《中國旅游文化》配套PPT課件
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第八章 中國旅游藝術(shù)文化
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 了解我國旅游文學(xué)的起源、發(fā)展與類別。
2. 了解旅游文學(xué)與旅游的關(guān)系。
3. 了解中國書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
4. 掌握中國書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的鑒賞方法。
5. 了解中國戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生于與發(fā)展。
6. 掌握中國戲曲藝術(shù)的審美特征。
7. 掌握傳統(tǒng)曲藝的分類與藝術(shù)特色。
二、課時(shí)分配
本章共4個(gè)任務(wù)，本章安排5課時(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)
通過本章的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ξ覈嬄糜挝膶W(xué)和書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程有所了解，并能掌握我國各類藝術(shù)文化的鑒賞方法。
四、教學(xué)難點(diǎn)
掌握中國書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的鑒賞方法。
掌握傳統(tǒng)曲藝的分類與藝術(shù)特色。
五、知識(shí)點(diǎn)梳理
1．旅游文學(xué)的概念
旅游文學(xué)是反映旅游生活的文學(xué)。它主要通過對(duì)山川風(fēng)物等自然景觀以及文物古跡、風(fēng)俗民情等人文景觀的描繪，抒寫旅游者及旅游工作者的思想、情感和審美情趣。抒情性、審美性、知識(shí)性、反映社會(huì)生活的片段性是旅游文學(xué)的特點(diǎn)。
2．旅游文學(xué)的發(fā)源與發(fā)展
1) 萌芽時(shí)期?！墩撜Z·先進(jìn)》應(yīng)是我國古代最早描寫春游的散文。兩漢，賦體興起，以賦記游的作品開始出現(xiàn)。
2) 開創(chuàng)與發(fā)展。魏晉南北朝是旅游文學(xué)的獨(dú)立期。到唐宋時(shí)代，我國旅游文學(xué)發(fā)展已臻成熟，涌現(xiàn)出大量的名家名作，且風(fēng)格各異，光彩奪目。
3) 繁榮時(shí)期。明清時(shí)代，是游記文學(xué)極盛階段。
3. 旅游文學(xué)的類別
1) 詩詞。詩詞中的山水詩、花鳥詩、懷古詩、風(fēng)物詩幾乎都和旅游有關(guān)。
2) 游記散文。古代游記散文是中國古代散文園中的一朵奇葩，它不僅名篇眾多，而且名家輩出，群星燦爛
3) 勝跡楹聯(lián)。題刻在名勝古跡壁柱上的對(duì)聯(lián)，稱之勝跡楹聯(lián)，是我國旅游文學(xué)中一種獨(dú)特的形式，它為名勝古跡生色，給旅游者以藝術(shù)享受，且豐富了知識(shí)。
4. 中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
中國的書法是隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，其歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，大約有6000多年的歷史。中國的書法藝術(shù)得從甲骨文的產(chǎn)生算起，接著到金文，金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏晉時(shí)期，草書、楷書、行書，諸體基本定型。
5. 主要書體的藝術(shù)特征及其發(fā)展演變
1) 甲骨文、金文。甲骨文是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟的漢字體系。甲骨文的構(gòu)造體現(xiàn)了文字的線條美和單字造型的對(duì)稱美，標(biāo)志著中國書法藝術(shù)的萌芽。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，人們也叫做“鐘鼎文”。
2) 篆書。篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱，狹義的大篆專指周宣王太史籀厘定的文字，形體方正勻整，舒展大方，線條飽滿圓潤，筆意濃厚。秦篆（小篆）的書法藝術(shù)特點(diǎn)主要是講究圓筆曲線美，用筆工整峻拔，體態(tài)遒勁，字呈長形，風(fēng)格樸茂自然，嚴(yán)謹(jǐn)肅穆。
3) 隸書。隸書是經(jīng)過簡化、草化篆書演變而來的一種書體，出現(xiàn)于秦代，成熟于漢代，書界有“漢隸唐楷”之說。隸書的主要特點(diǎn)是變篆書圓轉(zhuǎn)的線條為方折，講究方筆的直線美；比篆書的筆畫大為減少，幾乎擺脫了圖案化，變成符號(hào)化的線條；波磔分明，“蠶頭燕尾”顯然；筆勢(shì)左右張開，線條粗細(xì)變化較大，橫粗豎細(xì)（與楷書相反），字呈方形或扁闊形；比篆書更強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的平衡、對(duì)稱、整齊一致。
4) 楷書?？瑫步小罢鏁被颉罢龝?，因筆畫平直、點(diǎn)畫勻稱、形體方正，可作楷模而得名，它是由漢隸、章草演變而成的一種書體。
5) 草書。草書是為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體，始于漢初。形式連綿，字字顧盼呼應(yīng)，貫通一氣，跳蕩奔騰，點(diǎn)線變化具有強(qiáng)烈的節(jié)奏美感，追求通篇?dú)鈩?shì)的暢達(dá)豪放。
6) 行書。行書是介于楷書和草書之間的一種書體，它吸收了楷書與草書二者的長處，以簡易為宗旨，實(shí)用性強(qiáng)，便于流行。行書有行楷和行草之分：在結(jié)構(gòu)、筆勢(shì)上偏重于楷書的稱為行楷；偏重于草書的稱為行草。
6. 中國書法藝術(shù)的鑒賞
1) 書法作品的線條美
2) 書法作品的章法美
3) 書法的墨法美
4) 書法的意境美
5) 書法作品的氣韻美
7. 中國繪畫的起源與發(fā)展
我國的繪畫歷史可以追溯到7000年前的新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫。戰(zhàn)國時(shí)期，隨著絲綢織造技術(shù)的發(fā)達(dá)，帛畫也有了相當(dāng)高的水平。魏晉南北朝時(shí)期，，繪畫藝術(shù)仍在曲折中得到發(fā)展。佛教美術(shù)勃然興盛，遍及南北。繪畫作為一門獨(dú)立的藝術(shù)出現(xiàn)，使我國歷史上第一批有記載的著名畫家達(dá)到百余人。隋唐時(shí)我國的繪畫藝術(shù)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，在題材、內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，均取得了高度的成就，成為中國繪畫史上的高峰之一。五代兩宋以后，中國歷史進(jìn)入封建社會(huì)后期，繪畫藝術(shù)進(jìn)一步成熟和完備，成為中古繪畫的鼎盛時(shí)期。元、明、清時(shí)期文人畫獲得了突出的發(fā)展，題材上山水、花鳥占有絕大比重。
8．中國繪畫的鑒賞
1) 以線造型、以形傳神
2) 講求象征性和意境
3) 隨類賦彩，以墨代色
4) 詩書畫印的緊密結(jié)合
9. 雕塑的藝術(shù)概論
雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。雕塑是指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、黏土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉石、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕塑按表現(xiàn)形式一般分為：圓雕、浮雕和透雕（又名鏤空雕）。
10. 中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展
1) 原始社會(huì)的萌芽階段
2) 秦漢雕塑的發(fā)展
3) 三國兩晉至隋唐的繁榮
4) 元、明、清時(shí)期的鼎盛時(shí)期
11. 中國雕塑藝術(shù)的特征
紀(jì)念性、象征性、裝飾性、與建筑、環(huán)境融為一體。
12. 中國戲曲藝術(shù)的審美
1) 寫意的審美
2) 戲曲的虛擬性
3) 利用“程式”進(jìn)行表演
14．中國戲曲的五大劇種
1) 京劇。京劇的誕生京劇又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種。京劇的四大藝術(shù)手段京劇表演的四種藝術(shù)手法，即唱、念、做、打，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。京劇臉譜，是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇義烈；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽；黃色的臉譜表示兇狠殘暴；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人。
2) 越劇。越劇，發(fā)源于浙江紹興嵊州，發(fā)祥于上海。越劇長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣，多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。
3) 豫劇。豫劇是發(fā)源于中國河南省的一個(gè)戲曲劇種，豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。
4) 黃梅戲黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。
5) 評(píng)劇。評(píng)劇是流傳于我國北方的一個(gè)戲曲劇種，是全國五大戲曲劇種之一。評(píng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱功見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。
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