吉林省延邊二中2020屆高三語文下學期4月月考試題?含解析?

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1、吉林省延邊二中2020屆高三語文下學期4月月考試題（含解析） 考試時間：150分鐘 試卷分數(shù)：150分 注意事項： 1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。 2．請將答案正確填寫在答題卡上。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的強烈影響；豪放風格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化

2、進行整合的結果。 熙寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進入了一個非常關鍵的轉折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾開始有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟?！督亲印罚ɡ戏蛄陌l(fā)少年狂）、《水調歌頭》（明月幾時有）等膾炙人口的名篇就產生于這一時期。 蘇軾創(chuàng)作上的這些變化，與密州的民風以及文化傳統(tǒng)有著密切的關系。密州，北宋時屬京東路?！端问?地理志》說京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故鄉(xiāng)

3、，京東路儒學相當興盛，“專經之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。 密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風以及文學傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風，也會促使作者進一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向。 可以說，是密州特定的文化環(huán)境、文化

4、氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認識詞體的革新、轉變，地域文化這一背景因素無疑應當引起我們更多的關注。 （取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》） 材料二 文學之有地域性，是一個基本的事實。《文心雕龍》稱北方的《詩經》“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的《楚辭》則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學的關系。 論及地域，首先不能回避的當然是自然。決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、勇敢

5、剽悍；南方濕潤潮濕，南方人于是溫柔細膩，機靈敏捷；秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細作蔚然成風，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產生出不同的族群……復雜而廣闊的地域，使中國的地域性既鮮明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其它文明古國。 另外，對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等。地域對文學的影響，必然通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)

6、境對文學的影響就越是復雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來。如果說，地域文化影響并決定該地域族群生存發(fā)展的精神和品格，那么，它也順理成章成為文學重要而深厚的源泉。 地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的復雜過程；但在今天，不論怎么強調地域性對于文學的意義都不為過。一方面，若是論及文學及其價值，人們有理由首先關注文學中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學中帶有的普遍性意義，人們也一定需要借助地域特征去作表達和闡釋。在全球化和互聯(lián)網幾乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的時代

7、，這既是文學抗拒同質化的唯一途徑，更是文學保持其源源不斷的生命力的不二法門。 （取材于何志云《談文學的地域性：地域文化決定族群的精神和品格》） 材料三 在20世紀中國文學發(fā)展史上，特別是在鄉(xiāng)土文學中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構筑了一個獨特的湘西世界。 湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內涵是復雜的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有戰(zhàn)爭、有沖突、有同化、有融合，但依然保持著本民族的民族特性和風俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政

8、治經濟及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神。 在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風，體現(xiàn)井然的

9、社會秩序和人神共治的情形。 除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就專門詳細周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風格上呈現(xiàn)出一種獨具風韻的審美形態(tài)。 沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清新自然的山鄉(xiāng)野風，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態(tài)展現(xiàn)在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準確把

10、握，是他研究中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。 （取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》） 1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（） A. 材料一和材料三通過蘇軾與密州，沈從文和湘西的關系，說明從古至今地域文化對文人創(chuàng)作風格產生的影響。 B. 蘇軾在密州時受當?shù)亍安恢矣巍钡拿耧L影響，參與當?shù)厝说挠潍C活動，最終促進了豪放風格的形成，并創(chuàng)作頗豐。 C. 沈從文作品無意關注行政區(qū)劃劃分，強調湘西歷史、楚文化傳統(tǒng)及地理特殊性，表達了湘西文化的精神內核。 D. 《文心雕龍》認為文學有地域之分，地域、自然、文化等與文學的關系，是一個互動、碰撞、融合的復雜過程。

11、 2. 根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（） A. 蘇軾整合不同地域文化尤其是密州文化，將“豪放”的詞風和“婉約”的詞體相結合，促成了豪放詞的形成。 B. 沈從文作品從人性出發(fā)，展現(xiàn)了湘西人豐富感情和對美的追求，表現(xiàn)了湘西頑強、積極、原始粗獷的民族精神。 C. 對地域差異的關注，不在于河流、氣象、物產等自然因素，而在于民族、語言、風俗、歷史沿革等人文環(huán)境。 D. 在全球化和互聯(lián)網化的今天，文學創(chuàng)作要想避免同質化，保持生命力，必須發(fā)掘作品的普世價值的地域特征。 3. 下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（） A. 曹雪芹由于自己家庭的重大變故，而對封建社會有了清

12、醒、深刻的認識，他深感世態(tài)炎涼，“批閱十載，增刪五次”，終于創(chuàng)作出《紅樓夢》。 B. 詩人臧克家為紀念魯迅寫的抒情詩《有的人》，謳歌了魯迅先生甘為孺子牛的一生，抒發(fā)了對那些為人民而活的人們由衷的贊美之情。 C. 金庸以南宋寧宗慶元五年至成吉思汗逝世的這段歷史為背景，創(chuàng)作了反映南宋抵抗金國與蒙古，充滿愛國情愫的武俠小說《射雕英雄傳》。 D. 長期生活在陜北農村的路遙，以60-80年代為歷史背景，以陜北為特定環(huán)境，創(chuàng)作出《平凡的世界》，塑造了一大批個性鮮明的人物。 4. 材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。 5. 綜合材料分析地域對傳統(tǒng)文化的影響從什么地方來體現(xiàn)。 【答案】1. A

13、 2. C 3. D 4. ①開篇引用《文心雕龍》，增強文章說服力；②采用總分總的結構，中間從自然和人文環(huán)境的兩個層面，論證了地域與文化的關系；③論證中綜合運用了多種論證方法，如例證法，引證法、對比法等。 5. ①自然層面。決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形；②人文環(huán)境。諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等。 【解析】 【1題詳解】 本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干

14、，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。 B項，“創(chuàng)作頗豐”錯；原文為“純樸而‘不知嬉游’的民風，也會促使作者進一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向”。 C項，“無意關注行政區(qū)劃劃分”，原文為“他有意略去當時行政區(qū)域的劃分”。 D項，“地域、自然、文化等與文學的關系，是一個互動、碰撞、融合的復雜過程”不是《文心雕龍》提出的觀點。 故選A。 【2題詳解】 本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求

15、用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。 C項，“不在于……而在于………”錯。原文為“對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、

16、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等”。 故選C。 【3題詳解】 本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系。結合材料二內容分析，主要觀點為“文學之有地域性，是一個基本的事實”。分析選項內容。 A項，主要講創(chuàng)作風格受家庭環(huán)境影響； B項，主要講創(chuàng)作內容受人物影響。 C項，主要講創(chuàng)作受歷史事件影響。 D項，主要講路遙的創(chuàng)作受地域陜北的影響。 故選D。 【4題詳解】 本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料二在論證上有哪些特點？請

17、簡要說明”，“論證特點”包括從論證方法，論證結構等方面分析。論證結構也就是指議論文的基本結構，結構由“引論、本論、結論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結論就是結尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應選用材料并分別論證觀點，結尾歸納總結。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結合“《文心雕龍》稱北方的《詩經》‘辭約而旨豐’‘事信而不誕’；而南方的《楚辭》則‘瑰詭而惠巧’‘耀艷而深華’，明確提及地域與文學的關系”分析，開篇引用《文心雕龍》，增強文章說服力。結合“文學之有地域性，是一個基本的事實”“論

18、及地域，首先不能回避的當然是自然”“對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等”“地域、自然、文化和文學的關系，歸根結底是一個互動、碰撞、融合的復雜過程”等分析，采用總分總的結構。結合“北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤潮濕，南方人于是溫柔細膩，機靈敏捷”“人文環(huán)境對文學的影響就越是復雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關東文化等說法的由來”等分析，綜合運用多種論

19、證方法。 【5題詳解】 本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“決定人類生活和命運的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形”“對地域的關注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關系、人口遷徙、教育狀況、風俗民情、語言鄉(xiāng)音等”等分析，主要從自然層面和人文環(huán)

20、境角度概括即可。 【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先

21、比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。 （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成各題。 鐵鍋槐 梁 衡 ①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實如此。 ②十一月底，

22、我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢！”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這個鍋與槐的奇妙組合。 ③白云寺始建于唐代貞觀年間，曾是與少林寺、白馬寺、大相國寺齊名的中原四大古寺之一，但現(xiàn)在香火不旺。我們去時，寺里凄風苦雨，只有幾個僧人袖手看門，一個小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂放著零亂的磚瓦木料。進門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，它現(xiàn)在已是這個寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，鐵鍋在雨水的潤澤下

23、閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項圈。鍋已半埋土中，樹的主根早已穿透鍋底，深扎地下，而側根蜿蜒屈結，滿滿當當，將鐵鍋擠滿后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座比薩斜塔，有一種飽經滄桑的厚重與莊嚴。 ④為了給僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋，這口直徑兩米多的大鍋還不算最大，我見過一口更大的鍋，洗鍋時要放一個梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個寺院興旺的標志。白云寺在康熙年間達到鼎盛。常住僧人千余人。史載1687年寺里的佛定和

24、尚為舍粥濟貧，造鐵鍋兩口。十九年后一口鐵鍋由于受到長年的火烤水煮發(fā)生炸裂，就被幾個小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鐵鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。這時一只喜鵲銜著一粒槐籽從天上飛過，它俯下身子，看到這片草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。 ⑤想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經十多年，烈日嚴霜，凄風苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音在耳旁似有似無地呼喚。原來是那?；弊呀浰劣?，已經開始生根發(fā)芽。這口鐵鍋打了個寒噤從夢中驚醒，忙將這個幼小的生命摟在懷里。那雪白的細根穿過厚厚的積土吸吮著鍋沿上的雨滴，像

25、是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍天、白云?；睒湟惶焯扉L大，當它已經高過院墻，可以俯視外面的世界時，才發(fā)現(xiàn)這個世界上的槐樹全是長在土地里的，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個沒有文化，不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中撫育著一個偉岸的英才。千艱萬難，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍努力，一定要活出個樣子呢？ ⑥鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是

26、一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且育成大樹的也只有這一個。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結合之后的數(shù)百年歲月，水火兵燹，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又攜手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個偶然機緣的組合，就造就了奇跡，就證生了天才。人類雖然愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學院，卻常會輸給一個牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學院，而大作家總是出現(xiàn)在校園外。皇室為培養(yǎng)自己的接班人，從選妃子、找奶媽到定太子、配師傅，結果接班人大多不如從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請人

27、再復制一棵欽鍋槐，恐怕沒有人敢接這個活。 ⑦鐵鈉槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是偉大的天人之合，你只要看那鍋里勁結的樹根，就知道它們有多大的定力。槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合，鐵鍋則仰看身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經被壓裂，被深深地擠進了泥土，直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，不信世上事不成，不信有緣不結果。它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風，樹擋不住云，這個世界上什么也擋

28、不住生命的降生。而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權利，堅強地活下去！ ⑧臨出寺門時已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，鐵鍋槐斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》。 ⑨世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個天地所生、照古爍今的盆景呢？ （有刪改） 6. 下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（ ） A. 第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十公里外的白云寺

29、”等內容，體現(xiàn)了作者等人對鐵鎖槐好奇而急于見到的心理。 B. 文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個寺院興旺的標志”。 C. 第⑤段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時，用“‘子楞’一下”“打個寒噤”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。 D. 文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，僧人稀少，院內凌亂，暗含作者的批判之情。 7. 下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A. 文章在描寫鐵鍋槐的成長時，運用擬人手法，賦予鐵鍋和槐樹人的情感，體現(xiàn)了鐵鍋給予槐樹的呵護和槐樹對鐵鍋的感恩。 B. 文

30、章第⑤段在結構上具有承上啟下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內容，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪做了鋪墊。 C. 文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時，使用了現(xiàn)實社會中的例子進行對比，說明人類即便再聰明，也無法與自然抗衡的道理。 D. 本文用詞簡潔、鮮活，語言富有韻味，如對鐵鍋槐成長歷程的描寫中，在句式上長短句結合，以長句為主，間有短句。 8.概括鐵鍋槐的形象特征。 9.為什么說“我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”？ 【答案】6. D 7. C 8. ①高大苗壯，有三層樓高，兩抱之粗；②生命力旺盛，側根蜿蜒屈結，枝繁葉茂；③飽經

31、滄桑，充滿厚重與莊嚴。 9. ①“面壁的達摩”“另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”用隱喻的手法寫鐵鍋槐帶給人的啟迪。②鍋與槐的結合告訴了人們心的力量、堅守信念的力量。③大自然塑造了鐵鍋槐，它飽經滄桑，是生命的見證，引人思考。 【解析】 【6題詳解】 此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。 D項，“暗含作者的批判之情”表述錯誤，作者寫如今白云寺的情形只是陳述歷史的變遷，沒有批判的意味。 故選D。 【7題詳解】 .此題考查

32、對文章綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。 C項，“使用了現(xiàn)實社會中的例子進行對比”表述錯誤，這里沒有使用對比，只是列舉現(xiàn)實中的例子。 故選C。 【8題詳解】 本題考查學生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個方面思考：①情節(jié)結構上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內容：對內容的充實作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達一種特定的情感，有時也起到點明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動情節(jié)發(fā)展等作用。 解

33、答本題的主要信息點在第三段，“只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋,鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐”，由“有三層樓高”“兩抱之粗”，可概括得出“高大苗壯，有三層樓高，兩抱之粗”；“鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項圈。鍋已半埋土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側根蜿蜒屈結，滿滿當當,將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石,或是一攤剛冷卻了的巖漿”，可概括得出“生命力旺盛側根蜿蜓屈結，枝繁葉茂”；由“我看著這滿鍋的老根,只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂,覆蓋著半畝大的地面。而整裸樹身向西邊傾斜,巍巍然

34、如一座斜塔，有一種飽經滄桑的厚重與莊嚴”，可概括得出“飽經淪桑，充滿厚重與莊嚴”。 【9題詳解】 此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。分析句子的豐富意蘊，通常要與全文的主旨相聯(lián)系。 這句話出現(xiàn)在原文倒數(shù)第二段，作者發(fā)表了對鐵鍋槐感悟之后，即將離開時回望鐵鍋槐，感覺鐵鍋槐“是一個面壁的達摩”，“是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”，這里運用了隱喻的手法，“鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不

35、知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望,是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合”，即鍋與槐的結合告訴了人們心的力量、堅守信念的力量；“你只要看看那鍋里勁結的樹根，就知道它們有多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經被壓裂，被深深地擠進了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結果”“它們就這樣晨鐘幕鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風啊，樹擋不住云，這個世界.上什么也擋不住生命的降生。而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權利，

36、堅強地活下去”，即大自然塑造了鐵鍋槐，它飽經滄桑，是生命的見證，引人思考。 【點睛】散文是一種重要的文學體裁，散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。閱讀這類文本一定要掌握答題方法，并且結合具體的語境進行分析，提高自己的閱讀能力。 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文

37、，完成各題。 馮異字公孫，潁川父城人也。自伯升【注】之敗，光武不敢顯其悲戚，每獨居，輒不御酒肉，枕席有涕泣處。異獨叩頭寬譬哀情。光武止之曰：“卿勿妄言?！碑悘鸵蜷g進說曰：“天下同苦王氏，思漢久矣。今更始諸將從橫暴虐，所至虜掠，百姓失望，無所依戴。今公專命方面，施行恩德。夫有桀紂之亂乃見湯武之功人久饑渴易為充飽宜急分遣官屬徇行郡縣理冤結布惠澤?！惫馕浼{之。至邯鄲，遣異乘傳撫循屬縣，錄囚徒，存鰥寡，亡命自詣者除其罪，陰條二千石長吏同心及不附者上之。 異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部

38、分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。 時，赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。車駕送至河南，賜以乘輿七尺具劍。敕異曰：“三輔遭王莽、更始之亂，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，無所依訴。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修敕，無為郡縣所苦。”異頓首受命，引而西，所至皆布威信。異與赤眉遇于華陰，相拒六十余日，戰(zhàn)數(shù)十合，降其將劉始、王宣等五千余人。 夏，遣諸將上隴，為隗囂所敗，乃詔異軍栒邑。未及至，隗囂乘勝使其將王元、行巡將二萬余人下隴，因分遣巡取栒邑。異即馳兵，欲先據(jù)之。諸將皆曰：“虜兵盛而新

39、乘勝，不可與爭，宜止軍便地，徐思方略?！碑愒唬骸疤敱R境，忸忕小利，遂欲深入。若得栒邑，三輔動搖，是吾憂也。夫‘攻者不足，守者有余’。今先據(jù)城，以逸待勞，非所以爭也?！睗撏]城，偃旗鼓。行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出。巡軍驚亂奔走，追擊數(shù)十里，大破之。于是北地諸豪長，悉畔隗囂降。異上書言狀，不敢自伐。 （取材于《后漢書?馮異傳》） 【注】伯升：漢光武帝劉秀的兄長，驍勇善戰(zhàn)，更始帝劉玄忌憚其才干，將其殺害。 10. 下列對文中畫線句的斷句，正確的一項是（ ） A. 夫有桀/紂之亂乃見湯武之功/人久饑渴易/為充飽/宜急分遣/官屬徇行郡縣/理冤結布惠澤 B. 夫有桀紂之亂

40、/乃見湯武之功/人久饑渴/易為充飽/宜急分遣官屬徇行/郡縣理冤結/布惠澤 C. 夫有桀紂之亂/乃見湯武之功/人久饑渴/易為充飽/宜急分遣官屬/徇行郡縣/理冤結/布惠澤 D. 夫有桀/紂之亂乃見湯武之功/人久饑渴易/為充飽/宜急分遣/官屬徇行郡縣/理冤結/布惠澤 11. 下列文化常識表述不正確的一項是（ ） A. “卿”，古代對人敬稱，如“荀卿”，或下級稱上級、晚輩稱長輩，自唐代開始，君主稱臣民。 B. “鰥寡”，“鰥”指老而無妻，“寡”指老而無夫的人。引申泛指老弱孤苦者。 C. “光武”即世祖光武皇帝，是東漢皇帝劉秀的廟號。 D. “赤眉”，即赤眉軍，中國古代著名的農民起義軍

41、之一，后被馮異滅掉。 12. 下列對文意的理解，不正確的一項是（ ） A. 馮異善解人意，目光長遠。光武帝因兄長之死傷心，不敢人前顯露，馮異私下進言寬解，并勸諫廣施恩德，建立功業(yè)。 B. 馮異為人謙讓，嚴格守規(guī)。無論是行軍還是駐扎，馮異率領的軍隊都在適當?shù)牡攸c立有標志，表現(xiàn)得十分規(guī)矩。 C. 馮異善于統(tǒng)兵，深受皇帝信任。赤眉、延岑暴亂，大司徒鄧禹不能平定，光武帝就起用了馮異前來平定暴亂。 D. 馮異決斷果敢，把握戰(zhàn)機。在與隗囂的軍隊作戰(zhàn)時，馮異虛心聽取了大家的建議，避開敵軍鋒芒，搶先攻下栒邑。 13. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 （1）今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳

42、。 （2）行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出。 14. 唐太宗李世民對馮異有過這樣的評價：“前史稱其高致，昔賢以為美談?！闭埜鶕?jù)文章內容具體說明唐太宗做出這樣評價的依據(jù)。 【答案】10. C 11. A 12. D 13. (1)這次征伐，不一定要占地殺人，關鍵在平定安撫百姓罷了。（2）行巡不知情，直奔栒邑。馮異乘他不備，突然敲著鼓打出旗出戰(zhàn)。 14. 要點一：馮異有遠見，表現(xiàn)忠誠。要點二：馮異為人謙遜，禮讓其他將軍，從不自我夸耀。要點三：馮異在廣大將士中有很高的威望。要點四：馮異作戰(zhàn)勇敢，常為先驅。要點五：馮異善用謀略，有主見。 【解析】

43、【10題詳解】 本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。 本題句意為：正因為有夏桀、商紂的昏亂，才能有商湯、周武的功業(yè)；正如人們經過長期的饑渴之后，得到飲食，就更容易

44、滿足。應該盡快分別派遣官員屬吏，前往各個郡縣，審理冤案，廣布恩惠。 “乃”是連詞，連接前后兩個句子，“乃”前面應該斷開，排除A項、D項。“徇行郡縣”“理冤結”“布惠澤”是并列關系，“徇行”的賓語是“郡縣”，結合句意內容分析，排除B項。故選C。 【11題詳解】 本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。 A項，“下級稱上級、晚輩稱長輩”表述錯誤。正確的是：“卿”：古代上級稱下級、長輩稱晚輩。 故選A。 【12題詳解】

45、本題考查學生對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。 D項，“馮異虛心聽取了大家的建議”表述錯誤，結合“諸將皆曰：‘虜兵盛而新乘勝，不可與爭，宜止軍便地，徐思方略’”“虜兵臨境，忸忕小利，遂欲深入。若得栒邑，三輔動搖，是吾憂也。夫‘攻者不足，守者有余’。今先據(jù)城，以逸待勞，非所以爭也”“行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出”等分析，應是馮異力排眾議。 故選D。 【13題詳解】 本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯

46、為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞：（1）（1）“之”，助詞，的；“略”，通“掠”，掠奪、奪??；“屠城”，攻破城池后大量屠殺城中的居民；“要”，關鍵；“安集”，安定輯睦；“之”，代詞，指老百姓；“耳”，罷了。第（2）“之”，“栒邑”；“建”，“豎起”。 【14題詳解】 本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后結合文本內容，篩選文本信息，概括得出答案。 本題中要求概括唐太宗對馮異的“前

47、史稱其高致，昔賢以為美談”評價的依據(jù)，注意結合文中的內容歸納，可從文中“異獨叩頭寬譬哀情”“異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道”“軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之”“巡軍驚亂奔走，追擊數(shù)十里，大破之”“異上書言狀，不敢自伐”等內容概括“有遠見，表現(xiàn)忠誠”“為人謙遜”“有很高的威望”“馮異作戰(zhàn)勇敢”“善用謀略”等原因。 【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地

48、名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。 參考譯文： 馮異字公孫，潁川郡父城縣人。自從光武兄伯升被殺害之后，光武不敢在表面上顯露出自己內心的悲傷，每次自己獨處的時候，他就不吃酒肉，在枕席之上也有哭泣的痕跡。馮異單獨來叩頭寬解他的悲痛心情。光武制止他說：“你不要瞎說！”馮異又趁機私下向光武進說道：“天下百姓同受王莽之苦，思念漢室的時間已經很長了。而現(xiàn)在劉玄的將領們恣肆橫行，暴虐無道，到處擄掠，百姓失望，無所依從和擁戴?，F(xiàn)在您專任一方的軍事政務，該廣施恩德。正因為有夏桀、商紂的昏亂，才能有商湯、周武的功業(yè)；正如人們

49、經過長期的饑渴之后，得到飲食，就更容易滿足。應該盡快分別派遣官員屬吏，前往各個郡縣，審理冤案，廣布恩惠。”光武采納了他的建議。到達邯鄲，派遣馮異乘坐驛車巡行撫慰所屬各縣，審查囚犯罪狀，問候鰥寡，逃亡的人來自首的免罪，暗中逐個記錄二千石長吏同一條心的和不肯親附他的人的名單送給光武。 馮異為人謙讓不自夸，出行和眾將相遇，就領自己的車讓路。無論是行是止都立有標志，軍中都稱他有規(guī)矩。每次宿營，眾將領一起坐下來評功勞，馮異常常一個人躲在樹下，軍中稱他為“大樹將軍”。等攻破邯鄲后，于是改編部隊，分屬各位將領，將領每人都有部屬。士兵都說愿意跟隨大樹將軍，光武因此贊賞他。 這時，赤眉、延岑擾亂三輔，郡縣豪

50、門大姓各自擁有自家的軍隊，大司徒鄧禹不能平定，于是派遣馮異替換鄧禹討伐他們。光武送他到河南，賜給他馬車和寶玉裝飾的七尺劍。告訴馮異說：“三輔地區(qū)飽受王莽、更始政權的折磨，繼而又遭受赤眉、延岑軍馬的暴虐，黎民百姓飽受摧殘，沒有可以依靠與傾訴的對象。這次征伐，不一定要占地殺人，關鍵在平定安撫百姓罷了。各位將領不是不善戰(zhàn)，但喜搶掠百姓財物。你本來就善于統(tǒng)御士兵，你考慮整頓隊伍，不要給郡縣百姓帶來痛苦?！瘪T異叩頭受命，領兵西進，所到各處建立威信。馮異和赤眉相遇于華陰，相持六十多天，交戰(zhàn)幾十次，使赤眉將領劉始、王宣等五千多人投降。 夏天，光武派遣眾將前往隴地，被隗囂打敗，光武于是下詔讓馮異到栒邑駐扎。

51、馮異還沒來得及到達，隗囂乘勝派他的部將王元、行巡率領二萬多人下隴地，乘機分派行巡攻取栒邑。馮異立即急行軍，想搶先占據(jù)栒邑。將領們都說：“敵兵士氣旺盛并且是乘勝而來，不能和他們爭鋒。應當屯兵于有利地形，慢慢想計策?！瘪T異說：“敵兵壓境，習慣于爭奪小利，就想乘勢深入。如果他們奪得了栒邑，就會使三輔動搖，這是我擔心的。兵法說‘進攻不足，固守有余’?，F(xiàn)在先占據(jù)城邑，以逸待勞，不是和他爭鋒?！庇谑锹时那倪M城關閉城門，偃旗息鼓，行巡不知情，直奔栒邑。馮異乘他不備，突然敲著鼓打出旗出戰(zhàn)。行巡部隊驚亂奔逃，馮異追擊幾十里，打敗行巡。這時北地豪強頭領，都背叛隗囂來投降。馮異上書匯報情況，不敢自夸。 （二）古

52、代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 水調歌頭金山觀月① 張孝祥 江山自雄麗，風露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。涌起白銀闕②，危駐紫金山。 表獨立③，飛霞佩④，切云冠⑤。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端⑥?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳⑦更驂鸞⑧。 [注]①此詞為南宋詞人張孝祥舟過金山(位于長江南岸)時所作。②白銀閥：月宮，借指金山寺。③表獨立：化用屈原《九歌山鬼》“表獨立兮山之上”。表，作為標記的木柱之物，這里指像表一樣。④飛霞佩：以飛霞為玉佩。⑤切云：古代一種高冠的名稱。⑥毫端：細毛的末

53、端，比喻極細微。⑦翳鳳：以鳳羽作華蓋。⑧驂鸞：用鸞鳥來駕車。 15. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 A. 開頭二句，點出江山雄偉、壯闊的氣勢，又從不同角度寫登高的感受。 B. 上片后七句以月為姊，寫自己借月姊的珍貴的玉鏡以瞭望雄奇的江山。 C. 下片前三句，既寫了仙女陪伴自己之所想，又暗寫了自己高潔的情懷。 D. 下片后七句寫自己澄明潔凈之所感、幽遠清晰之所見及登仙而去之所想 16. 陳應行評價張孝祥詞“讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語”，本詞是怎樣在虛實融合之中創(chuàng)造出令人“冷然灑然”的雄奇、縹緲的意境的？ 【答案】15. C 16. ①上片側重實寫，以虛寫實，借助借鏡

54、觀景的奇妙想象表現(xiàn)出江山的雄麗、月色的皎潔。②下片側重虛寫，以實寫虛，借助卓然獨立、群仙邀我的美好畫面表現(xiàn)出自己瀟酒出塵的飄然之感。③綜合全篇來看，寫實，由景象到自身，寫虛，由外在直覺到內在感受，實虛相互滲透，從而創(chuàng)造出一種雄奇、 縹緲的意境。 【解析】 【15題詳解】 本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，

55、不正確的一項”。 C項，“下片前三句，既寫了仙女陪伴自己之所想”錯誤，“表獨立，飛霞佩，切云冠”指卓然獨立，以飛霞為佩，戴切云之冠，這是作者在描寫自己的形象。 故選C。 【16題詳解】 本題考查學生鑒賞詩歌語言、形象以及表達技巧的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詞是怎樣在虛實融合之中創(chuàng)造出令人‘冷然灑然’的雄奇、縹緲的意境的”，然后理解評價語的意思，再找出詞中寫虛和寫實的內容，分析這些虛實的內容以及效果，以此印證別人的評價。 首先分析評價意思，“泠然”，輕妙的樣子，“灑然”，灑脫，瀟灑，兩個詞語合于一處，應是瀟灑出塵、飄然欲仙的情態(tài)，在詞中應是展現(xiàn)在景物的雄奇縹

56、緲和心胸的開闊；然后找出詞中虛寫和實寫的內容，如詞的上闋是描寫雄麗的長江夜景，這是實寫，“江山自雄麗 ”二句寫出江山雄偉、壯闊的氣勢，“寄聲月姊”二句，詞人置身于雄麗金山之中，馳騁著奇幻的想象：他對月傾吐心聲；欲借用她那珍貴的玉鏡來瞭望這美妙的景色；“幽壑魚龍”三句，具體描繪登山寺所見的各種景象，不僅能看到天上的無數(shù)星辰倒影在浩渺的江面上，隨著微波搖動，山下的煙霧，一片迷漫，而且還能窺視躲藏在深水溝壑里的魚龍在張口悲嘯，由此可見，這實寫中也有想象，而這想象則為虛寫，虛寫的目的是為實景，展現(xiàn)江山的雄麗和月色的皎潔。下闋寫詞人在山頭觀月的遐想，由自然景象的描寫轉而抒發(fā)富有浪漫氣息的感情，側重虛寫，

57、“表獨立”三句，表現(xiàn)出詞人屹然獨立在金山之巔的瀟灑出塵的神態(tài)，“漱冰濯雪”二句，抒寫自然外景沁入詞人內心的感受，作者完全沉浸在如冰雪一樣的月光里，感到整個世界是那么廣闊潔凈，又是那么深高幽遠，似乎在萬里之外的細微景物也能看得清楚。“回首三山何處”三句，把內心濃郁的感情移進虛擬的物象中，轉化成心靈的情致創(chuàng)造出另一種美妙的藝術境界，聽說神山上的群仙，一個個都在向我打招呼滿面笑容地邀我去邀游那縹緲虛幻的世界。最后二句借寫由不暇驂轉化為驂鸞騰飛，登仙而去了，結尾的虛擬與首起的實景，首尾照應，構成一個虛實相合、情景交融的整體?？忌鷱纳舷麻牭膬热莺蛯懛ǚ矫孢M行分析。 （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6

58、分） 17.補寫出下列句子中的空缺部分。 （1）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“_____________，____________”兩句，提出了秦國如果愛惜六國人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。 （2）《赤壁賦》中用“_____________，____________”寫出游人任憑一葉扁舟隨風飄蕩，在遼闊的江面上自由來去。 （3）《歸去來兮辭》中陶淵明用“_____________？_____________”兩句表明人生短暫要順應自然的人生態(tài)度。 【答案】 (1). 使秦復愛六國之人 (2). 則遞三世可至萬世而為君 (3). 縱一葦之所如 (4). 凌

59、萬頃之茫然 (5). 寓形宇內復幾時 (6). 曷不委心任去留 【解析】 【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“葦”“頃”“寓”“曷”學生記憶的時候應該結合詩句的意思。 三、語言文字運用（20分） 閱讀下面的文字，完成各題。 文物是歷史的“活化石”，是傳承文化最好的物質載體，生動體現(xiàn)著祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，（ ）著古人的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。 文物承載燦爛文明，傳承歷史文化

60、，維系民族精神，是老祖宗留給 ① ，是不可復得的藝術瑰寶。近年來，我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展。但也要（ ）地看到，我國是世界文物大國，又處在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的歷史進程中，文物保護工作依然任重道遠。綜合來說，文物保護不是單項孤立的工作，而是傳承歷史文化、 ② 的系統(tǒng)工程。各級文物部門要不辱使命，守土盡責。讓文物“活起來”，（ ）出更大的價值，作為文物收藏的博物館責無旁貸。在中國的博物館擁有的文物資源極為豐富，應廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法。故宮博物院利用曾是明清皇宮這一得天獨厚的優(yōu)勢，開發(fā)出系列文創(chuàng)產品，他們的思路值得其他博物館借鑒。通過旅游放松心情、釋放

61、壓力，在旅游中增加對各種文化的了解，已成為當下流行的一種生活方式。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體；文化使旅游的品質得到提升，旅游使文化得以廣泛傳播， ③ 產業(yè)的融合成為了不可阻擋的大趨勢。博物館深厚的文化底蘊（ ）了游客對文化旅游產品的需求，日漸成為國人的熱門旅游目的地，“文化熱、旅游火”成為當下旅游產業(yè)發(fā)展最鮮明的特點。 18. 依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵? ） A. 蘊含 清醒 發(fā)揮 契合 B. 蘊藏 清醒 發(fā)揚 契合 C. 蘊含 醒悟 發(fā)揚 迎合 D. 蘊藏 醒悟 發(fā)揮

62、 迎合 19. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ） A. 在中國的博物館擁有的文物資源，應廣泛探索極為豐富文物讓發(fā)揮更大作用的方式和方法。 B. 擁有的文物資源極為豐富，中國的博物館應廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法。 C. 中國博物館的文物資源極為豐富，應更廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用。 D. 中國的博物館擁有極為豐富的文物資源，應廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法。 20. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。 ①_____________________________________

63、_____________________________________ ②__________________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________________ 【答案】18. A 19. D 20. (1). 我們的寶貴遺產 (2). 維系民族精神 (3). 文化和旅游 【解析】 【18題詳解】 本題考查近義詞辨析能力。可以是詞語

64、，包括關聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風格、情感色彩、語法功能等等。 蘊含：包含。 蘊藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。 此處強調文物是歷史的“活化石”，包含著古人的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。重在“含”而非“藏”，應該選擇“蘊含”。 清醒：（頭腦）清楚，明白。 醒悟：認識上由模糊而清楚。 此處強調我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展。但也要（頭腦）清楚，明白。結合語境應選擇“清醒”。 發(fā)揮：把內在的性質或能力表現(xiàn)出來。 發(fā)揚：發(fā)展和提倡。 結合語境強調是讓文物“活起來”，表現(xiàn)出更大的價值。應該選擇“發(fā)揮”。 契合：符合；合得來，意氣相投。 迎合：有意使自己的言語或舉動

65、適合別人的心意。 結合語境，強調的是“博物館深厚的文化底蘊”和“游客對文化旅游產品的需求”之間“合得來”的關系，因此第四處應該選擇“契合”。 故選A。 【19題詳解】 本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，是否存在結構、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題。 原句“在中國的博物館擁有的文物資源極為豐富，應廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法”有兩處語病，一是成分贅余，濫用介詞“在”，應該刪掉“在”，排除A，二是搭配不當，“文物資源”和“廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法”不能搭配在一起，應

66、該改為“中國的博物館擁有極為豐富的文物資源，應廣泛探索讓文物發(fā)揮更大作用的方式和方法”。排除BC。 故選D。 【20題詳解】 本題考查語言運用能力，屬于補寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應回到原文中去，結合上下文進行分析。 第一處談論文物的來源，強調文物是寶貴遺產；故第一處應填“我們的寶貴遺產”；第②處提出文物保護的現(xiàn)實問題，指出今后在文物保護方面還有很長的路要走；故第二空應填“維系民族精神”；第③處前面談文化和旅游的關系，結合下文的“產業(yè)融合”，故此處應填文化和旅游。 21.下面是社區(qū)居委會準備發(fā)到社區(qū)群中的公告的部分正文，文段中有幾處語言表達存在問題，請指出其中四處的序號并修改錯誤處，使語言表達準確流暢。 ①小區(qū)實行封閉管理，在出入口設置檢查點，進出人員必須佩戴口罩并接受體溫檢測。②主動配合相關部門，開展防疫安全排查工作，③落實“早報告、早發(fā)現(xiàn)、早隔離”要求。④暫時關閉小區(qū)內健身娛樂場所，嚴禁杜絕人員聚集。⑤小區(qū)出入口、小廣場、電梯及按鈕、入戶門把手等公共場所和設施每天全覆蓋、高頻次消毒。⑥設置口罩專用垃圾桶，定時消殺清潔，避免二次污染。⑦為解決疫情