭敝傅氖菓?zhàn)國策士?。記載他們說辭的書叫《戰(zhàn)國策》，是漢代劉向編定的。
17、“管鮑之交”指的是著名歷史人物??管仲??和鮑叔牙
18、《史記》共?一百三十篇，列傳占了全書的過半數(shù);司馬遷的史觀是以人
4、物為中心的。
19、《漢書》作者是漢代的?班固，字孟堅(jiān)《漢書》的名稱從《尚書》來。
20、《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講這是他們的“非攻”主義。??
21、漢樂府以敘事為主，所敘的社會(huì)故事和風(fēng)俗最多，歷史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和離別之作，格言式的教訓(xùn)，人生的慨嘆等等
22、李白?的生活態(tài)度是出世的;他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”他的歌行增進(jìn)了七言詩的價(jià)值;但他的絕句更代表著新制。
23、杜甫的詩寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。
24、晚唐詩向來推李商隱?、杜牧為大家。兩人
5、合稱為”小李杜“
25、唐宋八大家，韓愈、柳宗元?之外，另外六位都是宋人。歐陽修為首，以下是曾鞏、王安石蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。
26、許多人家的中堂里，供奉著“天地君親師”的大牌位。
27、從那“三本說”，可以知道儒家有拿禮來包羅萬象的野心，他們認(rèn)禮為治亂的根本；這種思想可以叫做禮治主義。
28、這種禮，教人節(jié)制，教人和平，建立起社會(huì)的秩序，可以說是政治?制度。
29、儒家的喪禮，最主要的如三年之喪，也建立在感恩的意味上；卻因恩誼的親疏，又定出等等差別來。這種禮，大部分可以說是宗教?儀式。
30、《老子》里攻擊禮，說“有了禮，忠信就差了”；后世有些人攻擊禮，說“禮不是為我們定的
6、”，近來大家攻擊禮教，說“禮教是吃人的”。這都是指著那些個(gè)偽禮說的。
31、造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”，“刃”是其中之一的指事字。
32、鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)??的作用的。
33、秦始皇統(tǒng)一了天下，他也統(tǒng)一了文字；小篆成了國書。
34、相傳最古的字書是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。
35、書中每字都有說解，用晚周人作的《爾雅》，揚(yáng)雄的?《方言》，以及經(jīng)典的注文的體例。
36、“春秋?”是古代記事史書的通稱。
37、《春秋》只是魯國史官的舊文，孔子不曾摻進(jìn)手去。
38、孔子在編撰《春秋》時(shí)，寓褒貶于曲折的文筆之中，后世稱之為春秋
7、筆法。
39、《左傳》這部書，漢代傳為魯國 ?所作。（左丘明）
40、《左傳》以外，還有一部分國記載的《國語?》，稱為《春秋外傳》。
41、《離騷》各篇多用“兮”字足句，句逗以參差不齊為主。
42、賦似乎是我國特有的體制；雖然有韻，而就它全部的發(fā)展看，卻與文近些，不算是詩。
43、屈原是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人?！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇。
44、《九章》的各篇原是分立的,大約漢人才合在一起。
45、《離騷》里記著屈原的世系和生辰，這幾篇里也記著他放逐的時(shí)期和地域;這些都可以算是他的自敘傳。
46、屈原將懷王比作美人，他又將賢臣比作香草_，“
8、美人香草_”從此便成為政治的譬喻。
47、荀子久居齊國的稷下，又在楚國做過縣令，死在那里。
48、《賦篇》總題分詠，自然和后來的賦不同,但是安排客主,問答成篇，卻開了后來賦家的風(fēng)氣。
49、科舉是種競爭的考試制度 考試的主要科目是八股文，題目都出自在“四書”里。
50、《大學(xué)》是孔門的遺書，是初學(xué)者入德的門徑。
51、《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。
52、朱子的意思，不領(lǐng)會(huì)《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。
53、《孟子》書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)，而辨“性善”，教人求“放心”，影響更大。
54、屈原因?yàn)樽⒁饪?/p>
9、間的擴(kuò)大，所以對于天地山川日月星辰，存在都有興味?！短靻枴防镌S多關(guān)于天文地理的疑問，便是這樣來的。
55、朱子死后朝廷將他的注審定為官書，從此盛行起來。他果然成傳儒家道統(tǒng)的大師。
56.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
57、《國風(fēng)》一共160篇。
58.《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌。
59.“雅”分為：大雅和小雅。
60.《尚書》大部分是戰(zhàn)國末年人制作。
61.《尚書》是中國最古的記言的歷史。
62.戰(zhàn)國末期，道家、陰陽家學(xué)說盛行。儒家受兩派影響，對《周易》的卦爻辭作了種種先解釋。
63.對《周易》卦辭作新解釋的內(nèi)容便是《易傳》。
64.孔子以后，《詩經(jīng)》成為儒家六經(jīng)?之
10、一。
65.商民用甲骨卜吉兇。
66.周朝用筮法輔助小法，筮法里六十四卦，一卦有六畫，每畫叫做?一爻。
67.到了漢代，新發(fā)現(xiàn)了《說卦》 《序卦》 《雜卦》三種傳。
68.《系辭》是最重要的一部易傳。
69.秦始皇焚書，伏生私藏尚書，僅存29篇。
70.儒家《六經(jīng)》之首是易傳。
71、孟子說：“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城?！笨梢娔莾磻K的情形。后人因此稱這時(shí)代為戰(zhàn)國時(shí)代。
72、秦國和其他六國對峙時(shí)期，有的勸六國聯(lián)合起來抗秦，這叫合縱派，代表是蘇秦；有的勸六國聯(lián)合起來親秦，這叫連橫派，代表是張儀?。
73、戰(zhàn)國七雄中的秦，從孝公用商鞅變法以后，日漸強(qiáng)盛。
74、“
11、運(yùn)籌朝帽之中，決勝千里之外”講的著名歷史人物是:張良?。
75、智過韶關(guān)，一夜之間白了頭”的著名歷史人物是：伍子胥?。
76、“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王善于納諫。
77、禹的兒子啟建立了夏王朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。
78、中國古代法家思想的代表人物是韓非子?。
79、被稱為我國第?部“正史”，被列為“??四史”之?的是《史記》?。
80、被稱為“史學(xué)雙璧”的分別是：《史記》和《資治通鑒》
81、《漢書》的史書體例是斷代體。
82、《史記》的作者是西漢司馬遷，其記載了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間約3000年的歷史
83、《史記》、《漢書》可以說是各自成家?！妒酚?/p>
12、》“文直而事核”，《漢書》則文贍而事詳?。
84、走出一條中原通西亞的“絲綢之路”的人物是張騫。
85、班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，修撰《漢書》，是“前四史”之一；作為辭賦家，是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇。
86、漢樂府的聲調(diào)和當(dāng)時(shí)稱為“雅樂”的三百篇不同，所采取的是新調(diào)子，這種新調(diào)子有兩種:“楚聲”和“新聲”。
87、北宋太原郭茂倩收集漢樂府以下歷代合樂的和不合樂的歌謠，以及模擬之作，成為一書，題作《樂府詩集》。
88、謝靈運(yùn)是第一個(gè)在詩里用全力刻劃山水的人，也可以說是第一個(gè)用全力雕琢字句的人。
89、左思的《詠史詩》和郭璞的《游仙詩》
13、都取法于《楚辭》
90、唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體;不是諧調(diào)的詩，稱為古體。
91、受到杜甫的影響，兩宋的一些詩人反對雕琢字句，主張誠實(shí)自然，將自己的詩分為“諷喻”和“非諷喻”兩類。
92、王禹偁學(xué)習(xí)杜甫開了新風(fēng)氣，而歐陽修和梅堯臣學(xué)習(xí)了韓愈，開始了宋詩散文化。
93、黃庭堅(jiān)作詩著重鍛煉，著重句律;句律就是篇章字句的組織與變化，并且開創(chuàng)了江西詩派。
94、南宋三大詩家都是從江西派變化出來的。
95、除了記言、記事的辭之外，還有打官司的辭叫訟辭。
96、春秋時(shí)期除了方言外，將官方語言稱為“雅言”。
97、孔子說“辭”只要“達(dá)”就行，“辭”是辭命，“達(dá)”是明白。
98、墨子是第一個(gè)注意辯論方法的人，他主張“言必有三表”，“三表”是“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實(shí)”，“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”;便是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
99、孔子開了私人講學(xué)的風(fēng)氣，從此也便有了私家的著作，第一種私家著作是《論語》。
100、論是進(jìn)步的體制，但還只以篇為單位，“書”的觀念還沒有，直到《呂氏春秋》，才成了第一部有系統(tǒng)的書。
八年級下冊語文必讀名著《經(jīng)典常談》重點(diǎn)知識填空100題含參考答案
