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優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生專題十七八 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果與科教文化1.2020德陽(yáng)一診思想文化是人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容.閱讀材料,回答問(wèn)題.16分材料一 凡以教化不立而萬(wàn)民不正也.夫萬(wàn)民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不,優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生專題七 西方民主政治的演進(jìn)和社會(huì)主義理論

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1、優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生專題十七八 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果與科教文化1.2020德陽(yáng)一診思想文化是人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容.閱讀材料,回答問(wèn)題.16分材料一 凡以教化不立而萬(wàn)民不正也.夫萬(wàn)民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不。

2、優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生專題七 西方民主政治的演進(jìn)和社會(huì)主義理論與實(shí)踐1. 2020太原調(diào)研維多利亞女王18371901年在位繼承王位時(shí)只有18歲,輝格黨領(lǐng)袖墨爾本幾乎是手把手地教她如何做一個(gè)立憲君主女王盡量自我克制,盡管她不喜歡輝格黨領(lǐng)袖羅素。

3、優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生專題十 近代我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和社會(huì)生活的變遷1.2020衡陽(yáng)六校聯(lián)考20國(guó)內(nèi)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)困難,每苦于周轉(zhuǎn)不靈,有待夫金融界之放款.但金融界以本身資力不厚,雖愿放款而效果不宏.財(cái)政部有鑒于此,決定充實(shí)中央中國(guó)交通三大銀行資本。

4、專題十一 近代中國(guó)的思想解放潮流與三民主義1.2012東城期末考 欲使共和名副其實(shí),必須改變?nèi)说乃枷?為此知識(shí)分子宣傳的思想是 A師夷長(zhǎng)技 B中體西用 C五權(quán)分立 D民主與科學(xué)解析D 從題干材料信息欲使共和名副其實(shí),必須改變?nèi)说乃枷?說(shuō)明主。

5、專題二 古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一選擇題1.2012合肥八中一模班固漢書:張安世尊為公侯,食邑萬(wàn)戶,然身衣弋綈黑色,夫人自紡績(jī),家童七百人,皆有手技作事,內(nèi)治產(chǎn)業(yè),累織纖微,是以能殖其貨,富于大將軍霍光.該材料反映出西漢 A私人紡織作坊頗具規(guī)模 。

6、專題六 西方人文精神的發(fā)展1.2012安徽師大附中模擬 人文精神簡(jiǎn)言之,即關(guān)心人,尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人,尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值,在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵.下列能反映啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神內(nèi)涵的是 A.人是萬(wàn)物的尺度 B.人是。

7、專題十三 世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整和創(chuàng)新一選擇題12012烏魯木齊一診羅榮渠在現(xiàn)代化新論中寫道:這一矛盾導(dǎo)致本世紀(jì)初巨大的擺動(dòng)即資本主義大危機(jī),給所有國(guó)家都帶來(lái)了強(qiáng)烈的影響推動(dòng)了對(duì)古典發(fā)展模式的修正. 對(duì)古典發(fā)展模式的修正指的是A重商主義。

8、專題三 古代中國(guó)的主流思想與科技文化一選擇題1.2012中山期末考英國(guó)學(xué)者李約瑟在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史中指出:儒家思想基本上是重理性的,它反對(duì)任何迷信以至超自然的宗教.對(duì)這句話中的理性的理解最貼切的是A儒家關(guān)注人事人倫而敬遠(yuǎn)鬼神 B儒家崇尚理性而。

9、專題38 小說(shuō)考點(diǎn)之十二 小說(shuō)的敘事藝術(shù) 考點(diǎn)講解就小說(shuō)來(lái)講,敘述與描寫是其最常用的表達(dá)方式.小說(shuō)的敘事角度按不同分類可以分成三種.敘述敘述人稱類別特點(diǎn)第一人稱只能局限于敘述人的所見(jiàn)所聞,與有限視角一樣,會(huì)受到一定的敘述限制,但它能使小說(shuō)顯。

10、專題一 古代中國(guó)的政治制度一選擇題1.2012濟(jì)寧期末考從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭,但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神帝請(qǐng)求,而要托祖先轉(zhuǎn)達(dá).據(jù)此我們可以斷定商代A祖先的地位高于神 B崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成。

11、專題十七 中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路一選擇題1.2012東城期末考2011年12月11日,胡錦濤同志在某論壇上高度評(píng)價(jià)某事件,稱其標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了歷史新階段,在更大范圍更高水平上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)中國(guó)和世界的關(guān)系發(fā)生了舉世。

12、專題八 資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展1.2012東城期末考15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明經(jīng)濟(jì)和資本主義寫道:由于15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn),歐洲一鼓作氣或幾乎如此挪動(dòng)了自己的疆界,從而創(chuàng)造了奇跡.對(duì)材料中的創(chuàng)造了奇跡的最準(zhǔn)確理解是 A哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲 B。

13、專題十五 近代以來(lái)的世界科技和文學(xué)藝術(shù)一選擇題1.2012南京一模下列有關(guān)兄弟倆的一組漫畫反映了一個(gè)特殊的現(xiàn)象,最能對(duì)此進(jìn)行解釋的科學(xué)理論是 A伽利略的自由落體定律 B牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 C普朗克的量子理論 D愛(ài)因斯坦的相對(duì)論解析D 圖中兄。

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